雜志簡(jiǎn)介

　　《當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所的學(xué)術(shù)性刊物之一。它是由《國(guó)外語(yǔ)言學(xué)》易名而來(lái)，而《國(guó)外語(yǔ)言學(xué)》又是從《語(yǔ)言學(xué)資料》(系《中國(guó)語(yǔ)文》附屬刊物)和《語(yǔ)言學(xué)動(dòng)態(tài)》發(fā)展而成。幾番易名反映了幾代學(xué)人承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一個(gè)探索過(guò)程。

　　雜志一方面繼續(xù)起著引進(jìn)國(guó)外語(yǔ)言學(xué)的窗口作用，以便國(guó)內(nèi)學(xué)人及時(shí)了解其發(fā)展動(dòng)態(tài)，拓寬視野;另一方面為那些洋為中用、推陳出新、致力于在理論和方法上做出新的探索的研究者提供一個(gè)交流切磋的平臺(tái)。

　　主要登載有關(guān)漢語(yǔ)方言研究的有關(guān)文章，包括專(zhuān)題論文、調(diào)查報(bào)告、書(shū)評(píng)書(shū)目以及資料介紹等。讀者對(duì)象包括方言研究人員、語(yǔ)言工作者、大學(xué)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教師及學(xué)生。有英文目次。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　該刊被以下數(shù)據(jù)庫(kù)收錄：中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)(CHSSCD—2004)

　　核心期刊：中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文核心期刊(1996)、中文核心期刊(1992)

　　欄目設(shè)置

　　設(shè)有“專(zhuān)題研究”、“國(guó)外語(yǔ)言學(xué)最新動(dòng)態(tài)綜述”、“書(shū)刊介紹”等欄目。還不定期開(kāi)設(shè)“專(zhuān)題討論與爭(zhēng)鳴”“術(shù)語(yǔ)譯評(píng)”等欄目。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1 自然語(yǔ)言數(shù)詞系統(tǒng)句法語(yǔ)義接口理論的最新研究進(jìn)展 賀川生; 253-272

　　2 “形式與功能:2015語(yǔ)言學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在蘇州大學(xué)召開(kāi) 楊彩梅; 272

　　3 實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言哲學(xué):革故鼎新抑或陳陳相因? 李金彩;劉龍根; 273-283

　　4 鏡像神經(jīng)元和構(gòu)式語(yǔ)法 朱琳; 284-292

　　5 論音系獲得的“新雅柯布森主義” 汪朋; 293-303

　　6 離合詞和同源賓語(yǔ)結(jié)構(gòu) 潘海華;葉狂; 304-319+376-377

　　7 本刊訊 319

　　8 被字句的狀語(yǔ)指向 伊藤智美; 320-330+377

　　9 物體指稱(chēng)行為中的涉手模式分析 曾小榮;馬博森; 331-347+377-378

　　10 Language and Semiotic Studies創(chuàng)刊 347

　　11 《二語(yǔ)習(xí)得中的研究方法:實(shí)用指南》評(píng)介 許恒;宮齊; 348-351

　　12 《兒童語(yǔ)言習(xí)得理論比較》介紹 Ben Ambridge;Elena V.M.Lieven;姚嵐; 352-355

　　13 第二屆“當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)前沿”學(xué)術(shù)討論會(huì)征文通知 本刊編輯部; 355

　　14 《東亞禮貌研究》介紹 夏登山; 356-359

　　15 《拼讀與最簡(jiǎn)方案》評(píng)介 Juan Uriagereka;張孝榮;何曉煒; 360-363

　　16 《Routledge話(huà)語(yǔ)分析手冊(cè)》介紹 仲躋紅; 364-367

　　17 《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)料收集:方法與應(yīng)用》介紹 鄒素; 368-371

　　英語(yǔ)教學(xué)論文：語(yǔ)用學(xué)視域下商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)模式創(chuàng)新探究

