《前沿》社科雜志征稿，)雜志創(chuàng)刊于1979年，是內(nèi)蒙古社會科學(xué)聯(lián)合會主辦的人文社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論半月刊，以在16開本出版，國內(nèi)外公開發(fā)行。

　　《前沿》雜志是內(nèi)蒙古自治區(qū)社科聯(lián)主管的社科類國家級核心期刊，該雜志向全國公開發(fā)行的教育期刊。全面地反映我國教育戰(zhàn)線教育教學(xué)理論研究與實踐的最近成果，提高教師的教學(xué)和科研水平，介紹國內(nèi)教學(xué)研究，推進(jìn)素質(zhì)教育及新課程。

　　《前沿》是一本面向全國公開發(fā)行的教育期刊。全面地反映我國教育戰(zhàn)線教育教學(xué)理論研究與改革實踐的最近成果，提高教師的教學(xué)和科研水平，介紹國內(nèi)教學(xué)研究及改革動態(tài)，推進(jìn)素質(zhì)教育及新課程的改革。征稿對象：全國中小學(xué)幼兒園教師、管理人員及教育理論。

　　《前沿》被北大2008版核心期刊收錄。

　　前沿雜志欄目設(shè)置

　　政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法學(xué)、教育、歷史、文學(xué)、民族理論、論點摘編、社科學(xué)術(shù)動態(tài)等

　　前沿雜志榮譽

　　萬方收錄(中)上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CJFD)

　　前沿雜志社征稿要求

　　投稿須知

　　《前沿》雜志是內(nèi)蒙古自治區(qū)社科聯(lián)主管的社科類國家級核心期刊，該教育專版是一本面向全國公開發(fā)行的教育期刊.全面地反映我國教育戰(zhàn)線教育教學(xué)理論研究與改革實踐的最近成果，提高教師的教學(xué)和科研水平，介紹國內(nèi)教學(xué)研究及改革動態(tài)，推進(jìn)　素質(zhì)教育及新課程的改革.征稿對象:全國中小學(xué)幼兒園教師、管理人員及教育理論研究人員。

　　一、欄目設(shè)置：新銳學(xué)苑　法學(xué)與法制　教育與評估　經(jīng)濟(jì)與管理　語言與文化史學(xué)縱橫　政治與文明　哲學(xué)與社會　文藝論壇學(xué)術(shù)短論

　　二、來稿要求

　　(一)作者要求至少為副教授或博士。文章篇幅最少為4500字以上。

　　(二)來稿格式要求規(guī)范，項目齊全，按順序包括：

　　1.文題。一般不超過20字，必要時可加副標(biāo)題。

　　2.作者姓名。要求署真名，并在篇首頁地腳標(biāo)注作者簡介，包括姓名、性別、年齡、學(xué)歷、職稱，主要從事的工作及研究方向，詳細(xì)通訊地址(電子郵箱)和聯(lián)系電話。

　　3.作者單位。單位全稱，省、市名及郵政編碼。

　　4.摘要。概括陳述論文研究的背景、目的、方法、結(jié)果和主要結(jié)論，要求客觀反映出論文的主要信息，力求文字明確、簡練，一般不超過200字。

　　5.關(guān)鍵詞。選擇反映論文主要內(nèi)容的術(shù)語3—5個，以分號分隔。

　　6.文題、作者姓名、摘要、關(guān)鍵詞的英譯內(nèi)容。

　　(三)文責(zé)由作者自負(fù)。本著尊重作者文意的基礎(chǔ)上，編輯部有權(quán)對稿件進(jìn)行刪改和節(jié)錄發(fā)表。

　　(四)我刊歷來重視維護(hù)作者科研成果的知識產(chǎn)權(quán)，凡抄襲、剽竊、一稿多投等行為均視作學(xué)術(shù)不端行為。凡擬錄用作者，必須與本刊現(xiàn)簽署《作者版權(quán)聲明》，請按聲明中的要求簽好后，再發(fā)往本刊的定稿郵箱。請勿一稿多投。發(fā)現(xiàn)一稿多投者，一切不良后果由作者承擔(dān)。

