《理論探討》TheoreticalInvestigation(雙月刊)1984年創(chuàng)刊，以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，研究和探討在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中提出的各種理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

　　理論探討欄目設(shè)置社會(huì)主義理論與實(shí)踐、政治學(xué)研究、哲學(xué)論壇、經(jīng)濟(jì)縱橫、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究、黨建研究、爭(zhēng)鳴與探討、政策學(xué)研究。

　　理論探討收錄國(guó)家新聞出版總署收錄　萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)收錄

　　1、中文核心期刊：

　　1992-2011年連續(xù)6屆中文核心期刊——中文核心期刊(1992)中文核心期刊(1996)中文核心期刊(2000)中文核心期刊(2004)中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2011)

　　2、南大核心期刊：

　　CSSCI中文社會(huì)科學(xué)引文索引(2012—2013)來(lái)源期刊(含擴(kuò)展版)、CSSCI(2014-2015)來(lái)源期刊

　　3、影響因子：

　　截止2014年萬(wàn)方：影響因子：0.774;總被引頻次：1204

　　截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.840;綜合影響因子：0.366

　　4、理論探討雜志榮譽(yù)：

　　中國(guó)期刊方陣雙效期刊

　　全國(guó)百?gòu)?qiáng)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)

　　1992、1996、2000、2004年連續(xù)四屆被評(píng)為全國(guó)中文核心期刊

　　閱讀推薦：理論學(xué)習(xí)

　　《理論學(xué)習(xí)》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　閱讀推薦：搜論文知識(shí)網(wǎng)是一個(gè)專業(yè)致力于期刊征稿、論文發(fā)表、寫(xiě)作指導(dǎo)、文獻(xiàn)參考等服務(wù)項(xiàng)目的綜合服務(wù)網(wǎng)站，為客戶提供了權(quán)威、專業(yè)的服務(wù)。用心服務(wù)是我們的運(yùn)行宗旨，客戶滿意是我們的工作目標(biāo)。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，本站與國(guó)內(nèi)上幾百種權(quán)威期刊保持著密切的合作關(guān)系，已擁有大批的固定客戶群，覆蓋全國(guó)大部分省市。

　　理論探討最新期刊目錄

本刊作者 臧雷振

摘要：<正>中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師,北京大學(xué)國(guó)家治理研究院(教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基地)研究員。入選國(guó)家級(jí)人才計(jì)劃項(xiàng)目。曾任日本早稻田大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者、東京大學(xué)法學(xué)政治學(xué)研究科JSPS國(guó)際特任研究員和東洋文化研究所JF研究員、哈佛大學(xué)Rajawali學(xué)者。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)(英文版)》《政治學(xué)研究》《世界經(jīng)濟(jì)與政治》《新聞與傳播研究》《Research Policy》《Soc...

人大復(fù)印報(bào)刊資料·政治學(xué)期刊系列

摘要：<正>精選千家報(bào)刊薈萃中華學(xué)術(shù)主管:中華人民共和國(guó)教育部|主辦:中國(guó)人民大學(xué)|編輯出版:中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心基于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)理念,精選、轉(zhuǎn)載政治學(xué)理論、中國(guó)政治、比較政治、國(guó)際政治、外交學(xué)、行政學(xué)等領(lǐng)域的優(yōu)秀研究成果;強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新、突出問(wèn)題意識(shí),薈萃實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、注重中外比較,致力于引領(lǐng)中國(guó)特色政治學(xué)發(fā)展

歷史唯物主義語(yǔ)境下勞動(dòng)的解放向度

摘要：在西方理論傳統(tǒng)下，勞動(dòng)的解放向度始終處于被遮蔽的狀態(tài)，直至歷史唯物主義的創(chuàng)立，勞動(dòng)的解放向度才得到科學(xué)澄明。馬克思在對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)理論批判繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)勞動(dòng)之于人類生存發(fā)展的本體地位的確證，從哲學(xué)的高度闡明了勞動(dòng)蘊(yùn)含的“必然與自由”之二重特性，論證了勞動(dòng)對(duì)于人類主體的解放向度，開(kāi)顯了人類解放與勞動(dòng)解放的邏輯一致性。在歷史唯物主義語(yǔ)境下，勞動(dòng)不是手段，而是目的，是“合乎人性的需要”“人的本質(zhì)力量自...

