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重慶與世界學(xué)術(shù)版

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重慶與世界學(xué)術(shù)版

重慶與世界學(xué)術(shù)版

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期刊周期:月刊
期刊級(jí)別:省級(jí)
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):50-1011/D
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):1007-7111
主辦單位:重慶市人民政府外事務(wù)辦公室
主管單位:重慶市人民政府外事務(wù)辦公室
上一本期雜志:法制與經(jīng)濟(jì)(中旬)法制建設(shè)理論期刊
下一本期雜志:決策探索(下半月)河南省政法期刊

   《重慶與世界(學(xué)術(shù)版)》由重慶市人民政府外事僑務(wù)辦公室主管主辦,重慶市人民政府新聞辦公室指導(dǎo);2003年中央治理整頓報(bào)刊后,重慶市惟一保留的由政府機(jī)關(guān)主辦的大型涉外綜合性月刊。《重慶與世界》自1984年創(chuàng)刊以來(lái),作為“讓重慶走向世界,讓世界了解重慶”的橋梁和紐帶,一直得到中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo),重慶市歷屆領(lǐng)導(dǎo)的重視、關(guān)心和支持,贏(yíng)得各界人士和廣大讀者的充分肯定和贊譽(yù)。重慶與世界》自2010年11月起,經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn),改為半月刊.

  《重慶與世界》(下半月刊)融權(quán)威性、可讀性和實(shí)用性于一體,大度十六開(kāi)本,每期92頁(yè)(含四封),全彩色精美印刷,內(nèi)容豐富,圖文并茂,英文導(dǎo)讀,國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行,是重慶市對(duì)外宣傳的窗口和名片。對(duì)外以宣傳報(bào)道當(dāng)前重慶改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)舉措和成就,多角度、多側(cè)面、多層次、全方位展示重慶的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)面貌及重慶的發(fā)展變化,大力推薦重慶產(chǎn)業(yè)和文化品牌,聚焦重慶各界精英風(fēng)采,彰顯重慶深厚歷史底蘊(yùn),全景描繪新重慶的輝煌前程。同時(shí),也對(duì)內(nèi)介紹國(guó)際經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài),優(yōu)化投資時(shí)訊,組合招商引資,舉薦國(guó)際技術(shù)新品,傳播異國(guó)文化旅游風(fēng)情,推動(dòng)中外交流合作,促進(jìn)重慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。

  重慶與世界(學(xué)術(shù)版)欄目設(shè)置本刊專(zhuān)稿、經(jīng)濟(jì)研究、管理論壇、文史哲學(xué)、政治法律、語(yǔ)言文學(xué)、財(cái)稅金融、高教研究、基礎(chǔ)研究、機(jī)械工程、材料科學(xué)、信息工程、生物工程、其他專(zhuān)業(yè)研究

  重慶與世界(學(xué)術(shù)版)收錄萬(wàn)方收錄(中) 上海圖書(shū)館館藏 國(guó)家圖書(shū)館館藏 知網(wǎng)收錄(中) 維普收錄(中)

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  《時(shí)事報(bào)告大學(xué)生版》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向,堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化,促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流,探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律,活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,為教學(xué)與科研服務(wù)。

  重慶與世界學(xué)術(shù)版最新期刊目錄

數(shù)字化編輯環(huán)境的構(gòu)建——基于學(xué)術(shù)期刊視角的分析(英文)

摘要:從傳統(tǒng)的手工操作模式向人工智能化編輯的轉(zhuǎn)型,構(gòu)建學(xué)術(shù)期刊的數(shù)字化編輯環(huán)境,對(duì)于提高期刊質(zhì)量編輯工作效率具有重要意義。尤其對(duì)于減輕編輯人員工作負(fù)擔(dān),解放編輯生產(chǎn)力具有積極促進(jìn)作用。數(shù)字化編輯環(huán)境具有數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化、流程自動(dòng)化、決策智能化和操作人性化等特質(zhì)。其中,期刊協(xié)同采編平臺(tái)、黑馬校對(duì)系統(tǒng)、短信群發(fā)平臺(tái),以及APP、SNS、RSS以及跨媒體出版等構(gòu)成學(xué)術(shù)期刊數(shù)字化編輯環(huán)境的主要構(gòu)成元素。數(shù)字化編輯將引...

