文藝評論

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文藝評論 關注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：南大核心; 國內統一刊號：23-1059/I; 國際標準刊號：1003-5672; 主辦單位：黑龍江省文學藝術界聯合會; 主管單位：黑龍江省文學藝術界聯合會; 上一本期雜志：《散文選刊》文學期刊; 下一本期雜志：《青春歲月》文學期刊

　　《文藝評論》辦刊宗旨是以馬克思主義文藝觀為指導，堅持文藝的雙百方針，追蹤和研究當前的文藝創作和文藝理論研究的態勢，研究本省文藝創作和理論研究的成就和不足，推動文藝創作和理論建設的健康發展。讀者對象為作家、評論家、文藝理論研究者及大專院校文科師生。

　　《文藝評論》創刊以來，一直堅持走自己的辦刊道路，在創刊之初即引起全國理論界和創作界的很大反響。其時“改革者形象塑造論”專欄所發表的文章，大部分被全國各地報刊全文或摘要轉載;“退稿小說選登”專欄，曾被《文學報》刊登文章譽為編輯工作的一個創舉;而“北大荒文學風格探”專欄所展開的對于“北大荒文學風格”討論和爭鳴，更是為我省作家藝術家認識黑龍江、反映黑龍江提供了理論上的滋養和參考，在一定意義上推動了此后我省曾引起全國注目的黑土戲劇、黑土影視等現象的形成和發展。

　　文藝評論欄目設置理論前沿、思潮過眼、闡釋與評說、世說新語、藝海風云

　　文藝評論收錄CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版) 萬方收錄(中) 上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊) 國家圖書館館藏知網收錄(中) 維普收錄(中)

　　閱讀推薦：北京崇文年鑒

　　《北京崇文年鑒》《北京崇文年鑒》是由崇文區政府主辦，區地方志編纂委員會主持編纂的綜合性年刊。該年鑒2002年創刊，按年度一年一編，連續出版(現已出版6卷)。全書采用分類編輯法，設類目、欄目、分目、條目四個層次，以文章、條目、表格、圖片等形式，翔實、具體、形象、生動。

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　　文藝評論最新期刊目錄

青年網絡實踐對魯迅形象的媒介化重構——以Bilibili網站“魯迅IP”為考察中心

摘要：數字媒介深刻重塑經典傳承路徑的當下，青年網絡實踐已成為魯迅形象重構中不可忽視的建構性力量。Bilibili網站作為以青年用戶為主體的“參與式文化”平臺，為這一重構提供了典型場域。具體而言，B站青年對魯迅形象的重構遵循三層遞進邏輯：首先通過對經典魯迅的“去語境化”剝離，提取其標志性符號與元素以完成IP轉化；繼而依托這些IP化素材進行二次創作，實現類型化重構與亞文化轉譯；最終在彈幕互動中，借魯迅IP完...

算法入詩：新大眾文藝創作范式的系統性變革與內在張力

摘要：數字技術與智能算法的深度交織，正推動新大眾文藝進入以“算法入詩”為標識的范式變革。“算法入詩”不僅是技術工具，更是一種架構性力量，系統性重塑文藝創作的生態與實踐邏輯。算法通過重構“大眾-技術-社會”的互動閉環，驅動創作范式完成創作主體、創作流程、創作目標和文本形態四維協同轉型。這一系統性變革既激活了全民創作潛能、釋放文化新質生產力，又內生性催生了審美同質化、情感淺表化、價值導向異化等深層困境。對算...

人機共創視域下的AI敘事與“敘世”

摘要：隨著AI廣泛介入文藝創作，以人機共創為事實性前提，學界對其敘事能力的爭議應轉向對其實踐創新路徑的關注。AI敘事從早期實驗性探索到大眾化實踐的轉變，預示著它已然具備在當前尤其是中國文藝語境下的實踐機遇，將朝著“高度擬真的虛構世界”與“深度交互的互動文本”雙重方向發展。前者依托AI輔助構建宏大復雜的敘事世界，后者則通過即時生成與動態響應實現人機共創。這將促使人工智能藝術作品擴寬文學與游戲之間的敘事圖譜...

聆聽的生成：論自然聲音審美的感知生成機制

摘要：自然聲音作為自然存在的聽覺表征，是人與自然建立審美關聯的重要媒介，而現有自然美學研究大多集中在對自然美視覺維度的分析，對自然聲音審美的系統性研究相對匱乏。自然聲音的審美體驗是主體能動參與的動態生成過程，該過程遵循“生成性聆—對話性共鳴—詩性轉換”的邏輯遞進結構，而在此過程中，主體與自然始終處于對話式的互動狀態，審美意義則在互動中生成。這一生成邏輯，既揭示了聽覺在把握自然活態生命上的獨特優勢，也為超...

