【雜志簡介】

　　《中共伊犁州委黨校學(xué)報》堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，以理論旗幟鮮明，思想觀點嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)見解新穎為特點，宣傳黨的基本路線、方針、政策，為各級領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)，為黨校教學(xué)、科研服務(wù)，促進(jìn)黨校教育事業(yè)的發(fā)展。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　《中國期刊網(wǎng)》、《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》全文收錄期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：黨建研究、區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究、民族宗教問題研究、民主與法制研究、“三農(nóng)”問題研究、人力資源開發(fā)與現(xiàn)代管理。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　在教學(xué)相長中貫徹黨的群眾路線——以新源縣別斯托別鄉(xiāng)喀拉哈西特村駐村工作組為例 楊萍，郭麗艷，褚阿芳

　　以"訪惠聚"工作為平臺著力鍛造"四強(qiáng)"干部 候桂芳

　　黨所面臨"新形勢"概念解析 李國昌

　　關(guān)于村級黨組織在基層民主政治建設(shè)中功能的研究綜述 王樂樂，蒙曉旺

　　新形勢下國有企業(yè)黨建問題研究與對策建議 張志平

　　加強(qiáng)農(nóng)村黨員隊伍管理的思考 王志

　　霍爾果斯經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀與展望 布仁，竹效民

　　新常態(tài)下的開發(fā)區(qū)轉(zhuǎn)型升級思考 雷軍

　　關(guān)于塔城市發(fā)展邊境旅游的思考 程建梅

　　淺析縣域發(fā)展中的生態(tài)文明建設(shè) 銀守榮

　　新時期伊犁州邪教滋生的原因及防范治理對策 馬煒澤

　　凝聚中國力量推進(jìn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安 孫珉玫

　　遏制極端化思想滲透 加深各民族交往交流交融 雷玉華

　　關(guān)于推動建立各民族相互嵌入式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境形成的思考 王巧玲

　　做好新形勢下富蘊(yùn)縣宗教工作的思考 鄭曉菊，耿向如

　　傳承優(yōu)秀的民俗文化促進(jìn)伊寧市和諧發(fā)展 邵永平

　　以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)導(dǎo)推動縣域經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展 周海軍

　　加強(qiáng)牧區(qū)基層文化陣地建設(shè)的思考 耿懂

　　農(nóng)村居民最低生活保障政策的基層實踐邏輯 張立哲

　　少數(shù)民族地區(qū)村民自治問題探析 張瑜

　　政工類期刊投稿：人民群眾對馬克思主義中國化的推動作用

　　【摘 要】 文章闡述了人民群眾的重要性，分析了人民群眾對馬克思主義中國化的推進(jìn)作用。指出，馬克思主義中國化的過程就是群眾路線的形成和發(fā)展過程，人民群眾不斷推進(jìn)了馬克思主義的中國化。所以，相信人民，依靠人民，是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。

　　【關(guān)鍵詞】 人民群眾,馬克思主義中國化,推動作用

　　古往今來，許多偉大人物都為推動歷史發(fā)展作出過重要貢獻(xiàn)，功不可沒。但是偉大人物畢竟是社會的少數(shù)群體，人民群眾占社會的大多數(shù)。人民群眾才是解決一切矛盾和問題的實踐者，才是決定未來社會發(fā)展的主體力量，最后起決定性推動作用的仍然是廣大人民群眾。只有順應(yīng)了歷史潮流，匯聚了人民的力量，社會才能發(fā)生根本變革。戰(zhàn)國時期，孟子提出了“民貴君輕”的理論;荀子把統(tǒng)治者和群眾的關(guān)系比喻為船和水，提出“水能載舟、亦能覆舟”的論斷。從世界發(fā)展史也可看出，一個政權(quán)只有得到了人民群眾的支持，才可以長久發(fā)展;否則，政權(quán)就會被顛覆。