智能時(shí)代數(shù)字技術(shù)與自我關(guān)系研究——基于量化自我的考察

摘要：智能時(shí)代數(shù)字技術(shù)不再單純地呈現(xiàn)工具性，而是因數(shù)字邏輯獲得一種前所未有的“功能主體性”，即以主導(dǎo)者的姿態(tài)促使自我以量化的方式呈現(xiàn)出“依據(jù)中臺(tái)數(shù)據(jù)的交互性自我認(rèn)知、面向前臺(tái)觀眾的選擇性自我呈現(xiàn)、隱于后臺(tái)的自反性自我提升”三個(gè)存在階段。自我在數(shù)據(jù)平臺(tái)的行跡被轉(zhuǎn)換為計(jì)量的存在，真實(shí)地反映了數(shù)字技術(shù)對(duì)自我及其形象重構(gòu)的規(guī)訓(xùn)作用。這種量化自我并非未經(jīng)雕琢的天然本真的自我，而是逐漸喪失自主性的非本真的自我，甚至...

脫貧地區(qū)農(nóng)民生計(jì)韌性的風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別與提振路徑

摘要：我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利后，部分脫貧地區(qū)農(nóng)民生計(jì)的穩(wěn)定性與持續(xù)性仍面臨風(fēng)險(xiǎn)，脫貧農(nóng)民生計(jì)系統(tǒng)在應(yīng)對(duì)內(nèi)部沖擊、外部沖擊時(shí)表現(xiàn)出較強(qiáng)脆弱性�；�于可持續(xù)生計(jì)框架，引入心理資本維度，構(gòu)建拓展的生計(jì)韌性分析框架，系統(tǒng)識(shí)別沖擊脫貧地區(qū)農(nóng)民生計(jì)韌性的外部風(fēng)險(xiǎn)與內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)，提出以制度保障、資本培育、產(chǎn)業(yè)振興、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警、心理賦能為核心的差異化生計(jì)韌性提振路徑，為完善脫貧地區(qū)防返貧長(zhǎng)效機(jī)制提供理論依據(jù)

“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”之歷史發(fā)生與歷史唯物主義的存在論革命——費(fèi)爾巴哈、施蒂納與馬克思關(guān)于人的理論的存在論辨析

摘要：“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”在歷史唯物主義的創(chuàng)立中具有至關(guān)重要的作用，而這一作用長(zhǎng)期以來(lái)并未得到學(xué)界應(yīng)有的重視。馬克思對(duì)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的理論規(guī)定建立在對(duì)青年黑格爾派的批判基礎(chǔ)上，在這一批判中，尤以對(duì)費(fèi)爾巴哈的人的本質(zhì)理論的批判和對(duì)鮑威爾的“唯一者”哲學(xué)的批判最為重要。費(fèi)爾巴哈對(duì)人的本質(zhì)的論述為馬克思批判黑格爾的思辨唯心主義提供了借鑒，但是馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的理解在根本上不同于費(fèi)爾巴哈。施蒂納對(duì)費(fèi)爾巴哈人的本質(zhì)理...

黨性學(xué)說(shuō)視域下樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀問(wèn)題研究

摘要：黨性是對(duì)黨的先進(jìn)性所具有的自覺(jué)意識(shí)，體現(xiàn)在對(duì)黨的本質(zhì)屬性及其根本要求的認(rèn)同、內(nèi)化和踐行上。樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀起決定性作用的是黨性，內(nèi)在根據(jù)在于樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀所要求的站穩(wěn)人民立場(chǎng)、堅(jiān)定理想信念、處理好“公和私”的關(guān)系、把握新發(fā)展理念和高質(zhì)量發(fā)展要求、對(duì)黨忠誠(chéng)，以及堅(jiān)持實(shí)事求是的原則和求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)等，本身就是共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的基本要求。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從根源上塑造黨員干部的干事方式與履職行...