　　(五)來稿在本刊發(fā)表后，將及時向作者贈送當(dāng)期刊物兩本。

　　閱讀推薦：經(jīng)緯天地

　　《經(jīng)緯天地》山西省政法雜志，堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

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　　前沿最新期刊目錄

推動農(nóng)民農(nóng)村共同富裕：現(xiàn)狀、掣肘與路向

摘要：中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，實現(xiàn)全體人民共同富裕最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。當(dāng)前，推動農(nóng)民農(nóng)村共同富裕面臨復(fù)雜的發(fā)展現(xiàn)狀與多方面的現(xiàn)實制約：從現(xiàn)狀看，呈現(xiàn)出對象的多元性和動態(tài)性并存、空間的集聚性和離散性并存、樣態(tài)的物質(zhì)貧困和精神貧乏并存、趨勢的長期性和艱巨性并存的特征；從阻滯因素看，面臨著情境視角下風(fēng)險社會的沖擊、經(jīng)濟(jì)社會的非包容性發(fā)展，結(jié)構(gòu)視角下城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)與“攻堅式”治理模式的未...

全球化與“去全球化”動蕩中的邊疆紛爭及嬗變——從一般邊疆學(xué)角度看新高科時代的地緣政治重構(gòu)

摘要：全球化進(jìn)程開啟后，在世界各國陸地疆域基本確定的背景下，多數(shù)國家政府對邊疆爭端的關(guān)注度逐步降低，轉(zhuǎn)而將產(chǎn)業(yè)向擁有廉價勞動力、資源優(yōu)勢明顯、市場規(guī)模較大、政策優(yōu)惠較多的沿海國家與地區(qū)轉(zhuǎn)移，使得產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)入地帶形成新的“核心-邊緣”結(jié)構(gòu)，持續(xù)改變著地緣政治環(huán)境，也重構(gòu)了傳統(tǒng)意義的邊疆。與此同時，某些邊境地區(qū)因特定因素的影響，地緣政治紛爭愈加激烈，進(jìn)而產(chǎn)生了去全球化的取向，對全球化的格局造成了較大割裂。但“逆...

北疆文化視域下內(nèi)蒙古非遺文化功能的法律表達(dá)——以《內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》為例

摘要：文化功能構(gòu)成非遺立法的核心價值取向。《內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》雖在價值層面重視文化功能表達(dá)，但隨著非遺保護(hù)實踐的深入，其價值體系與技術(shù)規(guī)則難以覆蓋現(xiàn)實需求，致使其預(yù)設(shè)的文化功能目標(biāo)未能充分實現(xiàn)。建議修訂《內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，確立鑄牢中華民族共同體意識的價值核心地位，完善代表性項目名錄的北疆文化識別機(jī)制，強(qiáng)化政府對文化功能的執(zhí)法保障權(quán)能，明確非遺保護(hù)單位和代表性傳承人的...

短視頻賦能黨的創(chuàng)新理論形象化傳播的價值、困境與調(diào)適

摘要：短視頻作為數(shù)智時代信息傳播新形態(tài)，具有多元主體、具象呈現(xiàn)、技術(shù)驅(qū)動、沉浸體驗等顯著特點，為黨的創(chuàng)新理論形象化傳播注入強(qiáng)勁動能。然而，鑒于短視頻存在主題表達(dá)淺層化、敘事方式碎片化、價值追求娛樂化、議題設(shè)置市場化、內(nèi)容生產(chǎn)同質(zhì)化等問題，要從加強(qiáng)理論指導(dǎo)、強(qiáng)化系統(tǒng)集成、注重價值涵育、優(yōu)化議題設(shè)置、重視內(nèi)容把關(guān)等環(huán)節(jié)入手，著力使短視頻更好地賦能黨的創(chuàng)新理論形象化傳播，切實將黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得...

賦能與共治：社會組織參與小城鎮(zhèn)社區(qū)治理的過程及效應(yīng)

摘要：當(dāng)前，國家非常重視基層社會治理創(chuàng)新，引入社會組織參與小城鎮(zhèn)社區(qū)治理是其重要選擇�；�于“國家-社會”研究框架，通過對社會組織參與小城鎮(zhèn)社區(qū)治理實踐的調(diào)查分析，小城鎮(zhèn)社區(qū)治理具有黨建引領(lǐng)明顯、注重協(xié)同參與等特點，制度環(huán)境為社會組織參與小城鎮(zhèn)社區(qū)治理提供了支持，并從參與主體等四方面描述了社會組織參與小城鎮(zhèn)社區(qū)治理的過程。這種參與推動了小城鎮(zhèn)社區(qū)在治理方法、能力、結(jié)構(gòu)、效果等方面的變革，體現(xiàn)了“賦能與共治...

