《甘肅社會(huì)科學(xué)》期刊簡(jiǎn)介

《甘肅社會(huì)科學(xué)》雜志是由甘肅省社會(huì)科學(xué)院主辦的綜合性人文社會(huì)科學(xué)類學(xué)術(shù)期刊，1979年創(chuàng)刊，為全國(guó)中文核心期刊、中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源期刊。國(guó)際刊號(hào)ISSN：1003-3637；國(guó)內(nèi)刊號(hào)cn：62-1093/C，郵發(fā)代號(hào)54-2。所刊文章注重思想性、學(xué)術(shù)性、原創(chuàng)性、前瞻性、應(yīng)用性和時(shí)效性，倡導(dǎo)學(xué)風(fēng)和樸實(shí)的文風(fēng)，選取刊發(fā)高質(zhì)量、高水平并寫作規(guī)范的文章。

雜志欄目：文學(xué)研究 、歷史研究 政治學(xué)研究 、法學(xué)研究 、社會(huì)學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)與管理研究 、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。文學(xué)、歷史、哲學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法學(xué)、政治、管理、新聞傳媒、出版（書評(píng)、編輯）等學(xué)科領(lǐng)域，并適時(shí)開設(shè)跨學(xué)科專題研究欄目，努力為繁榮我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)服務(wù)。

辦刊宗旨：堅(jiān)持“雙百”方針，重視對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的研究。除照例設(shè)有哲經(jīng)文史四大欄目外，還定期或不定期設(shè)有社會(huì)學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)、絲綢之路。

雜志收錄：中國(guó)期刊網(wǎng)、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文數(shù)據(jù)庫(kù)，萬方數(shù)據(jù)——數(shù)字化期刊群收錄。

復(fù)合影響因子：0.781   綜合影響因子：0.454 　　


《甘肅社會(huì)科學(xué)》2013年第02期

當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的新發(fā)展.....................................石仲泉;鄭寧波
“自在的”文本與“虛在的”作品——伊瑟爾的文學(xué)文本/文學(xué)作品觀..............周啟超
中國(guó)當(dāng)代江河生態(tài)文學(xué)論.....................................................劉青漢
論當(dāng)代文學(xué)的人類學(xué)轉(zhuǎn)向.....................................................李曉禺
命賦厥初:先秦古賦體制例說..................................................馬世年
新詩遇到了抗戰(zhàn) 這是千載難遇的機(jī)會(huì)——論老舍的抗戰(zhàn)新詩創(chuàng)作..................楊劍龍
毋暇:晚清詩界革命前期重要詩人..............................................胡全章
論王符對(duì)漢代經(jīng)學(xué)散文風(fēng)格的突破.............................................戴建業(yè);李曉敏
“物感說”與毛澤東文藝反映論思想...........................................馬曉彬
丁玲與樸景利的人生及創(chuàng)作之比較研究.........................................萬紅
《戀愛中的女人》中掌擊的深層文化意蘊(yùn).......................................徐敬珍
論莫言小說的中國(guó)想象.......................................................孔小彬
論莫言小說的敘事策略與審美風(fēng)格.............................................朱永富
“中國(guó)學(xué)”的本土化.........................................................張耀銘
“中國(guó)模式”和中國(guó)學(xué).......................................................秦宣
“中國(guó)模式”論的外國(guó)陷阱...................................................莫世祥
海外中國(guó)學(xué)研究新進(jìn)展.......................................................施雪華
文化自覺與本土中國(guó)學(xué).......................................................羅中樞
本土中國(guó)學(xué)構(gòu)建意義與前景...................................................何一民
建立與完善注重實(shí)績(jī)的高層次創(chuàng)新人才評(píng)價(jià)機(jī)制.................................葉繼元


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　　甘肅社會(huì)科學(xué)最新期刊目錄

論馬克思主義對(duì)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)

摘要：馬克思主義是社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)升華。作為思想和真理的馬克思主義是融納了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的理論體系，揭示了人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然界、人類社會(huì)和思維世界時(shí)必然要遵循的客觀規(guī)律，凝結(jié)著人類思想與智慧大成的科學(xué)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可代替的指導(dǎo)作用。馬克思主義傳入中國(guó)以來，極大地改變了中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的進(jìn)路和面貌。伴隨著中國(guó)化馬克思主義的誕生與發(fā)展，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也在不斷接受指導(dǎo)中增強(qiáng)...