　　摘 要：經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)是從上世紀(jì)八十年代才開(kāi)始被我們熟知并出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)一些高校當(dāng)中，但是由于存在應(yīng)試教育機(jī)制和我國(guó)傳統(tǒng)的教育方式差別，使我們培養(yǎng)出的經(jīng)貿(mào)大學(xué)的畢業(yè)生在上崗以后卻沒(méi)辦法和外國(guó)人進(jìn)行交流，因?yàn)樗麄冎皇钦莆樟嗽~匯和語(yǔ)法這些最基本的知識(shí)，根本不具備進(jìn)行商務(wù)交際活動(dòng)的實(shí)際能力，至少需要一年左右的時(shí)間才能正常交流，既影響到工作效率又白白浪費(fèi)時(shí)間。因此，提高商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際應(yīng)用能力成為擺在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)面前的重要課題。語(yǔ)用學(xué)的研究和推廣就為此提供了對(duì)傳統(tǒng)的商務(wù)英語(yǔ)教育方式進(jìn)行改革經(jīng)驗(yàn)。本文首先論述了語(yǔ)用學(xué)的基本概念，指出了在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用語(yǔ)用學(xué)的策略。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)用學(xué),商務(wù)英語(yǔ),教學(xué)模式

　　語(yǔ)用學(xué)是語(yǔ)言學(xué)分支中的一個(gè)新興學(xué)科領(lǐng)域，以語(yǔ)言意義為研究對(duì)象，是專(zhuān)門(mén)研究語(yǔ)言的理解和使用的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，研究如何通過(guò)語(yǔ)境來(lái)理解外語(yǔ)并學(xué)會(huì)使用。目前商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)還局限在傳統(tǒng)的教學(xué)方法內(nèi)，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)發(fā)的加深，英語(yǔ)已經(jīng)滲入我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，因此在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中研究如何引用語(yǔ)用學(xué)對(duì)于促進(jìn)商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)有著重要意義。為此，下文首選闡述語(yǔ)用學(xué)的概念，并從閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)說(shuō)等具體方面對(duì)如何應(yīng)用語(yǔ)用學(xué)進(jìn)行了研究和闡述，希望對(duì)我國(guó)的商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)有一定的參考和幫助作用。

　　當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)最新期刊目錄

略論文字的創(chuàng)制與中華文明的形成發(fā)展

摘要：以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華文明和文字關(guān)系的重要論述為指導(dǎo)，通過(guò)梳理新石器時(shí)代考古發(fā)現(xiàn)的相關(guān)資料，并基于中華文明探源工程所取得的有關(guān)成果，研究提出從早期刻劃符號(hào)的出現(xiàn)、原始文字的萌芽到最終形成漢字體系，中國(guó)文字的創(chuàng)制與中華文明的演進(jìn)歷程密切相關(guān)，且大體上同步發(fā)展，原始文字在新石器時(shí)代晚期已經(jīng)出現(xiàn)是可能的。賈湖、雙墩、仰韶文化等處于前文字階段的刻劃和圖形符號(hào)，已具備一定的記事、表意功能;而良渚、丁公村、龍...

從阿爾泰語(yǔ)系到泛歐亞語(yǔ)言:傳統(tǒng)譜系分類(lèi)與算法聚類(lèi)

摘要：借助聚類(lèi)實(shí)驗(yàn)的外群設(shè)置和根化技術(shù)，對(duì)烏拉爾-阿爾泰語(yǔ)系、傳統(tǒng)或經(jīng)典阿爾泰語(yǔ)系、新近提出的泛歐亞語(yǔ)言假說(shuō)，進(jìn)行入群或離群技術(shù)判斷，最終認(rèn)定這類(lèi)相關(guān)假說(shuō)都難以證實(shí)。實(shí)驗(yàn)不僅對(duì)印歐語(yǔ)系、烏拉爾語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、高加索語(yǔ)系、朝語(yǔ)系、日語(yǔ)系、漢藏語(yǔ)系、南島語(yǔ)系上百種語(yǔ)言或方言交叉開(kāi)展語(yǔ)言和語(yǔ)群之間相似距離關(guān)系計(jì)算，還采用了漢語(yǔ)方言、南美洲尤托-阿茲特克語(yǔ)系和南亞區(qū)域達(dá)羅毗荼語(yǔ)系語(yǔ)言作為外群組進(jìn)行衍化順序判斷...

否定是非問(wèn)句的語(yǔ)義表征與加工——來(lái)自漢英句圖判斷實(shí)驗(yàn)的證據(jù)

摘要：根據(jù)否定詞的位置及其轄域，否定是非問(wèn)句通常可分為低位否定問(wèn)句與高位否定問(wèn)句兩類(lèi)。近年來(lái)的研究指出，兩類(lèi)問(wèn)句在語(yǔ)義和功能上存在差異，主張通過(guò)區(qū)分核心命題并引入高位算子，構(gòu)建不同的語(yǔ)義表征。為檢驗(yàn)這一區(qū)分的心理現(xiàn)實(shí)性，研究采用句圖判斷任務(wù)，考察了漢語(yǔ)和英語(yǔ)中低位與高位否定問(wèn)句的加工表現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，與肯定問(wèn)句相比，低位否定問(wèn)句的加工更加困難，并呈現(xiàn)出與否定陳述句一致的否定效應(yīng);而高位否定問(wèn)句的加工表...

