傳承(學(xué)術(shù)理論版)

所屬欄目：政治法律期刊熱度：時(shí)間：

傳承(學(xué)術(shù)理論版) 關(guān)注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：省級; 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：45-1357/D; 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：1673-9086; 主辦單位：中共廣西區(qū)黨委黨史研究室; 主管單位：中共廣西區(qū)黨委黨史研究室; 上一本期雜志：黨的生活（江蘇）黨務(wù)論文發(fā)表期刊; 下一本期雜志：工會(huì)論壇山東省工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)

　　《傳承(學(xué)術(shù)理論版)》(Inheritance&Innovation)是省級社科類綜合性刊物，本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實(shí)際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

　　傳承.學(xué)術(shù)理論版.欄目設(shè)置中共黨史、黨的建設(shè)、馬克思主義理論、思想教育、構(gòu)建和諧、文化傳承、文學(xué)藝術(shù)、歷史。

　　傳承.學(xué)術(shù)理論版.收錄國家新聞出版總署收錄　萬方數(shù)據(jù)庫收錄

　　影響因子：

　　截止2014年萬方：影響因子：0.089;總被引頻次：260

　　傳承.學(xué)術(shù)理論版.征稿要求1、文稿字?jǐn)?shù)以4000~6000字為宜。

　　2、所有來稿應(yīng)根據(jù)新聞出版署有關(guān)學(xué)術(shù)期刊規(guī)范化的要求，附有簡明的摘要100~150字，關(guān)鍵詞3~5個(gè)，注釋和參考文獻(xiàn)附于正文末尾，作者簡介包括：姓名、年齡、民族、籍貫、職務(wù)、職稱、研究方向、工作單位和詳細(xì)通訊地址、郵編、電話。

　　閱讀推薦：毛澤東鄧小平理論研究

　　《毛澤東鄧小平理論研究》貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策;學(xué)習(xí)、研究、宣傳“三個(gè)代表”重要思想、鄧小平理論、毛澤東思想;探索我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的成就和經(jīng)驗(yàn)、中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐問題;反映社會(huì)主義新舊階段政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等領(lǐng)域中的新情況、新問題及國外有關(guān)研究動(dòng)態(tài)。

　　傳承(學(xué)術(shù)理論版)最新期刊目錄

新時(shí)代加強(qiáng)正確政績觀教育的現(xiàn)實(shí)邏輯與實(shí)踐路徑

摘要：在“十五五”規(guī)劃開局之年、地方各級領(lǐng)導(dǎo)班子集中換屆之年、深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育鞏固拓展之年，加強(qiáng)正確政績觀教育具有重要意義。加強(qiáng)正確政績觀教育，要全面把握政績觀在黨性教育、理論教育和能力培訓(xùn)等方面的整體要求，整合一體開展黨性教育、理論教育和能力培訓(xùn)。當(dāng)前政績觀教育存在著實(shí)施主體較為單一、學(xué)習(xí)內(nèi)容比較局限、教育形式較為單一、工作環(huán)節(jié)容易割裂等問題。加強(qiáng)正確政績觀教育，必須做好頂層設(shè)計(jì)，把正...

習(xí)近平文化思想繹解“四問”邏輯理路探賾

摘要：習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇，既是引領(lǐng)新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)的行動(dòng)指南，也是應(yīng)答“四問”的最新理論成果。就后者而言，習(xí)近平文化思想立足于中華民族豐厚的文化資源，以中華文化為關(guān)鍵介質(zhì)，遵循載“治”、蘊(yùn)“和”、立“心”、鑄“魂”的文化邏輯理路，構(gòu)建起繹解“四問”的整體性思維框架，科學(xué)回答了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，實(shí)現(xiàn)了理論高度與實(shí)踐品格的辯證統(tǒng)一，既為中國式現(xiàn)...

習(xí)近平法治思想中的人民主體性：理論基礎(chǔ)、主要內(nèi)容與價(jià)值意蘊(yùn)

摘要：堅(jiān)持人民主體地位是習(xí)近平法治思想的核心理念，深刻彰顯了習(xí)近平法治思想“以人民為中心”的根本立足點(diǎn)。習(xí)近平法治思想中的人民主體性繼承了馬克思主義人民主體思想，傳承了中國共產(chǎn)黨法治工作的人民主體觀，同時(shí)也汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的民本思想，集中表現(xiàn)于：人民是法治建設(shè)的需求主體、法治進(jìn)步的推動(dòng)主體、法治權(quán)威的維護(hù)主體、國家公權(quán)力的監(jiān)督主體、中國法治故事的傳播主體、法治成果的共享主體和法治成效的評判主體...