構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的四重邏輯

摘要：構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系是民族復(fù)興、實(shí)踐發(fā)展與全球變局多重因素合力催生的必然之勢(shì)，其已然歷經(jīng)西學(xué)東漸與傳統(tǒng)知識(shí)體系的近代嬗變、馬克思主義中國(guó)化與知識(shí)體系的自主奠基、改革開放與中國(guó)知識(shí)體系的本土重構(gòu)、新時(shí)代與中國(guó)自主知識(shí)體系的全面建構(gòu)四個(gè)演進(jìn)階段。構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系需堅(jiān)守馬克思主義的根本之道，恪守“兩個(gè)結(jié)合”的創(chuàng)新之道，秉承主體性與原創(chuàng)性的立身之道，胸懷交流互鑒與兼容并蓄的包容之道。同時(shí)，中國(guó)自主知識(shí)...

儒家“生生”理念的圣潔性

摘要：儒家對(duì)于“生生”既敬畏又贊頌，所謂“天地之大德曰生”。在儒家看來，“生生”是圣潔的，這種圣潔性由動(dòng)機(jī)的無邪性、過程的正直性和效果的純美性呈現(xiàn)。無邪性表現(xiàn)為創(chuàng)生之始、繼善成性、以德況生、尚公無私等方面;正直性表現(xiàn)為生理本直、依理而生、積善而生等方面;純美性表現(xiàn)為生生氣象、生生造化、生生追求等方面。因此，純潔性說明“生生”是一種至善本體，而且，這個(gè)至善本體是無邪的、無私的、剛正的、純美的。質(zhì)言之，圣潔...

數(shù)字資本主義的資本邏輯批判——兼論齊澤克數(shù)字資本主義批判理論

摘要：數(shù)字技術(shù)與資本的深度融合催生了數(shù)字資本主義，其以數(shù)據(jù)為核心生產(chǎn)資料、以算法為控制工具、以平臺(tái)為運(yùn)作載體，構(gòu)建了資本積累的新機(jī)制與異化的新形態(tài)。齊澤克立足馬克思對(duì)資本主義的批判、異化勞動(dòng)與人類解放理論，系統(tǒng)剖析了數(shù)字資本主義的本質(zhì)特征與資本邏輯的運(yùn)作新形式，揭示了數(shù)字資本主義下主體異化、社會(huì)關(guān)系異化、價(jià)值認(rèn)知異化與意識(shí)形態(tài)幻象的具體表征。數(shù)字資本主義并未改變資本增殖的核心本質(zhì)，反而通過數(shù)據(jù)壟斷、算法...

論現(xiàn)當(dāng)代舊體文學(xué)史的建構(gòu)基礎(chǔ)、體系及其意義

摘要：當(dāng)前關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代舊體文學(xué)的研究日益興起，但尚未有“現(xiàn)當(dāng)代舊體文學(xué)史”建構(gòu)問題的論著出現(xiàn)。根據(jù)已有的文學(xué)史建構(gòu)與撰著方式，“現(xiàn)當(dāng)代舊體文學(xué)史”的建構(gòu)應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)有基礎(chǔ)，采取歷史縱觀、抽樣橫剖、綜合研究的范式，搭建涵蓋通史研究、分體史研究、作家作品研究、理論批評(píng)研究、史傳研究、專題史研究的完整體系。“現(xiàn)當(dāng)代舊體文學(xué)史”的建構(gòu)和撰著，是當(dāng)代人文學(xué)科學(xué)術(shù)創(chuàng)新的體現(xiàn)之一。它有利于文體學(xué)史、文學(xué)史研究的深化和“代...

當(dāng)代七十年唐宋詞史書寫的特征與史觀

摘要：當(dāng)代七十年(1949—2020)唐宋詞史書寫，在體例和思想上既是對(duì)民國(guó)詞學(xué)的繼承和發(fā)揚(yáng)，更是在新時(shí)代和新形勢(shì)下對(duì)民國(guó)詞學(xué)的開拓，不但將傳統(tǒng)的風(fēng)會(huì)說和現(xiàn)代的進(jìn)化論進(jìn)行了改造，而且還把唐宋詞史的觀察視角由一元轉(zhuǎn)為多元，從詞體、詞派、詞藝、性別、地域等角度構(gòu)建多姿多彩的詞史世界