跨語(yǔ)言視角下漢語(yǔ)從施用到致使的發(fā)展——中西方形態(tài)句法研究的對(duì)話(huà)

摘要：語(yǔ)言的施用結(jié)構(gòu)與致使結(jié)構(gòu)是中外語(yǔ)言學(xué)研究共同關(guān)注的問(wèn)題。跨方言考察發(fā)現(xiàn)，施用結(jié)構(gòu)廣泛存在于北方漢語(yǔ)方言，且相關(guān)致使結(jié)構(gòu)由施用結(jié)構(gòu)發(fā)展而來(lái)。這一發(fā)現(xiàn)與前人主張的由施用結(jié)構(gòu)發(fā)展出致使結(jié)構(gòu)的觀(guān)點(diǎn)存在不同。在既有雙及物結(jié)構(gòu)研究的基礎(chǔ)上，研究將相關(guān)結(jié)構(gòu)納入施用結(jié)構(gòu)的分析框架，并考察其在部分方言中向致使意義發(fā)展的可能路徑。具體探討了西北方言，比如蘭銀官話(huà)等漢語(yǔ)方言中的施用結(jié)構(gòu)“V-給”，并將其與普通話(huà)進(jìn)行了比...

推進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究之我見(jiàn)

摘要：語(yǔ)法研究就是運(yùn)用“范疇+規(guī)則”對(duì)各個(gè)句法結(jié)構(gòu)或各種語(yǔ)法現(xiàn)象作出盡可能科學(xué)合理的描寫(xiě)與解釋。然而這只適用于核心結(jié)構(gòu)，對(duì)于邊緣結(jié)構(gòu)(如一般所說(shuō)的“構(gòu)式”)需要具體描寫(xiě)說(shuō)明。開(kāi)展語(yǔ)法研究要牢記三個(gè)基本要素:一是要清醒認(rèn)識(shí)語(yǔ)法研究的目的和任務(wù);二是要不斷挖掘語(yǔ)言事實(shí);三是語(yǔ)法理論要不斷更新與發(fā)展

論中國(guó)語(yǔ)言服務(wù)的實(shí)踐立場(chǎng)與學(xué)科追求

摘要：語(yǔ)言服務(wù)是本世紀(jì)以來(lái)受到我國(guó)學(xué)界關(guān)注的一個(gè)概念，其定義有廣義和狹義之分。以人民為中心的實(shí)踐品格是語(yǔ)言服務(wù)最重要的實(shí)踐立場(chǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政理念在語(yǔ)言文字事業(yè)中的體現(xiàn);可以從協(xié)調(diào)發(fā)展的區(qū)域戰(zhàn)略和系列強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的領(lǐng)域戰(zhàn)略?xún)蓚�(gè)角度描述語(yǔ)言服務(wù)實(shí)踐與研究的新格局。從學(xué)科形成的規(guī)律來(lái)看，有必要討論建立具有中國(guó)特色的語(yǔ)言服務(wù)學(xué)科體系。一方面，學(xué)科追求可以得到語(yǔ)言哲學(xué)轉(zhuǎn)向的學(xué)理支持;另一方面，學(xué)科追求得力于新...

國(guó)際組織場(chǎng)域中的國(guó)家語(yǔ)言能力

摘要：國(guó)際組織已成為國(guó)家語(yǔ)言能力博弈的核心場(chǎng)域，焦點(diǎn)正從資源累積轉(zhuǎn)向規(guī)則競(jìng)爭(zhēng)。既有研究限于語(yǔ)種數(shù)量、官方語(yǔ)言地位等表層指標(biāo)，難以解釋中國(guó)語(yǔ)言資源豐裕而話(huà)語(yǔ)權(quán)薄弱的結(jié)構(gòu)性矛盾。實(shí)際上，國(guó)際組織場(chǎng)域的國(guó)家語(yǔ)言能力呈現(xiàn)規(guī)則性特征，其效力不在于語(yǔ)言資源體量，而在于通過(guò)結(jié)構(gòu)嵌入、知識(shí)共建、技術(shù)賦能三大路徑，系統(tǒng)性重塑語(yǔ)言生態(tài)、規(guī)則體系與認(rèn)知范式。在高級(jí)職位代表性、核心概念定義權(quán)及算法話(huà)語(yǔ)權(quán)三方面，中國(guó)存在一些短板...

