《海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》可追溯于1958年創(chuàng)刊的《海南師范專科學(xué)校學(xué)報》，是海南創(chuàng)辦最早的高等學(xué)校學(xué)報。1983年，學(xué)報更名為《海南師范學(xué)院學(xué)報》，分為自然科學(xué)版和社會科學(xué)版。2008年，《海南師范學(xué)院學(xué)報·社會科學(xué)版》經(jīng)國家新聞出版署批準(zhǔn)，更名為《海南師范大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版》，國內(nèi)統(tǒng)一刊號為CN46-1076/C，國際標(biāo)準(zhǔn)刊號為：ISSN1674-5310，郵發(fā)代號：84-2，是面向國內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊，現(xiàn)為單月刊，由海南師范大學(xué)主管、主辦。編輯部設(shè)在海南師范大學(xué)。

　　《海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》是“中國期刊方陣雙效期刊”、“全國百強(qiáng)社科學(xué)報”、“中國人文社科學(xué)報核心期刊”、教育部“高校學(xué)報名欄建設(shè)首批入選期刊”、“海南省社科優(yōu)秀期刊”。被《中國核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫》、《中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》(CNKI)等數(shù)據(jù)庫全文收錄。以“弘揚人文精神，開展學(xué)術(shù)研究，立足地方特色，促進(jìn)學(xué)科繁榮”為辦刊宗旨，主要反映本校和全國社會科學(xué)領(lǐng)域的研究成果，推動學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)，為海南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和我國現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。主要刊載具有一定學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)價值的社會科學(xué)研究論文，設(shè)有二十世紀(jì)中國文學(xué)、新詩研究、文學(xué)新視角、名家研究、經(jīng)典重讀、文學(xué)研究新著評介、海南當(dāng)代文學(xué)研究、歷史研究、海南文史、教育和教學(xué)法研究、法學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇、翻譯文化等欄目。獲獎情況：“二十世紀(jì)中國文學(xué)研究特色欄目”;2004年12月進(jìn)入國家教育部社科學(xué)報名欄。

　　海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)雜志欄目設(shè)置

　　二十世紀(jì)中國文學(xué)、新詩研究、文學(xué)新視角、名家研究、經(jīng)典重讀、文學(xué)研究新著評介、海南當(dāng)代文學(xué)研究、歷史研究、海南文史、教育和教學(xué)法研究、法學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇、翻譯文化

　　閱讀推薦：河北師范大學(xué)學(xué)報

　　《河北師范大學(xué)學(xué)報》(教育科學(xué)版)(月刊)，創(chuàng)刊于1998年，是河北師范大學(xué)主辦的教育類專業(yè)學(xué)術(shù)理論刊物。該刊以與時俱進(jìn)、服務(wù)教育為宗旨，以立足河北、面向海內(nèi)外學(xué)人為原則，以百花齊放、百家爭鳴為指針，堅持正確導(dǎo)向，堅持理論聯(lián)系實際，關(guān)注教育科學(xué)研究的前沿，時刻追蹤教育理論界探討的熱點，辟有“教育理論”、“教育經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“教育心理學(xué)”、“高教改革研究”、“教育史研究”、“外國教育研究”、“職業(yè)教育研究”、“成人教育研究”、“熱點與爭鳴”等一系列頗具特色的專欄。

　　海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)最新期刊目錄

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的唯物辯證法蘊涵論綱

摘要：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有豐富的唯物辯證法蘊涵，形成了新時代唯物辯證法的思想體系。守正創(chuàng)新是其思想總綱，實事求是是其思想方法，系統(tǒng)思維和辯證思維、戰(zhàn)略思維和底線思維、歷史思維和創(chuàng)新思維等是其主要的思維方法。其工作方法可以概括為：指導(dǎo)性方法、運用性方法、綜合性方法。此外，唯物辯證法基本原理，是其基礎(chǔ)性的重要內(nèi)容。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的唯物辯證法蘊涵，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出了...

論習(xí)近平文化思想對馬克思主義文化理論的繼承和發(fā)展

摘要：馬克思主義文化理論是運用唯物史觀分析社會基本矛盾運動的理論成果，是在批判和否定資產(chǎn)階級文化基礎(chǔ)上形成的關(guān)于文化的成因和內(nèi)容、本質(zhì)和規(guī)律、價值和功能，以及關(guān)于培育和造就自由而全面發(fā)展的人是先進(jìn)文化建設(shè)的旨?xì)w的科學(xué)理論，馬克思、恩格斯作為馬克思主義文化理論的創(chuàng)始人，其文化理論內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是堅持將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)...

