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甘肅社會科學
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辦刊宗旨:堅持“雙百”方針,重視對現實問題的研究。除照例設有哲經文史四大欄目外,還定期或不定期設有社會學、法學、論理學、絲綢之路。
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《甘肅社會科學》2013年第02期
當代中國特色社會主義理論和實踐的新發展.....................................石仲泉;鄭寧波
“自在的”文本與“虛在的”作品——伊瑟爾的文學文本/文學作品觀..............周啟超
中國當代江河生態文學論.....................................................劉青漢
論當代文學的人類學轉向.....................................................李曉禺
命賦厥初:先秦古賦體制例說..................................................馬世年
新詩遇到了抗戰 這是千載難遇的機會——論老舍的抗戰新詩創作..................楊劍龍
毋暇:晚清詩界革命前期重要詩人..............................................胡全章
論王符對漢代經學散文風格的突破.............................................戴建業;李曉敏
“物感說”與毛澤東文藝反映論思想...........................................馬曉彬
丁玲與樸景利的人生及創作之比較研究.........................................萬紅
《戀愛中的女人》中掌擊的深層文化意蘊.......................................徐敬珍
論莫言小說的中國想象.......................................................孔小彬
論莫言小說的敘事策略與審美風格.............................................朱永富
“中國學”的本土化.........................................................張耀銘
“中國模式”和中國學.......................................................秦宣
“中國模式”論的外國陷阱...................................................莫世祥
海外中國學研究新進展.......................................................施雪華
文化自覺與本土中國學.......................................................羅中樞
本土中國學構建意義與前景...................................................何一民
建立與完善注重實績的高層次創新人才評價機制.................................葉繼元
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甘肅社會科學最新期刊目錄
用或不用克爾凱郭爾的方式閱讀克爾凱郭爾
摘要:克爾凱郭爾其人其思進入中國人的視野已有百余年歷史。近五年來,隨著十卷本《克爾凱郭爾文集》以及兩部國際克爾凱郭爾研究界重量級《克爾凱郭爾傳》的中譯本相繼出版,對克爾凱郭爾的閱讀和研究方法進行反思勢在必行。鑒于克爾凱郭爾的非學院派寫作是一場生命與作品交織的過程,離開了對其生活故事的了解,尤其是離開了對其包含假名、反諷、隱喻等特征在內的“間接溝通”寫作方式的把握,讀者很可能會錯失克爾凱郭爾作品所欲傳達的...
論?滤枷塍w系的“三一結構”——基于真理、治理、倫理的討論
摘要:長期以來,后現代主義者?卤灰曌鞣磳嬎枷塍w系的典型。但從新近出版的各種福柯遺稿中可發現,?聦ψ约旱难芯抗ぷ饔泻苊鞔_的體系性規劃,即研究“思想體系史”。在?逻@里,“思想體系”是一個專門的術語。“思想”包含真理、治理、倫理三個主題要素。并且,這三個要素不是分屬福柯思想的三個階段,而是通貫?滤枷氲拿恳浑A段;這三個要素也不是平行并列關系,而是一種互相涵蓋、互相統攝的關系。所謂“體系”,就是由這種...
善的離場與超越:王弼道德哲學詮解
摘要:王弼認為儒家以道德情感為基礎所表彰的仁善由于要求施為而有致惡的可能性,這種結構性缺陷會導致自我本真的喪失從而無法保證萬物完滿地存有。王弼對于傳統道德的批判直接要求著“善”的離場,而通過對“無”的論述,他試圖指出在萬物存有的過程中已然包含著一種正當的應然性。這種本在的應然性一方面顯現出萬物的初始狀態具有著超越善的終極價值,另一方面也決定了萬物對“以無為用”的實踐恰恰需要通過對追求善之行為的拋棄來完成...
唐代詩人早朝活動中的終南山書寫與“故鄉”追尋
摘要:唐代的長安城北是雄偉的宮殿,城南是巍峨的終南山。唐代詩人早朝活動及相關詩歌中出現的終南山,并不是簡單的地理空間,而是政治空間的延續,它與城北的宮闕一起構成了詩人們的精神故鄉。主要體現在,一是在宮殿視野里,其感覺是“南山依殿前”,以宮廷為主體,表達了的功名滿足感;二是退朝后望和游。在這種語境下,有的詩人望南山而退隱,是“南山思早歸”;有的是望南山而憂國運,是“幸見終南山”。兩種望終南山的視角所描繪的...
南宋御賜書跋的書寫路徑與政治表達
摘要:自宋太宗以降,皇帝以御筆臨帖賞賜臣下成為宋代政治文化中君臣互動的重要形式。在士人獲賞回應的書寫行為中,為御賜書作跋臻南宋而方興,不斷演化出新的文本形態。南渡之際,書藝在民族情感和恢復之志的感染下承擔著賡續政統、傳承斯文的象征角色,參與正朔建構。經由復現情境、制造多重對話等方式,士大夫記錄并解碼帝王意志,圍繞御賜書的意義指向書寫自身情志。這種回觀敘述一方面使書畫類題跋生成關涉時下政治命題的功能擴容,...
