《前沿》(半月刊)雜志創(chuàng)刊于1979年，是內(nèi)蒙古社會科學聯(lián)合會主辦的人文社會科學綜合性學術理論半月刊，以在16開本出版，國內(nèi)外公開發(fā)行。

　　《前沿》雜志是內(nèi)蒙古自治區(qū)社科聯(lián)主管的社科類國家級核心期刊，該雜志向全國公開發(fā)行的教育期刊。全面地反映我國教育戰(zhàn)線教育教學理論研究與實踐的最近成果，提高教師的教學和科研水平，介紹國內(nèi)教學研究，推進素質(zhì)教育及新課程。

　　《前沿》是一本面向全國公開發(fā)行的教育期刊。全面地反映我國教育戰(zhàn)線教育教學理論研究與改革實踐的最近成果，提高教師的教學和科研水平，介紹國內(nèi)教學研究及改革動態(tài)，推進素質(zhì)教育及新課程的改革。征稿對象：全國中小學幼兒園教師、管理人員及教育理論。

　　《前沿》被北大2008版核心期刊收錄。

　　前沿欄目設置政治、經(jīng)濟、哲學、法學、教育、歷史、文學、民族理論、論點摘編、社科學術動態(tài)等

　　前沿收錄萬方收錄(中) 上海圖書館館藏 國家圖書館館藏 知網(wǎng)收錄(中)

　　閱讀推薦：傳承

　　《傳承(學術理論版)》(Inheritance&Innovation)是省級社科類綜合性刊物，本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實際，開展教育科學研究和學科基礎理論研究，交流科技成果，促進學院教學、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會主義現(xiàn)代化建設做出貢獻。

　　前沿最新期刊目錄

推動農(nóng)民農(nóng)村共同富裕：現(xiàn)狀、掣肘與路向

摘要：中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，實現(xiàn)全體人民共同富裕最艱巨最繁重的任務仍然在農(nóng)村。當前，推動農(nóng)民農(nóng)村共同富裕面臨復雜的發(fā)展現(xiàn)狀與多方面的現(xiàn)實制約：從現(xiàn)狀看，呈現(xiàn)出對象的多元性和動態(tài)性并存、空間的集聚性和離散性并存、樣態(tài)的物質(zhì)貧困和精神貧乏并存、趨勢的長期性和艱巨性并存的特征；從阻滯因素看，面臨著情境視角下風險社會的沖擊、經(jīng)濟社會的非包容性發(fā)展，結(jié)構(gòu)視角下城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)與“攻堅式”治理模式的未...

全球化與“去全球化”動蕩中的邊疆紛爭及嬗變——從一般邊疆學角度看新高科時代的地緣政治重構(gòu)

摘要：全球化進程開啟后，在世界各國陸地疆域基本確定的背景下，多數(shù)國家政府對邊疆爭端的關注度逐步降低，轉(zhuǎn)而將產(chǎn)業(yè)向擁有廉價勞動力、資源優(yōu)勢明顯、市場規(guī)模較大、政策優(yōu)惠較多的沿海國家與地區(qū)轉(zhuǎn)移，使得產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)入地帶形成新的“核心-邊緣”結(jié)構(gòu)，持續(xù)改變著地緣政治環(huán)境，也重構(gòu)了傳統(tǒng)意義的邊疆。與此同時，某些邊境地區(qū)因特定因素的影響，地緣政治紛爭愈加激烈，進而產(chǎn)生了去全球化的取向，對全球化的格局造成了較大割裂。但“逆...

北疆文化視域下內(nèi)蒙古非遺文化功能的法律表達——以《內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》為例

摘要：文化功能構(gòu)成非遺立法的核心價值取向。《內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》雖在價值層面重視文化功能表達，但隨著非遺保護實踐的深入，其價值體系與技術規(guī)則難以覆蓋現(xiàn)實需求，致使其預設的文化功能目標未能充分實現(xiàn)。建議修訂《內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》，確立鑄牢中華民族共同體意識的價值核心地位，完善代表性項目名錄的北疆文化識別機制，強化政府對文化功能的執(zhí)法保障權(quán)能，明確非遺保護單位和代表性傳承人的...