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法的三維闡釋：立法邏輯、價值意蘊與路徑構(gòu)建

摘要：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法的制定是對馬克思主義民族理論中國化的繼承與發(fā)展，也是回應(yīng)歷史與時代需求的必然選擇。從立法邏輯看，其理論基礎(chǔ)源于中國共產(chǎn)黨百年民族工作經(jīng)驗的法治化升華，實踐層面則依托地方立法先行先試的經(jīng)驗積累，實現(xiàn)了從差異賦權(quán)到平等發(fā)展的法理轉(zhuǎn)型。在價值意蘊方面，通過法治手段鑄牢中華民族共同體意識，為推動民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供制度保障，同時完善中國特色社會主義法律體系，實現(xiàn)“多元一體...

中華民族共同體建設(shè)的政治蘊涵及其實踐路徑

摘要：中華民族共同體是政治共同體，是中國現(xiàn)代國家建設(shè)的民族實體基礎(chǔ)。在新的歷史起點上推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，需要從政治主體、政治秩序、政治治理、政治安全維度進(jìn)一步把握、闡釋中華民族共同體建設(shè)的政治蘊涵，系統(tǒng)建構(gòu)和多維拓展中華民族共同體建設(shè)的政治路徑。從政治視角和政治高度推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)契合了中華民族共同體建設(shè)的目標(biāo)和宗旨，豐富了中華民族共同體建設(shè)的理論體系和話語體系，提升了新時代黨的民族工作的權(quán)威...

建黨初期馬克思主義在民族地區(qū)的傳播——以內(nèi)蒙古為例

摘要：馬克思主義在中國傳播已逾百年，譜寫了馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的經(jīng)典篇章。中國共產(chǎn)黨在建黨初期就在內(nèi)蒙古創(chuàng)建基層黨團(tuán)組織，初步實踐并發(fā)展了馬克思主義政黨學(xué)說和民族理論，為馬克思主義在內(nèi)蒙古的傳播奠定了組織基礎(chǔ)。同時，中國共產(chǎn)黨率先在內(nèi)蒙古發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚工農(nóng)兵學(xué)等革命力量，運用馬克思主義著力解決內(nèi)蒙古的階級剝削和民族壓迫問題，領(lǐng)導(dǎo)了諸多群眾運動，為馬克思主義在內(nèi)蒙古的傳播積蓄了群眾力量。此外...

“猶太人問題”論爭中青年馬克思的國家觀及其當(dāng)代價值

摘要：民族國家是當(dāng)前國際關(guān)系研究的基本分析單位，而國家觀直接影響著對國際關(guān)系和國內(nèi)社會現(xiàn)象的理解。青年馬克思在與鮑威爾關(guān)于猶太人隔離政策的論爭中，形成了獨特的國家觀——一種基于差異性與同一性辯證統(tǒng)一的中介式國家觀。國際關(guān)系的內(nèi)容要素與國內(nèi)社會結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是同一的（要素內(nèi)容上相同），同時也是差異的（要素作用方式和功能結(jié)構(gòu)上不同），兩者以國家為中介實現(xiàn)統(tǒng)一。從國家觀的中介屬性出發(fā)，反思知識生產(chǎn)中將民族國家...

馬克思共同體思想視域下人類命運共同體的生成與構(gòu)建

摘要：世界資本邏輯的充分展開使重建共同體成為全世界面臨的時代課題。馬克思共同體思想揭示了共同體形態(tài)演進(jìn)的邏輯規(guī)律。以世界歷史發(fā)展的視角看，在全球化時代背景下，從“虛幻”到“真實”是世界各國實現(xiàn)繁榮發(fā)展的邏輯詮釋。首先，當(dāng)代資本主義的新變化與國際金融風(fēng)險等現(xiàn)象，將虛幻共同體的本質(zhì)暴露無遺；其次，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展、資本邏輯主導(dǎo)下的系統(tǒng)性危機(jī)等因素，呈現(xiàn)出共同體演進(jìn)的內(nèi)在邏輯，即從普遍分離走向互惠合作的必...

