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寧夏黨校學報

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寧夏黨校學報

寧夏黨校學報

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期刊周期:雙月刊
期刊級別:省級
國內統一刊號:64-1034/D
國際標準刊號:1008-2921
主辦單位:中共寧夏回族自治區委員會黨校;寧夏行政學院
主管單位:中共寧夏回族自治區委員會黨校;寧夏行政學院
上一本期雜志:《河南司法警官職業學院學報》期刊信息
下一本期雜志:《山西煤炭管理干部學院學報》編輯部論文發表

  【雜志簡介】

  《寧夏黨校學報》設有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理認、“三個代表”重要思想研究,社會主義研究,消費經濟,區域經濟,探索與爭鳴,哲學與文化等欄目。讀者為各級黨的干部、宣傳理論工作者、社會科學工作者和各級黨校、大專院校師生。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄 ASPT來源刊

  中國期刊網來源刊

  【欄目設置】

  主要欄目:思想研究、黨建研究、經濟研究、哲學研究。

  雜志優秀目錄參考:

  試論從“三嚴三實”到“四個全面”中體現的黨建整體性思維 韋春北,Wei Chunbei

  黨的十八大以來黨內監督科學化的探索及啟示 趙璐,Zhao Lu

  習近平“四個全面”倡議思想的理論特質與價值意蘊 文斌,Wen Bin

  實現中國夢外部環境中的不利因素與對策探析 孫紹勇,Sun Shaoyong

  社會主義協商民主程序化價值追求與路徑選擇 宋連勝,閆學超,Song Liansheng,Yan Xuechao

  論社會主義核心價值觀教育中大學生主體性的四維表現 周雙雙,任定周,Zhou Shuangshuang,Ren Dingzhou

  略論黨的自我凈化機制 何克祥,He Kexiang

  農民的愛黨情感調查與分析 趙平,蘇園園,Zhao Ping,Su Yuanyuan

  堅持和遵循黨的優良傳統和工作慣例的探索 任福全,王揚,Ren Fuquan,Wang Yang

  論黨內協商民主與黨的純潔性建設 陳云云,Chen Yunyun

  抗日民族統一戰線與黨的建設——紀念抗日戰爭勝利70周年 祝小茗,Zhu Xiaoming

  傳統文化與中國特色社會主義的契合 張峰,Zhang Feng

  中西傳統“信”之倫理差異及其當代思考——基于梁漱溟“人生三路向”觀點的考求 廖茂吉,Liao Maoji

  個人利益與共同利益之間關系的歷史唯物主義闡釋 蔣維兵,Jiang Weibing

  宗教信仰對當代大學生精神價值體系構建的影響與對策 鄧偉,Deng Wei

  民族地區法治型行政文化構建路徑分析 賈德榮,Jia Derong

  論“黨領導立法”原則及其實現路徑 姜青富,Jiang Qingfu

  經濟新常態:內涵、原因與引領 楊旭東,王娟,Yang Xudong,Wang Juan

  博士畢業發表論文:如何進一步強化農信社黨風廉政建設工作

  摘 要:思想支配行動,產生腐敗現象的重要原因是思想和道德的蛻化變質。因此,加強干部職工的思想政治教育是從源頭上預防和治理腐敗的根本所在。文章以河北省農村信用社聯合社及其邢臺辦事處為例,對如何切實加強農信社黨風廉政建設和反腐敗工作進行了探討。

  關鍵詞:農信社,黨風建設,反腐倡廉

  最近,河北省農村信用社聯合社及其邢臺辦事處,都相繼召開了系統紀檢監察工作會議,認真學習了習近平同志在十八屆中央紀委五次全會上的重要講話,對加強農村信用社黨風廉政建設和反腐敗工作進行了部署,要求各聯社黨委和紀檢部門充分發揮主體責任和監督責任的作用,認真抓好各項工作任務落實。為了切實加強黨風廉政建設和反腐敗工作,做到標本兼治,防控案件的發生,確保農村信用社健康發展,筆者認為縣級聯社要建立健全“三個體系”。

  寧夏黨校學報最新期刊目錄

論以黨的自我革命引領中國式現代化

摘要:中國共產黨以其先進性本質特征,承擔著引領中國式現代化的歷史使命;中國式現代化的根本特征內在地要求將黨的領導內嵌到中國式現代化的各方面全過程。黨的自我革命是黨為了鞏固和發展黨的先進性而提出的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的要求及實踐。以黨的自我革命引領中國式現代化,通過“凈化—強化—指引—保障”等基本環節形成機制,將黨的意志主張轉化為中國式現代化的目標方向,把黨的自身優勢轉化為中國式現代化的...