短視頻賦能黨的創(chuàng)新理論形象化傳播的價值、困境與調(diào)適

摘要：短視頻作為數(shù)智時代信息傳播新形態(tài)，具有多元主體、具象呈現(xiàn)、技術驅(qū)動、沉浸體驗等顯著特點，為黨的創(chuàng)新理論形象化傳播注入強勁動能。然而，鑒于短視頻存在主題表達淺層化、敘事方式碎片化、價值追求娛樂化、議題設置市場化、內(nèi)容生產(chǎn)同質(zhì)化等問題，要從加強理論指導、強化系統(tǒng)集成、注重價值涵育、優(yōu)化議題設置、重視內(nèi)容把關等環(huán)節(jié)入手，著力使短視頻更好地賦能黨的創(chuàng)新理論形象化傳播，切實將黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得...

賦能與共治：社會組織參與小城鎮(zhèn)社區(qū)治理的過程及效應

摘要：當前，國家非常重視基層社會治理創(chuàng)新，引入社會組織參與小城鎮(zhèn)社區(qū)治理是其重要選擇。基于“國家-社會”研究框架，通過對社會組織參與小城鎮(zhèn)社區(qū)治理實踐的調(diào)查分析，小城鎮(zhèn)社區(qū)治理具有黨建引領明顯、注重協(xié)同參與等特點，制度環(huán)境為社會組織參與小城鎮(zhèn)社區(qū)治理提供了支持，并從參與主體等四方面描述了社會組織參與小城鎮(zhèn)社區(qū)治理的過程。這種參與推動了小城鎮(zhèn)社區(qū)在治理方法、能力、結(jié)構(gòu)、效果等方面的變革，體現(xiàn)了“賦能與共治...

民族團結(jié)進步促進法的三維闡釋：立法邏輯、價值意蘊與路徑構(gòu)建

摘要：民族團結(jié)進步促進法的制定是對馬克思主義民族理論中國化的繼承與發(fā)展，也是回應歷史與時代需求的必然選擇。從立法邏輯看，其理論基礎源于中國共產(chǎn)黨百年民族工作經(jīng)驗的法治化升華，實踐層面則依托地方立法先行先試的經(jīng)驗積累，實現(xiàn)了從差異賦權(quán)到平等發(fā)展的法理轉(zhuǎn)型。在價值意蘊方面，通過法治手段鑄牢中華民族共同體意識，為推動民族事務治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供制度保障，同時完善中國特色社會主義法律體系，實現(xiàn)“多元一體...

中華民族共同體建設的政治蘊涵及其實踐路徑

摘要：中華民族共同體是政治共同體，是中國現(xiàn)代國家建設的民族實體基礎。在新的歷史起點上推進中華民族共同體建設，需要從政治主體、政治秩序、政治治理、政治安全維度進一步把握、闡釋中華民族共同體建設的政治蘊涵，系統(tǒng)建構(gòu)和多維拓展中華民族共同體建設的政治路徑。從政治視角和政治高度推進中華民族共同體建設契合了中華民族共同體建設的目標和宗旨，豐富了中華民族共同體建設的理論體系和話語體系，提升了新時代黨的民族工作的權(quán)威...

建黨初期馬克思主義在民族地區(qū)的傳播——以內(nèi)蒙古為例

摘要：馬克思主義在中國傳播已逾百年，譜寫了馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的經(jīng)典篇章。中國共產(chǎn)黨在建黨初期就在內(nèi)蒙古創(chuàng)建基層黨團組織，初步實踐并發(fā)展了馬克思主義政黨學說和民族理論，為馬克思主義在內(nèi)蒙古的傳播奠定了組織基礎。同時，中國共產(chǎn)黨率先在內(nèi)蒙古發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚工農(nóng)兵學等革命力量，運用馬克思主義著力解決內(nèi)蒙古的階級剝削和民族壓迫問題，領導了諸多群眾運動，為馬克思主義在內(nèi)蒙古的傳播積蓄了群眾力量。此外...

“猶太人問題”論爭中青年馬克思的國家觀及其當代價值

摘要：民族國家是當前國際關系研究的基本分析單位，而國家觀直接影響著對國際關系和國內(nèi)社會現(xiàn)象的理解。青年馬克思在與鮑威爾關于猶太人隔離政策的論爭中，形成了獨特的國家觀——一種基于差異性與同一性辯證統(tǒng)一的中介式國家觀。國際關系的內(nèi)容要素與國內(nèi)社會結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是同一的（要素內(nèi)容上相同），同時也是差異的（要素作用方式和功能結(jié)構(gòu)上不同），兩者以國家為中介實現(xiàn)統(tǒng)一。從國家觀的中介屬性出發(fā)，反思知識生產(chǎn)中將民族國家...