技術(shù)觀(guān)念的培訓(xùn)——工程基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程互滲的工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)

摘要:設(shè)計(jì)觀(guān)念的培養(yǎng)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重要組成部分,觀(guān)念的建立或轉(zhuǎn)變會(huì)在很大程度上影響到設(shè)計(jì)實(shí)踐及設(shè)計(jì)理論的建構(gòu)。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生與發(fā)展的背景下對(duì)設(shè)計(jì)教育的觀(guān)念形成及其實(shí)踐特征進(jìn)行闡釋,特別是以其中的技術(shù)運(yùn)用觀(guān)念為關(guān)注的中心,可以認(rèn)清現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育與科學(xué)、技術(shù)以及社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系及其深刻含義,同時(shí)也是以工程基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程互滲為基礎(chǔ)的工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的基本要求

論行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)在車(chē)輛工程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的應(yīng)用

摘要:目前中國(guó)社會(huì)的發(fā)展要求高校人才教育由重知識(shí)向重能力和重素質(zhì)轉(zhuǎn)移,在車(chē)輛實(shí)驗(yàn)室的教學(xué)中更是對(duì)學(xué)生的綜合能力提出了更高的要求。通過(guò)分析德國(guó)職業(yè)教育所采用的行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的教學(xué)法的教學(xué)理念與具體實(shí)施方法,探索在車(chē)輛工程實(shí)驗(yàn)室教學(xué)過(guò)程中合理的融入行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法,提高學(xué)生的分析能力和實(shí)際操作能力,突出在車(chē)輛工程實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)中其能力本位原則,體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想,采用學(xué)生自主式學(xué)習(xí)、靈活多變的教學(xué)方法,使學(xué)生從...

“上帝死了”與“作者死了”的異曲同工之妙

摘要:尼采宣告"上帝死了",巴特爾也斷言"作者死了",兩句狂言在世間攪起了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。兩位偉人都以"死亡隱喻"的方式,宣告了主體論時(shí)代的終結(jié),迎來(lái)了人本主義和虛無(wú)主義的浪潮,災(zāi)難深重的歐洲也陷入了空前的精神危機(jī),其結(jié)局是悲劇性的

“愛(ài)倫·坡模式”下的西方偵探小說(shuō)解讀

摘要:介紹了"愛(ài)倫·坡模式"偵探小說(shuō)出現(xiàn)的歷史背景和內(nèi)涵,分析了偵探小說(shuō)出現(xiàn)的西方文化土壤、社會(huì)背景,解釋了它在世界廣受歡迎的原因。西方偵探小說(shuō)的翻譯為中國(guó)了解世界打開(kāi)了窗戶(hù),不但極大地豐富了國(guó)人的知識(shí),還為中西方文化交流架起了橋梁。與此同時(shí),還加速了中國(guó)的公案小說(shuō)向偵探小說(shuō)的蛻變,促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展,豐富了中國(guó)的民族文化

東南亞留學(xué)生介詞習(xí)得偏誤調(diào)查分析

摘要:采用問(wèn)卷調(diào)查法,考察了東南亞留學(xué)生介詞習(xí)得偏誤的比率和類(lèi)型,并提出了教學(xué)對(duì)策。研究發(fā)現(xiàn),東南亞留學(xué)生介詞偏誤率跟介詞的習(xí)得時(shí)間、介詞使用頻率、介詞音節(jié)、介詞短語(yǔ)句法位置有關(guān);偏誤類(lèi)型主要表現(xiàn)為句法位置不當(dāng)、介詞混用以及詞語(yǔ)搭配問(wèn)題

《發(fā)展?jié)h語(yǔ)·初級(jí)口語(yǔ)》教材存在的問(wèn)題及改革方向

摘要:以《發(fā)展?jié)h語(yǔ)·初級(jí)口語(yǔ)》教材為研究對(duì)象,分析了該教材在使用過(guò)程中存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)的改革建議:第一,以語(yǔ)用功能為綱,把一個(gè)個(gè)相對(duì)割裂的語(yǔ)境統(tǒng)一到不同的宏、微觀(guān)交際功能系統(tǒng)下,并重視語(yǔ)用功能知識(shí)的輸入,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用功能能力,建立一個(gè)基本的漢語(yǔ)功能體系。第二,廢止綜合+小四門(mén)模式,改用"聽(tīng)說(shuō)+讀寫(xiě)"教學(xué)模式來(lái)設(shè)計(jì)編排教材。第三,教材內(nèi)容應(yīng)增加關(guān)于微信、淘寶、支付寶等社交媒體和網(wǎng)絡(luò)生活方式的內(nèi)容;增...