新時(shí)代志愿服務(wù)推動(dòng)構(gòu)筑中華民族共有精神家園的四重向度

摘要：新時(shí)代志愿服務(wù)賡續(xù)了中華文明血脈，深化了中華民族守望相助的集體記憶，傳承了中華民族的精神基因；以馬克思主義理論為內(nèi)核，扎根古今中外的理論深度，具象化“共同體意識”，構(gòu)建了中華民族共有精神家園的坐標(biāo)體系；依托共同實(shí)踐加強(qiáng)了各民族交往交流交融的力度；借助國際志愿契機(jī)，弘揚(yáng)人類命運(yùn)共同體理念，彰顯了中華民族共有精神家園的文明包容度。新時(shí)代志愿服務(wù)已經(jīng)成為凝聚民族認(rèn)同、促進(jìn)文明交流互鑒的紐帶，為構(gòu)筑中華民...

人工智能賦能中華民族共同體建設(shè)的廣西實(shí)踐

摘要：以人工智能賦能中華民族共同體建設(shè)，是契合“十五五”時(shí)期民族工作要求，主動(dòng)適應(yīng)廣西邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵實(shí)踐。作為技術(shù)賦能載體，人工智能不僅能創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育的傳播模式，也能與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合。人工智能賦能中華民族共同體建設(shè)的邏輯機(jī)理體現(xiàn)在：人工智能技術(shù)有利于幫助各民族在網(wǎng)絡(luò)空間形成價(jià)值共識、實(shí)現(xiàn)情感凝聚，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，鑄牢中華民族共同體意識，系統(tǒng)推進(jìn)中華民族共同體...

以劉三姐歌謠之“力”鑄牢中華民族共同體意識研究

摘要：文化是民族的靈魂,是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。黨的二十屆四中全會(huì)明確提出，發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，需培育具備強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國際影響力的文化力量。這一關(guān)于文化“四力”的系統(tǒng)論述，不僅為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國提供了戰(zhàn)略指引，更為新征程上鑄牢中華民族共同體意識指明了根本文化路徑與實(shí)踐方略。劉三姐歌謠既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是多民族文化交融共生的文化瑰...

滇黔桂邊區(qū)游擊根據(jù)地黨的組織力建設(shè)研究

摘要：滇黔桂邊區(qū)游擊根據(jù)地，是在全國大多數(shù)革命根據(jù)地喪失、中國革命陷入低潮時(shí)，黨在南方堅(jiān)持開展游擊戰(zhàn)爭的重要根據(jù)地之一。從1931年到1938年，黨能在西南少數(shù)民族地區(qū)開展長時(shí)間的武裝斗爭得益于于黨的組織力的充分發(fā)揮。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)力是根本保證；因地制宜開展經(jīng)濟(jì)工作、夯實(shí)發(fā)展推動(dòng)力是生存基礎(chǔ)；踐行群眾路線、增強(qiáng)群眾凝聚力是力量源泉；做好統(tǒng)一戰(zhàn)線、提升社會(huì)號召力是重要策略；健全組織體系、強(qiáng)化組...

抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨的文化統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐——以詩詞交往為中心

摘要：統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨克敵制勝的重要法寶，文化統(tǒng)一戰(zhàn)線作為其中的重要內(nèi)容，源于馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論并在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐進(jìn)程中逐步形成與發(fā)展。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展了以詩詞交往為中心的文化統(tǒng)戰(zhàn)工作。在與知識精英群體的文化交往中，中國共產(chǎn)黨人以傳統(tǒng)詩詞為溝通媒介，并在詩詞中融入抗戰(zhàn)救亡的時(shí)代主題，極大地消解了與不同黨派、階級之間的意識形態(tài)隔閡，對建立...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入干部教育體系的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐進(jìn)路

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和價(jià)值根脈，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入干部教育體系已成為強(qiáng)化理論武裝和涵養(yǎng)黨性的制度要求。通過梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入干部教育體系的價(jià)值意蘊(yùn)及歷史、理論、實(shí)踐內(nèi)在邏輯，揭示其中存在的理念認(rèn)同與制度供給錯(cuò)位、內(nèi)容與話語失衡、教學(xué)與實(shí)踐割裂等困境，據(jù)此提出目標(biāo)前移、課程整合、載體創(chuàng)新與機(jī)制優(yōu)化等路徑，以期為完善干部教育體系提供學(xué)理支撐與實(shí)踐參照

新時(shí)代黨員干部政治領(lǐng)悟力的基本內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)與提升舉措

