《蚌埠學(xué)院學(xué)報》省級教育期刊征稿，創(chuàng)刊于2012年，安徽省教育廳主管，蚌埠學(xué)院主辦，是面向全國的綜合性學(xué)術(shù)期刊，國內(nèi)外公開發(fā)行。

　　辦刊宗旨：

　　《蚌埠學(xué)院學(xué)報》為雙月刊，大16開，逢雙月20日出版，國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號cn34-1321/Z，國際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號ISSN2095-297X。常設(shè)欄目主要有：工程技術(shù)、基礎(chǔ)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、綜合研究、經(jīng)濟管理、教育教學(xué)、淮河文化研究等，涵蓋機械、電子、計算機、建筑、生物、食品、文學(xué)、藝術(shù)、設(shè)計、教育、教學(xué)、思想政治、高校管理、淮河文化研究等諸多學(xué)科。其中，淮河文化研究為我們的特色欄目。

　　期刊欄目：

　　工程技術(shù)、基礎(chǔ)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、綜合研究、經(jīng)濟管理、教育教學(xué)、淮河文化研究

　　期刊收錄：

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　　蚌埠學(xué)院學(xué)報雜志社征稿要求：

　　1、《蚌埠學(xué)院學(xué)報》文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(嚴(yán)禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、《蚌埠學(xué)院學(xué)報》姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

　　3、《蚌埠學(xué)院學(xué)報》文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

　　4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細均勻;計量單位請以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯誤，來稿一律使用word格式，并請詳細注明本人詳細聯(lián)系方式。

　　閱讀推薦：西安歐亞學(xué)院學(xué)報

　　《西安歐亞學(xué)院學(xué)報》為陜西省教育廳主管、西安歐亞職業(yè)學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，以繁榮科學(xué)文化，促進學(xué)術(shù)交流，提高教學(xué)和科研水平，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，為三個文明建設(shè)服務(wù)為辦刊旨。主要欄目有高等教育研究、民辦高等教育、國際高等教育、法律法規(guī)、名人論壇、育人園地、教育管理、高職教學(xué)改革。2009年10月獲得中國民辦高校優(yōu)秀期刊二等獎,是《中國核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫》來源期刊和《中國知網(wǎng)》等數(shù)據(jù)庫的全文收錄期刊以及《CAJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀期刊。

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生成式人工智能賦能解析幾何課程可視化教學(xué)探索與實踐

摘要：解析幾何課程的空間曲面、向量運算等內(nèi)容抽象性強，在傳統(tǒng)教學(xué)中難以直觀呈現(xiàn)，制約了教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生空間想象能力的提升。針對上述問題，系統(tǒng)研究了生成式人工智能在解析幾何課程可視化教學(xué)中的應(yīng)用，分析了應(yīng)用現(xiàn)狀與存在的問題，并從教學(xué)理念、課程融合與實踐等方面提出了改進策略。研究表明，生成式人工智能可有效突破傳統(tǒng)靜態(tài)教學(xué)局限，強化代數(shù)與幾何的內(nèi)在聯(lián)系，為高校數(shù)學(xué)課程的數(shù)字化與智能化轉(zhuǎn)型提供參考

我校案例入選教育部“長三角教育現(xiàn)代化”典型案例名單

摘要：<正>近日，長三角教育現(xiàn)代化監(jiān)測評估成果發(fā)布會在上海舉行，會上正式公布《長三角教育現(xiàn)代化典型案例100》入選名單。我校報送的“構(gòu)建‘4433’工作體系，打造新時代‘三全育人’新格局”綜合改革實踐案例，立足地方應(yīng)用型高校辦學(xué)定位，憑借鮮明特色與顯著成效成功入選，彰顯了學(xué)校在立德樹人與教育現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)域的示范影響力。本次案例征集由教育部發(fā)展規(guī)劃司指導(dǎo)、聚焦長三角地區(qū)教育現(xiàn)代化創(chuàng)新實踐，覆蓋...

數(shù)實產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合對資本市場定價效率的影響——基于股價同步性的研究

摘要：以2012—2023年A股上市公司為樣本，實證檢驗數(shù)實產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合對股價同步性的影響及作用機制。研究表明，數(shù)實產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合能夠顯著降低股價同步性;機制檢驗發(fā)現(xiàn)，數(shù)實產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合通過提高媒體關(guān)注度、降低信息不透明度、提升ESG表現(xiàn)、降低代理成本，提升信息效率和完善公司治理來降低股價同步性;拓展性分析顯示，在市場競爭激烈、產(chǎn)權(quán)保護較弱以及新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱的地區(qū)，數(shù)實產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合對股價同步性的抑...