王陽明治邊思想演變與邊疆地區(qū)治理研究

摘要：王陽明的邊疆治理思想經(jīng)歷了三個關(guān)鍵階段的發(fā)展，反映了從單純依賴軍事手段到綜合運用多種治理策略的轉(zhuǎn)變。首先，少年至青年時期，面對明朝嚴(yán)峻的邊疆危機(jī)，王陽明主要關(guān)注如何借助軍事力量維護(hù)國家安全。其次，被貶至貴州龍場驛、擔(dān)任南贛巡撫及平定寧王之亂的經(jīng)歷，使他深刻認(rèn)識到，僅依靠傳統(tǒng)的軍事征伐和政治控制等外在手段，難以實現(xiàn)邊疆的長治久安；相反，通過加強(qiáng)道德教化、推行善政治理以獲得民心才是根本之道。這一階段標(biāo)...

大學(xué)生生態(tài)道德觀現(xiàn)狀及影響因素研究——基于內(nèi)蒙古自治區(qū)9所高校大學(xué)生的實證調(diào)查

摘要：生態(tài)道德屬于道德范疇，指能夠反映生態(tài)環(huán)境的本質(zhì)、體現(xiàn)人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德水平并須成為人們的普遍信念而對人們行為產(chǎn)生影響的基本道德規(guī)范。生態(tài)道德可以分為承擔(dān)生態(tài)責(zé)任的道德認(rèn)知、以自然為友的道德情感、人與自然和諧共生的道德意志和綠色生產(chǎn)生活的道德行為，以此為依據(jù)對內(nèi)蒙古自治區(qū)9所高校的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。結(jié)果顯示，大學(xué)生的生態(tài)道德狀況處于較高水平，其中家庭長輩的環(huán)保理念和大眾傳媒對生態(tài)道德的傳播在一...

創(chuàng)意·生產(chǎn)·流通：基于旅游體驗的非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)模型研究——以內(nèi)蒙古呼倫貝爾市為例

摘要：在非遺與旅游深度融合發(fā)展的時代背景下，非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)的重要性愈加突顯，而旅游體驗的優(yōu)劣則是非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)成功與否的關(guān)鍵指標(biāo)。在旅游體驗視角下，非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)可分為創(chuàng)意、生產(chǎn)和流通三個階段，包含非遺體驗價值提取、創(chuàng)意靈感、體驗要素賦能、非遺旅游產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品市場定位和體驗式營銷等策略路徑，進(jìn)而構(gòu)建非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)模型。在非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)全過程中，應(yīng)整體觀照娛樂體驗、教育體驗、逃避現(xiàn)實體驗和審美...

中央八項規(guī)定精神推動黨風(fēng)政風(fēng)持續(xù)好轉(zhuǎn)的微觀機(jī)制及長效策略

摘要：中央八項規(guī)定精神是新時代黨的自我革命取得的標(biāo)志性成果，它在應(yīng)對“四大考驗”“四種危險”的過程中應(yīng)運而生，遵循“問題導(dǎo)向—制度建構(gòu)—效能轉(zhuǎn)化”的行動邏輯，產(chǎn)生了重塑黨內(nèi)政治生態(tài)、提升政府公信力、密切黨群關(guān)系等政治效應(yīng)。其推動黨風(fēng)政風(fēng)持續(xù)好轉(zhuǎn)的微觀機(jī)制包括思想引領(lǐng)、行為約束、監(jiān)督反饋三大機(jī)制，分別實現(xiàn)了從無形到有形的具象化運動、從不敢腐到不能腐、不想腐的整體性思維轉(zhuǎn)變，以及從抽象上升到具體的方法論演進(jìn)...

依規(guī)治黨視域下“八項規(guī)定改變中國”的學(xué)理化闡釋

摘要：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，明確提出要堅持制度治黨、依規(guī)治黨，并將其作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容，深入推進(jìn)黨的自我革命。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，作為重要的黨內(nèi)法規(guī)，中央八項規(guī)定深刻改變了黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)，深刻改變了中國。鍥而不舍貫徹落實中央八項規(guī)定及其實施細(xì)則精神，不僅是完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系的具體實踐，更是新時代以作風(fēng)建設(shè)推進(jìn)全面從...

