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中國現代文學研究叢刊

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中國現代文學研究叢刊

中國現代文學研究叢刊

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期刊周期:月刊
期刊級別:省級
國內統一刊號: 11-2589/I
國際標準刊號:1003-0263
主辦單位:中國現代文學館
主管單位:中國現代文學館
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  《中國現代文學研究叢刊》期刊簡介:

  《中國現代文學研究叢刊》是中國現代文學研究會會刊。主管單位是中國作家協會,主辦單位是中國現代文學館,并與中國現代文學研究會合編。編輯部設在中國現代文學館。

  《叢刊》創刊于1979年11月,是全國唯一的中國現代文學研究的專門性學術刊物,代表著本學科領域的最新與最高研究水平。大量新的專業人才都是通過《叢刊》首次或屢次發表自己的研究成果,《叢刊》為培養這一學科的新生力量做出了貢獻。注重論文的學術性、科學性和當代性,鼓勵獨創性見解,熱情扶持新生力量是《叢刊》的一貫指導方針。

  《叢刊》創刊之始,由中國現代文學研究會與北京出版社合編,北京出版社出版。1985年,改由中國現代文學館與中國現代文學研究會合編,作家出版社出版。

  這一學科的奠基人之一王瑤先生擔任《叢刊》首任主編,第二任是樊駿先生,第三任由吳福輝、錢理群共同擔任,第四任由吳福輝、溫儒敏共同擔任。現任主編為吳義勤、溫儒敏。

  經過20多年的努力,《叢刊》已經建立了一支相對穩定的作者隊伍和讀者隊伍,已經成為專業性的交流學術思想和研究成果的全國核心期刊,被《中文社會科學引文索引》(CSSCI)選用為來源期刊,成為值得中國現代文學研究者、大學中文系師生長久保存的參考書,并在國際學術界享有一定的聲望。

  《叢刊》從2005年改為雙月刊,2011年起改為月刊。

  投稿須知

  一、來稿請直接寄至編輯部,勿寄個人,以免延誤。

  二、來稿須未曾在其他刊物發表,并符合本刊稿例格式。非經同意,電子郵件、軟盤、傳真件等不能作為正式投稿方式。

  三、寄交打印稿需用A4紙單面打印;寄交手寫稿,需用16開稿紙謄寫清楚,一字(含標點符號)一格。歡迎附電子文本。請在文末標明來稿字數。

  四、來稿需有200字以下的內容提要和關鍵詞,并務請用另頁附上:作者姓名、任職機構、通訊地址、郵編、電話或傳真、電子信箱。

  五、引文及注釋:

  A.作者應對照原著認真核對引文,請勿直接從網上下載引文。

  B.注釋采用尾注。必須準確標明

  1.作者/編者/譯者;

  2.書名/文章題目;

  3.出版社;

  4.卷期/出版年月;

  5.頁碼等資料用阿拉伯數字統一編碼。

  C.引文注釋范例:

  1.①嚴家炎:《復調小說:魯迅的突出貢獻》,載《中國現代文學研究叢刊》,2001年第3期。

  2.②王瑤著:《中國新文學史稿》,上海,開明書店,1951年1月,第20頁。

  六、書評稿需寄一本樣書。

  七、來稿一經采用,即付稿酬,并贈樣書。稿酬從2008年起上調為60元/千字。

  《中國現代文學研究叢刊》論文發表目錄:

  梁啟超的兩次“歸來”與五四新文學…………………………張弛

  “新文學之始基”——從小說創作看蘇曼殊的文學史意義……閆曉昀

  蕭紅對左翼文學的融入與疏離………………………………秦林芳

  “大眾文藝”與普羅價值主體確立的矛盾…………………方維保

  隔岸的觀看——臺灣郭沫若研究一瞥…………………………李怡

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  最后,感謝您一直以來對網站及合作期刊《中國現代文學研究叢刊》的關注與支持,我們會認真對待您繁忙之余提出的寶貴意見和建議,我們會再接再厲,與您攜手共進!

