《民族研究》是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所主辦的有關(guān)民族研究的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅持正確的政治方向、理論導(dǎo)向與學(xué)術(shù)定位，堅持“雙百”方針，提倡學(xué)術(shù)探索與爭鳴，注重開拓創(chuàng)新，為促進民族研究事業(yè)的深入發(fā)展、繁榮我國各民族科學(xué)文化、增強民族團結(jié)、加快民族地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)步伐、全面建設(shè)小康社會服務(wù)。

　　本刊在全國同類學(xué)術(shù)期刊排名中位居第一，被《中國人文社會科學(xué)期刊評價報告(2014)》評為頂級期刊。

　　閱讀推薦：甘肅民族研究

　　《甘肅民族研究》是由甘肅省民族研究所主辦的學(xué)術(shù)性季刊。自1981年創(chuàng)刊以來，始終堅持正確的辦刊方針和宗旨，立足甘肅，兼顧西北，面向全國，積極反映民族科研成果，開展學(xué)術(shù)交流。在民族研究領(lǐng)域，尤其是對回族史、中國伊斯蘭教及甘肅省裕固、東鄉(xiāng)、保安三個特有民族方面的研究有鮮明的特色和重要成果。

　　民族研究最新期刊目錄

族際通婚的代際影響及其世代差異——基于云南民族地區(qū)綜合社會調(diào)查數(shù)據(jù)分析

摘要：族際通婚是考察不同民族之間相互關(guān)系和融合程度的重要指標。本文從族際通婚的代際影響視角，基于云南民族地區(qū)綜合社會調(diào)查數(shù)據(jù)，以子代族際通婚作為被解釋變量，以父代族際通婚作為解釋變量，分析族際通婚的代際影響及其世代差異。研究發(fā)現(xiàn)，云南民族地區(qū)父代族際通婚對子代族際通婚具有顯著影響，父代為族際通婚的居民與父代為族內(nèi)婚的居民相比，更可能族際通婚。在過去的70余年里，隨出生世代由早到晚推移，云南民族地區(qū)族際通...

邁向數(shù)字新場域：網(wǎng)絡(luò)民族工作的生成機理與治理邏輯

摘要：數(shù)字時代，民族工作正邁向物理空間和網(wǎng)絡(luò)空間并重的新階段。隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用和媒介格局的重塑，網(wǎng)絡(luò)空間與傳統(tǒng)物理空間相互交織，逐漸成為民族事務(wù)治理、文化傳播與認同塑造的重要陣地。場域的拓展并非簡單的技術(shù)疊加或時空延伸，而是涵蓋實踐結(jié)構(gòu)、主體關(guān)系、話語體系、運行機制與風(fēng)險治理的系統(tǒng)性變革。因而，基于這一背景提出“網(wǎng)絡(luò)民族工作”概念，從理論上系統(tǒng)闡釋民族工作在數(shù)字時代的概念內(nèi)涵與邏輯結(jié)構(gòu)，揭示其在政...

解放區(qū)地理教科書的空間敘事與中國化的馬克思主義民族地理書寫

摘要：解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨編纂的地理教科書在馬克思主義的指導(dǎo)下，通過唯物主義的空間闡發(fā)，以地理敘事強化中華民族認同，有力地推動了馬克思主義中國化。解放區(qū)地理教科書在自然地理書寫中打破環(huán)境決定論與種族決定論，解構(gòu)西方中心觀，通過唯物主義的空間觀念強化亞洲與中國的世界地位；在中國地理內(nèi)容中確立新的政治中心，通過民族性的正義與非正義空間書寫強調(diào)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向解放的必然性；在世界地理中建立反侵略...

復(fù)合型原鄉(xiāng)認同：閩東北礵島海外移民的田野調(diào)查與分析

摘要：原籍福州長樂、現(xiàn)定居寧德霞浦北礵島的海外移民群體，為適應(yīng)不同階段的遷移處境與社會環(huán)境，在多階段遷移與跨國流動中形成了以多重地方指向為基礎(chǔ)的復(fù)合型原鄉(xiāng)認同。在早期遷移階段，北礵島移民多以“長樂人”自居，借助祖籍地社會網(wǎng)絡(luò)融入海外社會；在海外立足后，通過建立北礵同鄉(xiāng)組織強化以島嶼為核心的地方認同，并推動連鎖移民；隨著家庭成員遷居霞浦縣城，縣城逐步成為海外移民歸國后的主要生活空間。長樂、北礵島與霞浦縣城...

