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北方論叢
關注()《北方論叢》核心期刊,創刊于1959年,是由哈爾濱師范大學主管主辦的哲學社會科學學術刊物。
《北方論叢》重視開展不同學術觀點的爭鳴,重視黑龍江省歷史和現狀的理論研究,以文學、歷史、教育研究為重點。主要內容有《紅樓夢》研究、古典文學研究、東北現代文學研究、黑龍江少數民族民間文學研究、東北地方史研究、中國近代史研究、教育理論研究等。本刊是首屆全國百強社會科學學報,黑龍江省優秀社會科學期刊。
《北方論叢》被北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊、中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)收錄,是中國人文社會科學核心期刊。
北方論叢雜志欄目設置
文學、歷史、哲學、法律、語言文化
北方論叢雜志榮譽
CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規范獲獎期刊中國人文社科學報核心期刊全國中文核心期刊全國百強社科學報社科雙效期刊
北方論叢雜志社征稿要求
1論文標題
論文標題應言簡意賅,準確反應論文所寫的內容,一般不應超過20個字,盡量避免出現標點符號及非公知、公用的縮略詞、代號等。須有論文標題的英譯文。
2作者
應依次寫出作者姓名及相應的工作單位、所在省市、郵政編碼。在篇首頁寫明第一作者出生年、性別、籍貫、最后畢業學校及學歷、現職稱(職務)、研究方向。須有作者姓名的拼音和工作單位的英譯文。
3基金項目
如論文系某科研基金資助項目,須注明基金名稱、項目名稱、項目負責人、項目編號。
4摘要及關鍵詞
摘要不得少于300字,以第三人稱對全文內容進行準確概括,包括研究目的、方法、結論等,禁用“本文”、“筆者”等主語。關鍵詞不得少于4個,應選擇能反映論文主要內容的單詞、詞組或術語。須有摘要和關鍵詞的英譯文。
5正文
論文內容應接觸學科前沿,做到論點新穎、明確,論據充分、可靠,語言通順,文字簡煉。須包括引言、相關研究述評、研究主體、結論。論文篇幅以10000~15000字為宜。請作者仔細校正文字,保證語言通順、流暢。
6圖表及公式
論文中所用圖表應清晰、美觀,表意清楚,單位及符號齊全。圖表均須編號,并有題目的中英文、資料來源。圖表中文字必須用中文。表中數字最多保留小數點后3位,同一表中小數位數盡量保持一致。公式及正文的變量應使用斜體表示,并在第一次出現時給出具體含義,杜絕同一字母兩種含義的現象。行文中需用到的公式應統一順序編號。
閱讀推薦:統一論壇
《統一論壇》政法雜志,是中國和平統一促進會主辦的,以反映海峽兩岸統一進程為主要內容的政治、經濟、社會文化綜合性雙月刊雜志,其宗旨是堅持“和平統一、一國兩制”的方針。呼吁中華兒女齊心協力,盡早結束兩岸分離狀態,迎接中華民族的光輝未來。海峽兩岸社會、經濟制度不同,人們的思維方式和價值觀念及生活方式也有差異。但謀國這道雖殊,興邦之心則一。本刊將遵循向前看,再認識多探索互補互益相互理解的精神,充分反映祖國大陸和臺灣的社會,經濟文化等各方面的發展及相互交流;反映關心祖國統一的呼聲,以推動和平統一的進程早日實現祖國統一。
北方論叢最新期刊目錄
《播種者寓言》圍墻隱喻與文化共同體研究
摘要:美國非裔科幻作家奧克塔維婭·巴特勒在小說《播種者寓言》中塑造了富有主體性和能動性的圍墻意象。圍墻以其不斷變化的形態貫穿了末世人類群體的發展歷程,是小說中不斷變遷的人類文化共同體的隱喻。美國哲學家格拉漢姆·哈曼提出用客體導向本體論研究客體間關系。他認為客體是自主的,始終與其他客體產生張力;在人與物同為客體的框架中,人類不再占據特殊地位。在小說中,圍墻的建立揭示了人類共同體中人類主體性危機的發生;圍墻...