萬梅子作品

摘要：<正>~

精神正餐、價值賦能與精工細作：新大眾文藝語境下微短劇的創作路徑轉型

摘要：作為新大眾文藝的重要形式，微短劇的創作路徑轉型折射著數字經濟時代大眾文藝及其生產邏輯的深層變革與未來發展方向。微短劇在從電子榨菜到精神正餐、流量為王到價值賦能、草臺粗創到精工細作的情感共鳴機制、內在驅動機制、文本生產機制的根本性變革中完成了品質提升，豐富了新大眾文藝關于人民性、時代性、社會性的價值內涵，并有望在未來構筑起平衡數量增效與品質增效、娛樂效能與審美效能、中國范式與全球視野的行業發展新生態...

賽博格身體敘事與后人類身心關系

摘要：賽博格是控制論的有機體，是一種技術形式的身體主體，科幻影像呈現了技術語境中人的未來文明與身體想象。賽博格科幻文藝中的身體敘事，經歷了一個從技術嵌入人到技術表現人的過程，人與技術對象之間的邊界于此被打破。賽博格主體的身體邊界在身體的媒介化與延展中得以重塑，具體表現為“身體-技術-延伸-轉化”的動態“身體圖式”拓展形式。技術環境與身體感知器官于此相連接，構造了一條信息形式的身體反饋回路，催生出了一個不...

現代美學思想影響下的聲樂藝術——基于形式主義與表現主義美學思想論爭的思考

摘要：形式主義與表現主義的音樂美學思想對現代音樂美學體系影響重大，這兩種音樂美學觀念的碰撞至今仍是學界焦點話題。從現代音樂美學的視角出發，以形式主義與表現主義的音樂美學理論論爭為框架，對聲樂藝術進行深入剖析，兩種美學思想從“對立”到“融合”的狀態對聲樂藝術形態的影響，揭示當代聲樂藝術在技術理性與情感表達之間的發展路徑，在學理層面提了高聲樂表演的表現力與感染力

論幻想型網絡小說的欲望生產與滿足機制

摘要：幻想型網絡小說的欲望生產和滿足方式既有別于傳統紙媒文學，也有別于現實型、綜合型等其他類型網絡小說�；孟胄途W絡小說在很大程度上改變了故事虛擬世界與現實世界之間的關系，導致虛擬與現實的邊界坍縮，形成二者交互越界的新型關系模式，可以多方位多渠道地滿足讀者的欲望。它遵循快樂原則，在欲望世界中建構欲望主體，追求本我當下的即時性滿足。它通過欲望對人物動機和故事走向的潛在性支配，通過主觀上的拒絕與客觀上的占有完...

麥格芬·交換客體·沉默化身：網絡文學人設的三重面相

摘要：網絡文學人物的塑造方式與傳統文學相比，發生了深刻轉變。相比于傳統文學深刻的人物屬性刻畫，網絡文學中的人物被塑造成了“麥格芬”“交換客體”和“沉默化身”三種人設。其中，“麥格芬”人設是啟動劇情的純粹借口，它偽裝成了等待闡釋和解釋的“秘密”，形成了網絡文學以矛盾沖突為中心的敘事節奏。作為符號秩序之外的“殘余”，“交換客體”人設不僅是突破情節瓶頸的工具，還是文學與現實“共謀”的產物，構成網絡文學以欲望滿...

歷史視閾下新世紀鄉土小說的整體觀

摘要：新世紀以來，鄉土小說有一種顯在的創作潮流，即作家的書寫對象傾向于對歷史的挖掘和呈現。新世紀鄉土小說繼承了新歷史主義的想象性、虛構性和隱喻性，并獲得了鄉土敘事的后現代主義式的突破。歷史已不再是純粹意義上的“過去”，而是以文化差異為指涉的傳統性與現代性的并置。在這里，歷史視閾下的鄉土敘事和對文化傳統的追溯，構成了一種文學記憶的回望

“三言”序的美學體系及其歷史地位

摘要：馮夢龍及其“三言”批評是明末小說的“廣大教化主”�！叭浴毙驈恼軐W美學的高度，通覽晚明通俗小說發展所遇到的問題，以歷史哲學、藝術哲學、政治哲學為綱，系統發揮了以“通俗傳遠”為美、以“真贗相濟”為美、以“萬世太平”為美的美學主張�！豆沤裥≌f敘》從美學本體論、發展論、功能論的角度為通俗小說合法性掃清障礙，《警世通言敘》從認識論、方法論建構通俗美學鑒賞、創造理論，《醒世恒言敘》從兩重價值論標舉通俗小說的...

“文言時代”《左傳》歷史書寫的文學化及其范型意義

摘要：文言既是周代禮樂文化的載體，也是春秋貴族君子的核心修養，經孔子及弟子的理論構建與實踐，成為儒家文學表達的典范。在這一背景下《左傳》的歷史書寫呈現鮮明的文學化特質，一是大量賦《詩》引《詩》，在外交會盟、評人論事等場景中構建歷史與詩歌的互文對話，傳遞詩意表達；二是運用風雅、俚俗、預言三類謠諺韻語，以雅正、詼諧或神秘的詩性語言豐富敘事；三是運用偶法、曲筆、用晦等修辭策略，使敘事兼具條理、趣味與言外之旨。...

