《天津社會科學(xué)》社科核心期刊，創(chuàng)刊于1981年，是由天津市社會科學(xué)院主辦的社科學(xué)術(shù)刊物。

　　《天津社會科學(xué)》堅持正確的辦刊宗旨，倡導(dǎo)“提出新問題，發(fā)表新觀點，傳播新信息”，堅持探索，勇于創(chuàng)新，密切關(guān)注現(xiàn)實，致力于探討改革開放中的重大理論問題，活躍于理論前沿，并以一個個選題、重點欄目形成了刊物獨具的特色風(fēng)格。

　　天津社會科學(xué)雜志欄目設(shè)置

　　中國學(xué)術(shù)史研究、科學(xué)發(fā)展與當(dāng)代中國發(fā)展研究、新型工業(yè)研究、中國哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展、大眾文化研究、中國社會史研究

　　天津社會科學(xué)雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)萬方收錄(中)北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊)知網(wǎng)收錄(中)全國優(yōu)秀社科期刊國家期刊獎獲獎期刊百種重點期刊社科雙百期刊

　　天津社會科學(xué)雜志社征稿要求

　　1.內(nèi)容：立意新穎，觀點明確，內(nèi)容充實，論證嚴(yán)密，語言精煉，資料可靠，能及時反映所研究領(lǐng)域的最新成果。本刊尤為歡迎有新觀點、新方法、新視角的稿件和專家稿件。

　　2.格式必備與順序：標(biāo)題、作者、作者單位、摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋或參考文獻(xiàn)。篇幅以2200-8800字為宜。2200字左右為1個版面。

　　3.請在來稿末尾附上作者詳細(xì)通訊地址。包括：收件人所在地的省、市、區(qū)、街道名稱、郵政編碼、聯(lián)系電話、電子信箱、代收人的姓名以及本人要求等，務(wù)必準(zhǔn)確。論文有圖表的，請保證圖片和表格的清晰，能和文字對應(yīng)。

　　4.本刊實行無紙化辦公，來稿一律通過電子郵件(WORD文檔附件)或QQ發(fā)送，嚴(yán)禁抄襲，文責(zé)自負(fù)，來稿必復(fù)，來稿不退，10日未見通知可自行處理。

　　5.本刊來稿直接由編輯人員審閱，疑難重點稿件送交相關(guān)專家審閱，本刊堅持“公平、公正、公開、客觀”的審稿原則，實行“三審三校”制度。

　　6.來稿一經(jīng)采用，雜志社將發(fā)出《用稿通知單》，出刊迅速，刊物精美。

　　閱讀推薦：北京社會科學(xué)

　　《北京社會科學(xué)》獲獎情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(1996)、北京市優(yōu)秀出版物獎、中國北方優(yōu)秀期刊、北京市新聞出版版權(quán)創(chuàng)意成果先進(jìn)集體、北京新聞出版和版權(quán)工作先進(jìn)集體、中國人文社會科學(xué)核心期刊要覽(2008年版)、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊。

　　天津社會科學(xué)最新期刊目錄

數(shù)智技術(shù)促進(jìn)服務(wù)消費發(fā)展:基于價值創(chuàng)造的視角

摘要：受信息不對稱、需求匹配難、信任機(jī)制高要求、服務(wù)價值難捕捉等因素制約，傳統(tǒng)服務(wù)消費對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用略顯疲態(tài)，服務(wù)消費擴(kuò)容提質(zhì)極具緊迫性。數(shù)智技術(shù)在釋放消費活力、推動消費升級、創(chuàng)新消費模式方面顯示出巨大潛能，為突破傳統(tǒng)服務(wù)消費瓶頸提供了全新路徑，成為驅(qū)動服務(wù)消費升級的關(guān)鍵力量。數(shù)智技術(shù)主要通過擴(kuò)大服務(wù)消費規(guī)模、優(yōu)化服務(wù)消費結(jié)構(gòu)、提升服務(wù)消費品質(zhì)三種路徑促進(jìn)服務(wù)消費擴(kuò)容提質(zhì)。當(dāng)前利用數(shù)智技術(shù)促進(jìn)服務(wù)...