董事無因解任規范分析與規則構建
摘要:我國《公司法》第71條規定了董事無因解任制度。基于股東與董事之信義法律關系,無因解任制度導致股東壓制之虞,應明確《公司法》第71條規范在有限責任公司中為授權性規范,得以公司章程排除適用,在股份有限公司為強制性規范,僅得法律法規明文規定的特殊情況下排除適用;诙逻x任程序和規則、特殊董事設立之目的和實際功效,國有獨資公司的委派董事應排除適用無因解任;職工董事應由職工大會無因解任,累積投票選任之董事...
泛AI時代個人信息保護的權利基礎重述——以個人信息自決權為中心
摘要:人類社會已經進入AI泛化的時代。AI技術的破壞性創新挑戰著現代個人信息保護體系,有必要重新反思個人信息保護的權利基礎,以建構適應泛AI時代的個人信息保護體系!懊袷聶嗬碚摗迸c“權利束”理論已經難以適用于泛AI時代個人信息保護的客觀需要,會導致個人權利的實質性缺位。相較于依賴被動合規的個人信息受保護權和保護范圍狹窄的信息隱私權,個人信息自決權以“自主人格發展”為價值內核,通過賦予個體對信息的自主控...
中國社區整合照護治理框架:制度基礎與路徑探索
摘要:中國人口老齡化進程加快,失能老年群體持續擴大,照護服務體系建設面臨挑戰。世界衛生組織提出的老年人整合照護(ICOPE)方案,強調以功能維護為導向的綜合性健康干預,為中國完善老年照護體系提供了有益借鑒。依托醫養結合、基層醫療和社區養老等體制機制的持續完善,中國已具備推動ICOPE本土化實踐的制度條件;诖耍瑥拇罱ㄕ险兆o的頂層治理架構、對老年人狀況的基本預估、繪制社區照護資源圖譜、創建多學科團隊與...
文化現代性與中國式現代化城市文明——兼及與異域現代性的比較
摘要:文化現代性是現代性在文化領域中的重要表征,也是現代化運動的一種思想觀念的彰顯。城市化進程作為現代化的重要體現,始終伴隨著現代文化觀念的萌生與發展演變,F代城市發展中,體現現代性內涵的現代文化的形成與傳播離不開現代大眾傳媒,它以促進消費來刺激現代時尚產品的生產,成為現代城市發展的重要動力和現代城市文明的重要構成。中國城市現代化進程中,不僅存在傳統文化與現代文化的沖突與融合,而且存在外來文化與本土文化...
科學技術的文化意蘊及其價值審思
摘要:科學技術是人類改造自然的實踐成果和重要憑借,因其具有知識的特質而成為重要的文化樣態,蘊含著豐富而厚重的文化和精神價值。人類在憑借科學技術獲取財富的過程中,逐漸放大其功利效應,張揚其工具價值而忽視其人文價值,由此造成背離科學技術本原價值的科技異化現象。這種異化現象伴隨每一歷史時期科學技術的發展而體現出差異性、復雜性特征,使問題的紓解具有了長期性和挑戰性,由此需要著眼科學技術的人文價值,通過厘清科學技...
市場經濟新發展階段《公司法》修訂的理念要義及其制度效能
摘要:當今世界正處于“百年未有之大變局”,全球市場經濟運行的波動性和不確定性顯著上升,各主要經濟體的市場結構亦在實質性重塑。在此背景下,如何以完善的法律制度釋放市場活力,服務中國式現代化,已成為新時代市場經濟立法的重要價值目標。為回應市場經濟新發展階段對公司法治的現實需求,我國《公司法》的修訂堅持“經濟正義—公司自治—可持續發展”三重價值導向,將營利激勵、職工參與和社會責任等原則系統嵌入公司法的制度設計...
社會資本參與生態保護修復的法治困境及出路
摘要:生態保護修復是守住自然生態安全邊界和提升自然生態系統質量的重要措施。在政策導向下,社會資本參與生態保護修復,為實現生態、經濟和社會綜合效益方面發揮了重要作用。然而,公私合作的實踐面臨法治困境:在靜態“法”的層面,政策激勵有余但法制不足,社會資本參與的主體資格、權利義務、責任分配、程序規范、退出機制及救濟路徑缺乏專門法律支撐,難以構建長期穩定的合作框架;在動態“治”的層面,全過程依法監管的常態機制尚...
中國式現代化進程中的區域協調發展
摘要:中國式現代化是世界現代化理論體系的重要組成部分,是中國共產黨領導中國人民在現代化的道路上不斷探索和實踐的經驗總結,為兼具進取性與獨立性的國家和民族提供全新選擇。中國式現代化體現在經濟社會發展的方方面面,在空間上的覆蓋水平由區域協調發展的廣度和深度決定。隨著經濟發展水平的提高,區域協調發展的內涵不斷豐富,多維化特征顯著,區域重大戰略、區域協調發展戰略和主體功能區戰略共同支撐著區域協調發展向服務于中國...