空間蘊藉與時間婉轉：《二十四詩品》“含蓄”“委曲”的美學范式辨異

摘要：《二十四詩品》是唐代司空圖系統構建中國古典詩歌審美風格的代表性著作，其中“含蓄”與“委曲”二品因皆具“不直露”的美學特質，歷來在研究中常被混淆�！昂睢钡拿缹W本質在于意義層面的蘊藉與涵容，體現為“質”的包蘊性與空間性的意境聚合；而“委曲”則側重于語言與結構層面的婉轉曲折，呈現為“形”的流動性與時間性的情感遞進。通過文本對照、比較詩例及闡釋命名意圖，可以認為，“含蓄”是一種以“萬取一收”為機制的意義...

五四時期文藝副刊與現代兒童文學理論的早期探索

摘要：五四時期，文藝副刊的繁榮與中國兒童文學的發生期歷史性疊合，成為中國兒童文學理論早期探索的關鍵場域。作為新文化公共領域的延伸，文藝副刊促進了啟蒙語境下兒童觀與兒童文學觀的傳播與發展，并且接續了周作人等人關于兒童觀和兒童文學觀的探討。作為理論爭鳴的重要平臺，此時期文藝副刊上的眾多文章圍繞兒童文學核心概念展開討論，厘清其內涵，并初步探索出兒童文學的研究范式，為中國兒童文學理論的早期發展奠定基礎。作為具有...

技術賦能和價值博弈：數智時代影評短視頻的邏輯重構與觀念成因探析

摘要：數智時代，影評短視頻的爆發式增長不僅重構了影視評論的媒介生態，更引發了內容同質化、審美低俗化、“迷影”精神消解與批評邊界模糊等深層問題。以媒介技術演進為切入點，探析器具“上手性”與操作便捷性對影評短視頻創作的賦能機制，揭示豎屏影像與短評話語成為影評新形態的核心誘因；在數據庫思維的批評框架下，厘清影評從專家批評向圈層批評、互動即時批評拓展的演化路徑，闡釋批評主體在網感共享中實現集體歡騰的情感共振邏輯...

人工智能與文學主體性關系探析

摘要：近年來，由人工智能創作引發的對文學創作主體的爭論持續不斷，使人工智能與文學主體性的關系問題凸顯，焦點主要集中于人工智能寫作是否會削弱或取消創作者的主體性。從積極的角度看，人工智能可以賦能文學創作和接受，還能給人物形象塑造提供一定想象空間，分別構成對文學創作、接受和對象主體性的一種增強。因此，人類無需太過擔心，但又不能完全放手，而是要在人的主導下進行人機協作。這就提出了更高要求，人類要秉持文學價值和...

語境性·整一性·非個體性：地方性審美經驗的三個關聯向度

摘要：傳統美學理論因脫離日常生活經驗而面臨發展困境，地方性審美經驗是當代美學針對這種美學困境所進行的理論反思，其內容特征體現出三個關聯向度，即語境性、整一性和非個體性。“語境性”反思了傳統審美經驗理論對其社會生成條件的忽視；“整一性”側重從經驗的美學觀念闡明地方性審美經驗依賴具體的物質基礎并與日常生活經驗緊密相連；“非個體性”說明了地方性審美經驗是集體經驗的有效表達形式，其作為共享的知識，是審美交流發生...

情理之間：林語堂與錢鐘書的幽默美學闡釋及其文化意涵

摘要：“幽默”作為20世紀初傳入中國的美學范疇，經林語堂、錢鐘書等學者的譯介與論述逐漸扎根。林語堂的幽默論重“情趣”——將其視為人生態度、人道主義訴求與文化批判工具，卻存在概念雜糅與立場局限；錢鐘書則重“情理”，指出幽默是人類心智的自由游戲，兼具認知反思與社會矯正功能。梳理二人理論的差異與關聯，可見幽默美學在東西方文化中的不同理解，加之跨文化傳播中的理論張力，為中國現代美學建設及文化與美學關系的研究提供...

圖像、邏輯與情緒——以樂音解讀史前彩陶裝飾中的設計秩序

摘要：原始樂音與彩陶裝飾作為時間藝術與空間藝術的代表分屬于不同類別，但均受史前巫術、祭祀、喪葬文化及象數思維的影響，通過感官互聯而在本質上具有共通之處。從時間性、邏輯性和差異性三個層面介入，在對樂音屬性進行研究的基礎上解讀史前彩陶，可以發現其裝飾設計具有去主體化、節奏化及情緒化的秩序特征。同時，從樂音視角觀照史前彩陶裝飾設計的內在邏輯，能夠從形式秩序的研究深入到對生命秩序的闡釋，從而把握原始藝術的詩性思...

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