“第二個(gè)結(jié)合”視角下中國(guó)共產(chǎn)黨正確政績(jī)觀的文化探源

摘要：政績(jī)觀是衡量黨員干部政治立場(chǎng)和黨性修養(yǎng)的重要標(biāo)尺。黨中央部署啟動(dòng)樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀學(xué)習(xí)教育，掀起了學(xué)術(shù)界對(duì)政績(jī)觀的研究熱潮。樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀學(xué)習(xí)教育中“立黨為公、為民造福、科學(xué)決策、真抓實(shí)干”的總要求同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合。從“第二個(gè)結(jié)合”的視角對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨正確政績(jī)觀進(jìn)行思想溯源，有利于理解中國(guó)共產(chǎn)黨正確政績(jī)觀的文化邏輯。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想是中國(guó)共產(chǎn)黨正確政績(jī)觀的價(jià)值內(nèi)核，回答...

中國(guó)共產(chǎn)黨政治領(lǐng)導(dǎo)力賦能中國(guó)式現(xiàn)代化的邏輯理路

摘要：中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力是其行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本保障。中國(guó)共產(chǎn)黨政治領(lǐng)導(dǎo)力賦能中國(guó)式現(xiàn)代化的邏輯理路集中在四個(gè)維度：黨永葆馬克思主義政黨的政治本色、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以堅(jiān)定的政治立場(chǎng)把準(zhǔn)政治方向，決定中國(guó)式現(xiàn)代化社會(huì)主義根本性質(zhì)；黨立足全局擘畫(huà)戰(zhàn)略藍(lán)圖、著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)制定發(fā)展規(guī)劃，以卓越的政治智慧統(tǒng)籌戰(zhàn)略全局，確保中國(guó)式現(xiàn)代化錨定目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)；黨敢于破除各方面...

馬克思實(shí)踐哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)換

摘要：在馬克思之前，實(shí)踐哲學(xué)以亞里士多德和培根為代表，主要經(jīng)歷了“倫理-政治”與“科學(xué)-技術(shù)”兩種范式的演進(jìn)。這兩種范式雖然開(kāi)啟了實(shí)踐哲學(xué)的先河，但也將實(shí)踐概念局限于倫理德性領(lǐng)域或生產(chǎn)創(chuàng)制領(lǐng)域，是一種片面的理解。馬克思則通過(guò)創(chuàng)立“勞動(dòng)-社會(huì)”的實(shí)踐哲學(xué)，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐哲學(xué)的根本轉(zhuǎn)換。這種對(duì)實(shí)踐哲學(xué)的理解，不再囿于實(shí)踐認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐本體論，而是使實(shí)踐哲學(xué)獲得了更為豐富的社會(huì)歷史內(nèi)涵。馬克思不僅以“勞動(dòng)”概念突破...

投資于人：增強(qiáng)公共服務(wù)均衡性和可及性的目標(biāo)建構(gòu)與政策調(diào)適

摘要：新時(shí)代公共服務(wù)以實(shí)現(xiàn)均衡性和可及性為核心政策取向，關(guān)鍵要實(shí)現(xiàn)“投資于人”。“投資于人”本質(zhì)是賦能于人，目標(biāo)群體是最廣大人民群眾。公共服務(wù)供給以人口屬性為基礎(chǔ)，其資源配置與目標(biāo)群體的政策身份和應(yīng)得資格緊密關(guān)聯(lián)，并在服務(wù)規(guī)劃、服務(wù)生產(chǎn)和服務(wù)使用過(guò)程中深受空間、財(cái)政和技術(shù)因素影響。隨著人口形勢(shì)深刻變動(dòng)，公共服務(wù)資格與資源供給之間產(chǎn)生諸多結(jié)構(gòu)性矛盾，如空間分布錯(cuò)配、財(cái)政結(jié)構(gòu)失衡和技術(shù)效能不足等�！巴顿Y于人...