論民國(guó)時(shí)期南唐詞批評(píng)的熱點(diǎn)問題

摘要：當(dāng)前關(guān)于民國(guó)時(shí)期的古典文學(xué)批評(píng)已出現(xiàn)了一批研究成果，但限于篇幅、范圍、方法、思路、界限以及深度、廣度等，對(duì)“民國(guó)時(shí)期的南唐詞批評(píng)”還缺乏全面、系統(tǒng)地研究，需要我們進(jìn)一步地探討。民國(guó)時(shí)期對(duì)南唐詞的批評(píng)主要集中在南唐詞史的批評(píng)、“南唐詞派”的批評(píng)、南唐詞的經(jīng)典化以及南唐李后主的批評(píng)四大“熱點(diǎn)”上。研究這些熱點(diǎn)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詞學(xué)批評(píng)史的建構(gòu)與書寫等均有深化作用

董事違反催繳義務(wù)之責(zé)任認(rèn)定

摘要：我國(guó)新修訂的《公司法》確立了董事會(huì)對(duì)股東出資的催繳義務(wù)，并明確規(guī)定董事會(huì)怠于催繳時(shí)負(fù)有責(zé)任的董事應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任。因各董事在董事會(huì)中的具體職責(zé)不同，應(yīng)分別針對(duì)核查股東出資并發(fā)出書面催繳通知階段、股東催而不繳時(shí)董事會(huì)需采取后續(xù)措施的決議階段，就各董事所需承擔(dān)的責(zé)任進(jìn)行差異化認(rèn)定。在判斷董事是否勤勉盡責(zé)時(shí)，因催繳義務(wù)在法律性質(zhì)上屬于公司事務(wù)執(zhí)行中的勤勉義務(wù)，應(yīng)適用客觀誠(chéng)信的行為準(zhǔn)則;對(duì)于董事違反催繳義務(wù)...

論未屆期股權(quán)轉(zhuǎn)讓公司的同意權(quán)

摘要：未屆期出資義務(wù)本質(zhì)屬于轉(zhuǎn)讓股東對(duì)公司的認(rèn)繳(債務(wù))承諾，因此，當(dāng)轉(zhuǎn)讓股東(債務(wù)人)轉(zhuǎn)讓未屆期股權(quán)時(shí)，應(yīng)征得作為債權(quán)人公司的同意。遺憾的是，我國(guó)理論和實(shí)務(wù)界對(duì)公司同意權(quán)的概念界定存在重大謬誤，習(xí)慣性將公司“對(duì)未屆期出資義務(wù)轉(zhuǎn)移之同意”與“對(duì)股權(quán)權(quán)屬變動(dòng)之同意”混淆。實(shí)際二者分屬不同的概念范疇，應(yīng)予以嚴(yán)格區(qū)分。在性質(zhì)界定上，公司同意權(quán)屬于形成權(quán)而非請(qǐng)求權(quán)，公司依其單方意志即可決定未屆期出資義務(wù)轉(zhuǎn)移與否...

邁向可理解的法律解釋——基于“理解權(quán)利”的規(guī)范建構(gòu)

摘要：法律解釋常被簡(jiǎn)化為解釋權(quán)力運(yùn)作的工具或結(jié)果，從而忽視了其賴以成立的理解權(quán)利。從過程上看，先有理解權(quán)利，后有解釋活動(dòng)，解釋權(quán)力則生成于解釋活動(dòng)之中。解釋權(quán)力應(yīng)接受理解權(quán)利的限制，以維系解釋活動(dòng)的溝通交流屬性。法律解釋活動(dòng)對(duì)強(qiáng)制力的尋求，使解釋權(quán)力為國(guó)家所壟斷。在壟斷格局中，倘若遮蔽理解權(quán)利，遵循國(guó)家治理邏輯的解釋權(quán)力便存在特權(quán)化風(fēng)險(xiǎn)。“法律面前人人平等”原則通過確認(rèn)公民的理解權(quán)利，否定了法律解釋特權(quán)...