可口可樂文化符號在中國市場本土化轉(zhuǎn)譯的接受度實證研究

摘要：在全球本土化背景下，跨國企業(yè)的成功越來越依賴于其平衡“全球化”和“本土化”的能力，如何通過文化符號的有效轉(zhuǎn)譯實現(xiàn)本土認同，成為其市場成功的關(guān)鍵。聚焦中國大學(xué)生群體，通過文獻研究梳理文化符號轉(zhuǎn)譯相關(guān)理論和可口可樂的本土化策略，并結(jié)合技術(shù)接受模型TAM，運用SPSS 26.0和AMOS軟件進行數(shù)據(jù)分析，實證研究其品牌文化符號在中國市場本土化轉(zhuǎn)譯接受度的影響因素，并得出具體結(jié)論。研究結(jié)果表明:感知有用性...

區(qū)塊鏈技術(shù)對企業(yè)債務(wù)違約風(fēng)險的影響研究

摘要：傳統(tǒng)債務(wù)管理模式下，信息不對稱和債務(wù)融資成本高是導(dǎo)致債務(wù)違約風(fēng)險上升的主要因素。深入探討了區(qū)塊鏈技術(shù)如何通過緩解信息不對稱以降低債務(wù)違約風(fēng)險，研究發(fā)現(xiàn):信息不對稱程度越高，企業(yè)的債務(wù)違約風(fēng)險越高，而區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用能夠顯著降低信息不對稱從而降低企業(yè)的債務(wù)違約風(fēng)險。此外，區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用在非國有企業(yè)、數(shù)字化轉(zhuǎn)型程度高的企業(yè)和未虧損企業(yè)中對債務(wù)違約風(fēng)險的降低作用更為顯著

“孝悌為本”的家庭倫理觀涵育家國情懷的當(dāng)代價值

摘要：“孝悌為本”等中華民族傳統(tǒng)家庭美德是家庭文明建設(shè)的寶貴財富。從“孝”到“忠”，實現(xiàn)家庭倫理向國家倫理的演延;從“悌”到“友”，實現(xiàn)家庭關(guān)系向社會關(guān)系的跨越;從“齊家”到“治國平天下”，實現(xiàn)個體價值實現(xiàn)的路徑超越。在家國情懷的涵育中，其奠定情感基礎(chǔ)，有益于培育個體的情感認同與歸屬感;塑造道德品格，有益于培養(yǎng)個體的責(zé)任意識與奉獻精神;提供文化基因，有益于傳承“家國同構(gòu)”的文化傳統(tǒng)

輕重對立和身心二分的兼美體驗——論《不能承受的生命之輕》中的情動

摘要：運用斯賓諾莎等人建構(gòu)的情動理論，可以為觀照米蘭·昆德拉的小說《不能承受的生命之輕》提供一種超越二元對立的全新路徑。在情動視角下，本來對立的兩種存在方式——輕和重，能夠統(tǒng)合為流變綿延的情感體驗，揭示人物看似前后矛盾的行動實則遵循著一致的情感邏輯;本來割裂的兩種生命感官——身和心，能夠彌合為回應(yīng)情感的統(tǒng)一整體，發(fā)掘主體表面相左的感覺和智識在情感中的交織和共振。此外，情動還和貫穿小說情節(jié)、統(tǒng)攝輕重與身心...

論王蒙小說中的城市空間及其審美價值

摘要：現(xiàn)代城市作為現(xiàn)代文明的核心表征之一，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)書寫中并非只是人物開展活動的空間，更是文化意義的重要產(chǎn)生場域。作為與新中國一道成長起來的作家，王蒙將社會發(fā)展歷史與個體感性經(jīng)驗相結(jié)合，在作品中設(shè)立了中國城市空間(以北京為核心)的復(fù)雜表現(xiàn)形態(tài)。其運用感官化經(jīng)驗、轉(zhuǎn)換觀察視角與時空組合敘事的敘事策略刻畫城市，不僅繼承了現(xiàn)代以來的城市空間書寫傳統(tǒng)，還推動了當(dāng)代文學(xué)的形式美學(xué)探索，更呈現(xiàn)出了城市文化模式的多...