　　中共伊犁州委黨校學(xué)報最新期刊目錄

列寧晚年文化建設(shè)思想及其當(dāng)代啟迪

摘要：十月革命勝利后，蘇維埃政權(quán)在經(jīng)濟(jì)文化落后的條件下開啟社會主義建設(shè)的艱難探索。列寧清醒意識到，在“擺脫半亞洲式的不文明狀態(tài)”過程中，文化建設(shè)作為社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要前提，克服官僚主義與改造國家機(jī)關(guān)的關(guān)鍵抓手，最終關(guān)系到社會主義國家能否真正建成，必須對其予以戰(zhàn)略考量。列寧在“最后的文章”中，圍繞蘇俄文化建設(shè)作出一系列重要論斷，系統(tǒng)闡明了文化建設(shè)的根本原則、基本方針、堅實基礎(chǔ)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)及根本任務(wù)。這一...

李大釗的馬克思主義政治觀論析——基于《新青年》和《每周評論》的文本考察

摘要：李大釗的馬克思主義政治觀是中國共產(chǎn)黨人早期探索馬克思主義中國化的寶貴理論財富，它的確立既依托于特定的時代境遇與思想激蕩，也源于李大釗個人深厚的文化積淀及其在政治實踐中的主體性抉擇。基于對《新青年》和《每周評論》的文本考察，李大釗的馬克思主義政治觀涵蓋了對“什么是馬克思主義”的內(nèi)涵揭示、對“如何看待馬克思主義”的要領(lǐng)詮釋以及對“如何運(yùn)用馬克思主義于實際”的方略探索。李大釗的馬克思主義政治觀中蘊(yùn)藏的理...

堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的基本經(jīng)驗研究

摘要：中國特色社會主義理論體系是一個內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的理論體系，它深植于馬克思主義的理論沃土、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和改革開放以來中國人民的偉大實踐，是中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)中不斷進(jìn)行實踐探索和理論創(chuàng)新的重大成果，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦創(chuàng)造的精神財富，為新時代堅定不移地走好中國特色社會主義發(fā)展道路指明了前進(jìn)方向。文章以理論體系的生成邏輯為研究起點，分析其形成確立的內(nèi)在邏輯；通過對其精神實質(zhì)的概括，進(jìn)而探究...

馬克思世界交往理論視域下的全球治理倡議

摘要：馬克思的世界交往理論深刻揭示了西方中心—資本主導(dǎo)下世界普遍交往的形成過程及內(nèi)在困境。當(dāng)前，全球治理體系正深陷實踐困境，以理念的分歧化、規(guī)則的失靈化、主體的真空化和客體的形式化為多元表征。全球治理倡議植根于全球治理的歷史演進(jìn)邏輯，充分彰顯了中國維護(hù)國際秩序與規(guī)則、捍衛(wèi)國際公平與正義的堅定決心，構(gòu)成了馬克思世界交往理論的當(dāng)代實踐。倡議作為中國向國際社會提供的公共思想產(chǎn)品，通過合作共贏重構(gòu)交往范式，以中...

耐心資本驅(qū)動區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的邏輯理路、現(xiàn)實困境與實踐方略

摘要：“十五五”時期是我國優(yōu)化區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵階段。耐心資本作為追求長期價值回報、容忍短期收益波動的資本形態(tài)，憑借其長期資金供給與多元化資本結(jié)構(gòu)持續(xù)提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)的抗周期波動能力、風(fēng)險吸收能力和經(jīng)濟(jì)適應(yīng)轉(zhuǎn)型能力，成為驅(qū)動區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐力量。當(dāng)前，耐心資本在驅(qū)動區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展過程中，仍面臨長期資本供給總量不足、要素配置效率偏低、體制機(jī)制障礙突出等現(xiàn)實制約。基于此，可通過...