  中國現代文學研究叢刊最新期刊目錄

“大規模描寫中國社會”的語法:農村、市鎮與1930年代茅盾的社會書寫

摘要:在中國現代文學史上,茅盾以對1930年代初期社會現象和各階級生活宏闊又準確的書寫而聞名,但以往的研究往往忽視對其社會寫作的總體性考察,或過多地糾纏于其與左翼社會科學命題的對應關系問題。從《子夜》到《林家鋪子》和《多角關系》,可以觀察到茅盾社會書寫的演變軌跡!蹲右埂分杏坞x的農村部分,實際反映出茅盾這一時期對如何理解農村和城市關系尚缺乏自己的思考,而過多依賴于沈澤民、瞿秋白等人提供的理論框架。在《林...

“時代侵入神話”:茅盾的神話研究及其革命經驗

摘要:近代以來的民族危機,催生了晚清知識分子對華夏民族神話的研究和整理。他們通過重訪中華民族的文明起源,為民族革命賦予歷史的合法性,由此形成了“共和史學”的雛形。承續辛亥革命以來“共和史學”的學術脈絡,在近代以來革命思潮與科學話語的張力下,茅盾開始了神話研究的工作。既不同于“共和史學”對先民生活的夸大,也不同于時潮的“疑古立場”,茅盾將自身的革命經驗與西方人類學研究方法相結合,系統性、總體性地對中國神話...

“成己”與“識我”——沈霞延安日記解讀

摘要:《延安四年(1942—1945)》是茅盾女兒沈霞在延安學習期間的日記。它較為完整地呈現了一個有強烈主體意識的新青年投入整風后的思想、情感波折,讓我們得以體會整風運動在新青年主體構成方式上產生沖擊、影響的諸多關鍵環節。沈霞的主體構造方式深受新文學影響,新文化傳統中存在的巨大張力在她身上均產生結構性影響。同時,她把整風視為革命助力自我成長的方式,不滿足于順應式的接受,自始至終保持著“有我”的整風狀態,...

中國網絡文學跨文化共同體如何可能——論《全職高手》的具身實踐

摘要:近二十年中國網文海外傳播催生跨文化共同體想象,既體現數字時代文化傳播新范式,也暴露出既有研究停留符號層面、忽視其具身性基礎與實踐路徑問題。本文以《全職高手》為核心,結合《盜墓筆記》《道詭異仙》,分析“混合具身”模式如何整合文本符號、視聽影像與線下實踐,補全感官體驗、凝聚集體情感,推動共同體想象落地為實體認同。該模式充分發揮數字媒介流量聚合優勢,以真實具身互動規避網絡文化即時快感與淺層互動傳播困境,...

論作家“小說課”的文學教育功能

摘要:知名小說家進入大學講授以小說為中心的文學課程,近三十年來屢見不鮮。這些“小說課”的意義在于:小說家能以富于實踐性和體驗性的文學,改變許多大學課堂中正在知識化、理論化的文學;小說家能以具體實在的教學實踐切實回應“文學如何教育”這一難題,并豐富和深化我們對文學創作與閱讀的認識;小說家身體力行地創設了有利于文學教育和文學傳承的情境與氛圍,使課堂成為“演繹”文學的空間,進而有助于文學性的“祛魅”與“復魅”...

從知識傳播到審美建構:當代科普作品的文學化趨向研究

摘要:近年來,科普作品在世界范圍內呈現出文學化傾向,敘事性與審美性顯著增強,逐漸突破以知識傳播為主的傳統范式。本文基于中國科普作品發展源流,以21世紀以來文津獎科普獲獎作品為典型案例,剖析其在敘事機制與審美表達等方面的創新實踐,揭示其生成一種新興寫作形態的內在邏輯。研究表明,21世紀以來的科普作品在敘事結構、審美訴求與價值維度上的系統性突破,均與以往科普作品形成顯著區別。此類科普作品彰顯出鮮明的文學特質...

日常閱讀與價值重構:《聊齋志異》“小說話”研究

摘要:現代“小說話”,專指現代人所寫的關于小說批評的各種見解,多以“隨筆”“閑談”“雜考”“辯論”“品讀”“雜談”“書后”“閑話”“雜記”等字眼名題,刊載在現代報刊上。現代“小說話”對《聊齋志異》展開了各式各樣的品評,或揭示《聊齋志異》品評的多維緣起,或呈現《聊齋志異》即目散評式的體驗特質,或透視《聊齋志異》文獻價值的考辨實踐。在現代視域下具體梳理、深入分析《聊齋志異》的品評特質和鮮明個性,有助于深化理...

