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理論界
關注()《理論界》Theory Horizon(月刊)1985年創刊,是綜合性學術理論刊物。以研究和探討當前經濟建設、改革開放和精神文明建設中提出的理論問題和實際問題為主要內容。堅持為社會主義服務的方向,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導,貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風,傳播先進的科學文化知識,弘揚民族優秀科學文化,促進國際科學文化交流,探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律,活躍教學與科研的學術風氣,為教學與科研服務。
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專論、經濟、政治、黨的建設、振興東北老工業基地、精神文明建設、思想政治工作。
閱讀推薦:大江南北
《大江南北》內容大體分歷史、現實、文藝三個版塊。每期封面照片與該期的一篇重頭文章相配合,力求兼具思想性和藝術性,美觀大方,賞心悅目;封二大多刊登老同志的書法、繪畫、篆刻作品;封三大多刊登反腐倡廉題材的漫畫;封四則刊登廣告。多年來,《大江南北》在競爭激烈的期刊市場上成績斐然,發行量穩步上升,訂戶遍及蘇、浙、滬、皖、贛、閩等新四軍曾經戰斗過的地區和全國各地。2015年發行量為15.5萬份,在上海622種期刊中居于前10名,而在社科類雜志中排在第一位。
理論界最新期刊目錄
論人與自然和諧共生的真善美意蘊
摘要:人與自然和諧共生,是中國式現代化的本質要求,也是中華優秀傳統生態文化和馬克思主義生態理論的當代呈現,蘊含真善美的統一。人與自然和諧共生之真,表現為存在論意義上揭示了人與自然共在的本真狀態,在實踐基礎上呈現人類對自然事物及其規律的正確把握,這種認識與客體本質和規律相符合、一致和接近,在終極目標上順應社會發展的趨勢和規律。人與自然和諧共生之善,表現為符合廣大人民群眾對好生活的價值追求,指引道德行為的對...
從“庖丁解!蓖敢暻f子的生命思想
摘要:“庖丁解牛”是莊子筆下的一則寓言故事。如果把現實中的莊子分別與寓言中的“!薄暗丁焙汀扳叶 比呦鄬,就會發現牛的待解處境、庖丁手中刀的運作方式和庖丁的解牛態度,它們都隱含莊子思考生命問題的不同視角,可視為莊子在表達生命思想過程中的不同化身。透過這些不同化身,可以層層趨近莊子生命問題之思考的全貌
論唐代審美意象時空觀的美學特質
摘要:唐代作為中國美學史上承前啟后的特殊時期,是一個思想文化與審美意識形態相互交融的時代,也是時空觀念綻放異彩的時代。各文學藝術門類之間相互借鑒與轉化,而就在這眾多藝術互相融入之中形成了意象時空美學特質。時空美學特質是時代審美主題的詩意顯現,與時空本體、審美建構妙合無二,是意象時空感知與理解的必要維度。唐代審美意象時空的美學性主要體現為時空的無限性、時空相互合一以及時空境域化的審美主題,它們共同交織形成...
鄧歡
摘要:<正>鄧歡,男,漢族,1984年5月生,中共黨員,湖北武漢人,博士、副教授、碩士研究生導師。2022年6月畢業于中南財經政法大學馬克思主義哲學專業,獲哲學博士學位。長期以來,鄧歡副教授主要從事馬克思主義哲學本體論與認識論研究、馬克思主義社會發展理論當代闡釋、馬克思主義中國化時代化的哲學基礎等研究領域。近年來,主持教育部人文社科項目、湖北省社科基金后期資助項目2項,湖北省高等學校省級教學...
投稿須知
摘要:<正>為嚴格體現刊物編排的規范化和標準化,現對各方來稿提出下列要求,敬請作者一體知悉。一、來稿須未曾在任何公開出版物或網站上發表過,字數以6000~10000字為宜。二、本刊優先刊發國家、省(區、市)社科基金項目稿件,請直接將稿件發到本刊電子信箱:lilunjie2023@163.com。三、在文首注明基金項目、作者簡介、通聯信息;痦椖績热莅:項目級別、名稱、編號;作者簡介內容包...
《仰止堂規約》的理學意蘊與當代價值
摘要:《仰止堂規約》是南宋理學家陳宓、潘柄共同制定的學規,二人曾從學于朱子,受到師門的直接影響而訂立此學規!堆鲋固靡幖s》勸勉學子為學:辨志應取其大者,致知當力求該博,正心須擴充善端,修身要莊整嚴肅,處事則循義棄利。這些主張均蘊含了豐富的理學思想,呈現鮮明的朱子學特色,是理學制度化與社會化的體現,具有傳承道統的意義!堆鲋固靡幖s》旨在助力學子涵養高尚品德、成就圣賢人格,這與立德樹人的教育宗旨是相一致的,...
