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西藏發展論壇

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西藏發展論壇

西藏發展論壇

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期刊周期:雙月刊
期刊級別:省級
國內統一刊號:54-1047/C
國際標準刊號:1673-2669
主辦單位:中共西藏自治區委黨校
主管單位:中共西藏自治區委黨校
上一本期雜志:民生周刊期刊發表
下一本期雜志:上海故事上海職稱雜志

   《西藏發展論壇》政法期刊發表,1982年創刊,是由西藏自治區委黨校、西藏自治區行政學院主辦的專業性學術經濟期刊。

  辦刊宗旨:

  《西藏發展論壇》為西藏知名期刊,為哲學社會科學研究,黨的理論政策宣傳,西藏經濟社會發展等問題研究.本刊關注探討西藏改革發展中的熱點、焦點理論與實踐問題,為西藏廣大黨政干部提供學習、研究理論、政策平臺。

  期刊榮譽:

  曾2次獲西藏自治區優秀期刊獎。

  期刊欄目:

  改革與發展、理論探討、法制園地

  期刊收錄:

  知網收錄(中)維普收錄(中)國家圖書館館藏上海圖書館館藏中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊

  西藏發展論壇雜志社征稿要求:

  1、西藏發展論壇請寄打印稿或發電子郵件,請勿一稿多投,逾期3個月未接通知,作者可另行通知,概不退稿。

  2、西藏發展論壇提供作者簡介:出生年月、性別、民族(漢族可省略)、籍貫、工作單位、職稱、學位、主要研究方向、郵政編碼、電子郵箱、聯系電話。

  3、來稿請列出反應論文內容的關鍵詞3-5個及200字左右的內容摘要,注明基金項目(名稱及編號)。

  4、請在文后附上題目、姓名、摘要、關鍵詞的英文翻譯。

  5、注釋是對正文中某一特定內容的進一步解釋或補充說明,用圓圈標注①②……置于頁尾。

  6、引文出處列入文末“參考文獻”,著錄方式為:

  (1)專著、論文集、學位論文、報告等。【序號】著者.書名(文獻類型標識:專著M、論文集C、學位論文D、報告R、標準S、專利P、其他文獻Z).出版地:出版者,出版年.

  (2)期刊。【序號】著者.篇名【J】.刊名,年,卷(期).

  (3)論文集中析出的文獻。【序號】析出文獻的著者.篇名【A】.原文獻著者.原文獻篇名【C】.出版地:出版者,出版年.

  (4)報紙文章。【序號】著者.篇名【N】.報紙名,出版日期(版次).

  (5)所有引文來源均不用書名號。

  閱讀推薦:中央民族大學學報

  《中央民族大學學報》學術性期刊。宣傳、闡述黨的民族政策,開展對我國少數民族的社會形態、政治、經濟、哲學、歷史、語言、文字、文學、藝術、宗教信仰、生活習俗等問題的綜合性學術期刊。辟有民族理論與民族政策研究、民族經濟研究、哲學與民族宗教研究、民族學與社會學研究、民族史研究、民族文化研究、民族語言文字研究、民族文學與藝術研究、民族教育研究等欄目。讀者對象為民族工作者、社會科學工作者及民族院校師生。

