西部蒙古論壇

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西部蒙古論壇 關注(): 期刊周期：季刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：65-1271/C; 國際標準刊號：1674-3067; 主辦單位：新疆社會科學界聯合會; 主管單位：新疆社會科學界聯合會; 上一本期雜志：冷戰國際史研究歷史研究期刊; 下一本期雜志：公共行政與人力資源行政管理期刊

　　《西部蒙古論壇》是國內財經信息方面的專業指導性刊物。自創刊之日起始終恪守理論與實踐相結合，普及與提高相并重，倡導服務創新，推動財經事業發展，為經濟發展和財經事業傳播服務，為廣大財經研究工作者的學術交流和財經科研服務。力求集全國各級財經研究機構成功管理經驗之精華，納百家理論研究之精髓，突出改革，突出新論，開拓視野，探索新領域。

　　《西部蒙古論壇》以報道經濟信息領域的信息研究、信息資源建設與利用等方面的理論方法、研究成果、現代技術應用等為主，形成了面向實踐、注重新技術、追求新理論的特色，鑄就了求實創新的學術風格，成為中國經濟信息領域具有權威性與專業指導性的學術刊物。所載論文既反映了我國經濟信息事業發展歷程，又引領我國經濟信息事業發展方向，為我國經濟信息事業發展做出了重要貢獻。

　　《西部蒙古論壇》貫徹黨和國家的經濟工作方針政策,貫徹理論與實踐、普及與提高相結合的方針,反映我國經濟信息學及財經行業探索與科研工作的重大進展,促進國內外學術交流, 堅持“以交流促創新，以創新促發展”的辦刊宗旨，堅持刊物品質第一位的辦刊理念，全力打造一個貼切于新時代要求的學術交流平臺。

　　西部蒙古論壇欄目設置學者專論、歷史研究、文化研究、史詩研究、文學研究、語言文字、風俗習慣、社會經濟等

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　　閱讀推薦：跨世紀

　　《跨世紀(學術版)》Cross Century，是經國家新聞出版署正式批準，河南省社會科學院主管主辦的社科類學術期刊。本刊遵循“嚴謹、求實、公開、優質”的方針，力求體現“現代”、“實用”、“綜合”三大特色，注重傳播教育發展新理念，最終教育改革新走向，注重教育改革新熱點，探索教育發展新路子，展示教育改革發展新成果。讀者對象：社科工作者，大學師生，科研機構人員。

　　西部蒙古論壇最新期刊目錄

確定“主線”的科學內涵、堅持原則和實踐路徑

摘要：確立鑄牢中華民族共同體意識作為新時代黨的民族工作的主線和民族地區各項工作的主線，這一原創性論斷的提出具有深刻內涵，即錨定了新時代黨的民族工作的重心，明確了黨的領導是鑄牢中華民族共同體意識根本的政治保障，強調了鑄牢中華民族共同體意識是當務之急。服務“主線”必須堅持理論性與實踐性、原則性與靈活性、傳統性與現代性、主體性與客體性相統一的原則。落實“主線”任務，必須發揚人民群眾的力量，堅持法治化作保障，堅...

全媒體時代鄉村文化振興的邏輯分析

摘要：鄉村文化振興屬于鄉風文明建設的范疇，是主客觀相統一的系統性實踐活動，關涉到鑄牢中華民族共同體意識的促進、全面鄉村振興的落實、社會主義文化新輝煌的鑄就、中國式現代化道路的時代化發展，必須解答好這一時代問題。全媒體時代，鄉村文化建設取得顯著成就，但也存在一些問題。基于此，鄉村文化振興既要充分培育鄉村建設主體的積極精神風貌，提升其自我發展意識與能力；也要在深入調查實踐中構建目標清晰、全面有效的文化反饋機...

近代伊克昭邊客商業文化特點及影響芻議

摘要：康熙年間，清政府開放蒙漢之間的“黑界地”，允許邊客來往長城內外貿易，于是邊客在緊鄰山陜的伊克昭盟展開了貿易。其商業文化形式獨特，貿易范圍、物流運輸、商業組織形式、獲利再投資方式均不同于普通商人。伊克昭邊客商業活動促進了當地的經濟和文化發展，為多民族交融作出了巨大的貢獻

有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識的理論與實踐——以新疆為例

摘要：鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作和民族地區各項工作的主線，為做好新時代新疆民族工作指明了方向、提供了根本遵循。近年來，新疆堅定堅決貫徹落實黨中央決策部署，緊扣鑄牢中華民族共同體意識主線，在有形、有感、有效方面持續用力。本文以“有形、有感、有效”為視角，探索將中華民族共同體意識根植于新疆各族人民的腦中、心中，融入到各族人民日常生活中的路徑，為鑄牢中華民族共同體意識提供學理支撐