異化困境中的人之主體性喚醒與復歸——基于布洛赫對老子哲學的解讀
摘要:恩斯特·布洛赫的希望哲學與烏托邦精神同老子的哲學思想一道構成批判現代“異化”問題的重要維度。資本主義制度構建人的全面異化景觀,其在鉗制與遮蔽人的主體性的同時反向催生人類解放哲學的復歸。布洛赫深諳老子哲學既是客觀現實性與自為實踐性的辯證統一,也是理論本原性與未來超越性的統一。因此,布洛赫一方面深刻解蔽與批判資本主義私有制度的剝削性及其意識形態的偽善假面,另一方面將老子哲學中的“無為”概念與其哲學思想...
論宋代“紫姑神”敘事的文士化特征及其成因
摘要:紫姑神信仰發展至唐已臻成熟,宋代文人迎請紫姑神的活動、文人對紫姑神身世才情的書寫與紫姑神敘事創作,使宋代文士筆下的紫姑神敘事出現了新的特點。第一,紫姑神形象趨于雅化,紫姑神何媚逐漸接近于史傳小說中的悲情才女形象,其他紫姑神形象具有文人色彩;第二,宋人迎請紫姑神的目的和紫姑神敘事內容日益娛樂化,迎請紫姑神不再局限于奉祀占卜,紫姑神敘事多見軼事趣聞;第三,才情文筆成為紫姑神降筆書寫的核心內容,紫姑神降...
論抗日民族統一戰線的早期生成
摘要:中國共產黨領導的抗日民族統一戰線起始于九一八事變。中共滿洲省委于1931年9月19日發布的《中共滿洲省委為日本帝國主義武裝占領滿洲宣言》(九一九宣言)公開提出在黨的領導下開展對日武裝斗爭,特別提出建立“工農兵勞苦群眾”的抗日統一戰線。9月21日又形成決議,提出要加強中韓勞苦群眾反日聯合戰線。1933年,中共駐共產國際代表團發出的指導東北黨組織的《一二六指示信》,明確提出建立抗日民族統一戰線的問題,...
抗戰時期西北國際交通線甘肅段調查研究
摘要:西北國際交通線是抗戰時期蘇聯援華物資運輸的生命線,甘肅段發揮了重要作用,也遺留下許多歷史文化遺址遺跡。對西北國際交通線甘肅段遺址遺跡位置進行調查,并根據調查情況提出了修復保護、標識保護和數字化技術等多種保護路徑,特別是建立高精度數字化檔案和數字博物館,為西北國際交通線甘肅段的保護提供了全新的視角,為加強抗戰時期文物系統保護提供信息,對服務公共文化、滿足人民精神文化生活需求等方面具有積極作用
人口高質量發展視角下的中國兒童福利體系建設
摘要:人口高質量發展是實現中國式現代化的重要支撐。加快推進兒童福利體系建設,既是對現代家庭的有力支持,也是推動人口高質量發展的重要舉措,F有關于中國兒童福利體系的研究中存在概念界定模糊、理論分析薄弱、比較研究不足等問題,在此條件下基于兒童發展生態系統的分析框架,聚焦兒童生存發展各階段的關鍵問題,錨定“十五五”時期發展要求,構建了兒童福利體系的“宏觀國家—中觀社區—微觀家庭”三級響應機制。提出了針對性應對...
國家級開發區發揮新質生產力引擎作用的機理與路徑分析
摘要:我國各級園區有數千家之多,但其中約600家國家級開發區是培育發展新質生產力、轉變發展方式的重要引擎。新形勢下,國家級開發區面臨更大內外部壓力,如產業變革與創新能力、園區規劃與區域聯動發展、管理體制與人才資金要素等方面還存在諸多挑戰,還被期待肩負起引領新質生產力發展的使命。從理論上看,國家級開發區具備科技創新優勢、相對完善的現代產業體系、雄厚的資源稟賦基礎和旺盛的制度創新活力,將有力促進、并引領新質...
面向未來產業的產業鏈與創新鏈融合:模式選擇與政策體系
摘要:產業鏈與創新鏈的深度融合是未來產業發展的關鍵。依靠基礎研究拉動、依托應用場景驅動、產業跨界融合驅動和前沿技術驅動是面向未來產業的產業鏈與創新鏈融合的主要需求與形態。面向未來產業的產業鏈創新鏈融合模式可分為研究型大學/科研機構主導的創新鏈推動產業鏈融合模式、以創新型企業主導的產業鏈拉動創新鏈融合、以產業鏈鏈主主導的產業鏈牽引創新鏈融合和以數字平臺企業主導的產業鏈與創新鏈雙向融合。因此,要通過發揮研究...
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