馬克思共同體思想視域下人類命運共同體的生成與構(gòu)建

摘要：世界資本邏輯的充分展開使重建共同體成為全世界面臨的時代課題。馬克思共同體思想揭示了共同體形態(tài)演進的邏輯規(guī)律。以世界歷史發(fā)展的視角看，在全球化時代背景下，從“虛幻”到“真實”是世界各國實現(xiàn)繁榮發(fā)展的邏輯詮釋。首先，當代資本主義的新變化與國際金融風險等現(xiàn)象，將虛幻共同體的本質(zhì)暴露無遺；其次，經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展、資本邏輯主導下的系統(tǒng)性危機等因素，呈現(xiàn)出共同體演進的內(nèi)在邏輯，即從普遍分離走向互惠合作的必...

王陽明治邊思想演變與邊疆地區(qū)治理研究

摘要：王陽明的邊疆治理思想經(jīng)歷了三個關鍵階段的發(fā)展，反映了從單純依賴軍事手段到綜合運用多種治理策略的轉(zhuǎn)變。首先，少年至青年時期，面對明朝嚴峻的邊疆危機，王陽明主要關注如何借助軍事力量維護國家安全。其次，被貶至貴州龍場驛、擔任南贛巡撫及平定寧王之亂的經(jīng)歷，使他深刻認識到，僅依靠傳統(tǒng)的軍事征伐和政治控制等外在手段，難以實現(xiàn)邊疆的長治久安；相反，通過加強道德教化、推行善政治理以獲得民心才是根本之道。這一階段標...

大學生生態(tài)道德觀現(xiàn)狀及影響因素研究——基于內(nèi)蒙古自治區(qū)9所高校大學生的實證調(diào)查

摘要：生態(tài)道德屬于道德范疇，指能夠反映生態(tài)環(huán)境的本質(zhì)、體現(xiàn)人類保護生態(tài)環(huán)境的道德水平并須成為人們的普遍信念而對人們行為產(chǎn)生影響的基本道德規(guī)范。生態(tài)道德可以分為承擔生態(tài)責任的道德認知、以自然為友的道德情感、人與自然和諧共生的道德意志和綠色生產(chǎn)生活的道德行為，以此為依據(jù)對內(nèi)蒙古自治區(qū)9所高校的大學生進行問卷調(diào)查。結(jié)果顯示，大學生的生態(tài)道德狀況處于較高水平，其中家庭長輩的環(huán)保理念和大眾傳媒對生態(tài)道德的傳播在一...

創(chuàng)意·生產(chǎn)·流通：基于旅游體驗的非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)模型研究——以內(nèi)蒙古呼倫貝爾市為例

摘要：在非遺與旅游深度融合發(fā)展的時代背景下，非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)的重要性愈加突顯，而旅游體驗的優(yōu)劣則是非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)成功與否的關鍵指標。在旅游體驗視角下，非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)可分為創(chuàng)意、生產(chǎn)和流通三個階段，包含非遺體驗價值提取、創(chuàng)意靈感、體驗要素賦能、非遺旅游產(chǎn)品設計、產(chǎn)品市場定位和體驗式營銷等策略路徑，進而構(gòu)建非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)模型。在非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)全過程中，應整體觀照娛樂體驗、教育體驗、逃避現(xiàn)實體驗和審美...

中央八項規(guī)定精神推動黨風政風持續(xù)好轉(zhuǎn)的微觀機制及長效策略

摘要：中央八項規(guī)定精神是新時代黨的自我革命取得的標志性成果，它在應對“四大考驗”“四種危險”的過程中應運而生，遵循“問題導向—制度建構(gòu)—效能轉(zhuǎn)化”的行動邏輯，產(chǎn)生了重塑黨內(nèi)政治生態(tài)、提升政府公信力、密切黨群關系等政治效應。其推動黨風政風持續(xù)好轉(zhuǎn)的微觀機制包括思想引領、行為約束、監(jiān)督反饋三大機制，分別實現(xiàn)了從無形到有形的具象化運動、從不敢腐到不能腐、不想腐的整體性思維轉(zhuǎn)變，以及從抽象上升到具體的方法論演進...