摘要：政治領(lǐng)悟力是黨員干部站在政治的高度領(lǐng)悟和全面貫徹黨中央精神的能力，它包括對黨中央精神的深鉆細(xì)研能力、融會(huì)貫通能力以及貫徹落實(shí)能力。提升黨員干部的政治領(lǐng)悟力，是加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的重要抓手，是培養(yǎng)黨員干部政治能力的關(guān)鍵一環(huán)，也是黨員干部樹立和踐行正確政績觀的必然要求。黨員干部提升政治領(lǐng)悟力，應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)和融會(huì)貫通黨的創(chuàng)新理論，深刻領(lǐng)悟黨和國家各項(xiàng)工作的政治內(nèi)涵，堅(jiān)持用黨中央精神分析形勢和推動(dòng)工作

在法治軌道上推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐路徑

摘要：在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是全面依法治國的時(shí)代使命，習(xí)近平法治思想的核心要義從“十一個(gè)堅(jiān)持”豐富發(fā)展為“十二個(gè)堅(jiān)持”，將“堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”深化發(fā)展為“堅(jiān)持在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”，進(jìn)一步豐富了法治與中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵，更揭示法治與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯關(guān)系。在法治軌道上推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需及時(shí)回應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)的法治需求，進(jìn)一步圍...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代中國社會(huì)治理的邏輯理路

摘要：在全球化與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)交織的背景下，社會(huì)治理面臨復(fù)雜性與不確定性挑戰(zhàn)，推進(jìn)治理現(xiàn)代化、提升治理效能成為當(dāng)代中國的重要課題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，蘊(yùn)含著豐富的治理智慧，與當(dāng)代社會(huì)治理具有價(jià)值同源、目標(biāo)同構(gòu)、方法互補(bǔ)三重維度上的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在價(jià)值層面，和合文化、“仁”“義”思想與民本理念分別對應(yīng)社會(huì)和諧、公正與民生取向；在目標(biāo)層面，“家國同構(gòu)”的秩序觀、“禮治—德治”傳統(tǒng)與“中庸”思維與協(xié)...

數(shù)字賦能廣西基層治理的創(chuàng)新路徑研究

摘要：黨的二十屆四中全會(huì)提出“深入推進(jìn)數(shù)字中國建設(shè)”與“完善社會(huì)治理體系”的目標(biāo)部署，深刻反映了數(shù)字技術(shù)已成為驅(qū)動(dòng)基層治理體系進(jìn)行結(jié)構(gòu)性重塑的核心驅(qū)動(dòng)力。數(shù)字技術(shù)作為新質(zhì)生產(chǎn)力，深刻重塑著廣西基層治理的結(jié)構(gòu)關(guān)系。文章基于馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理，系統(tǒng)考察數(shù)字技術(shù)如何賦能黨組織強(qiáng)化核心引領(lǐng)，激活多元主體參與治理，并深入剖析數(shù)字化轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的數(shù)據(jù)壁壘、數(shù)字鴻溝等新問題。旨在大數(shù)據(jù)時(shí)代提出...

農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力賦能農(nóng)業(yè)強(qiáng)國建設(shè)：“十五五”時(shí)期的目標(biāo)定位、現(xiàn)實(shí)困境與發(fā)展路徑

摘要：農(nóng)業(yè)是強(qiáng)國之基，農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力與農(nóng)業(yè)強(qiáng)國都是在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的語境下生成的理論成果，二者在目標(biāo)指向上具有高度契合性。2026年是“十五五”開局之年，以農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力賦能農(nóng)業(yè)強(qiáng)國建設(shè)需要錨定科技賦能數(shù)智農(nóng)業(yè)建設(shè)、科技農(nóng)業(yè)護(hù)航糧食安全、打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系以及建設(shè)生態(tài)低碳農(nóng)業(yè)高地的四大目標(biāo)定位�！笆奈濉睍r(shí)期我國農(nóng)業(yè)發(fā)展取得了顯著成效，對標(biāo)2035年基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的目標(biāo)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)新質(zhì)生...