AIGC視域下IP構(gòu)建驅(qū)動的紅色旅游文創(chuàng)設(shè)計路徑

摘要：聚焦數(shù)字化時代背景，以安徽金寨縣為案例，探析人工智能生成內(nèi)容(AIGC)技術(shù)賦能IP構(gòu)建、驅(qū)動紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新路徑。研究通過Cite Space軟件對中國知網(wǎng)2005年1月至2025年11月收錄的1301篇“紅色旅游文創(chuàng)”相關(guān)領(lǐng)域文獻進行計量分析，以可視化的知識圖譜形式描述不同關(guān)鍵詞的內(nèi)在聯(lián)系，分析該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀與問題啟示。構(gòu)建了包含文化解碼、創(chuàng)意生成、品牌塑造、生態(tài)衍生的四階段文創(chuàng)產(chǎn)...

理雅各英譯《易經(jīng)》家風(fēng)思想的明晰化策略研究

摘要：以典籍翻譯標(biāo)準(zhǔn)和漢英高低語境中語言及文化差異為基礎(chǔ)，提出漢語典籍英譯宜采用明晰化策略，將原文深層的文化思想清晰明了地展示給西方讀者。以理雅各英譯《易經(jīng)》家風(fēng)思想為例，探討明晰化策略在漢語典籍英譯中的應(yīng)用。研究發(fā)現(xiàn)，理雅各英譯《易經(jīng)》家風(fēng)思想采用了顯化連貫形式、增譯句子成分、文外加注闡釋的方法，在提升譯本“可讀性”的同時，確保了原文家風(fēng)思想的“本真性”。典籍英譯的明晰化是中國典籍對外譯介與傳播的有效...

“尊道貴德”:老莊的生命價值觀

摘要：先秦老莊道家將生命價值的源頭歸于“道”與“德”，從人的類存在與個體性存在的角度確立起“生命至上”的價值本位意識。老莊“生命至上”的價值觀體現(xiàn)為兩個方面:一是主張“不以物易己”，在與外物的比較中追求生命本身的終極意義;二是以生命存在的價值性作為“善”的實質(zhì)內(nèi)容，在宇宙視域內(nèi)突出生命個體的獨立價值。莊子抹殺個體間死亡的區(qū)別、批判為仁義而死的行徑，體現(xiàn)出道家死亡價值觀具有虛無主義的思想特質(zhì)

鄉(xiāng)村振興視域下徽州民俗體育研究——以徽州嬉魚燈活動的傳承與發(fā)展為例

摘要：以徽州嬉魚燈活動為研究個案，從鄉(xiāng)村振興視域?qū)�徽州民俗體育的傳承及發(fā)展危機進行分析，結(jié)果顯示:徽州嬉魚燈活動在傳承過程中出現(xiàn)傳承主體缺失、過度商業(yè)化、民俗體育文化失落等危機;在發(fā)展過程中出現(xiàn)政府支持力度不夠、缺乏系統(tǒng)的人才培養(yǎng)機制、基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展不足等問題。在此基礎(chǔ)上提出傳承和發(fā)展策略:提升村民傳承和發(fā)展民俗體育的意識、完善民俗體育保護傳承體系和產(chǎn)業(yè)人才的培育、依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，打造徽州民俗“體育+”...

九里墩墓葬文化屬性再思考

摘要：安徽舒城九里墩墓呈現(xiàn)出多元文化交融的特征，其中楚文化占據(jù)主導(dǎo)地位。墓中出土的青銅鼓座已基本可以確定為鐘離國器物，但其形制與墓葬整體文化特征不符，鑄造時間應(yīng)在鐘離國滅亡之前。墓中的蔡侯朔戟為墓葬斷代提供了關(guān)鍵依據(jù)，表明墓主人的下葬年代不早于公元前490年。綜合考古證據(jù)來看，舒城九里墩應(yīng)為楚墓，墓主人很可能是在鐘離國滅亡后流亡至楚的貴族，而隨葬的蔡侯朔戟則可能是其與蔡國貴族交往時所被贈予的器物

皖南示范區(qū)旅游環(huán)境承載力評價研究

摘要：以旅游環(huán)境承載力為研究視角，對擁有數(shù)個世界級著名景區(qū)的皖南國際文化旅游示范區(qū)的旅游環(huán)境承載力進行具體分析。構(gòu)建包括旅游自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境和社會環(huán)境共21個指標(biāo)組成的評價指標(biāo)體系。根據(jù)上述指標(biāo)體系，采用熵值法建立模型，分別測算皖南示范區(qū)7個市的三大環(huán)境承載力評價指標(biāo)水平。結(jié)果表明:皖南示范區(qū)旅游環(huán)境承載力綜合評價整體得分不高，旅游環(huán)境承載力的各維度指標(biāo)水平存在差異