基于真實(shí)交際過(guò)程的動(dòng)態(tài)語(yǔ)體實(shí)證研究

摘要：動(dòng)態(tài)語(yǔ)體觀(guān)及相關(guān)的微觀(guān)實(shí)證研究方法有助于深化對(duì)真實(shí)交際過(guò)程的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)三個(gè)有代表性的真實(shí)言談片段(含日常會(huì)話(huà)、庭審發(fā)言和網(wǎng)絡(luò)直播帶貨對(duì)話(huà))的分析發(fā)現(xiàn)，同樣的說(shuō)話(huà)人在相同的環(huán)境下可以做出系統(tǒng)的、有規(guī)律的微觀(guān)語(yǔ)體轉(zhuǎn)換。由此說(shuō)明，語(yǔ)體及語(yǔ)體的動(dòng)態(tài)變化，從根本上來(lái)說(shuō)，是對(duì)宏觀(guān)交際任務(wù)下短時(shí)段內(nèi)交際的關(guān)注點(diǎn)所做出的反應(yīng)和提供的解決方案，也與說(shuō)話(huà)人的主觀(guān)能動(dòng)性及交際中競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)因的相互作用有關(guān)。關(guān)注多模態(tài)現(xiàn)象以...

動(dòng)賓離合詞的分布式形態(tài)學(xué)分析

摘要：基于經(jīng)驗(yàn)和理論兩方面證據(jù)，動(dòng)賓離合詞是短語(yǔ)而非詞。經(jīng)驗(yàn)證據(jù)是動(dòng)賓離合詞的句法行為。它不能像動(dòng)詞那樣后附時(shí)體標(biāo)記、重疊、帶賓語(yǔ)或準(zhǔn)賓語(yǔ)。它像動(dòng)詞短語(yǔ)那樣，內(nèi)部的賓語(yǔ)與動(dòng)詞都可以提升，賓語(yǔ)中的名詞可以擴(kuò)展，如擴(kuò)展為量名結(jié)構(gòu)、數(shù)量名結(jié)構(gòu)、指量名結(jié)構(gòu)以及以“的”為標(biāo)記的定中結(jié)構(gòu)，量名結(jié)構(gòu)中的量詞若借用動(dòng)詞，則構(gòu)成動(dòng)詞重疊式。此外，在存在動(dòng)詞、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)三種句法體的情況下，動(dòng)詞優(yōu)先跟補(bǔ)語(yǔ)而非賓語(yǔ)合并。理論證...

動(dòng)詞變價(jià)與作格化視野下漢語(yǔ)致使表達(dá)的演變

摘要：作格化是古漢語(yǔ)動(dòng)詞通過(guò)變價(jià)而形成作格結(jié)構(gòu)的過(guò)程，即形成“NP1+VP+NP2—NP2+VP”的配對(duì)句式。作格化既能使及物動(dòng)詞減價(jià)，也能使不及物動(dòng)詞增價(jià)，從而引起一系列句式或語(yǔ)序的變化。漢語(yǔ)史上，無(wú)論是在類(lèi)型還是數(shù)量方面，減價(jià)作格化遠(yuǎn)多于增價(jià)作格化。隨著使動(dòng)構(gòu)詞和屬于臨時(shí)活用的使動(dòng)用法逐漸衰微，漢語(yǔ)表達(dá)致使的手段少了一種主要形式，故其他致使表達(dá)手段陸續(xù)產(chǎn)生。但在發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，有些形式或消亡、或式微...

辛頓如是說(shuō)：神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言模型吸收了語(yǔ)義學(xué)理論

摘要：人工語(yǔ)能是通過(guò)計(jì)算機(jī)科技模擬的自然語(yǔ)言能力。ChatGPT(Chat Generative Pretrained Transformer)是否運(yùn)用了語(yǔ)言學(xué)理論，需要人工智能專(zhuān)家來(lái)說(shuō)明。杰弗里·辛頓在《獲獎(jiǎng)感言》（2024年4月8日）中強(qiáng)調(diào)——人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)吸取了兩種語(yǔ)義理論。在“2025世界人工智能大會(huì)”（2025年7月26日）的演講《數(shù)字智能是否會(huì)取代生物智能》中，辛頓再次提及1985年基于語(yǔ)義理...