科技論文中結(jié)構(gòu)助詞“的”常見(jiàn)用法正誤分析

摘要:漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)中助詞"的"字的用途很多。無(wú)論在人們的口語(yǔ)交談中,還是作報(bào)告、寫(xiě)書(shū)面文章或科技論文中,都經(jīng)常出現(xiàn)"的"字。但"的"字的應(yīng)用很不規(guī)范。"的"字的應(yīng)用作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象,異常復(fù)雜,在科技文章的寫(xiě)作過(guò)程中,"的"字的用法變化多端,難以捉摸,應(yīng)當(dāng)防止"的"字被濫用和誤用

政治等效視角下的習(xí)近平“B20”演講詞翻譯策略研究

摘要:"政治等效"理論是我國(guó)學(xué)者楊明星基于尤金·奈達(dá)的功能對(duì)等理論專(zhuān)門(mén)針對(duì)外宣翻譯提出的翻譯理論。以習(xí)近平主席2016年9月在杭州"B20"會(huì)議上的發(fā)言為例,在"政治等效"原則指導(dǎo)下分析其外交理念下演講詞的翻譯策略

重慶旅游翻譯研究

摘要:以重慶旅游翻譯文本為研究對(duì)象,梳理文化信息缺失與誤譯、專(zhuān)業(yè)名詞翻譯規(guī)范、修辭美學(xué)等翻譯問(wèn)題,提出改進(jìn)重慶旅游翻譯的建議,呼吁加強(qiáng)翻譯教學(xué)、翻譯行業(yè)與旅游部門(mén)的互動(dòng)聯(lián)系,使得旅游翻譯實(shí)踐與理論研究相得益彰,從而促進(jìn)重慶旅游業(yè)"走出去"

前期新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的非理性批判研究——基于習(xí)近平中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的探索

摘要:外在的感情激進(jìn)、內(nèi)在的本質(zhì)缺乏以及信心缺失的后果是前期新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化非理性批判的具體體現(xiàn)。必須堅(jiān)持唯物辯證法和歷史唯物主義,把馬克思主義根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中,才能有效應(yīng)對(duì)非理性批判的消極影響,真正推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)

河南省文藝院團(tuán)市場(chǎng)化運(yùn)行的界定及現(xiàn)實(shí)依據(jù)

摘要:河南省文藝院團(tuán)是指由河南省政府直接設(shè)立、組建或由政府部門(mén)收編改制的,以創(chuàng)作、傳播和演出文藝作品為主的演藝事業(yè)單位。河南省文藝院團(tuán)的市場(chǎng)化運(yùn)行現(xiàn)實(shí)依據(jù)有3個(gè)方面:首先,文藝院團(tuán)市場(chǎng)化的法律法規(guī)不斷完善;其次,河南省文藝院團(tuán)市場(chǎng)化運(yùn)行實(shí)踐積累了豐富的經(jīng)驗(yàn);最后,國(guó)外文藝院團(tuán)市場(chǎng)化運(yùn)行改革成功經(jīng)驗(yàn)提供支持

基于“和諧文化”理念下的旅游文化發(fā)展研究

摘要:在分析旅游文化在建設(shè)和諧文化中具有精神動(dòng)力支持和調(diào)節(jié)社會(huì)行為作用,以及兩者辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上,提出要堅(jiān)持"五大發(fā)展理念"、堅(jiān)持以人為本,創(chuàng)新旅游文化內(nèi)容、形式、業(yè)態(tài),不斷創(chuàng)造與和諧社會(huì)相適應(yīng)的旅游文化生產(chǎn)力、旅游生態(tài)文明,促進(jìn)旅游文化的全面發(fā)展

當(dāng)代孝文化四層次體系構(gòu)建

摘要:孝文化是華夏文明幾千年來(lái)固有的道德倫理精華,孔孟思想中無(wú)處不體現(xiàn)著對(duì)"孝"的推崇。從父慈子孝的對(duì)等關(guān)系到"移孝作忠"的"孝治天下","孝"道從倫理向政治延伸,逐步成為封建統(tǒng)治者維護(hù)皇權(quán)的意識(shí)形態(tài)工具。五四新文化運(yùn)動(dòng)掀起了對(duì)孝道的批判運(yùn)動(dòng)。之后在市場(chǎng)化改革浪潮下,當(dāng)代孝德缺失,孝文化建設(shè)面臨諸多困境。為此,從心理學(xué)品德心理結(jié)構(gòu)"知、情、意、行"的角度分析了孝德失范的表現(xiàn)及成因;從法律、紀(jì)律、道德、信...