從喧囂到文明：網(wǎng)絡(luò)政治生態(tài)的治理責(zé)任歸位及其系統(tǒng)性機(jī)制建構(gòu)

摘要：網(wǎng)絡(luò)政治生態(tài)治理是理論指導(dǎo)實(shí)踐并通過(guò)實(shí)踐不斷豐富理論的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)政治生態(tài)治理理論包括黨管互聯(lián)網(wǎng)論、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)系統(tǒng)論、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)論、網(wǎng)絡(luò)民心政治論、網(wǎng)絡(luò)政治文明論。網(wǎng)絡(luò)政治生態(tài)以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，由網(wǎng)絡(luò)政治意識(shí)形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)政治輿論、網(wǎng)絡(luò)政治價(jià)值、網(wǎng)絡(luò)政治認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)政治利益等驅(qū)動(dòng)生成。網(wǎng)絡(luò)政治生態(tài)治理須實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)主體、網(wǎng)絡(luò)政治權(quán)力、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、網(wǎng)民政治權(quán)利、多元主體的責(zé)任規(guī)約，落實(shí)公共權(quán)力、平臺(tái)權(quán)力、網(wǎng)民權(quán)力...

共同富裕視域下的高質(zhì)量充分就業(yè)：理論闡釋與實(shí)現(xiàn)機(jī)制——基于勞動(dòng)力“質(zhì)量-總量”框架的分析

摘要：實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量充分就業(yè)是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的關(guān)鍵舉措，亟須從理論層面深化對(duì)勞動(dòng)力“質(zhì)量”與“總量”協(xié)同發(fā)展的系統(tǒng)認(rèn)知�；�于馬克思勞動(dòng)力價(jià)值理論，構(gòu)建勞動(dòng)力“質(zhì)量-總量”分析框架，質(zhì)量維度錨定勞動(dòng)者體面生活與全面發(fā)展的目標(biāo)旨?xì)w，總量維度立足社會(huì)生產(chǎn)維持與拓展的現(xiàn)實(shí)需求，二者的目標(biāo)一致性以及對(duì)公共政策體系的內(nèi)在需要，共同構(gòu)成高質(zhì)量充分就業(yè)的內(nèi)在邏輯。高質(zhì)量充分就業(yè)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制包括價(jià)值補(bǔ)償機(jī)制...

從懸浮到共創(chuàng):網(wǎng)上網(wǎng)下協(xié)同何以驅(qū)動(dòng)公眾數(shù)字化參與

摘要：公眾數(shù)字化參與正陷入?yún)⑴c渠道爆發(fā)式增長(zhǎng)但參與質(zhì)量與民主效能未見(jiàn)顯著提升的懸浮困境，網(wǎng)上網(wǎng)下協(xié)同作為一種以空間融合為基礎(chǔ)、以制度整合與組織耦合為機(jī)制、以公共價(jià)值共創(chuàng)為導(dǎo)向的新型治理結(jié)構(gòu)，為這一困局提供了破題之鑰。研究基于SOR范式構(gòu)建“結(jié)構(gòu)-動(dòng)因-行為”分析框架，發(fā)現(xiàn)其驅(qū)動(dòng)公眾數(shù)字化參與遵循結(jié)構(gòu)賦能、動(dòng)機(jī)激活、行為轉(zhuǎn)化三種邏輯：結(jié)構(gòu)賦能通過(guò)時(shí)空重構(gòu)、認(rèn)知降維、精力減負(fù)消解參與的能力壁壘；動(dòng)機(jī)激活通過(guò)...

人的全面發(fā)展視域下社會(huì)治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深層動(dòng)力及風(fēng)險(xiǎn)防范

摘要：社會(huì)治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型要統(tǒng)合技術(shù)決定論與社會(huì)建構(gòu)論的優(yōu)勢(shì)，把歸宿落于共建共治共享上、歸于人的全面發(fā)展上。在社會(huì)治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深層動(dòng)力上存在三種推動(dòng)力量：一是數(shù)字化連接拉動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施轉(zhuǎn)型，為人的全面發(fā)展提供新型物質(zhì)基礎(chǔ)；二是數(shù)字化賦能驅(qū)動(dòng)社會(huì)運(yùn)行方式轉(zhuǎn)型，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造新型社會(huì)基礎(chǔ)；三是數(shù)字化重塑引動(dòng)人的生存方式轉(zhuǎn)型，為人的全面發(fā)展占有新型本質(zhì)。社會(huì)治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型的風(fēng)險(xiǎn)生成根源在于對(duì)人的全面發(fā)展的偏...