智能消費發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)與推進(jìn)策略

摘要：在擴(kuò)大內(nèi)需和推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的背景下，智能消費成為釋放消費潛力和優(yōu)化供需結(jié)構(gòu)的重要方向。發(fā)展智能消費契合居民的高品質(zhì)生活追求，有助于推動消費升級和產(chǎn)業(yè)升級協(xié)同并進(jìn)，是既利當(dāng)前、更利長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略選擇。在超大規(guī)模市場潛力、人工智能技術(shù)快速進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)生態(tài)不斷優(yōu)化的共同作用下，我國智能消費市場發(fā)展迅猛，但仍面臨核心技術(shù)瓶頸亟待突破、場景適配不足、消費者適應(yīng)性分化、企業(yè)智能化轉(zhuǎn)型滯后以及新型業(yè)態(tài)消費者權(quán)...

數(shù)智文明時代國家治理模式的迭代飛躍

摘要：數(shù)智文明驅(qū)動的治理范式變革有其內(nèi)在張力，在技術(shù)賦能重構(gòu)治理模式的同時，技術(shù)異化的潛在可能也催生了新型現(xiàn)代性風(fēng)險。從模式飛躍、面臨挑戰(zhàn)和紓解策略三個維度分析數(shù)智文明時代國家治理模式的迭代邏輯，可以看到，數(shù)智文明的指數(shù)級發(fā)展推動主體性延展、機(jī)制性突破及制度性調(diào)適，驅(qū)動治理范式從科層規(guī)訓(xùn)到共生秩序的革命性躍遷；但在此過程中，技術(shù)倫理的規(guī)范性赤字也帶來了社會權(quán)益保護(hù)壓力增大、治理主體價值取向異變、數(shù)智工具...

數(shù)智技術(shù)賦能居民消費升級:作用機(jī)理、現(xiàn)實挑戰(zhàn)與策略選擇

摘要：數(shù)智技術(shù)是在數(shù)字化基礎(chǔ)上融入人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)等智能技術(shù)的新型技術(shù)體系，具有以海量數(shù)據(jù)為依托、以智能技術(shù)為內(nèi)核、以實時響應(yīng)為驅(qū)動、以生態(tài)互聯(lián)為架構(gòu)等特征。數(shù)智技術(shù)通過與生產(chǎn)、分配、流通、消費各環(huán)節(jié)深度融合，重構(gòu)消費市場的運行邏輯，通過強(qiáng)化消費主體的內(nèi)生升級動力、促進(jìn)消費客體“三品”優(yōu)化、改善消費環(huán)境等途徑賦能居民消費升級，但也面臨著數(shù)字素養(yǎng)鴻溝、傳統(tǒng)企業(yè)數(shù)智化轉(zhuǎn)型水平較低、數(shù)字安全保障仍需加強(qiáng)等現(xiàn)...

鄉(xiāng)村治理共同體的構(gòu)建——村企關(guān)系變遷中的發(fā)展策略

摘要：改革開放以來，我國鄉(xiāng)村企業(yè)的發(fā)展大體經(jīng)歷了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起、改制以及稅費改革后以下鄉(xiāng)企業(yè)為主要形式的三個階段。在這一過程中，村企關(guān)系相應(yīng)地經(jīng)歷了村莊主導(dǎo)、企業(yè)主導(dǎo)、村企均衡的變遷，進(jìn)而形塑了差異化的鄉(xiāng)村治理共同體構(gòu)建模式——依次表現(xiàn)為村社主導(dǎo)型、企業(yè)主導(dǎo)型、村企協(xié)同型。鄉(xiāng)村治理共同體構(gòu)建的內(nèi)在機(jī)理為，村企雙方在互動過程中通過資源依賴機(jī)制影響鄉(xiāng)村治理的主體特征，通過權(quán)力分配機(jī)制決定主體間關(guān)系結(jié)構(gòu)，通過利...