必然、實然與應(yīng)然：新疆產(chǎn)業(yè)集群賦能各民族交往交流交融的三重向度

摘要：產(chǎn)業(yè)集群的構(gòu)建不僅能夠?qū)崿F(xiàn)新疆經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，而且對各族群眾廣泛交往、全面交流、深度交融帶來實質(zhì)性的影響。新疆產(chǎn)業(yè)集群賦能各民族的交往交流交融蘊(yùn)含著理論、歷史和現(xiàn)實維度的必然性。同時，新疆產(chǎn)業(yè)集群早已在夯實物質(zhì)基礎(chǔ)、編織文化紐帶、構(gòu)建社會結(jié)構(gòu)等方面對各民族交往交流交融發(fā)揮效用。然而，立足新的發(fā)展階段，新疆產(chǎn)業(yè)集群賦能各民族交往交流交融的實踐還存在地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局不優(yōu)、區(qū)域勞動力素養(yǎng)水平與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)...

伊犁六星街構(gòu)筑中華民族共有精神家園的實踐

摘要：構(gòu)筑中華民族共有精神家園是鑄牢中華民族共同體意識的重要任務(wù)，歷史文化遺存是其重要實踐載體。邊疆多民族地區(qū)的伊犁六星街歷史文化街區(qū)具有典型性，本文以六星街為研究對象，立足新時代民族工作要求與文化潤疆戰(zhàn)略背景，梳理其從工人新社區(qū)到多民族共有精神家園的演進(jìn)歷程，分析其多元文化交融表征及所彰顯的中華文明突出特征。在新時代的實踐中，六星街以鑄牢中華民族共同體意識為主線，有效增強(qiáng)了各族群眾的“五個認(rèn)同”，實現(xiàn)...

延安時期中國共產(chǎn)黨開展思想政治教育的主要內(nèi)容、歷史經(jīng)驗與當(dāng)代啟示

摘要：思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明特色和突出政治優(yōu)勢，它在確保組織方向正確、凝聚成員共識、激發(fā)內(nèi)在動力等方面發(fā)揮著重要作用。延安時期，中國共產(chǎn)黨開展思想政治教育的主要內(nèi)容包括馬克思主義理論教育、思想路線教育、理想信念教育與文化業(yè)務(wù)教育。這一時期的思想政治教育堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、注重理論聯(lián)系實際、堅持以人民為中心，為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。在新時代新征程上，推進(jìn)思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展，需要...

抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東對黨的群眾組織力建設(shè)的早期探索

摘要：重視并提升群眾組織力是中國共產(chǎn)黨克敵制勝的強(qiáng)大武器和主要優(yōu)勢。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東對黨的群眾組織力建設(shè)的探索來源于馬克思主義經(jīng)典作家群眾史觀的賡續(xù)、根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民本思想的沃土、孕育于中國革命實踐中對群眾工作的探索，具有深厚的理論、文化與歷史根源。在革命實踐中，毛澤東從主體、客體、方法三重維度探索群眾組織力的建設(shè)，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心、民族大義為旗幟、利益聯(lián)結(jié)為抓手，為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實...

新時代黨的作風(fēng)建設(shè)話語創(chuàng)新的重大價值、要素構(gòu)成與運(yùn)行機(jī)理

摘要：新時代黨的作風(fēng)建設(shè)話語創(chuàng)新是一個涉及多元要素、縱貫各個階段、統(tǒng)攝創(chuàng)新全鏈條的系統(tǒng)工程，也是闡明黨的作風(fēng)建設(shè)新舉措、塑造與時俱進(jìn)的政黨形象、推動構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的需要。從靜態(tài)維度看，話語主體、話語內(nèi)容、話語表達(dá)、話語傳播、話語認(rèn)同的“五要素”各司其職。從動態(tài)維度看，“問題—方向”的話語定位、“生成—規(guī)范”的話語生產(chǎn)、“傳播—接受”的話語轉(zhuǎn)化、“評估—反饋”的話語調(diào)適環(huán)環(huán)相扣，形成“定...