域外與變體:短篇小說的文體革變——論徐則臣《域外故事集》

摘要:近十年來,徐則臣創作了域外題材系列小說,結集《域外故事集》出版。該系列小說不僅在跨文化的視域中呈現出域外小說寫作的新變化,而且更為重要的是標示了短篇小說的文體革變特征。徐則臣對現代短篇小說文體觀念進行重新反思,調整慣常的敘事結構,以新“排列組合”方式形成開放、疏離的故事形態,重構“印象統一”的文體內涵。以“中國方式”處理“世界問題”的創作訴求以及域外空間所具有的特殊性,是此次文體創新發生在域外小說...

好的短篇小說是渾然天成的單晶體——《域外故事集》創作談

摘要:<正>2010年在美國愛荷華大學參加國際寫作計劃時,寫了一篇短篇小說《古斯特城堡》,去美國之前寫過另一篇短篇小說《去波恩》,一加一,萌生了一個想法,這類背景放在異域的小說可以寫一個系列,名字都是現成的,“域外小說集”。這是1909年魯迅與周作人兩兄弟在日本合作編譯出版的文言譯作,收入了俄國和東歐國家的16篇小說。1921年上海群藝書社出版了增訂本,擴展至37篇。中文系學生和當下漢語寫作...

倉石武四郎與日本戰后中國現當代文學學科的誕生

摘要:有關戰后日本的中國現當代文學研究,目前學術界較為通行的話語是東京大學受其舊學傳統制約,在戰后相當長時間內都未將現當代文學作為學術研究對象。而竹內好領銜的東京都立大學則在一開始就確立了以同時代中國為研究中心的學風。事實上,東京大學早在戰前就已開始徐徐接受新文化運動的影響和成果。戰后初期,意識到舊漢學傳統的主任教授倉石武四郎在外語教學、課程設置、人員聘任等層面大力革新,將中國現當代文學納入學科范疇,確...

“狂人”還是“國民之敵”?——《新青年》理想青年人格的選擇

摘要:1918年,《狂人日記》和《國民之敵》相繼在《新青年》登場,象征著其時雜志同人“被包圍于舊壘中”的結構性處境。盡管二者共享“孤軍”獨戰多數的問題域,但主人公內在精神狀態實則差異極大。魯迅以中年之挫折體驗和寂寞心緒改寫并發展了早年的浪漫反抗理想,因而其“狂人”形象既體現著對社會問題的敏銳體察和勇敢反抗,也暗示著具有這一身份的“覺醒”青年,可能面臨偏執、孤獨、壓抑而難以為繼的困局。易卜生塑造的“國民之...

中國現代文學館館藏初版本欣賞

摘要:<正>~

改造“讀者社會”——“新/舊”文學之爭與“五四”新文學閱讀共同體的建構

摘要:“五四”文學革命以來誕生的新文學,不僅催生新的作者群體、文學觀念與創作內容,也培植、提純出與之相適應的讀者群體。本文以新文學發生期“新/舊”文學之爭中所浮現的“讀者社會”問題為中心,從“讀者”這一通常被視為被動接受者的層面理解新文學的生成機制。借由考察以鄭振鐸、茅盾等文學研究會成員為代表的新文學倡導者如何在通俗閱讀實踐中篩選、教育并反向區隔出自身讀者群體,本文指出,讀者乃被建構的歷史產物,新文學并...

迷霧中的新大眾——從懸疑網劇看新時代大眾群體的生成

摘要:新時代懸疑網劇在主體建構、空間敘事與時代認同等向度系統性地呈現出新大眾群體的生成脈絡與文化表征。在主體建構層面,偵探形象的普通化轉向和超現實設定折射出大眾自我認知的變遷,服務于個體在時代轉型期的心理調適;在空間敘事維度,懸疑網劇通過對城鄉二元結構及城市內部裂隙的彌合,重建新大眾的共同體意識;在時代認同方面,懸案和古裝這兩大網劇題材共同串聯起新時代的社會心態史和大眾轉型史,在歷史的鏡像中完成大眾的反...