  西藏發展論壇最新期刊目錄

<p><B>新時代推進黨的作風建設常態化長效化的三重邏輯</B></p><p>摘要:推進作風建設常態化長效化的戰略判斷是對馬克思主義政黨建設規律性的認識和理論創新的重大成果,是理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的辯證統一。中國共產黨在百余年革命、建設、改革實踐中始終高度重視作風建設,贏得了人民群眾的信任與支持,這是黨不斷從勝利走向勝利的關鍵所在。作風問題核心是黨同人民群眾的關系問題,要抓住領導干部這個“關鍵少數”,堅持防微杜漸,切實從推進黨的作風建設常態化長效化中找準破解發展難題的思路...</p><p><B>《西藏發展論壇》投稿須知</B></p><p>摘要:<正>《西藏發展論壇》是中共西藏自治區委員會黨校(西藏自治區行政學院)主管、主辦的哲學社會科學理論期刊。本刊辟有學習貫徹黨的二十大精神、鑄牢中華民族共同體意識、社會治理、理論探討等欄目。熱忱歡迎哲學社會科學界同仁不吝賜稿。本刊對反映學術前沿研究成果及解決社會經濟發展重大問題的高質量文章,將“英雄不問來路”,優先刊載,并給予優厚稿酬。根據國家有關部門對期刊管理和編輯規范化、標準化、現代化...</p><p><B>論習近平文化思想引領主流意識形態數字敘事的實踐遵循</B></p><p>摘要:在數字技術深刻重塑意識形態格局的背景下,我國主流意識形態敘事面臨多重挑戰。堅持以習近平文化思想為引領,從堅持文化自信培根鑄魂與數字文明價值定向相統一、堅持黨對意識形態工作全面領導與人民共建共享數字文明相統一、堅持主流陣地守正創新與數字空間韌性提升相統一、堅持文化基因薪火相傳與數字技術融合創新相統一等敘事內容、敘事主體、敘事場域與敘事模式方面,構建主流意識形態數字敘事體系,有利于進一步防范化解數智時...</p><p><B>數智技術賦能網絡生態治理的優勢、困囿與實踐進路</B></p><p>摘要:作為網絡強國建設的重要任務,網絡生態治理事關國家發展安全、事關群眾切身利益。數智技術在網絡生態治理風險研判、主體協同、資源聚合、過程優化和效果評價上具有顯著優勢,但同時也存在主體隱匿、算法偏見、技術濫用、制度滯后等現實困囿。為此,要加強黨的領導以把穩網絡生態治理正確方向,提升能力素養以蓄積網絡生態治理主體力量,糾治算法偏見以強化網絡生態治理內容供給,優化技術應用以提高網絡生態治理行動效能,加強制度...</p><p><B>鄧小平對黨的西藏工作方針繼承與發展探究</B></p><p>摘要:鄧小平同志是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體治藏方略的重要參與者和執行者,也是黨的第二代中央領導集體治藏方略的主要開創者。從新中國成立前后主持西南局工作、謀劃和指揮進軍西藏,到改革開放和社會主義現代化建設新時期主導召開中央西藏工作座談會,鄧小平同志對西藏問題的認識和政策主張經歷了從“政治重于軍事,補給重于戰斗”到“實事求是,一切從西藏實際出發”的深化與發展。這一演進過程,既體現了中國共產...</p><p><B>中國式現代化道路對馬克思主義的發展研究</B></p><p>摘要:中國式現代化道路是在馬克思主義理論指導下探索出的社會主義現代化道路,突破了西方資本主義現代化道路和蘇聯社會主義現代化道路的既有模式,實現了對既有現代化道路和模式的超越。中國式現代化道路的探索開創是我們黨帶領人民歷經百余年奮斗取得的發展成果,充分彰顯了中國共產黨和中國人民的智慧與勇氣。中國式現代化道路在探索開創的漫長歷史發展過程中,隨著各種客觀條件和主觀條件的變化,中國的現代化發展不斷面臨著新的矛盾...</p><p><B>新質生產力概念的歷史追溯、語義演變與話語創新</B></p><p>摘要:新質生產力作為一個原創性、時代性、標識性概念,源于馬克思主義經典作家對生產力的科學闡釋,基于中國共產黨人探索生產力發展的實踐經驗的提煉總結,植根于中華優秀傳統文化中注重科技創新文化基因的深厚土壤。