朝鮮漢詩引《論語》考論
摘要:《論語》是最早傳入朝鮮的中國經典之一。朝鮮漢詩詩人學習、注釋、翻譯《論語》,借鑒和吸收了《論語》中的語言和表達技巧,使《論語》成為朝鮮半島重要的文學文本和思想文本。朝鮮詩人引用《論語》以表達其用舍行藏的政治主張,仁智勇統一的君子人格理想。通過引用《論語》中的常見典故,形成了無斧鑿之痕的藝術特點。朝鮮漢詩引用《論語》使其語言精練、典雅含蓄,豐富了朝鮮漢詩的表達方式和文化內涵,提升了朝鮮漢詩的審美水平...
朝鮮九曲歌對朱熹《武夷棹歌》的價值認同
摘要:16世紀中葉,受朱熹文道合一、重辭輕樂等文藝觀念的影響,朝鮮士林借助樂府實現性理學思想,朝鮮國語九曲歌應時而生。畿湖派士林先是將九曲空間視為窺天理的求道空間,后又將其視為朝鮮正統道脈的標志。在這一過程中,九曲歌創作繼承了朱熹《武夷棹歌》的義理精神,歌辭內容始終與所處時代的社會思潮緊密相關。而嶺南派士林卻視九曲空間為藏修游息之所,九曲歌創作延續了朱熹《武夷棹歌》的山水審美思維,民間歌謠本色濃厚。早期...
論馬克思“空間正義”的三重位階
摘要:馬克思“空間正義”呈現著三重位階的正義:分配正義、關系正義和共產主義發展正義。首先,分配正義是馬克思“空間正義”的初級位階。分配正義關注財富、資源以及其他各種社會價值的分配問題,追求公正的空間分配方式。其次,關系正義是馬克思“空間正義”的中級位階。關系正義強調社會成員之間平等、互利、和諧的關系,追求建立良好的社會空間秩序。最后,共產主義發展正義是馬克思“空間正義”的高級位階。共產主義發展正義追求在...
論藝術跨媒介性的感知模式及心理基礎
摘要:論文嘗試從藝術跨媒介性的感知模式及其心理基礎著手,考察實現跨媒介轉換與融合的心理條件,主張聚焦在跨媒介信息生產傳遞過程中真正起到中介性作用的心理過程本身。鑒于藝術跨媒介研究的以往成果,從心理過程入手的研究有助于回應三個問題。其一,有助于突破跨媒介研究的符號學研究視域。其二,推動對媒介的多模態綜合及對媒介之間如何組合、轉換、整合的思考。其三,綜合考察不同媒介特質以及因之而出現的感知層與意義層的認知問...
系統論視域下黨的自我革命制度規范體系論析
摘要:系統思維與系統分析法是馬克思主義認識論與方法論的重要內容。從系統論視角審視黨的自我革命制度規范體系,通過運用新的角度、方式和方法予以拓寬思索空間,有助于我們更為深刻地理解制度體系的建構要旨和運行邏輯;在系統架構上,黨的自我革命制度規范體系有剛性支撐、動態支撐和評價支撐三大構成要件,其中三大構成要件又包括了法規域要素、精神域要素、歷史域要素、制度域要素、組織域要素、教育域要素、社會域要素和人民域要素...
全過程人民民主話語的生成邏輯、內容構成與當代價值
摘要:全過程人民民主話語的提出是中國共產黨根植于現實政治發展需要,系統總結我國民主政治發展規律而提出的重大原創性政治概念。這一重大概念的提出反映了中國共產黨人對新時期社會主義民主政治發展理論的新認識,其話語的生成具有嚴謹的邏輯結構。馬克思主義民主思想是全過程人民民主話語生成的理論邏輯;中國共產黨人對人民民主發展的長期實踐探索是全過程人民民主話語生成的歷史邏輯;立足于當下國內外發展形勢的需要是全過程人民民...