依規(guī)治黨視域下“八項規(guī)定改變中國”的學理化闡釋

摘要：黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，明確提出要堅持制度治黨、依規(guī)治黨，并將其作為全面從嚴治黨的重要內(nèi)容，深入推進黨的自我革命。作風建設永遠在路上，作為重要的黨內(nèi)法規(guī)，中央八項規(guī)定深刻改變了黨風政風社風，深刻改變了中國。鍥而不舍貫徹落實中央八項規(guī)定及其實施細則精神，不僅是完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系的具體實踐，更是新時代以作風建設推進全面從...

傳統(tǒng)“化”之觀念的三重思想政治教育內(nèi)涵探究——基于微觀思想政治教育的詮釋視野

摘要：“化”是中華文化的觀念精髓，在中國傳統(tǒng)文化體系中占有重要地位。以往學界對“化”之思想政治教育研究或是從儒家教化入手，或是圍繞“內(nèi)化”與“外化”范疇而展開。然而，這些僅是“化”之子范疇，無法充分呈顯“化”之思想政治教育的完整內(nèi)涵，更無法充分呈顯“化”之思想政治教育的深層意蘊。如是，系統(tǒng)地闡顯傳統(tǒng)“化”之觀念的思想政治教育內(nèi)涵即是微觀思想政治教育的一項重要使命。通過微觀思想政治教育的深入探索可以得出，...

論信用懲戒措施的類型化建構(gòu)——以行政保安處分為分析視角

摘要：在實踐中，信用懲戒措施的屬性界定問題面臨諸多困境，導致其無法融入既有的理論和實踐框架，亦難以適應單一定性的歸類方式，很大程度上影響著信用懲戒措施的合法性控制。鑒于此，文章引入行政保安處分作為新的分析視角，從主觀目的、適用基礎和客觀表征等方面尋求二者之間的意義關聯(lián)，并以此詮釋信用懲戒措施的內(nèi)涵屬性。盡管行政保安處分能夠為信用懲戒措施的屬性界定提供新的視角，但并不能完全涵蓋信用懲戒措施的復雜樣態(tài)。因此...

數(shù)字文化帝國主義探賾

摘要：伴隨數(shù)字時代的到來，文化帝國主義進入數(shù)字文化帝國主義新階段，特征體現(xiàn)為數(shù)字化產(chǎn)品、服務成為其擴張的新載體，借助新技術實現(xiàn)對思想的進一步滲透，通過打造技術生態(tài)圈、文化圈群形成特有的傳播模式，建構(gòu)了西方文化滲透的有效覆蓋、精準傳遞、“平等”交流之新樣態(tài)。其本質(zhì)表現(xiàn)在輔助數(shù)字資本滲透到數(shù)字世界各個角落以實現(xiàn)資本謀利，借用數(shù)字技術之力、數(shù)字化生存之勢、數(shù)字巨頭之強實現(xiàn)西方文化霸權(quán)在數(shù)字領域的延伸。其危害包...

“三維治理”融合建構(gòu)：權(quán)力治理的中國效能及啟示探析

摘要：中國在權(quán)力治理的探索與實踐上取得了顯著效能，展現(xiàn)出較之于國外尤其是西方不同的鮮明特色和優(yōu)勢。從對權(quán)力的“三維治理”融合建構(gòu)分析框架展開討論，能切實揭示和把握中國之所以在權(quán)力治理上取得顯著效能的深層原因，對于深化推進新時代權(quán)力治理改革和現(xiàn)代化建設具有重大意義。中國在對權(quán)力運行和行使上實現(xiàn)了黨性維度、法性維度以及德性維度治理的融合建構(gòu)，牢牢抓住推進對權(quán)力的有效治理要著眼于遵循權(quán)力與權(quán)力行使人作用關系來...

“金角銀邊”空間視角下西藏陸路邊境口岸建設及其未來發(fā)展

摘要：從中國邊疆地區(qū)“金角銀邊”區(qū)位論的視角看，西藏陸路邊境地區(qū)口岸空間格局及其未來發(fā)展需要從歷史和現(xiàn)實出發(fā)，從戰(zhàn)略高度規(guī)劃和選擇其重點發(fā)展方向。國家在整體規(guī)劃主動建構(gòu)陸路邊疆經(jīng)濟帶的同時，西藏自治區(qū)地方政府也要充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，打造科學合理的面向南亞的“南向”口岸通道，為中國邊疆經(jīng)濟帶整體建構(gòu)作出積極貢獻

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