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　　【雜志簡介】

　　《書法賞評》是一本書法刊物。繼承和繁榮我國的書法藝術(shù)事業(yè)，豐富人們的生活，為培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才而努力。《書法賞評》是國內(nèi)外發(fā)行的書法專業(yè)性雜志，是以學(xué)術(shù)研究為主旨，為書法專業(yè)工作者及書法愛好者服務(wù)。

　　《書法賞評》創(chuàng)刊已有二十年，是同類刊物的老字號，始終受到書法界的關(guān)注與重視。尤其是在九十年中期改版以來，大十六開本，高級亞分紙印刷、精美的裝禎，富有現(xiàn)代感的板塊版式結(jié)構(gòu)，形式大氣而華麗，是目前國內(nèi)裝禎擋次最高的書法刊物，再加上其濃郁的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，形式與內(nèi)容均處于領(lǐng)先地位，受到當代書法界的廣泛贊揚。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　收錄情況：中國知網(wǎng)、維普資訊科技期刊數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。

　　【欄目設(shè)置】

　　研究報告;文獻綜述;簡報;專題研究。

　　2014年01期優(yōu)秀論文范文：

　　1 作品欣賞 6+5+4+3+2+1+81-82

　　2 論當代書法展覽的形式、特性及展廳效應(yīng) 陳博君; 2-4

　　3 對展覽機制下的當代書法創(chuàng)作存在的一些問題的思考 蔣全順; 5-6

　　4 歷史與審美視域下當代陜西書法文化觀念轉(zhuǎn)型論 高喜鋒; 7-10

　　5 對孔子學(xué)院傳播中國書法的策略研究 顏默; 11-13

　　6 東夷契刻:中國書法的原生態(tài)——直插中華漢字根底基因的哲理對話 李象潤;李浴洋; 14-19

　　7 “觀象悟書”說的原型與流變——從逸少換鵝到懷素師峰 韓立平; 20-22

　　8 晚明浪漫主義書風(fēng)成因探微 吳漢偉; 23-28

　　9 《十七帖》來源與真跡遭割裂問題獻說 徐學(xué)毅; 29-34

　　10 從接受美學(xué)的角度看行走在實用與審美雙軌上的中國書法 龔勇富; 35-37

　　11 從文學(xué)與書法看天漢雄風(fēng) 劉玉龍; 38-39

　　12 巾箱本《葉圣陶篆刻》的人文考察 彭一超; 40-43

　　13 再談晚明“奇字”現(xiàn)象——以王鐸、傅山為例 鄭付忠; 44-51

　　14 “唐書不如晉書”論 蘭浩; 52-53

　　省級文學(xué)期刊投稿：黑龍江東部魏晉時期的文化格局

　　[摘 要]根據(jù)目前的考古資料記載，在我國黑龍江東部地區(qū)，在魏晉時期存在著兩支文化遺存，即河口遺存和鳳林文化遺存。通過對歷史遺存研究，這兩處文化遺存具有一致性和趨同性，充分的反應(yīng)了當時民族融合及發(fā)展。文中對河口遺存和鳳林文化遺存進行具體的闡述。

　　[關(guān)鍵詞]省級文學(xué)期刊投稿,黑龍江東部,魏晉時期,河口文化遺存,鳳林文化遺存,文化格局

　　一、河口文化遺存

　　河口遺存上世紀在黑龍江牡丹江中下游蓮花水庫區(qū)考古發(fā)掘中得以呈現(xiàn)在世人面前。由于其空間范圍較小，所以其遺存文化內(nèi)涵也相對較為單純，所發(fā)掘出來的主體器物即是陶器，以罐、缽、盆和杯為其主要組成部分，而且形態(tài)較為單一，罐的種類較多，以侈口、筒形、深腹及平底形狀為其主要特征，而且器形較大，個別的已轉(zhuǎn)化為甕類。同時在罐或甕的頸部對稱飾有2個或是4個乳丁狀紐，這是該遺存區(qū)別于其他文化的主要特征。從相關(guān)的層位學(xué)資料來看，可以說在本地區(qū)前一時期的東興文化消亡后才出現(xiàn)的河口遺存。

　　書法賞評最新期刊目錄

1978年以來北京畫院“書畫互動”的實踐路徑與現(xiàn)代性建構(gòu)研究

摘要：1978年以來,中國書法在全球化背景下直面革新與傳承的雙重課題,本文受潘公凱融合主義理論啟發(fā),以改革開放后北京畫院的機構(gòu)實踐為研究對象,探討該院作為學(xué)術(shù)主體,依托策展研究作品收藏等機制建構(gòu)書法現(xiàn)代性探索路徑的具體方式。研究發(fā)現(xiàn),北京畫院的實踐遵循辯證性融合邏輯,從制度、創(chuàng)作觀念、公共傳播三方面建構(gòu)書法現(xiàn)代性,從制度層面,轉(zhuǎn)化書畫一體的傳統(tǒng)機制。在創(chuàng)作觀念層面,借助名家個案,闡釋書畫互動的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型驅(qū)...