陶淵明式詩意生活對歐美學者的影響
摘要:陶淵明詩歌反映出的哲學理念對歐美學者有著深遠的影響。陶淵明返璞歸真、追求自然和諧的生活態度,不僅在學術研究上受到關注,更在歐美學者的個人生活中得到踐行。英國漢學家亞瑟·韋利和美國漢學家海陶瑋的學術與生活實踐,體現了陶淵明生活哲學的跨文化價值。盡管西方對陶淵明的研究起步較晚,但已有學者通過翻譯、研究和生活方式的轉變,深刻領悟并實踐了陶淵明日常生活的哲學理念
“失語”到“主語”:中國話語體系構建的范式革命
摘要:全球現代化敘事長期受困于西方話語霸權的單一邏輯,中國式現代化以突破性實踐與理論創新,完成了從“失語”者向“主語”者的歷史性跨越。這一話語體系重構的深層動力源于歷史斷裂中的文明自覺、實踐突破中的價值創新與全球秩序轉型中的話語權博弈三維互動。馬克思主義與中華文明基因的創造性結合,破解了“傳統—現代”的二元對立,將“人民性”確立為現代化敘事的價值原點,并通過脫貧攻堅的精準治理、生態文明的本土智慧轉化等實...
政府治理績效對農村居民政治參與的影響機制研究
摘要:政府治理績效不僅直接促進農村居民的選舉參與和社區參與,而且會通過提升主觀幸福感間接正向影響農村居民的選舉參與和社區參與;政府治理績效對農村居民的維權參與和溝通參與有顯著負向作用,且主觀幸福感在政府治理績效與維權參與中存在遮掩效應;主觀幸福感在政府治理績效與農村居民的選舉參與、社區參與以及維權參與中的中介效應受到政治信任的調節,即相對于低政治信任的農村居民,間接效應對高政治信任的農村居民作用力更強。...
數據安全風險監管的理論演進、域外立法及中國因應
摘要:數字經濟時代,數據安全風險監管關乎經濟發展和國家安全。數據安全風險經歷了印刷時代—電子信息時代—人工智能時代以“風險”理念為核心的場景風險理論和個人信息識別理論逐漸被運用到歐盟和美國的現行數據安全風險監管體系中。我國目前身處人工智能大數據時代,應以相應的風險理論為基礎,借鑒歐美立法體系的有益經驗,結合我國數據安全風險監管的立法現狀和不足,加強立法體系化并且逐步法典化,細化風險監管流程并且構建風險監...
陀思妥耶夫斯基中前期小說中書信文本的特點——兼論其文學史價值
摘要:所謂陀思妥耶夫斯基小說創作中的書信文本,主要是指他早期一些書信體小說(如《窮人》《九封信組成的小說》等)以及“內嵌”在中期(以《地下室手記》《罪與罰》為界)和后期眾多小說(包括《白癡》《群魔》《少年》《卡拉馬佐夫兄弟》等)中作為亞文本的書信創作。中前期書信文本雖然深受歐洲文學史上書信體小說的影響,但也不乏主動求變和立異之處,明顯反映出作家力圖對書信體小說有所突破的創作抱負和創新驅動。基于對書信文本...
約翰·庫切“耶穌三部曲”中的共同體之爭
摘要:約翰·馬克斯韋爾·庫切作為知名的南非裔澳大利亞作家,其作品被認為具有典型的后現代及后殖民特征。其中,由《耶穌的童年》《耶穌的童年時代》和《耶穌之死》組成的“耶穌三部曲”是庫切創作生涯的集大成之作。在繼承了庫切一貫的風格與技巧的基礎上,三部曲同時反映了作者對共同體這一概念以及與之相關的“南希之辯”的回應。這三部作品以一個癡迷于孤兒狀態并拒絕融合入任何形式集體的年輕主人公大衛為線索,一方面認為建立在排...
馬克思主義中國化時代化的理論結構:一個元問題的審思
摘要:馬克思主義中國化時代化的理論結構是馬克思主義中國化研究學科的元問題,是一個包含著由價值層、基礎層、方法論層和精神實質層共同構成的完整體系。其中,科學回答時代提出的一系列重大理論和實踐課題是其價值層,規定了馬克思主義中國化時代化的本質需要和理論旨趣;立足中國國情和時代特點是基礎層,奠定了馬克思主義中國化時代化的生發前提和堅實根基;“兩個結合”是方法論層,指明了推進馬克思主義中國化時代化的方法論和根本...