遼代隸宮州縣的設(shè)置及其管理機制的演變

摘要：隸宮州縣是遼代特有的一種地方行政區(qū)劃，其來源包括由部分“私城”改置而成、將部分南面地方行政州縣劃歸宮分和將部分契丹貴族頭下軍州沒入宮分三條途徑。隸宮州縣隨時局變遷呈現(xiàn)顯著的階段性特征。遼初，遼帝為增強其本人政治資本而廣置隸宮州縣；至圣宗時隸宮州縣的設(shè)置達到高峰；遼中期以后，隨著皇權(quán)日益鞏固，遼帝對宮分的依賴程度漸弱，隸宮州縣的設(shè)置也漸呈頹勢。隸宮州縣受到宮分與節(jié)鎮(zhèn)體制的雙重影響，不僅在日常管理方面...

明代“西番諸衛(wèi)”地區(qū)的差異化治理策略與邊疆社會重塑

摘要：明代西北西番諸衛(wèi)地區(qū)人群構(gòu)成復(fù)雜，明王朝在此采取了差異化的治理策略。對來源復(fù)雜的“土達”群體，明廷實施化繁為簡的融合政策，將其納入里甲，加速了其身份的轉(zhuǎn)型。對“西番”群體，則以貫穿明代的“差發(fā)馬”制度為核心，構(gòu)建了“番”與民之間制度性的剛性界限。兩種策略并非對立，而是相互依存、互為條件，對“番人”群體的治理政策，客觀上強化了“土達”群體對王朝國家的認同意愿。這一治理實踐重塑了河湟地區(qū)的社會生態(tài)，揭...

擴展社會：本體論人類學(xué)的觀點與論證

摘要：在反思自然——文化（社會）二元論的基礎(chǔ)上，本體論人類學(xué)借助非西方土著的經(jīng)驗，提出了擴展社會的觀點：社會概念超越人類中心，包括動植物等非人主體。德斯科拉與卡斯特羅是這種觀點集大成者，前者論述了人類與動植物的社會關(guān)系以及非人主體的社會性；后者提出“自然是社會的一部分”，并對他者物種內(nèi)部視角進行了探索。神話與薩滿傳統(tǒng)是擴展社會論證的重要材料，一方面它們?yōu)橥林�人群提供了理解環(huán)境的世界觀，另一方面它們?yōu)閯又?..

2025年中國西南民族研究學(xué)會年會綜述

摘要：<正>2025年11月21日至22日，中國西南邊疆地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展與生動實踐習(xí)近平總書記“兩山”理論20年及給云南“三個定位”10年成就學(xué)術(shù)研討會暨2025年中國西南民族研究學(xué)會年會在云南省臨滄市滄源佤族自治縣成功舉辦。會議由中國西南民族研究學(xué)會、中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所共同主辦，滄源佤族自治縣承辦，滇西科技師范學(xué)院、云南民族大學(xué)云南省民族研究所（民族學(xué)與歷史學(xué)學(xué)院）、中國西南...

清代循化廳田賦征收與邊疆民族社會

摘要：田賦系國家維正之供。雍正年間，清王朝將田賦向循化這一邊疆民族地區(qū)推行，其目標以“安民固邊”為主。晚清，隨著國家財政的惡化，田賦“資源汲取”的經(jīng)濟目標始才凸顯。為保障“邊儲”安全，循化廳田賦征收形式以本色為主，嚴限折色。其背后蘊含著清廷對邊疆稀缺生存資源的管控及“以糧制番”的深層戰(zhàn)略。由于循化廳迥異于內(nèi)地的邊疆特性，田賦征收實踐面臨諸多困境，最終不得不依賴于“部族頭領(lǐng)協(xié)征”的方式完成征稅任務(wù)。在這一...

青藏高原特色優(yōu)勢企業(yè)與民族互嵌結(jié)構(gòu)共進機制研究

摘要：在中國式現(xiàn)代化與中華民族共同體建設(shè)協(xié)同推進的宏大背景下，民族地區(qū)經(jīng)濟組織與各民族互嵌式社會結(jié)構(gòu)如何實現(xiàn)互促共進，已成為亟待破解的時代課題。本文聚焦青藏高原農(nóng)牧交錯地帶的特色產(chǎn)業(yè)實踐，依托民族互嵌與馬克思交往理論，系統(tǒng)闡釋特色優(yōu)勢企業(yè)與民族互嵌結(jié)構(gòu)的互動邏輯。研究發(fā)現(xiàn)，此類企業(yè)通過產(chǎn)業(yè)鏈將不同民族的生產(chǎn)要素、能動主體與利益訴求深度嵌合，構(gòu)建起“利益聯(lián)結(jié)、協(xié)作平臺、文化相通、心理認同”四位一體的遞進式...