長三角鄉(xiāng)村生態(tài)綠色一體化發(fā)展的理論基礎(chǔ)、實踐探索與共建路徑

摘要：推進長三角鄉(xiāng)村生態(tài)綠色一體化是加強長三角鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是推動長三角鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效的重要舉措，是推進長三角城鄉(xiāng)一體化的重要動力。長三角鄉(xiāng)村生態(tài)綠色一體化有其內(nèi)在的理論邏輯、制度邏輯和價值邏輯，其中，主體、制度、利益是影響生態(tài)綠色一體化的關(guān)鍵因素。以六安市裕安區(qū)與上海市松江區(qū)對口合作為例，分析生態(tài)綠色一體化作為新興的綠色發(fā)展模式，推進主體結(jié)構(gòu)一體化、制度機制一體化、區(qū)域利益一體化，在解...

副文本視角下李文俊漢譯福克納小說的隱性操控行為研究

摘要：基于譯者行為理論與副文本理論，聚焦李文俊漢譯福克納小說《喧嘩與騷動》，探究譯者如何通過顯性副文本和隱性副文本實施隱性操控行為。研究發(fā)現(xiàn)，副文本是譯者實施隱性操控行為的關(guān)鍵載體:在顯性層面，李文俊以四百多項腳注解釋文化專有項，降低閱讀難度，引導(dǎo)讀者理解方向;在隱性層面，作為文化中介者，他以歸化策略拆分英語長句、置換文化符號，含蓄化處理敏感內(nèi)容，在求原作敘事風(fēng)格之真和務(wù)中文閱讀習(xí)慣之實之間達成動態(tài)平衡...

根脈與魂脈的融合：中國式現(xiàn)代化文化基因的生成邏輯與發(fā)展路徑

摘要：中國式現(xiàn)代化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所展開的具有創(chuàng)造性的實踐活動，既有現(xiàn)代化的一般特征，又有鮮明的中國特色，內(nèi)蘊著深刻的文化基因密碼，是由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為其“根脈”和馬克思主義科學(xué)理論作為其“魂脈”創(chuàng)造性融合而成。其生成遵循著理念相通、思維互補的理論邏輯與主體自覺、實踐創(chuàng)新的實踐邏輯，通過價值理念、思維方式、行為準(zhǔn)則三個層面構(gòu)成的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，成為中國式現(xiàn)代化特有的文化標(biāo)識。推進中國式現(xiàn)代化文化基因的...

論兩漢文人的地域意識

摘要：受地理環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、統(tǒng)治政策及地域文化與意識的歷史傳承等因素影響，大一統(tǒng)時代的兩漢文人仍保有濃重的地域意識。他們推崇鄉(xiāng)土文化，熟諳地域文化差異，且對同鄉(xiāng)具有天然的親近感。這些植根于地域認同的觀念深刻影響兩漢文人的文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究與交游活動，既促進了兩漢文學(xué)和學(xué)術(shù)的繁榮，亦深刻作用于兩漢王朝的政治走向

阿萊克西《保留地布魯斯》中的殖民延續(xù)與文化商品化

摘要：探討了謝爾曼·阿萊克西《保留地布魯斯》中印第安文化在資本主義市場中的商品化及其異化過程，作品中印第安文化在資本主義邏輯下被簡化為可交換的文化符號，成為市場消費的對象。結(jié)合霍爾的文化表征理論和拉康的精神分析框架，分析了資本主義文化工業(yè)如何剝削和壓榨傳統(tǒng)印第安文化，及其在商品化過程中文化符號的去歷史化與再殖民化。研究表明，印第安文化的商品化不僅延續(xù)了殖民歷史的文化暴力，也展現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義對少數(shù)族裔文...

德國達姆施塔特工業(yè)大學(xué)代表團到我校開展交流訪問

摘要：<正>為進一步推進國際化辦學(xué)，在教育與科研上深化與德國高水平大學(xué)的交流與合作，4月26日下午，德國達姆施塔特工業(yè)大學(xué)玻璃技術(shù)研究中心主任米夏埃爾·A·克勞斯教授一行應(yīng)邀到我校訪問交流。蚌埠市僑聯(lián)主席黃鶯、安徽萬綠公司總經(jīng)理張坤等陪同來訪。代表團實地走訪了安徽省硅基新材料工程研究中心、安徽省智能感知與控制工程研究中心、土木三級壩模型實驗室及美術(shù)館，詳細了解學(xué)校在相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)科建設(shè)、實驗室...

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