國外文學

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國外文學 關注(): 期刊周期：季刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：11-1562/I; 國際標準刊號：1002-5014; 主辦單位：北京大學; 主管單位：教育部; 查看國外文學近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：中國美術館國家級文化期刊; 下一本期雜志：經典閱讀文藝期刊發表

　　《國外文學》(季刊)創刊于1981年10月，是由北大主辦的一份向國內外公開發行的評介外國文學的學術性刊物。

　　《國外文學》系中文核心期刊，主要面向國內外文學研究，教學工作者及廣大外國文學愛好者。辦刊宗旨：面向國內外文學研究、教學工作者及廣大外國文學愛好者，刊發文學理論探討、文本分析與闡釋、作品翻譯與譯介等內容。

　　《國外文學》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊，中國人文社會科學核心期刊要覽(2008年版)收錄。是核心期刊，雙效期刊。

　　國外文學雜志欄目設置

　　文學理論探討、綜論與述評、文本分析與闡釋、比較文學研究、書評、作品翻譯與評介等

　　國外文學雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)中國期刊全文數據庫(CJFD)中國期刊方陣雙效期刊中國核心期刊遴選數據庫全國中文核心期刊

　　閱讀推薦：藝術中國

　　《藝術中國》(旬刊)創刊于1956年，矛盾為其題寫刊名，由湖南省文化廳主管、湖南省群眾藝術館主辦。自創刊以來，我們竭誠為廣大藝術家、藝術工作者服務，崇尚名家，扶植新人。

　　國外文學最新期刊目錄

從塞納到萊茵，從他者到自我——中世紀盛期德國文學對法國宮廷文學的借鑒

摘要：德法兩國間的文明交流自古以來便綿延不絕。特別是在中世紀盛期，法國對德國宮廷文學的影響更是達到了巔峰。促成這一盛況的因素不一而足，既有如十字軍東征這樣的歷史催化劑，又有中國紙等物質文化基質的引進。當然，中世紀德語文學對法語文學從模仿借鑒到推陳出新，更有賴于該時期德語作家能夠摒除門戶之見，卸下文化正統的思想負擔，一邊坦蕩地拿來，一邊大膽地改造。在他者和自我之間辯證的文明交流互鑒過程中，德語文學濫觴期的...

《赫爾曼戰役》中的戰爭暴力爭議及“舊帝國”情結——以新見克萊斯特書信為線索

摘要：克萊斯特的《赫爾曼戰役》在二戰后的德國長期備受冷遇，卻在德國本土之外的研究界持續引發關注。其實，該劇引發爭議的關鍵并不在于其對戰爭暴力的赤裸呈現，而在于它在接受史中深陷“被極端民族主義濫用”和“二戰后德國民族認同困境”的雙重泥淖。根據2023年5封新見克萊斯特書信所提供的線索，劇中恣肆的戰爭暴力應被理解為裹挾著強烈民族主義情感并具有病理“執念”的文學想象。細辨之下，這種情感中的國族認同亦具有復雜性...

“若非巫術，絕無可能”——作為巫術戲劇的《奧賽羅》

摘要：《奧賽羅》中涉及巫術的討論和用語深植于此時期的話語場域之中，將《奧賽羅》作為“巫術戲劇”來閱讀，可有助于對其進行新的理解和闡釋。本文首先從“勃拉班修和羅德利哥讀的是什么”的文本問題出發，依據早期現代巫術和魔鬼學論著，重建“愛情咒術”的原意，繼而將《奧賽羅》第一幕的三個場景視作此時期巫術案件的舞臺再現，通過與實際發生的巫術審判之記錄的對讀，分析本劇的情節結構和具體用詞的歷史涵義。在“巫術戲劇”的觀照...