高質量發展的精神維度:從物質富足到精神富有的現代化進路

摘要:“十五五”時期經濟社會發展必須以推動高質量發展為主題,推動人的全面發展和全體人民共同富裕邁出堅實步伐。高質量發展作為中國式現代化的本質要求,內含從物質富足走向精神富有的價值指向。其中精神維度的高質量發展要求實現人的全面發展,是衡量現代化的尺度。面對人民更高層次的精神需要,精神生產的結構性滯后、價值異化與文化商品化等問題,在一定程度上制約了人的現代化。為了確保“十五五”時期基本實現社會主義現代化取得...

內生增長轉型與構建高水平社會主義市場經濟體制的制度邏輯

摘要:“十五五”時期是邁向基本實現社會主義現代化的關鍵階段,加快構建高水平社會主義市場經濟體制、增強高質量發展動力,“促進形成更多由內需主導、消費拉動、內生增長的經濟發展模式”,這為我國經濟發展方式轉型指明了方向。隨著全球產業鏈調整、要素條件變化和國內產業結構升級,支撐過去高速增長的動力基礎正在被重塑。傳統依賴外需擴張和要素投入的外延式增長模式已難以適應生產力發展方式的轉變,資源配置、競爭機制和宏觀治理...

“投資于物”同“投資于人”緊密結合的理論基礎、現實依據與實踐路徑

摘要:“投資于物”同“投資于人”緊密結合是投資邏輯雙輪驅動的深刻體現,成為“十五五”時期開創中國式現代化建設新局面的戰略舉措。從理論基礎上看,“投資于物”與“投資于人”本質上是對物質資本和人力資源投資的兩種資源配置方式,前者為后者夯實物質技術基礎,后者為前者創造需求動力,彼此在緊密結合的矛盾運動中,實現高水平互促共進,兩者的緊密結合充分彰顯了對馬克思人學思想的賡續性發展和創新。從現實依據上看,這種投資戰...

生產關系與意識形態:馬克思意識形態批判的具體化與深化

摘要:馬克思意識形態批判經歷了從抽象上升到具體的深化過程,即從哲學批判深入政治經濟學批判,實現了從把意識形態“歸結為”現實基礎,到從經濟基礎“引申出”意識形態的方法論轉變。在批判德意志意識形態的過程中,馬克思提出要從顛倒的世界出發考察顛倒的觀念,從而挖掘出生產關系范疇,初步認識到商品生產關系特別是資本主義商品生產關系造成人與物、人與人關系的現實顛倒。在《資本論》及其手稿中,馬克思在考察商品、貨幣、資本拜...

唯物史觀視域下“投資于人”的邏輯進路

摘要:推進“投資于人”戰略必須深植其理論根基,回歸人的發展本體。唯物史觀基于“現實的個人”及其歷史實踐,科學揭示了人的現代化是對人的能力的系統投入與培育過程。這一“投資”邏輯具體體現在七個維度:以“有生命的個人”為本體性投資;以“生產物質生活本身”為基礎性投資;以“需要—滿足—新需要”的辯證運動為驅動性投資;以社會交往與普遍依存關系的形成為關系性投資;以上層建筑諸因素的能動反作用為制度性投資;以對資本邏...

情感聯結與政治認同:新就業群體黨建中的情感動員機制研究

摘要:伴隨規模龐大且結構多元的新就業群體的快速成長,新就業群體黨建已成為第四次工業革命浪潮中黨在新興領域亟待突破的前沿課題。傳統黨建在面對這一群體的特點及需求時遇到的適應性困難,突出了情感維度在基層黨建工作中的重要性。基層黨組織在實踐探索中通過情感動員形成了豐富的情感動員載體和形式,構建了從需求回應到情感觸發、從關系建構到歸屬沉淀、從價值共鳴到認同升華的三階邏輯機制,推動新就業群體筑牢政治認同。但實踐中...