論顧廣譽《學詩詳說》的釋《詩》特色
摘要:清代浙江籍學者顧廣譽的《學詩詳說》,是一部前人很少關注的《詩經》集解性著作,該書誕生于清朝中晚期,呈現出集有清一代學術思想之大成、向近代轉型的特點:本之《毛詩》,博采前代學說,幾無門戶之見;既重視訓詁,又強調對義理的申發,且具有較強的思辨精神。總體上來說是一部吸收了眾家不同學說,具有較高學術價值的“詩經學”著作
鄧小平關于中國式現代化的價值取向、模式選擇與文明訴求重要論述探析
摘要:鄧小平立足中國國情,堅持解放思想、實事求是,在深刻總結國內外現代化建設經驗和教訓的基礎上,以巨大的理論勇氣和卓越的政治智慧鮮明地提出了“中國式的現代化”這一時代課題。作為在改革開放伊始深入思考和正確處理“中國式現代化”問題的第一人,他進一步明確并堅持了中國式現代化的價值取向,提出了社會主義本質論和“三個有利于”的判斷標準,初步系統地回答了中國式現代化堅持什么樣的社會主義、怎樣堅持社會主義的問題,具...
陽明心學視域下仁愛發生路徑新探——基于“良知感應論”的縱貫橫推
摘要:傳統儒家通過“親親—仁民—愛物”的線性推擴實現愛的普惠維度,這在現實中往往面臨依賴情感經驗與推擴動力匱乏等困境。對此,陽明以“良知自然條理”為依據,將差等之愛得以可能從情感經驗轉至良知本體對萬物性理的直接照察,實現差序與普遍的辯證統一。首先,陽明揭示差等之愛并非機械遵循親疏規則,而是良知對生命價值秩序的明覺判斷,由此賦予差等之愛以本體必然性;其次,心學通過“孝悌本心本性”的定位,將家庭倫理升格為“...
理解的開端問題:論胡塞爾現象學中“懸置”的意義
摘要:胡塞爾通過發展現象學,指出了回到純粹意識領域的必要性,這意味著對世界的理解發生了實質性的改變。作為具體的現象學操作步驟,懸置顯示了極為重要的作用。胡塞爾通過重申懸置,找到了哲學得以重新開始的可能性。傳統形而上學訴諸事物之在場狀態,形成了無法通達世界的絕對屏障。懸置跳出了在場性的束縛而回到了事情本身,并將現象學思考的事物限定在純粹意識層面。通過考察意識行為來確定世界的構成性要素,成為胡塞爾理解世界并...
技術時代的欲望哲學:斯蒂格勒對精神分析理論的吸收與創新
摘要:斯蒂格勒認為當前的“文化資本主義”所建立的是一種“注意力經濟”,文化工業所生產的電影、音樂等“第三持存”技術通過截獲注意力來實現對人類感知的把控,將個體原本各自獨立的感性生活轉入大眾傳媒的控制中,從而摧毀了人的個體化存在的基礎,造成了當代人欲望的毀滅。而資本主義文化工業發展出了一套以視聽媒介為載體的營銷策略,建立感官刺激促使個體采取消費行為,以此滿足人的精神“空洞”,然而這并不能填補欲望,反而讓消...
模型與對象——一種緊縮方法看表征
摘要:科學模型和真實對象之間的表征關系是當前科學哲學的焦點問題?茖W模型是最直觀的科學資料之一,它與真實對象之間的關系也是我們對科學表征進行解析的一種答案。根據“表征”一詞的兩種含義,模型作為真實對象的表征就被賦予兩個屬性——相似性和同構性。但是,相似性和同構性并不是使模型成為表征的原因,而是將它們定義為表征的部分原因,也可能是表征成功的構成因素,而且科學表征的產生有其目的或目標。緊縮方法通過意向性的使...
論非法經營同類營業罪的信任法益
摘要:《刑法修正案(十二)》將民營企業人員背信行為納入非法經營同類營業罪規制范疇,本罪采用信任法益+財產法益的復合法益結構:信任法益包含內部信任(職務廉潔性)與外部信任(忠實義務)雙重維度,前者指向董監高不得濫用職權謀私的消極義務,后者強調維護企業競爭優勢的積極義務;財產法益則作為基礎性前提法益,以重大損失要件構筑犯罪門檻。兩法益呈現動態位階關系:借助法益位階理論,能合理限縮同類營業的認定范圍,避免將家...