城鄉(xiāng)融合發(fā)展與鄉(xiāng)村振興的網(wǎng)絡(luò)建構(gòu):賦能“樞紐行動者”

摘要：構(gòu)建新型城鄉(xiāng)工農(nóng)關(guān)系，經(jīng)由城鄉(xiāng)融合發(fā)展促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，一定程度上關(guān)乎現(xiàn)代化的質(zhì)量與成敗。實踐層面，城鄉(xiāng)融合發(fā)展與鄉(xiāng)村全面振興，依賴于構(gòu)建聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)的網(wǎng)絡(luò)，其中“樞紐行動者”的“樞紐工作”至關(guān)重要。具體來說，“樞紐行動者”是城鄉(xiāng)融合發(fā)展和鄉(xiāng)村振興中最具能動性的“關(guān)鍵主體”,其“樞紐工作”體現(xiàn)在聯(lián)結(jié)國家與農(nóng)民、城市與鄉(xiāng)村，凝聚多元主體行動共識，推動城鄉(xiāng)聯(lián)系行動落地等方面。在東亞語境下，“樞紐行動者”往...

生成式人工智能在數(shù)字政府中的生態(tài)性嵌入路徑探析

摘要：隨著人工智能技術(shù)的創(chuàng)新迭代，生成式人工智能成為推進(jìn)數(shù)字政府建設(shè)的新興科技驅(qū)動力。但我國仍處于生成式人工智能應(yīng)用的初期階段，其嵌入數(shù)字政府建設(shè)的技術(shù)目標(biāo)、場景開發(fā)、應(yīng)用規(guī)范、實踐路徑等均有待進(jìn)一步探索。數(shù)字治理生態(tài)理論為生成式人工智能在數(shù)字政府中的生態(tài)性嵌入提供了分析框架與研究路徑。從治理主體與治理資源兩大要素系統(tǒng)來看，一方面生成式人工智能在治理主體系統(tǒng)中的生態(tài)性嵌入有賴于多元治理主體構(gòu)建數(shù)字生態(tài)伙...

生成式人工智能與輿情研究的深化

摘要：以ChatGPT、Sora和DeepSeek為代表的生成式人工智能，兼具了模擬性與創(chuàng)新性、技術(shù)性與觀念性、工具性與價值性、中心性與扁平性等雜糅交織特征。生成式人工智能以人機(jī)“互為鏡像”“互為嵌入”“互為信息”關(guān)系為基礎(chǔ)，在人機(jī)擬社會交往中，漸次形成“互為協(xié)作”“互為構(gòu)設(shè)”關(guān)系，并初現(xiàn)嵌入生成式人工智能的人機(jī)數(shù)字化共生新形態(tài)。作為哲學(xué)社會科學(xué)的有機(jī)組成部分，現(xiàn)代輿情研究要洞察其發(fā)展態(tài)勢，深化研究對象...

唯物史觀與歷史科學(xué)的前提批判

摘要：唯物史觀的原則或原理絕不停留于抽象的普遍性之上，而是內(nèi)在地要求普遍者的具體化。這種具體化在學(xué)術(shù)上展開的領(lǐng)域就是“歷史科學(xué)”。唯物史觀與歷史科學(xué)的通達(dá)一方面需要開展出歷史科學(xué)的前提批判，另一方面需要唯物史觀的原則或原理在歷史科學(xué)中的具體化實行。以唯物史觀來定向的前提批判圍繞“社會—歷史的現(xiàn)實”這一樞軸來展開，在此要求獲得決定性分辨的立場通過“事實”與“現(xiàn)實”、“個人”與“社會”、“歷史”與“超歷史”...

自然主義可以替代表征的先驗主義進(jìn)路嗎?——基于布魯爾對波普爾世界3的社會認(rèn)識論解讀

摘要：當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)對科學(xué)世界的表征主要有自然主義與先驗主義兩條進(jìn)路，而自然主義已成為最主流的表征方式。布魯爾對波普爾的客觀知識理論的“社會世界”解釋代表了這條進(jìn)路的基本模式——人類知識是社會建構(gòu)的產(chǎn)物，其客觀性是社會約定或協(xié)商的結(jié)果，而不是來源于所謂客觀的自然世界本身。但這種社會建構(gòu)論的替代性解釋難以擺脫相對主義的難題，為此我們還要從被忽視的基于人與自然相統(tǒng)一的功能性實踐角度解析知識社會約定論背后的新內(nèi)...