縱向轉(zhuǎn)移支付推動民族自治地方共同富裕的影響研究——來自民族自治地方家庭微觀數(shù)據(jù)的經(jīng)驗證據(jù)

摘要：公共財政縱向轉(zhuǎn)移支付制度對于促進民族自治地方共同富裕起著關(guān)鍵作用。本文基于中國家庭金融調(diào)查(_CHFS)微觀數(shù)據(jù),結(jié)合國家統(tǒng)計局民族自治地方行政區(qū)劃范圍,確定CHFS樣本數(shù)據(jù)中的10個自治州、₃個自治區(qū)的14個地級市及1個省屬自治縣的家庭為研究對象,將民族自治地方公共財政預(yù)算收支指標匹配至家庭微觀數(shù)據(jù)中,運用雙向固定效應(yīng)模型分析公共財政縱向轉(zhuǎn)移支付對民族自...

自由貿(mào)易試驗區(qū)促進民族地區(qū)振興發(fā)展研究——基于廣西和云南自貿(mào)試驗區(qū)設(shè)立的實證分析

摘要：在民族地區(qū)設(shè)立的自由貿(mào)易試驗區(qū),是否發(fā)揮了“改革開放新高地”作用,帶動民族地區(qū)實現(xiàn)振興發(fā)展,是一個理論與實踐都需要深入研究的重大課題�；�于2012-2022年我國民族地區(qū)的區(qū)縣層級數(shù)據(jù),構(gòu)建雙重差分模型評估民族地區(qū)自貿(mào)試驗區(qū)設(shè)立對縮小區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展差距、促進民族地區(qū)振興發(fā)展的影響,結(jié)果顯示,廣西、云南自由貿(mào)易試驗區(qū)的設(shè)立在縮小區(qū)域差距、促進民族地區(qū)振興發(fā)展中具有積極正向作用。產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)化、市場活力激發(fā)...

清代的糧務(wù)治藏制度

摘要：清代糧務(wù)治藏制度肇始于康熙末年“驅(qū)準保藏”之役的戰(zhàn)時臺站設(shè)置,雍正六年隨駐藏大臣體制確立而轉(zhuǎn)為常設(shè)機構(gòu),再經(jīng)乾隆朝多次調(diào)整而趨于定型,形成以打箭爐為起點、沿川藏道延伸至前后藏的糧務(wù)治藏體系。糧務(wù)的職能則從軍需供應(yīng)逐步擴展至地方治理和邊防管控,成為清廷治藏政令落地的直接觸角和維系治藏效能的關(guān)鍵執(zhí)行者。這一過程,體現(xiàn)了清朝國家治理在青藏高原由“點”到“線”再到“面”,漸進式滲透的制度邏輯。清末,因邊疆...

邊疆地區(qū)生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)與共同富裕的耦合協(xié)調(diào)關(guān)系研究

摘要：推動生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)與共同富裕協(xié)同共進,是邊疆地區(qū)融入中國式現(xiàn)代化進程的時代命題與戰(zhàn)略關(guān)鍵。本文圍繞“生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)”與“共同富�！眱纱髴�(zhàn)略目標,探討其在邊疆場域下的協(xié)調(diào)關(guān)系與發(fā)展路徑。基于2013—₂₀₂₃年邊疆地區(qū)省級面板數(shù)據(jù),測度各省區(qū)生態(tài)產(chǎn)品價值與共同富裕水平,分析二者之間的耦合協(xié)調(diào)關(guān)系,識別影響耦合協(xié)調(diào)的驅(qū)動因素。結(jié)果表明:邊疆地區(qū)生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)與共同富裕的耦合...

英國國家特性問題析論

摘要：英國的國家特性問題深植于其歷史經(jīng)歷中。自英格蘭王國成型以來,英國國家特性歷時或共時性地呈現(xiàn)出“英格蘭國家”、“英國”(聯(lián)合王國)、“大英帝國”三種面相。二戰(zhàn)后,隨著大英帝國的持續(xù)沒落,這三種既相互影響、制約,又相互妥協(xié)、依存的特性開始發(fā)生沖突。為協(xié)調(diào)這三種相互沖突的國家特性,英國政治黨派中曾出現(xiàn)以本土(白人)國家的認同范式重構(gòu)其國家特性的主張并得到一定程度的支持。進入21世紀之后,隨著全球化的深入...

“受禪”抑或“封冊”：遼金建國道路與華夏政治文化

摘要：楊樸勸女真首領(lǐng)完顏阿骨打說“自古英雄開國,須受禪,或求大國封冊”,蘊藏著深厚的歷史傳統(tǒng)。遼人將痕德堇可汗傳位阿保機比附為“禪讓”,美化權(quán)力斗爭,被楊樸嫁接中原王朝的禪代傳統(tǒng),遂有開國“受禪”之說。阿保機起初求后梁封冊,后又徑自稱帝建國,并仿照中原王朝建立起以契丹為中心的冊封體制。遼太宗既利用對外冊封手段介入中原事務(wù),冊立石敬瑭為“兒皇帝”;又借后晉“冊上尊號”及獻幽云十六州之機,將契丹納入中原傳統(tǒng)...