古典書法墨跡的筆法特征與臨習(xí)思路研究

摘要：筆法是中國古典書法的核心,墨跡完整留存了筆法軌跡與書寫細節(jié),是書法傳承與創(chuàng)作的核心范本。本文針對清代碑帖之爭的認知偏差和當代書法重形輕法、筆法弱化等問題,以古典書法墨跡為研究對象,闡釋其當代意義與臨摹價值,厘清墨跡筆法特征與形成邏輯,構(gòu)建可落地的臨習(xí)體系。研究表明,古典墨跡打破碑帖二元對立問題,還原書法書寫本質(zhì),其筆法受到書寫工具與物質(zhì)條件的制約。書法臨習(xí)需先正本清源,再經(jīng)讀帖、拆解、實臨、意臨等...

矛盾論與書法“氣”的審美本質(zhì)與理論邊界研究

摘要：本文立足于唯物辯證法與矛盾論的理論視野,對中國書法藝術(shù)中“氣”的審美內(nèi)涵與生成邏輯進行系統(tǒng)性闡釋。文章指出,以形式與結(jié)構(gòu)分析為核心的研究范式,僅能揭示書法的物質(zhì)構(gòu)造與形式規(guī)律,難以觸及藝術(shù)精神的本質(zhì)層面。書法之“氣”并非由筆法、結(jié)構(gòu)、墨色等技術(shù)要素生成,而是書寫者生命閱歷、精神境界與人格氣象的外化表達。通過對《張遷碑》《蘭亭序》《松風(fēng)閣詩帖》三件經(jīng)典作品的比較分析可見,作品氣韻的差異本質(zhì)上源于創(chuàng)作...

明代書法中隱逸精神研究

摘要：隱逸精神作為中國傳統(tǒng)文人精神體系的重要組成部分,是明代書法藝術(shù)審美建構(gòu)與創(chuàng)作實踐中不可忽視的文化內(nèi)核。明代書法在皇權(quán)強化、科舉固化、區(qū)域經(jīng)濟崛起與心學(xué)思想傳播的多重影響下,呈現(xiàn)出臺閣體、吳門書風(fēng)、晚明書風(fēng)依次演進的階段性特征,隱逸精神也隨之呈現(xiàn)出不同的表達方式與審美取向。本文以明代書法發(fā)展歷程為線索,結(jié)合社會文化環(huán)境、書家人生選擇與經(jīng)典作品風(fēng)格特征,探討隱逸精神在明初、明中期、晚明三個時期的呈現(xiàn)方...

“書文合一”的當代建構(gòu):書法與文學(xué)跨藝術(shù)結(jié)合路徑探析

摘要：書法與文學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兩大支柱,在歷史進程中長期共生,相互滲透。二者不僅在內(nèi)容與形式上形成互補,更在審美表現(xiàn)與文化承載上具有內(nèi)在一致性。本文基于書法與文學(xué)的基本概念及藝術(shù)特征,闡釋兩者結(jié)合的重要意義,并深入探討跨藝術(shù)形式的建構(gòu)路徑,旨在揭示書法與文學(xué)交融如何提升作品的審美深度與文化傳承價值,從而為當代藝術(shù)創(chuàng)作提供理論借鑒,推動藝術(shù)創(chuàng)新與傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代延續(xù),助力構(gòu)建更為系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化傳承體...

薛紹彭與米芾交游唱和詩中的書法觀

摘要：薛紹彭與米芾都以書法著稱于北宋,人稱“米薛”,是宋代“尚意”書風(fēng)鼎盛時期的代表人物。二人的書法前期皆師法于“二王”,后通過吸收、融合及變化,逐步形成了各自的書法風(fēng)格。二人交往期間常以詩歌來往,其中的論書詩不在少數(shù)。本文以二人之間的論書詩為例,分析二人在書法觀上的思想

小學(xué)語文識字教學(xué)中融入書法教育的實踐研究

摘要：識字是小學(xué)語文教學(xué)的重點,是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。書法以漢字為書寫內(nèi)容,具備工具性、藝術(shù)性、文化性的特點,本文將其與小學(xué)語文識字教學(xué)融合在一起,不但有助于學(xué)生快速識字,養(yǎng)成書寫漢字的習(xí)慣,更有助于發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。基于小學(xué)語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,論述識字教學(xué)與書法融合教學(xué)的必要性,同時指出當前識字教學(xué)與書法教學(xué)融合教學(xué)中存在的問題,從融合目標、內(nèi)容、手段、評價等方面提出識字教學(xué)與書法教學(xué)的融合策略,幫助...