“制度—文化”協同推進:樹立和踐行正確政績觀的歷史唯物主義闡釋

摘要:歷史唯物主義為系統闡釋樹立和踐行正確政績觀的深層邏輯和實踐路徑提供了科學理論視角。政績觀不是孤立的觀念形態,而是根植于特定歷史階段的生產力與生產關系矛盾運動中,受社會存在制約并反作用于治理實踐。實踐中,因政績觀偏差導致的發展失衡、生態破壞等問題日益凸顯了開展理論溯源和制度與文化重構的緊迫性。在制度層面,考核評價、選人用人、監督問責等機制構成了形塑和規范政績觀的“指揮棒”,需要與生產力發展要求和人民...

中國古代國家治理中的“德”與“法”及其現代考量

摘要:中國傳統法律文化內涵豐富、博大精深,凝聚著中華民族在長期實踐中形成的哲學思想和政治智慧。中國古代的國家治理經歷了幾千年的發展演變,其中貫穿始終的一條主線是“德”與“法”的關系問題,由此形成了獨具特色的德法兼治模式。作為中國傳統法律文化的精髓,“德法兼治”在國家治理和秩序構建中具有獨特優勢,即道德和法律二者存在價值上的契合和內容上的共享,只有在共同作用下才能確保國家治理的有序性和科學性。然而,道德的...

數字技術賦能傳承弘揚紅色文化的優勢、困境與路徑

摘要:數字時代,數字技術成為傳承與弘揚紅色文化的重要載體。以元宇宙、DeepSeek等為代表的新一代數智技術成為紅色文化數智化轉型升級的新引擎,構建起了虛實場域互嵌、多元渠道協同、平臺載體豐富的紅色文化傳承發展格局,推動中華文明傳播力影響力不斷增強。然而,數字技術賦能紅色文化的傳承弘揚也面臨技術資本消弭文化價值引領力、智能算法解構文化內容整體性、數字壁壘阻滯紅色話語敘事傳播等諸多現實問題。為此,需要通過...

具身智能驅動下自動化行政的程序風險與紓解路徑

摘要:具身智能作為人工智能從虛擬世界邁向物理世界的全新技術形態,憑借與環境深度耦合的實體交互模式而成為構建智慧政府、提升行政效能的前沿探索。然而,具身智能于公共行政領域之應用,必然會與既有行政法治框架下的法律安排和權力格局產生張力,尤其使建立在“人—人”互動基礎上的行政程序規則面臨巨大沖擊。因此,針對具身智能驅動下自動化行政暴露的程序風險,應當堅持技術工具論以厘清具身智能的法律定位,建立分層級的證據認證...

多重戰略疊加效應下邊緣城市的治理成長——基于空間與權力互動的視角

摘要:在區域戰略疊加效應背景下,邊緣城市治理正經歷著從被動依附到主動協同的深刻轉型。基于空間與權力互動的視角,其治理成長呈現出動態演進的過程:初期面臨著權力稀缺與被中心圍困的困境;隨著邊界融合與功能互動,多元權力主體間展開復雜博弈,推動治理結構實現從被動響應向主體意識覺醒的轉變;最終,通過尺度整合下的權力平衡、空間規劃中的身份重塑以及區域協同的制度保障,邊緣城市完成從“治理對象”到“治理方案”的身份躍升...

《寧夏黨校學報》“閩寧協作專欄”征稿啟事

摘要:<正>閩寧協作是習近平總書記親自開創、親自部署、親自推動的偉大事業。為深入學習貫徹習近平總書記關于深化東西部協作的講話精神,全面總結閩寧協作實踐經驗,傳承弘揚“山海同心、守望相助”的閩寧精神,謀劃新時代閩寧協作高質量發展路徑,本刊擬在2026年第五期設立“閩寧協作專欄”,現面向社會開展主題征稿

主持人語

摘要:<正>黨的二十屆四中全會是在我國即將勝利完成“十四五”主要目標任務,進入基本實現社會主義現代化夯實基礎、全面發力的關鍵時期召開的一次重要會議。全會審議通過《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十五個五年規劃的建議》,對未來五年發展作出頂層設計和戰略擘畫,是乘勢而上、接續推進中國式現代化的又一次總動員、總部署,體現了歷史主動精神,凝聚了信心力量,對于推動“十五五”時期高質量發展,為基本實...