桂黔滇左右江片區(qū)紅色旅游協(xié)同發(fā)展的機(jī)制與優(yōu)化路徑

摘要：為了進(jìn)一步推動(dòng)桂黔滇左右江片區(qū)紅色旅游協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)革命老區(qū)振興與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。文章運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、案例分析法與系統(tǒng)分析法，對片區(qū)協(xié)同發(fā)展的理論邏輯、現(xiàn)實(shí)困境、實(shí)踐機(jī)制及優(yōu)化路徑展開綜合研究。研究表明，可以通過構(gòu)建實(shí)體化跨省區(qū)協(xié)同治理平臺、設(shè)立協(xié)同發(fā)展基金、打造數(shù)字一體化平臺、實(shí)施文化敘事體系構(gòu)建工程、創(chuàng)新社區(qū)受益與人才共育機(jī)制等五項(xiàng)關(guān)鍵措施，實(shí)現(xiàn)該片區(qū)紅色旅游的高質(zhì)量協(xié)同發(fā)展

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的實(shí)踐邏輯與優(yōu)化路徑——基于桂滇兩村的比較分析

摘要：邊疆民族地區(qū)的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化與共同富裕的重要環(huán)節(jié)，也是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在區(qū)域協(xié)調(diào)與差異化發(fā)展的背景下，培育農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力成為破解邊疆民族地區(qū)發(fā)展不平衡不充分問題、推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的主要?jiǎng)恿ΑＮ恼逻x取廣西愛善村與云南上寨村開展對比研究，剖析兩村在產(chǎn)業(yè)振興上的差異化路徑與共性挑戰(zhàn)。研究發(fā)現(xiàn)，兩村雖在資源稟賦與發(fā)展路徑上存在差異，但均通過培育新質(zhì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)質(zhì)態(tài)升級，驗(yàn)證...

《傳承》征稿啟事

摘要：<正>《傳承》創(chuàng)刊于1981年,現(xiàn)由中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)黨史研究室主管,中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)黨史研究室、廣西百色干部學(xué)院主辦�！秱鞒小窞榧究�,是政治學(xué)類學(xué)術(shù)期刊,中國人文社會(huì)科學(xué)期刊AMI綜合評價(jià)入庫期刊,被中國知網(wǎng)、萬方、維普、超星等收錄,常設(shè)欄目有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究、鑄牢中華民族共同體意識理論與實(shí)踐研究、黨史黨建研究、干部教育和干部履職能力研究、法治和國家...

廣西百色干部學(xué)院簡介

摘要：<正>廣西百色干部學(xué)院地處革命老區(qū)廣西百色市,位于右江之濱、思賢湖畔,占地面積42萬平方米,于2014年12月11日(百色起義85周年紀(jì)念日)奠基開工,2016年12月11日正式啟用。已建成的一期工程建筑面積8.56萬平方米,可同時(shí)培訓(xùn)500多名學(xué)員;二期工程建成后,可同時(shí)容納800人學(xué)習(xí)培訓(xùn)。學(xué)院依山傍水、布局合理,設(shè)施先進(jìn)、功能完善,融紅色文化、民族文化、傳統(tǒng)文化、生態(tài)文化等于一體...

習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想蘊(yùn)含的歷史主動(dòng)精神

摘要：歷史主動(dòng)精神是中國共產(chǎn)黨勇于自我革命的精神支撐。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想蘊(yùn)含的歷史主動(dòng)精神，主要表現(xiàn)為：在守正創(chuàng)新中開拓進(jìn)取的理論主動(dòng)，由主體自覺內(nèi)驅(qū)外化的精神主動(dòng)，循規(guī)律與謀全局相統(tǒng)一的戰(zhàn)略主動(dòng)，以系統(tǒng)思維精準(zhǔn)發(fā)力的實(shí)踐主動(dòng)。這“四個(gè)主動(dòng)”相互支撐、相互貫通、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)自我革命不斷深入。深挖習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想蘊(yùn)含的歷史主動(dòng)精神，對新征程上進(jìn)一步以歷史主動(dòng)...

《救亡日報(bào)》（桂林版）與馬克思主義傳播的語境、路徑與啟示

摘要：全面抗戰(zhàn)時(shí)期，報(bào)刊是宣傳抗日主張、傳播馬克思主義、凝聚全國各民族、各階層共同抗戰(zhàn)的重要載體�！毒韧鋈請�(bào)》（桂林版）名義上由國共合辦，實(shí)為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，通過理論譯介與本土化闡釋、傳播實(shí)踐創(chuàng)新與社會(huì)動(dòng)員、隱蔽傳播與統(tǒng)戰(zhàn)目標(biāo)相結(jié)合等傳播路徑，突破特殊歷史環(huán)境下的傳播壁壘，形成傳播中的“主體自覺—受眾動(dòng)員—話語策略”三重維度協(xié)同互動(dòng)的立體網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)了馬克思主義進(jìn)一步廣泛傳播，充分發(fā)揮了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的...

　　相關(guān)政治法律期刊推薦

　　核心期刊推薦

查看更多政治法律期刊

久久精品99_国产精品视频免费一区_91精品视频播放_国产伦精品一区二区三区视频免费

傳承(學(xué)術(shù)理論版)