文人傳統(tǒng)視域下書法的“研究性創(chuàng)作”源流探賾

摘要：當代書法創(chuàng)作,在學(xué)科建制日趨專門化的背景下,頗有技藝和思想割裂、形式與內(nèi)涵疏離之虞。“研究性創(chuàng)作”理念之提倡,乃是對此流弊的回應(yīng)。這一理念植根于我國悠久的文人傳統(tǒng)。重溫先賢古訓(xùn),可溯及古代文人集學(xué)者、藝者、仕者于一身的“通人”模式。研究性創(chuàng)作正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中創(chuàng)作精神的當代承續(xù),亦為導(dǎo)引書法藝術(shù)重歸學(xué)藝相濟、知行合一的正軌

小學(xué)語文課堂書法教育的融合策略與實踐研究

摘要：隨著素質(zhì)教育的深入推進,小學(xué)語文教學(xué)的目標不僅在于提升學(xué)生的語言表達能力,更需要關(guān)注書寫規(guī)范與審美素養(yǎng)的全面發(fā)展。然而,目前不少小學(xué)語文課堂,普遍存在學(xué)生書寫興趣不高、書寫規(guī)范不足、文字美感欠缺等問題,這在一定程度上影響了教學(xué)效果。本文結(jié)合教育理論和課堂實踐,探討了書法教育融入語文教學(xué)的具體方式,并提出了分階段實踐的可操作實施路徑。研究結(jié)果表明,將書法教育與語文課堂有機結(jié)合,不僅能提升學(xué)生的書寫技...

黃庭堅行草書篆籀氣成因考辨——以取法路徑為中心

摘要：通過梳理黃庭堅對各類書家及書作的題跋,可發(fā)現(xiàn)他的三種取法路徑:對晉唐行草的取法、對宋篆的品評和對無名氏銘刻書跡的學(xué)習(xí),以窺測其行草作品中篆籀氣的生成動因,闡釋篆籀筆法如何貫穿于其取法實踐

從文化失語到活態(tài)傳承:當代春聯(lián)的生存困境與重構(gòu)路徑

摘要：春聯(lián)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在當代面臨內(nèi)容同質(zhì)化、形式審美退化與市場生態(tài)低端化的多重困境,其文化傳承功能日趨弱化,逐漸陷入傳承危機。本文以當代春聯(lián)的生存危機為切入點,綜合運用文獻研究與案例分析方法,從內(nèi)容生產(chǎn)、形式市場與跨文化傳播三個維度探討其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化路徑。研究認為:在內(nèi)容層面,應(yīng)推動“實用性、民俗性、時代性”的三維重構(gòu),使春聯(lián)回應(yīng)當代受眾的情感需求與審美期待;在形式與市場層面,應(yīng)推...

鄉(xiāng)土文化元素融入篆刻的研究

摘要：近年來,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的傳承發(fā)展,已成為相關(guān)研究重點探討的熱門課題。本文從鄉(xiāng)土文化的視角出發(fā),探究相關(guān)文化元素與篆刻藝術(shù)的融合,為傳承中華文脈、激活鄉(xiāng)村文化生命力創(chuàng)新路徑。研究立足于高職教育教學(xué),探究篆刻藝術(shù)教學(xué)中鄉(xiāng)土文化資源的深度挖掘與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,以期構(gòu)建集鄉(xiāng)土題材、傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美于一體的教學(xué)體系,探索高職篆刻課程中鄉(xiāng)土文化傳承的有效路徑。以期提高學(xué)生文化認同感與創(chuàng)作創(chuàng)新能力,助力非遺技藝...

宋代草書審美“范式”新探——以黃庭堅晚期風(fēng)格為中心

摘要：本文以黃庭堅晚年草書藝術(shù)為研究對象,從其草書風(fēng)格形成與建構(gòu)、工具選擇與筆法創(chuàng)新、群體交往與地域書風(fēng)三個維度進行論述,探討黃庭堅草書在宋代“尚意”書風(fēng)影響下,經(jīng)過早期學(xué)習(xí)到中期覺悟,至晚期臻于藝術(shù)高峰的過程。本研究不僅剖析了黃庭堅草書風(fēng)格形成與特色,更體現(xiàn)了黃庭堅與蘇軾等同時代書家?guī)煶嘘P(guān)系以及藝術(shù)互鑒,展現(xiàn)了其不僅追求草書技法精進、情感真摯表達、“尚意”書風(fēng)傳承與書卷氣涵養(yǎng),更追求在儒道禪三思想融合...