論人類文明新形態的三個辯證統一

摘要:中國共產黨領導中國人民成功推進和拓展了中國式現代化,創造了人類文明新形態,為有效應對人類面臨的共同挑戰、回答世界之問提供了答案。構建人類文明新形態必須堅持馬克思主義理論邏輯與中國式現代化實踐邏輯相統一;堅持中國共產黨領導與充分發揮人民偉力相統一;堅持借鑒吸收人類文明發展的積極成果與中國特色社會主義文化發展道路相統一。在新的歷史條件下,將人類文明新形態置于中國式現代化的歷史進程中,從整體維度深入研究...

情感消費主義生成的內在邏輯及其批判性考察

摘要:情感消費主義作為資本邏輯驅動下消費主義向人類情感蔓延的特殊形態,本質是商品的情感化和情感的商品化雙向互動并產生異化的結果。情感消費主義對大眾情感展開資本化利用和改造,引發了嚴重的情感危機。資本力量巧妙地將商品進行情感“包裝”,不斷激發人們的消費欲望,使消費者逐漸陷入情感狂歡、情感泛濫、情感欺詐和情感操控之中。對此,應從規制資本無序擴張、規范和引導情感消費市場良性發展、重塑主體消費理性等多個方面,協...

鞏固壯大實體經濟根基的理論邏輯、歷史邏輯和現實邏輯

摘要:黨的二十屆四中全會審議通過的“‘十五五’規劃建議”,把“建設現代化產業體系,鞏固壯大實體經濟根基”擺在戰略任務的第一條,強調堅持把發展經濟的著力點放在實體經濟上。從理論邏輯、歷史邏輯和現實邏輯三個維度準確把握鞏固壯大實體經濟根基的豐富內涵,對于不斷深化做好新時代經濟工作的規律性認識具有重要意義。從理論邏輯來看,鞏固壯大實體經濟根基的理論基礎是馬克思主義生產勞動理論。從歷史邏輯來看,在不同歷史時期,...

智能社會的勞動變革、觀念困惑與勞動觀重塑

摘要:人工智能的快速發展與廣泛應用,推動了智能社會這一新型技術社會形態的到來。在社會生產領域,智能勞動形態的出現引發了人類勞動的系統性變革,涌現出一些工業社會勞動觀難以解釋的新勞動現象。面對社會勞動實踐與勞動環境的劇烈變化,勞動者可能會產生一系列勞動觀念困惑,這要求我們思考如何構建以馬克思主義勞動觀為基礎的智能社會勞動觀。智能社會勞動觀的構建,應該堅持以人為本、技術向善的價值理念;確立體面勞動與自由勞動...

中國巖畫多元印證中華文化交往交流交融

摘要:中華文明探源工程實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。中國巖畫是中華文明起源與發展的重要見證,記錄了史前時期遠古先民的生產生活、宗教信仰和藝術創造,展現了不同地域、民族之間的文化互動與融合。作為延續數千年的文化遺產,巖畫不僅是藝術形式的載體,也印證了我國各民族在漫長歷史進程中相互依存、多民族文化交往交流交融的歷程。從分布區域、制作方法、族屬、歷史分期及題材內容等方面系統分析中...

傳統家訓文化的道德敘事及其時代價值——以《袁氏世范》為例

摘要:家訓作為中華優秀傳統文化的重要組成部分,是傳承弘揚中華優秀傳統美德的重要載體。《袁氏世范》作為宋代家訓的經典文本,其道德敘事具有鮮明特色,敘事主題凸顯家國一體的同構性,敘事內容具有扎根日常生活的實踐性,敘事方式強調平等對話的交互性,同時注重引發敘事客體的情感共鳴。推進新時代公民道德建設要深入挖掘傳統家訓的道德敘事智慧,以家風建設為抓手,推動道德敘事融入家庭教化;以道德教育為主題,推動敘事內容生活化...

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