謊言解釋的知識優(yōu)先進(jìn)路

摘要：當(dāng)代謊言研究正在經(jīng)歷從關(guān)注謊言的倫理問題到探討其定義問題的認(rèn)知轉(zhuǎn)向。從認(rèn)知角度來看，謊言通常被視為體現(xiàn)言說者信念狀態(tài)的某種不夠格的斷言，其理論基礎(chǔ)是斷言的信念規(guī)范理論，但該觀點存在解釋力不足、與斷言行為割裂和規(guī)范力缺失等問題。借助“知識優(yōu)先”知識論的理論資源，以知識解釋謊言是具有優(yōu)勢的進(jìn)路。基于規(guī)范性維度的知識的充分性解釋體現(xiàn)了“知識優(yōu)先”知識論的理論旨趣，有助于理解謊言的多樣性，彰顯了知識在人類...

平臺政治理論的分析框架、建構(gòu)邏輯與主要議題

摘要：平臺政治是發(fā)生在平臺經(jīng)濟(jì)社會，圍繞平臺權(quán)力、權(quán)利及責(zé)任的配置來構(gòu)建主權(quán)和治權(quán)體系并追求實現(xiàn)權(quán)責(zé)利均衡的各種行為與關(guān)系的總和。平臺政治理論建構(gòu)以平臺政治概念及平臺權(quán)力屬性為基礎(chǔ)，在國家—社會—平臺三方權(quán)責(zé)利關(guān)系的分析框架下，遵循平臺政治風(fēng)險的“問題”導(dǎo)向邏輯、平臺社會主義的價值邏輯、內(nèi)容整合邏輯、主權(quán)和治權(quán)劃分邏輯，以平臺權(quán)力政治、權(quán)利政治、責(zé)任政治為核心，拓展出平臺社會政治、民主政治、技術(shù)政治、地...

論《談藝錄》淺談《靜庵詩稿》——“‘方法—對象’非守衡”作為尾聲

摘要：向“文化昆侖”致敬的方式有兩種：“高山仰止”與“高山仰之”。后種方式擬比前種方式更具學(xué)術(shù)價值，因為它不滿足對先賢作精神仰望，而意在測繪其在學(xué)術(shù)史的真實高度及限度。于是，《談藝錄》作為錢鍾書所著“古典詩學(xué)今釋”的第一部經(jīng)典，在評議《靜庵詩稿》時，為何會生“淺談”之嫌?也就成了學(xué)界遲早會探詢或證偽的學(xué)案。結(jié)論有二：一是就錢鍾書的人生經(jīng)驗儲備而言，他在1939年始撰《談藝錄》時29歲，對王國維在1902...

抗日戰(zhàn)爭時期中國知識女性的文化抗戰(zhàn)——以凌叔華致伍爾夫書信為例

摘要：1938—1939年凌叔華致弗吉尼亞·伍爾夫的十二封英文書信，現(xiàn)存于英美兩國，尚未完整引入中文世界。這些書信既記錄了凌叔華英文自傳體小說《古韻》的創(chuàng)作緣起，也作為一手文獻(xiàn)呈現(xiàn)了凌叔華在抗日戰(zhàn)爭時期的日常生活與精神軌跡。將這些未被完整譯介的英文書信置于中國知識女性的文化抗戰(zhàn)譜系中，能夠重新發(fā)掘凌叔華的跨文化寫作之于中國現(xiàn)代女性文學(xué)與抗日戰(zhàn)爭研究的個案意義。凌叔華在這些書信中呈現(xiàn)了她如何在戰(zhàn)時以跨文化...

問道于虛 鑄魂于實——論奇幻網(wǎng)文與中式幻想的新神話經(jīng)驗

摘要：幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雜糅了中西方幻想文化元素，逐步從形象塑造、審美特征和世界觀架構(gòu)等方面突出中國性的一面，在架空世界基礎(chǔ)上增添了個體成圣的倫理追求。修煉作為中國傳統(tǒng)道教的幻想文化資源，后與現(xiàn)代社會認(rèn)知方式發(fā)生結(jié)合，成為幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心敘事話語，代表著主體對成圣的虛擬化想象與現(xiàn)實經(jīng)驗難以兼容的文學(xué)表達(dá)�；孟腩惥W(wǎng)絡(luò)文學(xué)對中國古代神話的征用意味著新神話經(jīng)驗的生成�；孟腩惥W(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過新神話經(jīng)驗復(fù)歸中華優(yōu)秀傳...