大語(yǔ)言模型賦能教育發(fā)展關(guān)鍵問(wèn)題研究

摘要：本文聚焦大語(yǔ)言模型對(duì)教育的影響原理、促進(jìn)教育創(chuàng)新機(jī)理與加強(qiáng)安全風(fēng)險(xiǎn)管理等關(guān)鍵問(wèn)題，以實(shí)證視角融合運(yùn)用認(rèn)知科學(xué)、計(jì)算科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科交叉分析法，嘗試以大語(yǔ)言模型為典型，構(gòu)建一個(gè)關(guān)于“人工智能+”教育的分析框架：從規(guī)律層面，指明了大語(yǔ)言模型基于高效處理知識(shí)和高度依賴(lài)語(yǔ)言的雙重基礎(chǔ)特性影響教育的基本原理，闡明了大語(yǔ)言模型在助力師生成長(zhǎng)、學(xué)校辦學(xué)和政府治理等領(lǐng)域的創(chuàng)新效能與前景...

七十年民族語(yǔ)言調(diào)查研究的回顧與展望

摘要：本文在回顧過(guò)去70年我國(guó)民族語(yǔ)言調(diào)查歷程的基礎(chǔ)上，具體論述我國(guó)民族語(yǔ)言調(diào)查研究是怎樣在馬克思主義的指引下不斷取得巨大成績(jī)的。本文論述的內(nèi)容主要有：民族語(yǔ)言調(diào)查的重要性；民族語(yǔ)言調(diào)查隨社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生的變化；深入第一線(xiàn)的田野調(diào)查；中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的傳承及其與國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合；新時(shí)代民族語(yǔ)言調(diào)查面臨的新挑戰(zhàn)。對(duì)未來(lái)的展望是：必將在語(yǔ)言調(diào)查的理論和方法建設(shè)上做出世界性的貢獻(xiàn)；必將在調(diào)查研究中華民族共同體下的語(yǔ)言關(guān)系...

海外華語(yǔ)傳承研究的語(yǔ)言學(xué)意義

摘要：海外華語(yǔ)傳承研究以華語(yǔ)資源為根基，以華語(yǔ)文明為內(nèi)核，以身份認(rèn)同與文化建構(gòu)為目標(biāo)，在人工智能還難以觸及的領(lǐng)域，給語(yǔ)言學(xué)帶來(lái)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。研究揭示了從漢語(yǔ)到華語(yǔ)、母語(yǔ)到祖語(yǔ)、華文教育到華語(yǔ)傳承等相關(guān)概念的演變過(guò)程；同時(shí)，研究顯示，沒(méi)有華語(yǔ)傳承，華語(yǔ)（作為祖語(yǔ)）就會(huì)消失，應(yīng)將研究延伸至家庭、華語(yǔ)社區(qū)、華文媒體、語(yǔ)言景觀(guān)（包括歷史語(yǔ)言景觀(guān)）等方面。華語(yǔ)的資源屬性、文化遺產(chǎn)屬性和文明屬性，既為語(yǔ)言演化研究提供...

地域詞匯對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言詞匯的充實(shí)和豐富

摘要：語(yǔ)言是文明的載體，更是國(guó)家通用語(yǔ)言文化主體性建構(gòu)以及國(guó)家語(yǔ)言能力提升的關(guān)鍵。國(guó)家通用語(yǔ)言的詞匯體系承載著共同的記憶與價(jià)值觀(guān)，在國(guó)家語(yǔ)言生態(tài)中發(fā)揮著主導(dǎo)與凝聚作用。國(guó)家通用語(yǔ)言詞匯系統(tǒng)憑借強(qiáng)大的包容性與整合力，遵循“擇優(yōu)吸納、充實(shí)主體、樹(shù)立標(biāo)準(zhǔn)”的原則，對(duì)地域詞匯進(jìn)行篩選與整合，既豐富了國(guó)家通用語(yǔ)言文化的主體性，也是國(guó)家語(yǔ)言能力在詞匯層面的動(dòng)態(tài)優(yōu)化與資源擴(kuò)充。地域詞匯作為重要語(yǔ)言資源，為國(guó)家通用語(yǔ)言...