《李爾王》中的嘲笑與救贖

摘要：《李爾王》全劇呈現了不同類型的嘲笑。本文分析劇中四種對李爾的嘲笑：女兒們的嘲笑、弄臣的嘲笑、李爾的自嘲與時運的嘲笑。這四種嘲笑各具功效，其主要作用包括直接加深全劇的悲劇色彩、促進李爾提升自我認知、批判并反思因果報應的正義觀及提供救贖的希望。通過討論不同類型的嘲笑，本文試圖彌補相關研究大都局限于弄臣角色的不足，并將嘲笑引入對這部劇的結局的解讀，闡明嘲笑對全劇主題的重要意義

《威尼斯商人》的風險敘事、信用經濟書寫與貿易倫理重構

摘要：《威尼斯商人》中安東尼奧與巴薩尼奧及夏洛克之間的擔保和借貸關系緊扣早期現代信用經濟語境，其中蘊含著莎士比亞對國家貿易活動的倫理關懷。當時，貿易因利潤豐厚遭遇“錢生錢”之倫理質疑，商人以風險敘事辯護，主張利潤乃神意對貿易海運所承擔風險的回報。文章指出，莎士比亞借安東尼奧的憂郁以及他與夏洛克的對立設定，指涉風險敘事之倫理隱患，并借由圍繞安東尼奧“破產”經歷的信用經濟書寫，將貿易風險從海運層面拓寬至信用...

被懸置的差異——論19世紀末20世紀初英國文學在香港殖民教育體系中的引入

摘要：19世紀末20世紀初，當英國文學被引入香港殖民教育體系時，正值其在印度失去作為道德教化工具的功能而在不列顛本土開始被制度化為民族性建構重要媒介的歷史節點。本文將香港置于不列顛帝國的全球知識網絡，指出英國文學在香港的引入并非英屬印度殖民經驗的完全復制或線性延續，而應被理解為不列顛本土教育制度改革、民族身份想象和帝國統治策略調整三者交織作用的結果。正是在這一跨區域的知識流動與功能重構的過程中，英國文學...

東方鏡像與現代性焦慮——卡爾·克勞斯《火炬》雜志中的北京(1900—1920)

摘要：卡爾·克勞斯于20世紀初在《火炬》雜志中圍繞“北京”的書寫，在諷刺殖民暴力與外交短視的同時，又將中國勞工建構為一種被種族化的經濟威脅，反映出其敘事深層受“文明等級論”框架的支配。由此形成的北京意象成為歐洲現代性焦慮的重要承載物：既暴露了帝國話語內部的制度性矛盾，也表明克勞斯的批評視野難以完全擺脫東方主義結構的限制。相關文本展現出的這一悖論，揭示了二十世紀初歐洲批判思想與殖民意識形態的復雜共生關系

器物、長城與東方挑戰——論陀思妥耶夫斯基中國形象書寫的三個維度

摘要：作為一種兼具征候性和思想性的現象，中國書寫頻繁出現在陀思妥耶夫斯基的小說與政論之中，形成了多重意象疊加之下的中國形象。首先，中國形象以一系列奢華器物的面貌出現在作家的小說創作中，作為一種東方主義文化符號，它們在某些特定情況下承擔著文本敘事功能。其次，在陀思妥耶夫斯基的政論作品中，中國形象以保守但自成一體的長城意象成為作家闡釋“根基主義”思想的論述手段之一。最后，作為“東方威脅”的中國形象廣泛存在于...

斯賓塞《仙后》對寓意畫的借鑒和改編

摘要：16—17世紀，寓意畫冊在歐洲廣泛流行，成為早期現代文學獨特的意象寶庫。埃德蒙·斯賓塞在開啟文學創作生涯前就已接觸寓意畫，這一詩畫結合的藝術傳統為其后續詩歌創作奠定了重要基礎。本文以阿爾恰托、惠特尼等人有關動物、愛情、友誼主題的寓意畫為切入點，分析《仙后》中的烏娜之驢、摩西菈之獅、丘比特形象及友誼內涵，說明在《仙后》的寓言式書寫中，斯賓塞不僅借鑒，而且創造性地改編了寓意畫元素，使其巧妙融入敘事框架...