樹牢正確政績觀：堅強(qiáng)黨性的時代體現(xiàn)與實踐要求

摘要：堅強(qiáng)的黨性是正確政績觀的根本決定性因素，而政績觀是否端正則是檢驗黨性純潔與否的關(guān)鍵標(biāo)尺。文章從理論層面深入剖析了黨性與政績觀的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，指出二者是階級立場與人民立場的內(nèi)在統(tǒng)一、內(nèi)在規(guī)定與外在表現(xiàn)的辯證統(tǒng)一，并在服務(wù)人民的實踐中實現(xiàn)深度融合。在現(xiàn)實層面，政績觀培育成效顯著，但也存在著一定的問題，需要從強(qiáng)化理論武裝與價值引領(lǐng)、健全考核評價與激勵約束機(jī)制、深化實踐鍛煉與作風(fēng)養(yǎng)成這三個實踐方向著力

積極老齡化視角下老年志愿者持續(xù)參與志愿服務(wù)研究——以K市老年志愿群體為例

摘要：本文基于積極老齡化理論，通過K市405名老年志愿者的問卷調(diào)查，探討了影響老年志愿者持續(xù)參與志愿服務(wù)的關(guān)鍵因素。采用Logistic回歸分析，發(fā)現(xiàn)健康、參與、安全及支持環(huán)境四個維度的13項具體指標(biāo)對持續(xù)服務(wù)意愿具有顯著影響。研究進(jìn)一步揭示了社區(qū)健康管理服務(wù)對增強(qiáng)持續(xù)參與意愿的積極作用，并提出了構(gòu)建健康管理與數(shù)字技能提升體系、強(qiáng)化社區(qū)勞動激勵機(jī)制、完善“家庭-社區(qū)-政策”協(xié)同保障網(wǎng)絡(luò)等優(yōu)化路徑，為破解...

不斷把全面從嚴(yán)治黨引向深入

摘要：<正>腐敗一日不根除，反腐敗斗爭就一刻不能停。自治區(qū)紀(jì)委十屆六次全會，認(rèn)真貫徹落實二十屆中央紀(jì)委五次全會精神特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，總結(jié)2025年全區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，部署2026年重點任務(wù)，對于我們以更高標(biāo)準(zhǔn)、更實舉措推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，具有重要意義。旗幟引領(lǐng)方向，思想凝聚力量。習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委五次全會上發(fā)表的重要講話，高屋建瓴、視野宏闊、思想深邃、內(nèi)涵豐富...

鄉(xiāng)村振興視域下城鄉(xiāng)融合發(fā)展的實踐路徑——以烏魯木齊市米東區(qū)為例

摘要：農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化關(guān)系中國式現(xiàn)代化全局和成色，城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的必然要求。米東區(qū)是烏魯木齊市城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要區(qū)域。米東區(qū)在城鄉(xiāng)融合發(fā)展方面面臨著集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公共服務(wù)供給、基層治理能力及農(nóng)民技能培訓(xùn)等方面的挑戰(zhàn)，結(jié)合問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，本文提出打造城鄉(xiāng)融合產(chǎn)業(yè)集群、促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換、強(qiáng)化政府和市場作用、建立長效農(nóng)民技能培訓(xùn)機(jī)制等對策措施

以新型公共文化空間建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識：邏輯關(guān)聯(lián)、獨(dú)特作用與實踐要求

摘要：新型公共文化空間作為公共文化服務(wù)體系的創(chuàng)新載體，以文化敘事拉近情感距離，依托服務(wù)共享促進(jìn)社會融入，借助空間體驗?zāi)�聚集體記憶，積極回應(yīng)各族群眾對文化共生、生活共融與精神共筑的共同向往。新時代，新型公共文化空間通過場景再造賡續(xù)歷史文脈，以多樣化交往深化民族交融，借助氛圍營造培育團(tuán)結(jié)風(fēng)尚，持續(xù)彰顯其在凝聚價值共識、促進(jìn)心靈相通方面的獨(dú)特作用。在此基礎(chǔ)上，從文脈活化、融媒傳播與協(xié)同共建的方面優(yōu)化新型公共文...