習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文明交流互鑒：內(nèi)在邏輯、核心要義與實踐進(jìn)路

摘要：習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，對于文明交流互鑒具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。這一思想從“靈魂”與“特色”的高度為文明交流互鑒提供本體論，從“創(chuàng)新”與“開放”的廣度為文明交流互鑒提供方法論，從“強(qiáng)國”與“信仰”的深度為文明交流互鑒提供價值論，構(gòu)成了習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文明交流互鑒的內(nèi)在邏輯。堅守中華文化根脈讓中國在文明交流互鑒中既守住靈魂又貢獻(xiàn)智慧，秉持開放包容理念讓中國在文明交流互鑒中既要走出...

共生理論視域下海洋生態(tài)環(huán)境合作治理體系構(gòu)建——基于海南省案例分析

摘要：海洋生態(tài)環(huán)境治理是維護(hù)國家生態(tài)安全與推動可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵議題。隨著傳統(tǒng)單一治理模式效能的式微，多元共治模式的重要性日益凸顯，其中政府與社會組織形成的政社合作治理模式，逐漸成為破解海洋生態(tài)治理復(fù)雜性問題的關(guān)鍵路徑。基于共生理論框架，以海南省海洋生態(tài)保護(hù)修復(fù)與海洋垃圾治理為典型案例，系統(tǒng)探討政社合作治理中的共生單元、共生模式及其所處的共生環(huán)境特征，并在此基礎(chǔ)上提出海洋生態(tài)環(huán)境政社合作治理體系。研究發(fā)現(xiàn)...

“三個歷史決議”融入高校思想政治教育的內(nèi)在邏輯與實踐指向

摘要：黨的“三個歷史決議”皆蘊含著對中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的深刻總結(jié)，以及豐富的思政元素。以思想政治教育為視角，可以更為深刻地闡釋中國共產(chǎn)黨的“三個歷史決議”融入高校思想政治教育獨有的價值意蘊，以及兩者間的內(nèi)在邏輯和實踐路徑。“三個歷史決議”作為完整、系統(tǒng)的黨史權(quán)威文獻(xiàn)，運用思想政治教育視角，不僅有助于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，也有助于提升高校思想政治教育的有效性，更有助于新時代傳承和弘揚革命文化...

聲音、文本與景觀呈現(xiàn)——丁玲早期小說的聽覺敘事探析（1927—1933）

摘要：在現(xiàn)代文學(xué)的書寫中，“景觀”一詞常常被作為敘事的重要表達(dá)方式，除了視覺景觀表達(dá)之外，作為所指符號的聽覺景觀還被隱藏在場域中，承擔(dān)著某種重要的意義。丁玲的小說創(chuàng)作前期主要指她奔赴延安之前，在上海、北京期間的創(chuàng)作經(jīng)歷。她的前期小說（1927—1933）善于通過聽覺敘事和聲音延展來表達(dá)隱藏其中的某種深意，其聲音的獲取一方面來自兒時湖湘文化中母輩的聲音記憶，另一方面又汲取了活動空間上海的都市聲音景觀。聽覺...

從《韋護(hù)》版本修改中探析丁玲的情感生活困境

摘要：丁玲的中篇小說《韋護(hù)》在六十余年的反復(fù)修改過程中，伴隨著作者多篇回憶性文字的互文性參與，逐步淡化了初刊本中濃厚的自傳性與情感投射。本文通過對1930年《小說月報》連載初刊本與1983年《丁玲文集》版本的逐字比對，發(fā)現(xiàn)后者刪減了大量關(guān)于麗嘉、韋護(hù)、珊珊三人言行與心理刻畫的關(guān)鍵細(xì)節(jié)。這些刪改不僅調(diào)整了人物形象與小說基調(diào)，更映射出丁玲在創(chuàng)作過程中對“新女性”愛情經(jīng)驗的反思、內(nèi)心深處對想象情感傷害的隱秘投...

高校本土中文教師的專業(yè)發(fā)展階段研究——基于8位埃及高校教師的敘事分析

摘要：基于教師專業(yè)發(fā)展階段理論，運用敘事研究方法，通過對8位埃及高校本土中文教師的訪談，系統(tǒng)剖析了其專業(yè)發(fā)展階段及特征。研究結(jié)果顯示，埃及高校本土中文教師職業(yè)生涯發(fā)展分為初入階段（1—5年）、提高與穩(wěn)定階段（5—10年）、徘徊或突破階段（10—20年）、平淡與傳遞階段（20—30年）和脫離階段（30—40年）5個階段。埃及高校本土中文教師在各階段呈現(xiàn)不同的特征：在初入階段，教師自我能動性強(qiáng)，注重學(xué)歷提升...