穿越風景——狄更斯小說插圖中的社會空間想象

摘要：查爾斯·狄更斯小說中的插圖將19世紀英國的城鄉景觀轉化為具體的視覺場景，參與社會空間的建構與文化意義的生成。在其敘事體系中，插圖并非文字的附屬，而是通過構圖方式與視覺引導，將文本中的社會流動轉化為可視的空間轉換與身份變遷。這一視覺敘事不僅拓展了文本的表達維度，也在圖文互動中呈現出維多利亞時代的階層分化與空間邊界。通過對荒涼城市與寧靜鄉村的對照性描繪，插圖強化了作品中城鄉對立的情感結構，使狄更斯小說...

奧登《城市紀念》中的歷史觀

摘要：《城市紀念》作于二戰結束后，是奧登對歐洲歷史與命運進行深刻思考的詩作。本文認為，奧登在詩中運用了獨特的闡釋歷史的視角，它一方面反對了循環往復的古典時間觀，另一方面修正了奧古斯丁“上帝之城與塵世之城分離”的歷史推演。奧登視野中的基督教時代歷史自早期中世紀為始，到戰后的當下為終，呈現為身體與靈魂的彌合-分離-再彌合的過程

悄無聲息的革命——簡·奧斯丁《勸導》中懷舊的情感實踐

摘要：《勸導》展演了女主人公如何處理自身對故宅和舊情的眷戀這兩條并行的懷舊情感，在實踐層面積極轉化其身心體驗。奧斯丁在預演懷舊的情感特性和時間根源的同時，并沒有脫離時代語境下的病理機制和空間歸因，從而用小說形式促進了懷舊的認知轉型，使其走出醫學范疇，成為一種辯證而能動的情感。結合18世紀英國醫學話語和啟蒙思想話語中的“實踐轉向”,本文力圖闡明奧斯丁如何演繹懷舊從消極的記憶負擔轉變為參與構建家國共同體的情...

作為教育讀本——約翰遜的《西奧多之夢》與18世紀英國的寓言寫作

摘要：18世紀上半葉，英國教育讀物市場初步興起，人格化寓言憑借其生動且明確的教誨特性，成為教材所偏愛的文學體裁。約翰遜以古希臘寓言為藍本創作的《西奧多之夢》,便是為學校教材《訓導者》量身打造。為傳達文雅教育與通識教育的理念，寓言通過西奧多與“守護者”兩個主要人物模擬呈現了一場教學實踐。文雅教育推崇的禮貌師生關系，一方面構建出與文藝復興時期寓言迥異的、間接卻明晰的施教模式，另一方面將夢境寓言的傳統元素“向...

“惡魔十年”間的“惡魔頌歌”——《卐字之夜》中的英國本土法西斯主義批判

摘要：《卐字之夜》作為20世紀30年代法西斯主義勢力蔓延的文學產物，通過想象七個世紀之后的納粹帝國盛況，映射“惡魔十年”期間英國本土法西斯主義的現實圖景，同時暴露出彼時民眾對法西斯主義起源的局限性想象。“惡魔頌歌”式歷史敘事雖延續“英國戰敗”的文學母題，但通過賦予英國后代文明使命，隱晦表達出對帝國復興的潛在希冀。伯德金以女權主義反法西斯主義立場，將文本建構為一部面向法西斯主義女性支持者的政治寓言，但故事...

作為“精神史”的語文學——斯內爾《精神的發現》中的語文學理論與實踐

摘要：布魯諾·斯內爾的《精神的發現》是二戰后革新德國古典語文學研究范式的典范之作。該書突破二十世紀初德國古典語文學的歷史考據傳統和古典主義絕對價值信仰，融合沃爾夫林的藝術史觀、威廉·洪堡的語言學及狄爾泰的精神科學理論，發展出“無名精神史”的觀點和探求“精神史”變遷的語文學方法。在這些理論指導下，斯內爾通過語文學實踐，在《精神的發現》中揭示了希臘人的思維從無到有，從神話思維到理性自覺的精神演進，并回應了古...