“Art of Life”:在“為人生”與“為藝術”之外——《詩底進化的還原論》論爭重釋及俞平伯早期文藝觀辨正

摘要:《詩底進化的還原論》因論證好詩可“感多數人向善”,一度引發熱議,使俞平伯此期文藝觀被誤歸為極端“為人生”派,并視之為從周作人道路轉向了托爾斯泰主義。俞平伯提出“Art of Life”,以期超越中國現代文論Art for Life’s Sake與Art for Art’s Sake的二元框架。而因周作人《詩的效用》一文對俞論的誤讀影響深遠,使俞平伯自身聲量湮沒。嗣后《文藝雜論》以“真”代“善”的理...

新時代文學的儀式化實踐——論“中國文學盛典”的多維塑造

摘要:中國作協近年舉辦的“中國文學盛典”系列活動,承襲了“中國式晚會”傳統,通過細致的符號設計與儀式組織,實現了政治話語與文學話語的有機融合。它以人民性、主體性等為核心進行文本建構,實現新時代文學總體性特征的儀式化轉譯,“盛典”構建起一套立體化、參與式的傳播架構,將行業內部的授獎儀式轉化為具有公眾參與性的媒介事件,并以儀式特有的“強化式感知”為公眾提供穩定的意義場域。“中國文學盛典”不僅重塑了文學的公共...

“文學”是“人”學——論數字文碼化時代的大文學觀

摘要:本文從大語言模型引發的文學性危機出發,重思21世紀初“純文學”討論形成的“文學是人學”新默契在今天的局限,以此倡導一種因應數字文碼化時代的大文學觀。一方面,為應對數字文碼化過程造成的數據離散化與媒介“區塊”化格局,需要將文學性置于多重“媒介”裝置及其規約相互作用的“媒介”間性中。另一方面,數字文碼化加持下的后現代-后人類狀況帶來了“人”的去主體化/分體化,這使新的“文學”必須倚重一種能回應此狀況的...

物性敘事視野中的莫言小說

摘要:莫言的小說把物視為與人同等重要的存在。他的三種物書寫最具特色:其一是靈性之物。他通過神話原型的重寫、“接觸律”的運用、兒童視角的設置、夢幻的書寫等方式,賦萬物以靈性。其二是變形之物。他的作品中有各種變形之物,變形方式各有不同,其中神話變形和表現主義變形最具審美價值。其三是神秘之物。他筆下某些貌似尋常之物,卻能在某一刻釋放出魔力;欲要探尋真相,卻發現本體永不可知。莫言作品中的人與物交叉互動,構成“行...

改造他者與建設新國民公德——論秦兆陽《改造》的創作動機與主題蘊涵

摘要:秦兆陽1950年發表的《改造》是為回應新中國提出的社會改造與道德建設課題而創作的作品。作家通過改造地主王有德的故事,書寫鄉村社會以倫理教化方式成功改造他者為社會新人,呈現了鄉村社會倫理和勞動的意義。鄉村社會內部性的倫理教化模式,雖與階級斗爭思維有異,但與新中國多措并舉的社會改造實踐有其內在呼應,印刻著作家作為一個自覺的革命者的民本情懷、務實精神、勞動觀念和改造一切人的雄心。這無疑是新中國文學在起步...

人民戰爭中的“敵人”——丁玲《河內一郎》的戰俘改造敘事

摘要:丁玲話劇《河內一郎》再現了全面抗戰爆發初期華北戰場優待、感化及改造日本戰俘的過程,不僅將戰俘塑造為一種新的文學形象,也使之成為動員民眾的思想中介,借戰俘改造敘事彰顯人民戰爭的正義性與革命性。劇本在東京鄉村、晉北敵占區與傷兵醫院三幕空間轉換中呈現中日士兵的精神世界,透過河內一郎參戰、厭戰、反戰與抗戰,對戰爭中人性、階級性與民族性之間的復雜關系展開了多重思考,以此探究國際聯合、持久抗戰與“耐心革命”的...

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