弘一法師書法美學(xué)思想論析

摘要：本文以弘一法師生平與書學(xué)歷程為線索,探析其早年受儒家、維新思想,西方美學(xué)浸潤,出家后以佛學(xué)為核心的美學(xué)思想演變。本文分為三部分,分別從其出家前后接受的美學(xué)思想之過程,以及不同思想如何構(gòu)建其審美邏輯進行闡述。揭示儒、西、佛交融下其書法由碑學(xué)取向轉(zhuǎn)向沖和平淡、以書弘法的獨特境界與內(nèi)在成因

漢碑篆額中的書體融合與風(fēng)格調(diào)適研究

摘要：漢碑篆額呈現(xiàn)出介于篆、隸之間的“中間狀態(tài)”,是篆書“古意”與隸書“新勢”的創(chuàng)造性融合。本文從筆法、結(jié)構(gòu)、章法三個層面,結(jié)合典型碑額實例,分析篆額如何在圓轉(zhuǎn)與方折的交織、縱勢與橫勢的平衡、秩序與貫氣的調(diào)適中,實現(xiàn)古典法度的禮制性延續(xù)與時代適應(yīng)性轉(zhuǎn)化,揭示其在書體演變史上承前啟后的獨特價值

汲古·化古·鑄古:伊秉綬對劉墉書法的繼承與轉(zhuǎn)捩

摘要：伊秉綬對劉墉書法的繼承與轉(zhuǎn)捩對清代書法的多元發(fā)展產(chǎn)生重要影響。劉墉為帖學(xué)集大成者,其執(zhí)筆與書風(fēng)獨特,伊秉綬的書法基礎(chǔ)源自劉墉帖學(xué)筆法的精髓。伊秉綬書風(fēng)在轉(zhuǎn)向碑學(xué)的同時融入金石古意,為后世書法家的傳承與創(chuàng)新提供了重要范例,實現(xiàn)了對劉墉書法的歷史性繼承

復(fù)古與融合:元代碑刻篆書、隸書的風(fēng)格生成

摘要：本文以元代碑刻中的篆書、隸書為研究對象,在清代金石學(xué)視域的觀照下,結(jié)合傳世碑刻、拓本著錄與相關(guān)文獻,對元代碑刻篆隸書風(fēng)的生成背景、表現(xiàn)形態(tài)、書史意義進行綜合考察。文章首先梳理元碑存世稀少的歷史原因,指出其與元代政權(quán)年限短暫、社會動蕩、喪葬制度變革,以及后世訪拓流通不易等因素密切相關(guān);繼而追溯宋代金石學(xué)興盛對于元代篆隸復(fù)興的推動作用,認為古器圖錄、金石考釋、古文字研究,以及漢碑典范的重新發(fā)現(xiàn),為元代...

“由篆入隸”與“以隸寫篆”之辨

摘要：秦漢之際,書體演進到了一個劇烈變革的階段。其中,篆書與隸書的融合發(fā)展帶來了篆書形質(zhì)上的革新,創(chuàng)造出了篆隸雜糅的書風(fēng)。在這一過程中,兩種書體的交匯也帶來了新的問題。“由篆入隸”與“以隸寫篆”是兩種不同的創(chuàng)作方向。然學(xué)界對二者界定未明,多有混用、誤解之處,缺乏對其書寫邏輯和風(fēng)格形成的深入分析。通過考察具有代表性的漢代篆隸雜糅石刻,可以追溯篆隸雜糅的生成來源,辨析“由篆入隸”與“以隸寫篆”的歷史成因與書...

巴蜀石窟書法與傳統(tǒng)思想文化的交融探討

摘要：從巴蜀石窟書法的載體與內(nèi)容、書法風(fēng)格與傳統(tǒng)思想文化的審美關(guān)聯(lián)、書法功能與傳統(tǒng)思想文化的傳播特征等維度,探析巴蜀石窟書法與傳統(tǒng)主流思想文化的深層關(guān)聯(lián),可見巴蜀石窟書法是傳統(tǒng)思想文化的物化具象,其藝術(shù)風(fēng)格、文化傳播與歷史傳承亦深受傳統(tǒng)思想文化的浸潤與影響。作為與傳統(tǒng)思想文化同源且深度交融的文化載體,巴蜀石窟書法為研究我國古代歷史文化與藝術(shù)發(fā)展提供了重要參照,是極具價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

文人篆刻中“詩書畫印”一體化的文化邏輯與美學(xué)精神

摘要：文人篆刻自宋元勃興以來,便與詩詞、書法、繪畫結(jié)下不解之緣,形成了中國藝術(shù)史上獨特的“詩書畫印”一體化傳統(tǒng)。本文從文人篆刻的視角切入,系統(tǒng)考察這一傳統(tǒng)的歷史流變、內(nèi)在邏輯與美學(xué)精神。研究表明,“詩書畫印”的一體化并非簡單的形式疊加,而是植根于中國傳統(tǒng)思維方式的整體性表達。從“印從書出”的技法互滲,到“詩心印境”的意蘊升華,再到“逸神妙能”的品評共通,四者之間存在著深刻的文化邏輯。文人篆刻既是這一“一...

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