網(wǎng)上群眾路線(xiàn)與中國(guó)特色的政治治理

摘要:群眾路線(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)受到我們黨的高度重視。發(fā)揚(yáng)群眾路線(xiàn)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求。今天,互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)政治的崛起使得走網(wǎng)上群眾路線(xiàn)成為中國(guó)特色國(guó)家治理的重要組成部分。黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要在互聯(lián)網(wǎng)這一新場(chǎng)域繼續(xù)踐行群眾路線(xiàn),傾聽(tīng)網(wǎng)民呼聲,集中網(wǎng)民智慧,回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切,積極與網(wǎng)民互動(dòng),建構(gòu)良性的政治治理

習(xí)近平“從嚴(yán)治黨制度化”下的機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)初探——基于《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》的出臺(tái)

摘要:機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)是黨的黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要組成部分,是黨員干部踐行"三嚴(yán)三實(shí)"和《問(wèn)責(zé)條例》的重要內(nèi)容。在分析機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題的基礎(chǔ)上,提出相關(guān)對(duì)策,以促進(jìn)機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的健康發(fā)展

“三社聯(lián)動(dòng)”的內(nèi)涵及重慶市“三社聯(lián)動(dòng)”的發(fā)展現(xiàn)狀

摘要:"三社聯(lián)動(dòng)"模式是對(duì)基層社會(huì)治理模式的創(chuàng)新,是社會(huì)治理的主要手段。各級(jí)政府與學(xué)者們對(duì)"三社聯(lián)動(dòng)"的內(nèi)涵也做了各自的表述,并將三社聯(lián)動(dòng)定義為社區(qū)、社會(huì)組織與社會(huì)工作人員的協(xié)同合作。"三社聯(lián)動(dòng)"在運(yùn)行過(guò)程中最普遍的模式就是項(xiàng)目指導(dǎo)型的模式,重慶市大部分地區(qū)也都采取這樣的模式。盡管如此,重慶市各區(qū)域"三社聯(lián)動(dòng)"的發(fā)展現(xiàn)狀也不盡相同,并且部分地區(qū)還存在著一些問(wèn)題,解決這些問(wèn)題對(duì)于推動(dòng)"三社聯(lián)動(dòng)"的順暢運(yùn)行...

本刊編委——牛忠志

摘要:<正>牛忠志,法學(xué)博士(刑法學(xué)、西南政法大學(xué)),博士后研究人員(刑法學(xué)、北京師范大學(xué)刑事法律科學(xué)研究院),教授。主要從事刑法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法與科技法(含知識(shí)戶(hù)權(quán)法)等教學(xué)與研究。兼任青島市政府第三屆法律咨詢(xún)委員會(huì)委員

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神 走好新的長(zhǎng)征路

摘要:長(zhǎng)征是紅軍主力從第五次反"圍剿"失敗后為擺脫國(guó)民黨圍追堵截而實(shí)施的從東南到西北的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移,時(shí)間跨度從1934年10月到1936年10月,共兩年。只有銘記長(zhǎng)征精神,才能從輝煌的黨史中汲取智慧和力量,以模范行動(dòng),把黨的歷史化為深化改革、加快發(fā)展和改善民生的強(qiáng)大動(dòng)力

馬克思主義視域下網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理法治化的路徑探析

摘要:在追朔馬克思主義視域下"網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理法治化"理論淵源的基礎(chǔ)上,闡述"網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理法治化"的科學(xué)內(nèi)涵。針對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理領(lǐng)域所面臨的"網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理過(guò)程中缺乏應(yīng)有的法制保障、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理主體間尚未形成合作共治局面、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理國(guó)際合作體系亟需建立健全"等諸多問(wèn)題,探析當(dāng)前我國(guó)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理法治化應(yīng)采取的有效路徑

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