其話義演變經歷了黨的十八大以前的萌芽孕育、黨的十八大至黑龍江考察調研的漸進形成、黑龍江考察調研以來的延展深化。其話語創新的基本特征是:從“范式重構”的認知躍遷上整合了先進生產力要素話語;在“綠色基因”的與...</p><p><B>涉藏國際傳播效能的協同機制研究——基于“六位一體”框架的分析與構建</B></p><p>摘要:為破解涉藏國際傳播中存在的敘事穿透力不足與主體協同乏力雙重困境,本文基于協同治理理論,構建了一個由宣傳部門、智庫、媒體、高校、企業及民間組織共同參與的“六位一體”多元協同機制。系統闡釋各主體的核心功能與互補性角色,并設計了涵蓋“戰略-內容-渠道-評估”四個維度的系統性協同框架。通過深入剖析西藏國際傳播中心建設等本土實踐,并借鑒協同治理前沿經驗,進一步提出了構建制度化協商平臺、推行項目化合作模式、建...</p><p><B>為人民樹政績:正確政績觀與新時代黨的群眾路線的邏輯關聯及實踐路徑</B></p><p>摘要:政績觀是對“政績為誰而樹、樹什么樣的政績、靠什么樹政績”的總看法。正確政績觀與新時代黨的群眾路線在理論邏輯上高度同源、在實踐要求上深度契合。然而,一旦在實踐中偏離這一統一要求,便會產生政績觀偏差,主要表現為重顯績輕潛績、重上級輕群眾、重當前輕長遠,其背后深層根源在于黨性修養弱化、宗旨意識淡薄、決策機制缺失,其實質是對群眾路線的根本偏離。樹立和踐行正確政績觀,必須在走好新時代黨的群眾路線中加以推進,...</p><p><B>西藏鑄牢中華民族共同體意識的影響因素與對策研究——基于國家認同視角</B></p><p>摘要:國家認同是一個國家建構存續的重要聚合力和發展進步的內在驅動力。中國是統一的多民族國家,中華民族共同體的形成發展與中國國家構建演化密切相關。因此,國家認同與中華民族共同體意識深度協同,前者是后者的政治方向,后者是前者的文化根基,兩者價值目標內在一致、行為主體高度重合,具有辯證統一性。立足國家認同視域,西藏鑄牢中華民族共同體意識實踐面臨著歷史、政治、經濟、安全、文化等多方面因素影響,需要從各自角度做好...</p><p><B>黨領導制定和實施五年規劃的歷史演進、內在邏輯和實踐價值</B></p><p>摘要:作為中國共產黨推進中國式現代化的重要方式和重要制度載體,以五年規劃為核心的國家規劃體系貫穿于新中國成立以后經濟社會發展的全過程各方面。黨領導制定和實施以五年規劃為核心的國家規劃體系是由堅定維護黨中央權威和集中統一領導,堅持統籌兼顧和綜合平衡的銜接,強調頂層設計和問計于民的統一,形成上下貫通、執行有力的落實機制等關鍵要素和結構組成的科學邏輯體系。黨領導制定和實施以五年規劃為核心的國家規劃體系從充分發...</p><p><B>西藏創建國家生態文明高地實現共同富裕的作用機理與路徑選擇</B></p><p>摘要:文章在文獻梳理的基礎上,分析西藏創建國家生態文明高地實現共同富裕的作用機理,探討西藏創建國家生態文明高地實現共同富裕所面臨的現實挑戰,提出以新質生產力賦能生態產業高質量發展、以中華民族共同體意識強化共富精神引領、以完善生態產品價值實現機制優化分配格局、以良法善治提升生態環境治理現代化水平、以鍛造綠色人才隊伍不斷增強內生動力,厚植生態“含綠量”、提升發展“含金量”,奮力譜寫美麗中國建設的西藏新篇章</p><p><B>西藏民間生態保護文化的生成、演進、特征與啟示</B></p><p>摘要:西藏民間生態保護文化是當地居民與極端自然環境長期互動的智慧結晶,對區域生態保護與生態文明建設意義重大。該文化的生成源于自然地理環境的制約塑造、宗教文化與傳統價值觀的精神滋養,以及傳統生產生活方式的實踐需求。其演進歷經傳統階段“自然適應—佛教強化—生產驅動—倫理自覺”的過程,以及轉型發展階段“制度重塑—沖突調適—多元協同”的現代重構,形成了“人地共生”的適應性、多元融合的文化性、實踐導向的實用性與代...</p><p><B>西藏與祖國內地文化交流特點研究</B></p><p>摘要:本文聚焦西藏與祖國內地在文化方面的交流與互動,系統梳理了兩地文化交流的歷史進程、主要途徑及其在多元領域的具體表現。