七七事變后中國東北重工業經營主體轉型因素研究——從“滿鐵”到“滿業”
摘要:1937年七七事變爆發后,偽滿重工業經營主體進行了從“滿鐵”到“滿業”的轉型,體現了偽滿經濟從“國民經濟時代”向“國防經濟時代”的轉變。同時也反映出以關東軍為代表的軍部法西斯與以“滿鐵”為代表的日本資產階級的博弈,“滿業”接手重工業也是關東軍在統制偽滿事務方面話語權的體現。實則無論是作為國策會社的“滿鐵”,還是代表私人資本的“滿業”,始終都未脫離日偽雙方的操縱與控制,究極身份,依舊是充當了關東軍“...
倫敦大學馬禮遜藏《西游地球聞見略傳》的文獻價值
摘要:倫敦大學亞非學院圖書館馬禮遜藏稀見本《西游地球聞見略傳》,以游記形式詳述19世紀初歐洲各國地理、政制、教育、風俗、宗教,并附世界地圖。結合明清傳教士地理著述風尚、馬六甲出版地及其傳教士著書托名習慣,考證確系羅伯特·馬禮遜所著。該書記錄了當時的地球認知,生動反映了19世紀西方社會及各國風俗,具有促進東西方文化交流的歷史意義。探究其文獻價值,將為文明互鑒視野下的國際中國學研究提供重要文獻依據
中國式現代化的生成邏輯、文明進路與世界意義
摘要:中國式現代化是在由西方開啟的現代化向外傳播過程中生成的,具有邏輯層面的后發性。從文明的視角來看,中國式現代化的生成和中華文明獨有的文明特質有著緊密的聯系,體現了獨特的文明進路,即中國在實現現代化過程中堅持了文明和而不同、立足于文明互學互鑒、致力于文明和諧共生、拒斥了文明中心主義。正因為如此,中國式現代化才能豐富了社會主義現代化的形式和內容,實現了對資本主義現代化的超越,為廣大發展中國家的現代化提供...
全過程人民民主視域下的基層民主實踐:民主評議再探討
摘要:民主評議是民主生活和民主作風層面的重要的基層民主實踐形式。它不但在當代社會政治生活中覆蓋面極為廣泛,為人們所熟悉,它在中國近現代民主政治發展史上也具有重要的地位。尤其是在新民主主義革命時期,它在陜甘寧邊區和各個抗日根據地都得到了充分發展,為當時全中國的民主政治革命樹立了榜樣,為中國共產黨的黨內民主建設、尤其是民主作風建設,為新中國的民主政治建設留下了豐富的、寶貴的民主傳統。它的發展演變,可以說是中...
中華優秀傳統文化的創造性轉化
摘要:中華優秀傳統文化的創造性轉化是順應時代發展、關乎民族未來的關鍵任務,需要多層面共同發力。在內容方面,精準把握核心思想理念、中華傳統美德與中華人文精神,挖掘內涵并實現轉化;在視角方面,借文明維度篩選出中華優秀傳統文化、以組織維度洞察其形成機制、依歷史維度探尋多元根源、憑學術維度提供理論支撐;在路徑方面,通過內容轉化、融入生產生活、保護文化遺產以及拓展國際傳播等措施,讓中華優秀傳統文化在現代化社會開花...
清華簡(十三)新見專字疏證
摘要:《清華大學藏戰國竹簡(十三)》是目前較新的戰國楚文字材料,其文本用字中有一些值得探討的新見專字,包括:美善之“靈”的專字,食物粗疏之“疏”的專字,往至、敦請之“就”的專字,屋墻之“序”的專字,排列次序之“旅”的專字,主觀認為容易之“易”的專字。其中有些在傳世文獻中有歷時同形之字,實則并無傳承關系;有些則為楚文字既有專字之新見異體
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