“華夷混一”下的元代色目女性書寫與國家認同

摘要：元代色目女性的形象書寫,為理解古代統(tǒng)一多民族國家文化認同與政治整合提供了一個獨特的視角。在元朝以“漢法”建構(gòu)統(tǒng)治合法性的背景下,士大夫?qū)ι�目女性的書�?呈現(xiàn)出從國家制度建構(gòu)向士人自覺認同深化的發(fā)展軌跡。以制誥為代表的官方文本,是士大夫運用儒家倫理塑造色目女性形象、服務(wù)王朝正統(tǒng)并促成跨族群文化共識的重要載體。至元代后期,隨著族群交融深化,此前鮮見的士人私撰色目女性貞節(jié)敘事興起,標志著士大夫?qū)ι�目女�?..

中國民族理論學(xué)會2025年學(xué)術(shù)年會暨“中華民族共同體建設(shè)的理論與實踐”學(xué)術(shù)研討會綜述

摘要：<正>2025年12月20日,中國民族理論學(xué)會2025年學(xué)術(shù)年會暨“中華民族共同體建設(shè)的理論與實踐”學(xué)術(shù)研討會在百色市召開。本次會議由中國民族理論學(xué)會、百色學(xué)院聯(lián)合主辦,廣西馬克思主義理論研究和建設(shè)工程研究基地(百色學(xué)院)、百色學(xué)院馬克思主義學(xué)院、百色市鑄牢中華民族共同體意識研究基地共同承辦,來自全國各地高校、科研機構(gòu)及相關(guān)部門的近百位專家學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)嘉賓與會。大會開幕式由中國民族理論學(xué)...

從河西走廊看中華文明的多元互構(gòu)

摘要：河西走廊是理解中華文明多元互構(gòu)的典型區(qū)域,作為聯(lián)通四域的通道,在不同文明互鑒中呈現(xiàn)出中華文明對內(nèi)整合與對外開放的精神內(nèi)涵;作為文化融通的場域,在中華文明核心價值統(tǒng)攝下承載中華文化與外來文化的交流互動;作為人群整合的地帶,在經(jīng)濟活動、社會關(guān)系、飲食文化等層面展示出各民族的深度交融與互嵌。河西走廊的地理環(huán)境為文化融通提供空間基礎(chǔ),文化融通為民族交融互嵌提供精神紐帶,人群流動將河西走廊凝結(jié)成文化融通與民...

中國民族學(xué)學(xué)會2025年學(xué)術(shù)年會暨“中國式現(xiàn)代化與構(gòu)建中華民族共同體理論體系”研討會綜述

摘要：<正>中國民族學(xué)學(xué)會2025年學(xué)術(shù)年會暨“中國式現(xiàn)代化與構(gòu)建中華民族共同體理論體系”學(xué)術(shù)研討會于2025年9月20-21日在大連召開。會議由中國民族學(xué)學(xué)會主辦,大連民族大學(xué)承辦。來自中國社會科學(xué)院、國家民委、北京師范大學(xué)、中央民族大學(xué)、南開大學(xué)、中山大學(xué)、華東師范大學(xué)、華中科技大學(xué)、西安交通大學(xué)、國防科技大學(xué)、吉林大學(xué)、東北大學(xué)、暨南大學(xué)、云南大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、新疆大學(xué)、寧夏大學(xué)、青海...

　　相關(guān)政治法律期刊推薦

• 省級山東工會論壇
• 省級唯實
• 省級系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報
• 省級人民檢察
• 省級人大研究
• 北大核心西南政法大學(xué)學(xué)報
• 北大核心中國人才上半月
• 省級前沿
• 北大核心中央社會主義學(xué)院學(xué)報
• 省級領(lǐng)導(dǎo)文萃
• 省級學(xué)理論
• 省級新疆警察學(xué)院學(xué)報雜志
• 省級湖湘論壇
• 省級法學(xué)家
• 省級湖南省社會主義學(xué)院學(xué)報
• 省級法制資訊
• 省級兵團工運
• 省級今日四川
• 省級求實
• 省級安徽警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報
• 省級現(xiàn)代臺灣研究
• 省級青藏高原論壇
• 省級吉林勞動保護
• 國家級民主與法制
• 省級跨世紀
• 省級黨史博采(理論版)
• 省級中國政法大學(xué)學(xué)報
• 學(xué)報中共浙江省委黨校學(xué)報
• 省級環(huán)球
• 省級法治與社會

　　核心期刊推薦

中學(xué)政治教學(xué)參考

世界經(jīng)濟與政治

政治學(xué)研究

世界經(jīng)濟與政治論壇