法經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下彩禮的雙重分配結(jié)構(gòu)與法律治理

摘要：彩禮的法律治理不僅旨在定分止?fàn)帲�亦承載個(gè)體、家庭、社會(huì)之多重價(jià)值。但因彩禮鮮明的家庭內(nèi)生屬性，既有的研究多聚焦于返還階段的財(cái)產(chǎn)分配，而忽略了初次分配的基礎(chǔ)性作用，以致形成對(duì)高價(jià)彩禮等不良風(fēng)俗的消極默許甚至隱性強(qiáng)化。法與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下，彩禮的初次分配與返還分配構(gòu)成有機(jī)銜接的產(chǎn)權(quán)配置結(jié)構(gòu)，協(xié)同法律外部治理與家庭內(nèi)部治理，推動(dòng)傳統(tǒng)婚俗向現(xiàn)代法治的自發(fā)轉(zhuǎn)型。在彩禮給付的初次分配階段，應(yīng)將彩禮解釋為對(duì)女...

智治普惠：智慧養(yǎng)老服務(wù)可及性的空間治理探究

摘要：伴隨人口老齡化與數(shù)字化轉(zhuǎn)型的加速交匯，智慧養(yǎng)老服務(wù)可及性的空間治理成為數(shù)字社會(huì)公平性的關(guān)鍵議題。在技術(shù)賦能與現(xiàn)實(shí)落地的張力中，老年群體面臨物理空間的設(shè)施資源錯(cuò)配、社會(huì)空間的文化認(rèn)同隔閡以及虛擬空間的算法倫理風(fēng)險(xiǎn)等多重困境，難以公平、有效地獲取并適應(yīng)智慧養(yǎng)老服務(wù)，進(jìn)而催生出數(shù)字時(shí)代社會(huì)排斥鴻溝。智慧養(yǎng)老服務(wù)可及性困境具有系統(tǒng)性與復(fù)合性，需構(gòu)建政府引導(dǎo)、市場(chǎng)參與、社會(huì)組織、社區(qū)下沉、家庭反哺與個(gè)人主動(dòng)...

老年友好社區(qū)建設(shè)的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)路徑

摘要：面對(duì)中度老齡化背景下老年群體訴求的結(jié)構(gòu)性躍升，我國(guó)老年友好社區(qū)建設(shè)面臨城鄉(xiāng)與地區(qū)發(fā)展不平衡、服務(wù)供給體系不完善、建設(shè)主體單一、智慧老年服務(wù)滯后等現(xiàn)實(shí)困境。發(fā)達(dá)國(guó)家在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成了差異化的老年友好社區(qū)運(yùn)作模式:美國(guó)以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)治理和社區(qū)韌性建設(shè)見長(zhǎng);英國(guó)側(cè)重網(wǎng)絡(luò)化治理與老年賦權(quán)參與;日本通過“法律-空間-服務(wù)”三位一體構(gòu)建綜合護(hù)理體系;芬蘭則探索科技服務(wù)與生態(tài)福祉協(xié)同的發(fā)展路徑。其共性經(jīng)驗(yàn)在于:政府...

“留守者”與“返鄉(xiāng)者”:鄉(xiāng)村全面振興的主體力量及其融合構(gòu)建——基于文化與資源的鄉(xiāng)村主體協(xié)作分析

摘要：作為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的主體力量，鄉(xiāng)村“留守者”與“返鄉(xiāng)者”在文化和資源方面呈現(xiàn)出顯著的差異。以“文化認(rèn)同-資源整合”分析框架對(duì)“留守者”與“返鄉(xiāng)者”在鄉(xiāng)村振興中的互動(dòng)協(xié)作邏輯進(jìn)行考察，形成沖突風(fēng)險(xiǎn)型、并存疏離型、情懷退卻型、共生融合型等四種互動(dòng)協(xié)作類型。通過對(duì)實(shí)踐中典型案例的檢視，證實(shí)“留守者”與“返鄉(xiāng)者”的文化認(rèn)同與資源整合的程度直接決定著推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)效，特別是以高文化認(rèn)同與高資源整合為基本...

西部大開發(fā)背景下西北與西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)比分析

摘要：西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施極大地推動(dòng)了西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的跨越式發(fā)展，2024年西部地區(qū)GDP占全國(guó)比重較2000年提升8.7個(gè)百分點(diǎn)，但區(qū)域內(nèi)部分化日益凸顯，成為制約西部高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。研究以西北、西南兩大區(qū)域?yàn)橹黧w，以甘肅省、貴州省為典型案例，基于2000—2024年宏觀面板數(shù)據(jù)，從經(jīng)濟(jì)總量、創(chuàng)新發(fā)展、共享協(xié)調(diào)、區(qū)域協(xié)同四大維度，系統(tǒng)剖析兩大區(qū)域的發(fā)展差異、路徑特征與驅(qū)動(dòng)機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，西北與西南從...