中國當(dāng)代城市書寫空間的現(xiàn)代向度

摘要：中國城市文學(xué)已經(jīng)形成了獨具中國特色的寫作傳統(tǒng)。中國城市文學(xué)的發(fā)生、演化與中國現(xiàn)代化進(jìn)程密切相關(guān)。整體而言，中國現(xiàn)代化萌芽期，左翼城市文學(xué)凸顯民族意識和階級觀念，并伴隨著民族主義和現(xiàn)代主義間的復(fù)雜糾葛。中華人民共和國成立后，隨著現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展，中國城市文學(xué)彰顯社會主義價值觀和情感結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和資本主義現(xiàn)代化之間的沖突。20世紀(jì)80年代，中國城市文學(xué)一方面逐漸趨同于西方現(xiàn)代城市文學(xué)，另一方面...

東西方歷史主義的詮釋傳統(tǒng)及其困境——兼論歷史學(xué)家的責(zé)任和道德立場

摘要：在歷史詮釋中，歷史主義是深具影響力的一種方法論乃至世界觀，“個體性原則”是歷史主義的邏輯起點，其核心是“個體化觀察”和“個體化歷史”的意識。在西方，歷史主義萌芽于亞里士多德的古典時代，18世紀(jì)以后歷史主義已支配整個歐洲的文化思想，并在德國得到最充分的發(fā)展。然而，歷史主義并非如西方學(xué)者所認(rèn)為的，僅僅是西方思想的產(chǎn)物。中國古代的“知人論世”與“設(shè)身處地”不僅僅是讀書之法，其中實深蘊歷史詮釋的中國智慧。...

考古學(xué)的歷史性:柯林武德跨學(xué)科考古思想的論爭與回響

摘要：柯林武德是20世紀(jì)英國著名的考古學(xué)家，是羅馬不列顛考古領(lǐng)域的代表性人物。柯林武德提出的三條“考古原則”構(gòu)成了其考古思想的核心內(nèi)容�？铝治涞碌目脊潘枷胱⒅乜脊艑W(xué)與自然科學(xué)之間的區(qū)分，強(qiáng)調(diào)考古資料與文獻(xiàn)資料具有同樣的價值，能夠成為考古學(xué)家解決歷史問題的證據(jù)，主張考古學(xué)家應(yīng)掘發(fā)蘊涵在考古資料背后的思想，重視考古學(xué)家的主觀性在解讀考古資料過程中的作用。柯林武德試圖通過達(dá)成哲學(xué)與歷史之間的“和解”,形成新的...

從郵傳部與陸軍部“裁驛歸郵”的博弈看晚清郵政現(xiàn)代化

摘要：郵驛轉(zhuǎn)型是晚清交通體系現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。清末新政時期，清廷設(shè)立了郵傳部，旨在統(tǒng)籌交通事務(wù)，自此郵傳部和陸軍部在裁廢驛站問題上展開博弈。二部圍繞紓解財政壓力、保障信息安全、管理基層郵政事務(wù)等核心問題分別提出了創(chuàng)辦文報局、增設(shè)勸業(yè)道的改革方案�？傮w而言，郵驛改革的設(shè)計方案缺乏統(tǒng)籌與貫通，中央層面未能統(tǒng)籌解決郵政主權(quán)、郵局組織架構(gòu)和財政結(jié)構(gòu)等關(guān)鍵性制度問題；對于基層郵驛情況欠缺觀照，致使地方郵驛機(jī)構(gòu)...

海洋領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力:內(nèi)涵特征、趨勢方向與推進(jìn)策略

摘要：海洋領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力既具有新質(zhì)生產(chǎn)力的一般特征，也具有鮮明的海洋特色。海洋領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)涉海下海技術(shù)含量高，突出陸域先進(jìn)技術(shù)下海賦能；強(qiáng)調(diào)海洋生產(chǎn)要素組合新，突出陸域要素下海融合發(fā)展；強(qiáng)調(diào)海洋投入產(chǎn)出效率高，突出海洋生產(chǎn)方式的集約型；強(qiáng)調(diào)海洋綠色發(fā)展水平高，突出海洋開發(fā)和保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)海洋發(fā)展體制機(jī)制優(yōu)，突出理清和明確政府市場權(quán)責(zé)。當(dāng)前海洋領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力培育發(fā)展的新趨勢新方向主要有：海洋領(lǐng)...

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