愛的欺騙：福斯塔夫與“快樂的溫莎婆娘”

摘要：本文聚焦莎士比亞喜劇《快樂的溫莎婆娘》,解析其獨特性與核心意涵。文中核心圍繞福斯塔夫展開：這位反英雄在溫莎以戀愛為名騙取錢財而遭福德太太、佩奇太太等“快樂的溫莎婆娘”三次戲弄，經歷了從藏臟衣簍被扔到扮老婦被打乃至被集體追捕和羞辱的社會性死亡，戲謔地再現了沒落騎士階級與新興市民階級之間的斗爭。在副線情節中，佩奇之女安妮以欺騙戰勝父母基于財產考量的包辦婚姻，與真愛范滕結合，則預示了資產階級財產制度與占...

邊緣與深淵——狄更斯早期小說中“惡”的呈現

摘要：本文聚焦狄更斯早期小說創作中對于“惡”的呈現。狄更斯在早期小說中已經超越了臉譜化的人物形象塑造，開始從社會、道德、宗教等多個角度探究人類“惡”的起源和本質。在《霧都孤兒》和《大衛·科波菲爾》中，狄更斯用“怪誕”的手法，將社會邊緣人物進行妖魔化處理，凸顯了狄更斯本人的中產階級價值觀；而在《馬丁·瞿述偉》中，狄更斯則窺視了人性的深淵，認為“惡”的本源直指人類的自由選擇，而這一論斷既承接了奧古斯丁有關“...

狄更斯的機器——《艱難時世》與工業體驗的文學再現

摘要：評論家通常認為《艱難時世》是狄更斯對工業異化的譴責，這本小說也常常因其對工業生產單調粗暴節奏的文學再現而廣為引用。然而，左翼評論家們卻批評狄更斯未能創造出真正的工人階級人物，指責他不能真實地再現產業工人的日常經驗。批評家們的這一分歧實際上凸顯了工業小說的一大核心問題：即在工業時代中是否僅僅只有產業工人才有真正的工業體驗。和以往的批評家不同，本文認為狄更斯的旁觀視角凸顯了維多利亞工業體驗的另一側面，...

德·昆西《一個英國癮君子的自白》中的醫學話語與權威建構

摘要：《一個英國癮君子的自白》成為流行于19世紀上半葉的鴉片醫用指南，這得益于當時的醫學語境和雜志語境，以及德·昆西的修辭操控。這一時期的醫生缺少組織機構和專業地位，且鴉片成癮未被納入醫學研究范疇，德·昆西得以先聲奪人，著書立說，影響英國社會對鴉片的公共認知。他有意利用期刊出版業參與建構科學話語的社會功能，尤其是《布萊克伍德雜志》較為成熟的通俗醫學寫作模式和商業效應，以期贏得更多讀者。通過對比法和癥狀學...

福樓拜的反諷與神圣——《一顆簡單的心》中的“虛己”詩學

摘要：反諷是福樓拜最重要的文體風格，體現了他對現實深入骨髓的批判意識，更為獨特的是，在其晚期創作中，反諷也能傳遞悲憫與溫情，體現出對反諷的反諷。反諷的悖論性貫穿于《一顆簡單的心》中，賦予底層女傭全福和她的鸚鵡一種詼諧而悲壯的色彩。在這個作品中，動物與天才、簡單與豐富、鸚鵡與圣靈之間的辯證反諷意象構成了敘事主線，不確定性反諷和語詞性反諷將潛在的思想和情感深度帶入對一顆純樸心靈的觀照，提供了其它敘述方式無法...

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