傳統(tǒng)“化”之觀念的三重思想政治教育內(nèi)涵探究——基于微觀思想政治教育的詮釋視野

摘要：“化”是中華文化的觀念精髓，在中國傳統(tǒng)文化體系中占有重要地位。以往學(xué)界對“化”之思想政治教育研究或是從儒家教化入手，或是圍繞“內(nèi)化”與“外化”范疇而展開。然而，這些僅是“化”之子范疇，無法充分呈顯“化”之思想政治教育的完整內(nèi)涵，更無法充分呈顯“化”之思想政治教育的深層意蘊。如是，系統(tǒng)地闡顯傳統(tǒng)“化”之觀念的思想政治教育內(nèi)涵即是微觀思想政治教育的一項重要使命。通過微觀思想政治教育的深入探索可以得出，...

論信用懲戒措施的類型化建構(gòu)——以行政保安處分為分析視角

摘要：在實踐中，信用懲戒措施的屬性界定問題面臨諸多困境，導(dǎo)致其無法融入既有的理論和實踐框架，亦難以適應(yīng)單一定性的歸類方式，很大程度上影響著信用懲戒措施的合法性控制。鑒于此，文章引入行政保安處分作為新的分析視角，從主觀目的、適用基礎(chǔ)和客觀表征等方面尋求二者之間的意義關(guān)聯(lián)，并以此詮釋信用懲戒措施的內(nèi)涵屬性。盡管行政保安處分能夠為信用懲戒措施的屬性界定提供新的視角，但并不能完全涵蓋信用懲戒措施的復(fù)雜樣態(tài)。因此...

數(shù)字文化帝國主義探賾

摘要：伴隨數(shù)字時代的到來，文化帝國主義進(jìn)入數(shù)字文化帝國主義新階段，特征體現(xiàn)為數(shù)字化產(chǎn)品、服務(wù)成為其擴(kuò)張的新載體，借助新技術(shù)實現(xiàn)對思想的進(jìn)一步滲透，通過打造技術(shù)生態(tài)圈、文化圈群形成特有的傳播模式，建構(gòu)了西方文化滲透的有效覆蓋、精準(zhǔn)傳遞、“平等”交流之新樣態(tài)。其本質(zhì)表現(xiàn)在輔助數(shù)字資本滲透到數(shù)字世界各個角落以實現(xiàn)資本謀利，借用數(shù)字技術(shù)之力、數(shù)字化生存之勢、數(shù)字巨頭之強(qiáng)實現(xiàn)西方文化霸權(quán)在數(shù)字領(lǐng)域的延伸。其危害包...

“三維治理”融合建構(gòu)：權(quán)力治理的中國效能及啟示探析

摘要：中國在權(quán)力治理的探索與實踐上取得了顯著效能，展現(xiàn)出較之于國外尤其是西方不同的鮮明特色和優(yōu)勢。從對權(quán)力的“三維治理”融合建構(gòu)分析框架展開討論，能切實揭示和把握中國之所以在權(quán)力治理上取得顯著效能的深層原因，對于深化推進(jìn)新時代權(quán)力治理改革和現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義。中國在對權(quán)力運行和行使上實現(xiàn)了黨性維度、法性維度以及德性維度治理的融合建構(gòu)，牢牢抓住推進(jìn)對權(quán)力的有效治理要著眼于遵循權(quán)力與權(quán)力行使人作用關(guān)系來...

“金角銀邊”空間視角下西藏陸路邊境口岸建設(shè)及其未來發(fā)展

摘要：從中國邊疆地區(qū)“金角銀邊”區(qū)位論的視角看，西藏陸路邊境地區(qū)口岸空間格局及其未來發(fā)展需要從歷史和現(xiàn)實出發(fā)，從戰(zhàn)略高度規(guī)劃和選擇其重點發(fā)展方向。國家在整體規(guī)劃主動建構(gòu)陸路邊疆經(jīng)濟(jì)帶的同時，西藏自治區(qū)地方政府也要充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，打造科學(xué)合理的面向南亞的“南向”口岸通道，為中國邊疆經(jīng)濟(jì)帶整體建構(gòu)作出積極貢獻(xiàn)

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