東西部協(xié)作常態(tài)化幫扶的內(nèi)在邏輯與理想樣態(tài)

摘要：東西部協(xié)作常態(tài)化幫扶的核心要義是從“單向援助”走向“雙向賦能”。然而，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接后的幫扶實(shí)踐，仍受困于目標(biāo)脫嵌、能力薄弱、體系碎片與動(dòng)力缺失等困境。為此，引入韌性治理理論，旨在揭示制度韌性、主體韌性與能力韌性三重維度的協(xié)同邏輯。研究發(fā)現(xiàn)，常態(tài)化幫扶的治理效能根植于三重韌性的交互生成:制度韌性通過政策協(xié)同與動(dòng)態(tài)調(diào)適，在穩(wěn)定與變革之間維持剛?cè)岵��?jì)的張力;主體韌性經(jīng)由市場(chǎng)嵌入...

新需求與新供給的相互促進(jìn)機(jī)制與政策建議

摘要：在新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革背景下，供需關(guān)系已超越傳統(tǒng)線性模式，演進(jìn)為一個(gè)供需共生、動(dòng)態(tài)耦合的有機(jī)系統(tǒng)。新需求通過偏好揭示、場(chǎng)景拓展與規(guī)模反饋等機(jī)制，為供給端創(chuàng)新指明方向并提供持續(xù)激勵(lì);新供給則通過創(chuàng)造性破壞、體驗(yàn)重構(gòu)與成本下降等機(jī)制，主動(dòng)開辟新的市場(chǎng)需求空間。二者在技術(shù)、市場(chǎng)與制度三大維度上深度融合，形成“技術(shù)創(chuàng)新—市場(chǎng)應(yīng)用—反饋迭代”的增強(qiáng)循環(huán)，并在微觀、中觀與宏觀層面協(xié)同演進(jìn)，共同催生新質(zhì)生產(chǎn)...

構(gòu)建以先進(jìn)制造業(yè)為骨干的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的學(xué)理探析

摘要：黨的二十屆四中全會(huì)明確提出構(gòu)建以先進(jìn)制造業(yè)為骨干的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。作為物質(zhì)資料生產(chǎn)的核心部門，先進(jìn)制造業(yè)不僅構(gòu)成實(shí)體經(jīng)濟(jì)的根基，而且在穩(wěn)增長(zhǎng)、優(yōu)結(jié)構(gòu)與保安全的多重維度中發(fā)揮著不可替代的支撐作用。立足新發(fā)展階段，構(gòu)建以先進(jìn)制造業(yè)為骨干的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系主要體現(xiàn)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)相統(tǒng)一的模式躍升;實(shí)體制造業(yè)與優(yōu)質(zhì)服務(wù)業(yè)融合的結(jié)構(gòu)協(xié)同;現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施體系與協(xié)同治理機(jī)制并重的系統(tǒng)支撐。在此基礎(chǔ)上...

數(shù)字金融推動(dòng)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)的作用機(jī)制與實(shí)現(xiàn)路徑

摘要：建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)是構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)支撐和內(nèi)在要求。數(shù)字金融通過技術(shù)賦能與金融普惠的雙重特性，成為推動(dòng)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)的重要?jiǎng)恿ΑＴ诶碚搶用嫔希�以降低交易成本和踐行普惠理念為內(nèi)在邏輯，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與普惠金融理論為數(shù)字金融推動(dòng)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。在機(jī)制層面上，數(shù)字金融通過三大效應(yīng)有效降低了市場(chǎng)分割:借助用戶規(guī)模擴(kuò)大與物流成本降低形成距離縮短效應(yīng)，削弱了自然性市場(chǎng)分割...

企業(yè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐邏輯與路徑

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要主體之一，也是民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵陣地。為考察民族地區(qū)企業(yè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑，選取西北地區(qū)第一家乳制品“中華老字號(hào)”企業(yè)LYRY為個(gè)案，基于田野調(diào)查資料，對(duì)其制度承接、結(jié)構(gòu)調(diào)適與文化生成的組織實(shí)踐邏輯及實(shí)踐路徑展開分析。研究表明，民族地區(qū)企業(yè)是連接國(guó)家政策與地方社會(huì)的重...

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