論元明時期蒙古朵豁剌惕家族對于天山以南的經營及其歷史貢獻

摘要：14世紀初期，蒙古朵豁剌惕家族在天山以南迅速崛起，獲得了“向陽地”的控制權。此后，朵豁剌惕家族長期影響、控制著東察合臺汗國的政局，并持續對天山以南實施經營。以15世紀末米爾咱·阿巴·癿乞兒政權的興起為標志，朵豁剌惕家族內部出現嚴重分裂，與汗國王室之間的關系也開始出現緊張甚至對立。16世紀初，割據塔里木盆地的米爾咱·阿巴·癿乞兒政權被剿滅，朵豁剌惕家族勢力遭受沉重打擊，至葉爾羌汗國拉失德汗執政后，朵...

清光緒初年收復新疆戰事中的阿拉善和碩特旗運糧路線探析

摘要：清同治三年（1864年），新疆各地相繼發生反清農民起義，嚴重威脅了清朝在西北邊疆的統治。清光緒元年（1875年），清政府任命左宗棠為欽差大臣，督辦新疆軍務。為保障軍事行動順利進行，清政府決定廣籌糧源，開辟北路蒙古草地運輸線，轉運歸化城、包頭、寧夏等地糧食至巴里坤。因阿拉善和碩特旗駱駝資源豐富，清政府選定該旗作為轉運寧夏糧的主要地區。在路線規劃過程中，統籌者需要綜合考量地形、水源、交通條件以及經濟成...

探析土爾扈特公主尼爾吉德瑪《蒙古民歌十八首》與蒙古國民歌異同

摘要：土爾扈特公主尼爾吉德瑪所著《蒙古民歌十八首》對蒙古族民歌研究意義重大，為探究新疆蒙古族民歌與蒙古國民歌異同提供珍貴資料。二者在音樂性上存在諸多共性，如以小型結構、五聲調式為主，節奏均分且密度適中，旋律發展手法及音區、旋律線特點相似，詞曲關系緊密。音樂具有鮮明展開性與抒情性，風格內斂含蓄，帶有吟唱風格。但因兩地政治、社會及文化交流差異，在音樂形態、演唱風格和內容表達上呈現出不同的地方特色。盡管如此，...

略論土爾扈特部東歸精神與歷史意義

摘要：土爾扈特部是我國蒙古族的重要組成部分。17世紀20至30年代，土爾扈特部為了尋找新的游牧地大規模向西遷徙，到達伏爾加河流域建立了汗國，并且在那里度過了140余年，最終因為無法忍受沙俄政府的政治、經濟、民族和文化壓迫，1771年回到了祖國的懷抱。土爾扈特部東歸壯舉體現的是他們強烈的愛國主義精神，不畏強暴、反抗外來壓迫的精神，堅韌不拔、不畏犧牲的精神。土爾扈特部東歸擴大了清王朝的影響力，強化了新疆民族...

《西部蒙古論壇（蒙古文、漢文）》榮獲國家哲學社會科學文獻中心“2024年度民族學與文化學最受歡迎期刊”稱號

摘要：<正>2025年5月16日，國家哲學社會科學文獻中心、中國社會科學院圖書館發布《國家哲學社會科學文獻中心最受歡迎期刊報告（2024年度）》。本刊榮獲國家哲學社會科學文獻中心“2024年度民族學與文化學最受歡迎期刊”稱號。本刊創刊于1989年，前身為《衛拉特研究》，由新疆維吾爾自治區社會科學界聯合會主管主辦。曾獲自治區三屆優秀社科期刊獎（2008、2013、2015年），并于2018年入...

塔爾巴哈臺領隊大臣圖伯特子嗣滿漢文呈冊考述

摘要：清嘉慶年間，圖伯特在錫伯營總管任內倡導開挖察布查爾大渠墾荒屯田，促進了伊犁河流域農業生產的發展，因業績突出，由錫伯營總管晉升為塔爾巴哈臺領隊大臣，協助塔爾巴哈臺參贊大臣治理該地區軍政事務。有關圖伯特任職及其軍政活動，在中國第一歷史檔案館所存檔案中都有所反映，其中就有圖伯特之子年歲職官旗分滿漢文呈冊，記載圖伯特旗籍及其家庭成員的信息，具有重要的學術研究價值。現從文獻學視角出發，在簡要敘述圖伯特生平事...