構建網絡空間命運共同體的學理探賾
摘要:構建網絡空間命運共同體是習近平總書記關于網絡強國的重要思想的重要組成部分,是人類命運共同體的網絡空間延伸。作為全球網絡空間治理的“中國方案”,它展現了中國對網絡空間發展的前瞻性思考,具有豐富的理論內涵和實踐價值。當前,從本體論、價值論和方法論維度對網絡空間命運共同體展開學理探賾,剖析其內在邏輯,直面其現實挑戰,對推動構建網絡空間命運共同體,助力我國網絡強國目標的實現以及全球網絡空間的健康發展大有裨...
馬克思的寫作觀及其當代啟示
摘要:馬克思是偉大的思想家,是全世界無產階級和勞動人民的革命導師,他的思想對人類社會產生了深遠影響。其思想的傳播以文章為載體,文章的撰寫離不開馬克思豐富且深刻的寫作觀。馬克思的寫作目的觀經歷了從“解釋世界”到“改變世界”的實踐轉向。其寫作方法是唯物辯證法與整體性方法的統一。他寫作立場鮮明,始終站在無產階級的立場上,作品以人民為主體。馬克思的寫作態度非常認真,體現在他對待作品注重科學性和嚴謹性的結合。其寫...
紀檢監察派駐監督機制創新與路徑優化探析
摘要:派駐監督是黨內監督體系的重要組成部分。新時代以來,黨和國家對紀檢監察派駐監督進行了體制機制上的改革創新,如領導方式的變更、派駐方式的調整、派駐范圍的擴大、職責職能的明確等。經過十余年的實踐探索,派駐監督制度在提升監督效能方面取得了顯著成效,但也面臨一些新的問題,制約了其效能的充分發揮。具體表現為:派駐機構與駐在機構之間難以有效融合、對“一把手”等關鍵崗位領導干部的監督存在困難、派駐干部隊伍建設相對...
論馬克思主義自然觀與先秦自然觀在唯物主義基石層面的契合性
摘要:隨著“兩個結合”的提出,追問馬克思主義自然觀之所以能在新中國落地生根,一個重要原因即先秦自然觀代表的中國傳統自然觀與其具有較高程度的契合性,為其中國化提供了思想土壤。然而,對于雙方自然觀的契合性尚缺乏最為基礎性的學術研究,往往將雙方自然觀中唯物主義基石的主要特征默認為理所應當之存在,缺乏對唯物主義基石層面予以“深耕細作”,就越過這一研究“起點”去“開枝散葉”。因此,對應馬克思主義自然觀的自然客觀性...
加快孕育新型旅游生產力賦能城市旅游經濟增長
摘要:新質生產力發展以提高旅游產品經濟附加值為導向帶動了旅游產業鏈、供應鏈、價值鏈的轉型升級。系統評價新質生產力發展對地區旅游收入增長的作用機制,以及驗證產業結構高級化的中介傳導作用、討論對不同類型旅游城市影響的異質性,對于理解與構建新型旅游業態和突破旅游經濟增長瓶頸具有重要的理論和現實意義。實證分析結果表明,在產業結構高級化的中介傳導作用下,新質生產力發展顯著推動了城市收入增長,城市高新質生產力水平對...
投稿須知
摘要:<正>為嚴格體現刊物編排的規范化和標準化,現對各方來稿提出下列要求,敬請作者一體知悉。一、來稿須未曾在任何公開出版物或網站上發表過,字數以6000~10000字為宜。二、本刊優先刊發國家、省(區、市)社科基金項目稿件,請直接將稿件發到本刊電子信箱:lilunjie2023@163.com。三、在文首注明基金項目、作者簡介、通聯信息。基金項目內容包括:項目級別、名稱、編號;作者簡介內容包...
梁啟超心學思想研究的回顧與展望
摘要:梁啟超的心學思想植根于晚清的歷史變局,在承繼陸王心學傳統的同時,又在與日本陽明學、西方哲學的交流與碰撞中不斷調整和重構。梁啟超早年受康有為影響,將陸王心學作為修身養性的核心資源;東渡日本的初期,接受“陽明學為明治維新原動力”的觀點,嘗試將陽明學轉化為塑造國民道德、推動政治改革的思想武器。美洲之行后,他大力倡導傳統道德,強調以陽明學來培養個人私德。其心學思想演變并非單向接受外來影響,而是在“古今中西...
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