海南自由貿(mào)易港境外高校獨立辦學(xué)的實施困境與應(yīng)對

摘要：境外高校獨立辦學(xué)尚屬新生事物，現(xiàn)行立法和政策還存在諸多模糊不清甚至是沖突之處，亟須明確。立法方面，應(yīng)對《海南自由貿(mào)易港法》第40條第2款規(guī)定與《中外合作辦學(xué)條例》第62條之間的關(guān)系作正確解釋，后者并不因此無效；設(shè)立審批方面，應(yīng)明確舉辦者可以通過獨資、合資、合作等方式設(shè)立獨立辦學(xué)機(jī)構(gòu)，并依法自主選擇采用非營利性抑或營利性法人的組織形式；組織管理方面，建議通過制定海南自由貿(mào)易港法規(guī)的方式，對《教育法》...

人工智能驅(qū)動健康傳播的法治保障研究——基于公平與理論權(quán)衡視角

摘要：研究聚焦人工智能驅(qū)動健康傳播的法治保障，從階層與城鄉(xiāng)差異視角出發(fā)，探討其公平與倫理權(quán)衡問題。研究指出，人工智能在健康傳播中主要采用智能健康信息平臺和醫(yī)療大數(shù)據(jù)分析兩種應(yīng)用模式，但城鄉(xiāng)和階層在健康傳播現(xiàn)狀上存在顯著差異。網(wǎng)絡(luò)覆蓋、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、階層收入水平等因素導(dǎo)致城鄉(xiāng)間技術(shù)可及性、信息內(nèi)容與傳播偏向存在公平問題，同時人工智能還面臨數(shù)據(jù)隱私與安全、算法偏見與誤導(dǎo)等倫理困境。為解決這些問題，提出構(gòu)建法...

主持人語

摘要：<正>在20世紀(jì)中國文學(xué)史上，不少優(yōu)秀作家表現(xiàn)了其與時代、社會相互激蕩與成長的一面，所謂“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（白居易語），但其在文學(xué)和思想中也有其非常豐富而復(fù)雜的一面。丁玲就是這樣一位思想者和文學(xué)家。丁玲在20世紀(jì)中國是充滿個人決絕和傳奇的一位作家。她有時帶些孩童的稚嫩，眸子里透著純潔無瑕的光芒；有時在寂寞中平添幾許感傷，依了愛和友情的思念來做精神慰藉；有時也受到命運撥弄...

編輯部啟事

摘要：<正>《海南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》是海南師范大學(xué)主管主辦的學(xué)術(shù)理論期刊，1987年創(chuàng)刊以來始終追求高品位、高質(zhì)量，形成了鮮明的特色和風(fēng)格，取得了較大的成績，先后入選“中國期刊方陣雙效期刊”“教育部高校學(xué)報名欄建設(shè)首批入選期刊”“中國人文社會科學(xué)學(xué)報核心期刊”“全國百強(qiáng)社科學(xué)報”“全國高校百強(qiáng)社科期刊”“‘復(fù)印報刊資料’重要轉(zhuǎn)載來源期刊”“RCCSE中國準(zhǔn)核心學(xué)術(shù)期刊（B+）”“中...

特稿專家方世南簡介

摘要：<正>方世南，1954年生，江蘇省張家港市人。現(xiàn)任蘇州大學(xué)卓越學(xué)者特聘教授、博士生導(dǎo)師，蘇州大學(xué)學(xué)位委員會委員，蘇州大學(xué)馬克思主義研究院副院長，蘇州基層黨建研究所副所長，馬克思生態(tài)文明理論與綠色發(fā)展研究中心主任，蘇州大學(xué)“東吳智庫”首席專家，蘇州大學(xué)中國特色城鎮(zhèn)化研究中心研究員，江蘇省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，蘇州專家咨詢團(tuán)團(tuán)長，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家

美國本土中文教師發(fā)展現(xiàn)狀、問題及優(yōu)化策略研究

摘要：美國中文教師的構(gòu)成與其他國家不同，持有永久居留許可證及H1-B工作簽證的華人占70%以上，選取具有美國國籍的本土中文教師及華人“準(zhǔn)本土”中文教師為研究對象進(jìn)行分析研究后發(fā)現(xiàn)，這些中文教師都長期生活在美國并擁有相對穩(wěn)定的中文教師工作，是美國中文教學(xué)的中堅力量。通過查詢相關(guān)資料、利用全球漢語傳播動態(tài)數(shù)據(jù)庫、訪談相關(guān)管理人員和美國一線中文教師，對影響美國中文教師發(fā)展的相關(guān)因素、美國中文教學(xué)概況和美國高校...