旨在揭示兩地文化交流的特點與內涵,為新時代鑄牢中華民族共同體意識提供歷史借鑒。文章依據中原王朝與西藏地方政權更迭的歷史進程,將兩地文化交流劃分為四個階段:早期(唐朝以前)、唐朝時期、宋朝時期以及元明清時期,通過歷史文獻、宗教典籍等資料,系統分析了文化交流的歷史進程與主要途徑,重點關注宗...</p><p><B>紅色精神賦能西藏黨風廉政建設的價值機理與路徑創新</B></p><p>摘要:紅色精神是黨領導人民在革命、建設、改革中所形成的精神瑰寶,蘊含著信念堅定、對黨忠誠、廉潔奉公、服務群眾等內涵,是新時代黨風廉政建設的重要資源。西藏作為典型的邊疆民族地區,在維護祖國統一、促進民族團結等工作中作用特殊,其黨風廉政建設關乎地區長治久安與高質量發展。本文在系統剖析紅色精神作用于西藏黨風廉政建設的價值機理、總結既有成效的基礎上,提出“教育支撐、制度保障、文化浸潤”的黨風廉政建設創新體系:以...</p><p><B>民生建設何以穩邊:西藏邊民“獲得感、幸福感、安全感”的生成邏輯</B></p><p>摘要:邊境地區建設重點在于“幫助群眾改善生產生活條件,解決后顧之憂”,推動西藏邊境地區民生事業的高質量發展,不僅關乎邊民的獲得感、幸福感、安全感,更是實現邊疆治理現代化的重要基礎。本文旨在回答“民生建設何以穩邊”這一核心問題,通過構建一個“民生—三感—穩邊”的遞進邏輯分析框架,深入剖析西藏邊民“獲得感、幸福感、安全感”的生成邏輯及其向守邊固邊自覺實踐的行為轉化機制。研究發現,系統性民生建設通過基礎層的物...</p><p><B>走和平發展道路:中國式現代化的鮮明特征</B></p><p>摘要:中國式現代化是走和平發展道路的現代化,走和平發展道路是中國式現代化的鮮明特征和應有之義。以習近平同志為核心的黨中央對走和平發展道路進行戰略謀劃,系統闡釋了中國式現代化必須堅持走和平發展道路的應然邏輯,深刻彰顯了中國共產黨對中華優秀傳統文化、馬克思主義唯物史觀及世界和平觀、中國發展目標和世界發展大勢的系統遵循。從時代意蘊看,中國式現代化堅持走和平發展道路不僅是實現中華民族偉大復興的戰略抉擇,也是推動...</p><p><B>習近平文化思想生成的四重向度</B></p><p>摘要:習近平文化思想是新時代中國共產黨文化建設實踐的理論結晶,深刻體現了黨對文明發展規律與文化建設內在邏輯的系統把握。這一思想的生成,是歷史邏輯、理論邏輯、價值邏輯與實踐邏輯相互貫通的有機統一,既植根于百年黨史文化建設的深厚積淀、廣泛汲取國內外優秀文化理論的精髓,又以人民、社會、世界為核心價值導向,積極回應新時代文化建設的復雜挑戰,在理論探索與實踐創新的雙向互動中逐步構建起嚴密的系統化理論框架。這一思想...</p><p><B>黨的自我革命制度規范體系整體建構的哲學底蘊</B></p><p>摘要:自我革命是中國共產黨跳出歷史周期率的第二個答案。在本體論方面,科學把握自我革命的科學內涵,指明其核心要義,有助于把握自我革命的重點所在。在價值論方面,分析為什么要自我革命?自我革命何以重要?在認識論方面,主要基于歷史的視野,從縱向的角度探析自我革命在革命、建設和改革過程中發揮的重要作用。最后在方法論層面進行整體建構,旨在進一步加強黨的建設,提高黨的長期執政能力</p><p><B>新時代推進中華民族共同體建設的三維邏輯——基于馬克思共同體思想的研究</B></p><p>摘要:推進中華民族共同體建設作為中國式現代化的戰略任務,與馬克思共同體思想具有理論與實踐上的契合性。馬克思共同體思想包括“自然共同體”“虛假共同體”以及“真正共同體”,為推進中華民族共同體建設奠定理論邏輯。中華優秀傳統文化歷史根脈的價值引領、社會主義國家民族建設經驗的借鑒反思以及新時代統戰工作核心要義的政治保障為推進中華民族共同體建設提供現實邏輯。在中國式現代化進程中,應切實踐行馬克思“真正共同體”思想...</p>

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