蒙古史詩中的民間療法及醫藥信息

摘要：《江格爾》等蒙古史詩當中有許多醫療方面的信息。筆者梳理這些醫療信息時發現，蒙古史詩的敘事結構與現代蒙醫心身互動療法中的“健康講座治療”存在相似之處——二者均以語言敘述為媒介，結合儀式化實踐，達成疾病治療與心身調節的雙重目標。內蒙古杭錦旗創新性編創《江格爾》本巴頌歌，與學術機構、現代健康咨詢工作合作，通過傳統醫療智慧與當代實踐的結合，為史詩研究開拓新的維度，讓蒙古史詩在新時代展現出更豐富的研究價值與...

《毛澤東選集》的蒙古文翻譯及其當代意義

摘要：<正>~

探討《口傳史詩詩學——冉皮勒〈江格爾〉程式句法研究》西里爾蒙古文翻譯之問題

摘要：<正>~

《西部蒙古論壇（蒙古文、漢文）》征稿啟事

摘要：<正>《西部蒙古論壇（蒙古文、漢文）》創刊于1989年，前身為《衛拉特研究》，是由新疆維吾爾自治區社會科學界聯合會主管主辦的綜合性學術期刊。本刊所載內容主要涵蓋蒙古學研究領域，著重刊發西部蒙古的歷史地理、宗教文化、社會經濟、文學藝術、語言文字以及相關民族關系史的研究成果

集權與分權：清末民初熱河地區財政體制改革歷程

摘要：熱河地區財政體制改革經歷了兩個階段：清末新政時期熱河地區財政機構、稅收制度改革并建立預算制度；民國初年熱河地區國地稅之劃分，設置財政分廳及專款制度的落實，標志熱河地區財政體制初步完成與全國其他省份一體化。中央政府的財政集權政策在熱河地區財政體制改革的歷程中占據主導，而財政自給困難是熱河地區于中央財政集權下獲得事權與財權分權的主要原因

論巴·巴圖對托忒蒙古文古籍的搜集、整理工作的貢獻

摘要：<正>~

鄧小平民族理論的新疆實踐對鑄牢中華民族共同體意識的啟示

摘要：鄧小平民族理論是對馬列主義、毛澤東思想民族理論的繼承和發展，是鄧小平理論的重要組成部分。改革開放后，在處理新疆問題的實踐中，鄧小平作出堅持民族區域自治制度、加強民族團結、加快經濟發展等一系列指示批示，推動新疆經濟發展和社會穩定。研究鄧小平民族理論的新疆實踐為做好當前新疆民族工作，鑄牢中華民族共同體意識提供以下啟示：必須堅持中國共產黨的全面領導，把維護國家統一、社會穩定擺在首位，推動各族群眾廣泛交往...

人民群眾日用而不覺的共同價值觀念與鑄牢中華民族共同體意識：內在邏輯與實踐進路

摘要：習近平總書記在黨的二十大報告中指出，要把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，體現了中國共產黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻反思與總結，亦是新時代我們黨推進理論創新的重大成果。人民群眾日用而不覺的共同價值觀念在思想觀念體系中具有獨特地位，其賦予人民群眾文化主體性、內在于實踐活動，與鑄牢中華民族共同體意識存在深刻互動。基于此，本研究從精...

邊緣與一體：論元朝經略亦乞不薛之地的政策及影響

摘要：元代的“亦乞不薛”最初是部落首領之名，隨著部族勢力的擴大，“亦乞不薛”進而演化為族名和地名，元朝在亦乞不薛地區實施土司制度進行治理。系統梳理元朝“亦乞不薛”地方秩序的重塑與社會變遷，可以發現，元政府對亦乞不薛土司從政治、軍事、經濟、文化等多方面進行的人文治理持續深化，由此，亦乞不薛土司發生了明顯的變化：對中央的依賴與認同進一步強化；中原的繁榮文化逐漸對其產生吸引。概括言之，元朝之所以重視亦乞不薛土...

成吉思汗(車盾)車陷泥傳說考

摘要：《蒙古黃金史綱》《黃金史》《蒙古源流》等史料記載，成吉思汗于1227年在西夏去世后，其靈柩被運回漠北安葬。當成吉思汗的(車盾)車途經穆納山時，陷入泥濘中無法繼續前行。此時，由雪泥部人吉魯干·把都兒向成吉思汗的靈魂唱一首挽歌后，(車盾)車才開始緩緩挪動。若將這些蒙古文史料中的記載與藏文史料記載對比研究，會發現蒙古文史書中所記成吉思汗靈車陷泥無法前行的事情只是傳說，而非真實發生的史事。其文本來源于古老...

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