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富：全球文明交往的中國(guó)主張

摘要：文明交往貫穿人類社會(huì)始終，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的關(guān)鍵動(dòng)力。西方中心主義文明交往范式源自資本邏輯，致力于將全球納入同質(zhì)化的交往范式，引發(fā)了一系列深刻危機(jī)。新時(shí)代，中國(guó)在全球文明交往方面主張交流互鑒，致力于以“平等交流”超越“文明優(yōu)越”、以“互鑒互學(xué)”化解“文明沖突”、以“對(duì)話協(xié)商”克服“文明偏見(jiàn)”、以“開(kāi)放包容”破除“文明隔閡”，讓文明在平等、互學(xué)、對(duì)話、開(kāi)放中交流互鑒。中國(guó)倡導(dǎo)的“文明沒(méi)有高下...

中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)西方現(xiàn)代化“話術(shù)”轉(zhuǎn)換陷阱的破解理路

摘要：在國(guó)際舞臺(tái)上，中西之間文化軟實(shí)力較量、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪在很多情況下是圍繞現(xiàn)代化話語(yǔ)敘事展開(kāi)的。世界現(xiàn)代化進(jìn)程是從西方國(guó)家開(kāi)始的，西方國(guó)家積極創(chuàng)造話語(yǔ)聯(lián)系以解釋現(xiàn)代世界、調(diào)適關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以轉(zhuǎn)換攻守態(tài)勢(shì)、控制媒介載體以維護(hù)話語(yǔ)權(quán)力，在構(gòu)建自身有利態(tài)勢(shì)中爭(zhēng)奪“話語(yǔ)勢(shì)能”�！艾F(xiàn)代化=西方化”話語(yǔ)伴隨現(xiàn)代化理論和現(xiàn)代化模式的全球話語(yǔ)權(quán)被西方國(guó)家壟斷，逐漸演化為一種話語(yǔ)迷思。西方國(guó)家通過(guò)“先來(lái)后到”式的搶占話語(yǔ)主導(dǎo)...

文化根脈的理論自覺(jué)：習(xí)近平歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)觀

摘要：歷史文化遺產(chǎn)是中華民族歷史的實(shí)證載體與中華民族文明賡續(xù)的活態(tài)見(jiàn)證，具有重要的考古價(jià)值、歷史價(jià)值和文明價(jià)值。習(xí)近平歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)觀根植于馬克思主義文化理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)智慧，融合中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了兼具歷史縱深性與現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的理論體系。習(xí)近平歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)觀系統(tǒng)回答了新時(shí)代歷史文化遺產(chǎn)“為何守”“為誰(shuí)守”“如何守”等關(guān)鍵命題，不僅深化了馬克思主義文化觀的中國(guó)化...

公共行政視域下公共利益的價(jià)值回歸及其超越

摘要：公共利益既是公共行政區(qū)別于其他管理實(shí)踐的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也是公共行政獲得正當(dāng)性并體現(xiàn)其公共性的規(guī)范基礎(chǔ)。在現(xiàn)代公共行政發(fā)展中，公共利益在理論與實(shí)踐中長(zhǎng)期處于被遮蔽的狀態(tài)，尤其在效率優(yōu)先與技術(shù)理性主導(dǎo)的行政科學(xué)框架下，其規(guī)范性和價(jià)值導(dǎo)向被長(zhǎng)期邊緣化。西方公共行政理論嘗試通過(guò)倫理化行政與對(duì)話程序來(lái)重建公共利益的價(jià)值中心與合法性基礎(chǔ)，使公共利益以高階規(guī)范與生成性規(guī)范的樣態(tài)回歸公共行政，它超越程序正當(dāng)性與結(jié)...

全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的現(xiàn)實(shí)阻滯與路徑優(yōu)化

摘要：以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持大抓基層的鮮明導(dǎo)向，大力推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸。這既是夯實(shí)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政根基的必然之舉，也是密切黨群關(guān)系的內(nèi)在要求，對(duì)推進(jìn)黨建引領(lǐng)基層治理走深走實(shí)具有重要意義。當(dāng)前部分基層黨組織管黨治黨責(zé)任虛化弱化、基層監(jiān)督力量較為分散以及形式主義和官僚主義作風(fēng)隱形變異等諸多阻滯癥結(jié)，阻礙全面從嚴(yán)治黨在基層的落地落實(shí)，深刻影響著新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的深入推進(jìn)。面向“十五五”規(guī)...

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