基于網(wǎng)絡(luò)招聘信息的烏茲別克斯坦“行業(yè)+中文”人才的社會需求分析

摘要：2024年1月，我國和烏茲別克斯坦確認(rèn)發(fā)展并深化新時代全天候全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，兩國合作的持續(xù)發(fā)展和深化離不開“行業(yè)+中文”人才的支撐。為促進(jìn)烏茲別克斯坦“行業(yè)+中文”人才求職擇業(yè)，增進(jìn)當(dāng)?shù)亍靶袠I(yè)+中文”人才培養(yǎng)及自主職業(yè)發(fā)展，更好地服務(wù)“一帶一路”命運共同體構(gòu)建，研究基于烏茲別克斯坦本土招聘網(wǎng)站及俄羅斯最大招聘網(wǎng)站信息，通過對需求環(huán)比、崗位區(qū)劃、行業(yè)分布、薪資水平和任職要求等方面分析，在歸納當(dāng)?shù)亍?..

環(huán)境倫理學(xué)史：納什《大自然的權(quán)利》解讀

摘要：納什是美國環(huán)境倫理史成書的開山鼻祖。納什從歷史學(xué)維度，進(jìn)行精準(zhǔn)歷史串聯(lián)和精致邏輯勾連，精當(dāng)梳理環(huán)境倫理學(xué)史的來龍去脈，其環(huán)境倫理學(xué)史具有重要借鑒價值。國內(nèi)對其珍貴而極富價值的思想重視不夠。因此有必要通過對納什《大自然的權(quán)利》解讀，對其學(xué)術(shù)歷練及成就進(jìn)行提煉總結(jié)；從英美早期差距審視倫理共同體擴(kuò)展、美國環(huán)境倫理意識的初露鋒芒等初步發(fā)展；環(huán)境倫理學(xué)借助并汲取生態(tài)學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科發(fā)展成果及其營養(yǎng)，如生...

海南自由貿(mào)易港國際傳播：理論框架與行動原則

摘要：本文將國際傳播視為海南自由貿(mào)易港建設(shè)的新質(zhì)生產(chǎn)力，進(jìn)而構(gòu)建可嵌入全球治理體系的分析框架體系和傳播生態(tài)模型。基于“傳播行為與制度設(shè)計互動耦合”邏輯，主張以“制度傳播”思維取代“政策外宣”模式，將海南打造為中國制度軟實力的全球展示窗口。通過引入“掠奪式積累”“意識形態(tài)濃度”“地緣稀釋”等理論工具，識別全球傳播場域中的結(jié)構(gòu)性張力與風(fēng)險編碼，提出ICT賦能、文化中性表達(dá)、第三方平臺介入等創(chuàng)新策略，探索海南...

廣告修辭應(yīng)遵循的基本原則

摘要：不論是商業(yè)廣告，還是公益廣告，都會以追求傳播效果最大化、接受效果最優(yōu)化為其目標(biāo)預(yù)期。為此，廣告修辭主體（廣告擬稿人）必然要在廣告的語言文字上經(jīng)營努力，這便是廣告修辭。廣告修辭作為一種創(chuàng)造性的語言活動，要想實現(xiàn)其理想的目標(biāo)預(yù)期，就必須遵循一定的基本原則。一般說來，廣告修辭需要遵循的基本原則有五條：一是“通俗”，二是“簡要”，三是“上口”，四是“入腦”，五是“動心”

數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略：新時期黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村治理的創(chuàng)新路徑

摘要：數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略是中國共產(chǎn)黨在數(shù)字時代推進(jìn)鄉(xiāng)村治理的重大戰(zhàn)略性安排。該戰(zhàn)略是中國共產(chǎn)黨主動回應(yīng)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不充分、農(nóng)民數(shù)字生活質(zhì)量偏低、城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝擴(kuò)大等問題提出的時代方案，彰顯了中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線、以人民為中心的發(fā)展思想和與時俱進(jìn)的歷史主動精神。中國共產(chǎn)黨推動數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略既有益于引領(lǐng)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型和農(nóng)村發(fā)展，也有益于全體人民共同富裕、中國式現(xiàn)代化發(fā)展、數(shù)字時代農(nóng)業(yè)強(qiáng)國建設(shè)，是從鄉(xiāng)村入...

文藝副刊上的學(xué)術(shù)生產(chǎn)——香港《文匯報·文藝》與張向天的魯迅舊體詩研究

摘要：香港學(xué)者張向天編注的《魯迅舊詩箋注》是海內(nèi)外第一部全面系統(tǒng)研究魯迅舊體詩的專著，問世后產(chǎn)生廣泛影響，在魯迅詩歌研究史上占有重要位置。這部專著的內(nèi)容最初在香港《文匯報·文藝》上連載，借助副刊這一傳播平臺，魯迅的舊體詩擴(kuò)大了影響，魯迅的愛國詩人形象廣泛傳播，中國傳統(tǒng)文化尤其是《楚辭》等典籍蘊含的文化精神得到很好的呈現(xiàn)。媒介傳播和學(xué)術(shù)研究能夠“雙贏”，在于《魯迅舊詩箋注》的研究內(nèi)容應(yīng)和了時代需求，在體例...

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