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的馬克思主義取向

摘要：韓禮德對(duì)馬克思主義思想的探索始于對(duì)弱勢(shì)語(yǔ)言及語(yǔ)言變體的研究，形成了以社會(huì)問(wèn)題為導(dǎo)向的語(yǔ)言觀(guān)。馬克思主義語(yǔ)言觀(guān)不僅是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的思想源泉，而且對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文闡述了馬克思主義語(yǔ)言觀(guān)對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論體系的影響和系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)在研究領(lǐng)域和研究方法方面的拓展。韓禮德將語(yǔ)言視為社會(huì)符號(hào)系統(tǒng)，主張賦予弱勢(shì)語(yǔ)言及語(yǔ)言變體以?xún)r(jià)值，并將語(yǔ)言學(xué)視為社會(huì)干預(yù)的工具。韓禮德對(duì)弱勢(shì)語(yǔ)言及...

基于歷時(shí)語(yǔ)料庫(kù)和詞向量的漢語(yǔ)形容詞功能演變研究

摘要：歷時(shí)研究可以揭示語(yǔ)言的演變過(guò)程并為當(dāng)代的語(yǔ)言使用提供解釋。本文基于自建歷時(shí)語(yǔ)料庫(kù)，統(tǒng)計(jì)分析了漢語(yǔ)形容詞從先秦到現(xiàn)代的6個(gè)階段13個(gè)時(shí)期的句法功能分布，定量描寫(xiě)了形容詞功能的演變概況，重點(diǎn)揭示了謂語(yǔ)功能歷時(shí)演變過(guò)程和結(jié)果。研究發(fā)現(xiàn)：形容詞的句法功能趨于專(zhuān)門(mén)化，詞類(lèi)屬性更加明確；形容詞謂語(yǔ)功能的實(shí)現(xiàn)具有“句法手段規(guī)約化”趨勢(shì)；形容詞和程度副詞的詞向量特征反映出，形容詞謂語(yǔ)句對(duì)程度成分的需求導(dǎo)致程度副詞...

底線(xiàn)明示與日常說(shuō)理：從“總得”的量化說(shuō)起

摘要：已有研究雖指出“總得”屬于口語(yǔ)副詞，但未在口語(yǔ)互動(dòng)中考察其表義和功能，學(xué)界對(duì)其所表低量義的認(rèn)識(shí)不夠清晰，話(huà)語(yǔ)功能需要深入探究。本文基于口語(yǔ)互動(dòng)語(yǔ)料，從“總得”的量化說(shuō)起，指出“總得”表達(dá)“底線(xiàn)明示”義，這與“總”的全稱(chēng)量化和“得”的“必須”情態(tài)有著密切關(guān)系，二者合體就呈現(xiàn)為“量化域內(nèi)所有情況都要依賴(lài)的條件”，激活必要條件的語(yǔ)用排序，從而產(chǎn)生底線(xiàn)解讀。至于所明示的具體底線(xiàn)，是在語(yǔ)境中主觀(guān)臨時(shí)構(gòu)建的。...

漢語(yǔ)果真具有作格性嗎？——“漢語(yǔ)混合語(yǔ)說(shuō)”商榷

摘要：“混合語(yǔ)說(shuō)”主張漢語(yǔ)具有作格性，認(rèn)為漢語(yǔ)是既具有賓格性又具有作格性的混合語(yǔ)。經(jīng)考察發(fā)現(xiàn)，該假說(shuō)提供的證據(jù)與作格性無(wú)關(guān)。原因是該假說(shuō)把判斷作格性和賓格性的依據(jù)由形態(tài)格換成了論元角色。不僅如此，該假說(shuō)還進(jìn)一步把制約作格性和賓格性的因素歸給了動(dòng)詞。結(jié)果導(dǎo)致其結(jié)論既不符合漢語(yǔ)事實(shí)，又不符合作格語(yǔ)言事實(shí)，還違背非賓格假說(shuō)

漢語(yǔ)施-賓格混合配置再論——回應(yīng)《漢語(yǔ)果真具有作格性嗎？》

摘要：本文在回應(yīng)學(xué)界對(duì)“漢語(yǔ)是否具有作格性”的不同看法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論證漢語(yǔ)是一種施-賓格混合型語(yǔ)言。文章首先提出“分布是一種形態(tài)”的方法論觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為在孤立語(yǔ)中，基礎(chǔ)論元的語(yǔ)序是一種句法形態(tài)。基于此，本文提出了主格、賓格與通格的分布性標(biāo)準(zhǔn)，并通過(guò)大量漢語(yǔ)實(shí)例展示S、P論元在動(dòng)詞前后分布位置的對(duì)齊現(xiàn)象，從而證明漢語(yǔ)存在主格、賓格與通格的三分格局。文章進(jìn)一步通過(guò)動(dòng)詞分類(lèi)、漢藏語(yǔ)同源、上古漢語(yǔ)^*<...

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