鑄牢中華民族共同體意識的新疆文藝路徑——基于電視劇《我的阿勒泰》的探賾

摘要：本土題材文藝作品是文化傳播與價值引領(lǐng)的重要載體，其敘事邏輯與表達(dá)范式直接關(guān)系到中華民族共同體意識的落地生根。本文以電視劇《我的阿勒泰》為分析樣本，在解析其敘事創(chuàng)新經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從理論根基、歷史維度、辯證法則、美學(xué)升華、實踐轉(zhuǎn)向五個層面，系統(tǒng)探討新疆文藝作品服務(wù)于中華民族共同體建設(shè)的學(xué)理路徑，為新時代文藝創(chuàng)作如何以“小敘事”承載“大主題”提出建議對策

致作者

摘要：<正>本刊是由伊犁州委黨校（行政學(xué)院）主管主辦，經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)在國內(nèi)外公開發(fā)行的哲學(xué)社會科學(xué)綜合性理論性雙月刊。開設(shè)有專論、馬克思主義基本理論研究、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究、黨史黨建研究、經(jīng)濟(jì)研究、文化研究、意識形態(tài)研究、社會治理研究、法治研究、“三農(nóng)”問題研究、兵地融合問題研究、黨校教育研究、鑄牢中華民族共同體意識研究等三十多個欄目。熱忱歡迎國內(nèi)外專家學(xué)者、各級領(lǐng)...

面向“十五五”：首發(fā)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)集群高質(zhì)量發(fā)展研究

摘要：在“十四五”收官與“十五五”謀篇的關(guān)鍵時期，首發(fā)經(jīng)濟(jì)作為以新品發(fā)布、體驗升級為核心的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其價值意蘊(yùn)在于激活產(chǎn)業(yè)升級新動能、拓寬農(nóng)民增收新渠道、打通城鄉(xiāng)要素循環(huán)新路徑，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)集群高質(zhì)量發(fā)展注入新動能。然而，現(xiàn)實中仍面臨首發(fā)供給能力薄弱、基礎(chǔ)支撐體系滯后、多元協(xié)同機(jī)制不健全等多重困境。為此，只有從培育特色首發(fā)載體、完善基礎(chǔ)支撐體系、構(gòu)建協(xié)同發(fā)展生態(tài)等多方面綜合施策，方可全面釋放首發(fā)經(jīng)濟(jì)對...

新疆城市多民族互嵌式社區(qū)智能治理研究

摘要：新疆城市多民族互嵌式社區(qū)智能治理是當(dāng)前新疆基層治理的創(chuàng)新之舉。本文從研究新疆城市多民族互嵌式社區(qū)智能治理的意義入手，分析新疆城市多民族互嵌式社區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀，提出“技術(shù)—空間—文化”三維互構(gòu)理論模型，為新疆城市多民族互嵌式社區(qū)智能治理提供新視角，從而進(jìn)一步優(yōu)化其路徑

文旅融合背景下伊犁州全域旅游高質(zhì)量發(fā)展的路徑研究

摘要：當(dāng)前，伊犁州錨定“文旅+”發(fā)展戰(zhàn)略，以旅游業(yè)為引擎，創(chuàng)新“快進(jìn)慢游”服務(wù)體系、深挖文旅融合潛力。文旅融合背景下，伊犁州全域旅游正處于“由大向強(qiáng)”的關(guān)鍵節(jié)點。本文基于伊犁州發(fā)展全域旅游的基礎(chǔ)，通過實地調(diào)研和深度訪談剖析當(dāng)前制約全域旅游高質(zhì)量發(fā)展的核心問題，從體制機(jī)制、公共服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等方面探討文旅融合背景下伊犁州全域旅游高質(zhì)量發(fā)展的路徑

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