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湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)

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湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)

湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)

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期刊周期:月刊
期刊級(jí)別:省級(jí)
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):43-1459/Z
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):1673-2219
主辦單位:湖南科技學(xué)院
主管單位:湖南科技學(xué)院
上一本期雜志:浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)社科版綜合性學(xué)術(shù)期刊
下一本期雜志:環(huán)境污染與防治浙江省環(huán)境保護(hù)雜志

   《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》JournalofHunanUniversityofScienceandEngineering(月刊)1980年創(chuàng)刊,是國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性學(xué)術(shù)期刊,目前已加入清華、萬(wàn)方、維普、書生4大電子期刊網(wǎng),可以進(jìn)行網(wǎng)上全文檢索。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”,理論聯(lián)系實(shí)際,開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究,交流科技成果,促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展,為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

  湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)欄目設(shè)置柳宗元研究、舜文化研究、文學(xué)研究、博士論壇、青年論壇、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。

  湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)收錄國(guó)家新聞出版總署收錄 維普網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)收錄

  1、數(shù)據(jù):MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

  2、圖書館藏:國(guó)家圖書館館藏、上海圖書館館藏

  3、影響因子:

  截止2014年萬(wàn)方:影響因子:0.249;總被引頻次:1966

  截止2014年知網(wǎng):復(fù)合影響因子:0.207;綜合影響因子:0.106

  4、湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)榮譽(yù):

  1999年獲湖南省優(yōu)秀學(xué)報(bào)

  2002年獲全國(guó)高校學(xué)報(bào)質(zhì)量進(jìn)步獎(jiǎng)

  楊金磚編審被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀主編

  2002年被湖南省高校學(xué)報(bào)研究會(huì)評(píng)為優(yōu)秀期刊

  2003年獲CAJ-CD規(guī)范執(zhí)行優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)

  2006年獲湖南省人文社科學(xué)報(bào)一等獎(jiǎng)

  2006年被評(píng)為全國(guó)百?gòu)?qiáng)學(xué)報(bào)

  柳宗元研究欄目被評(píng)為全國(guó)百?gòu)?qiáng)特色欄目、王涘海副教授被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)編輯

  2002年獲湖南省高校文科學(xué)報(bào)一等獎(jiǎng)

  閱讀推薦:國(guó)土資源科技管理

  《國(guó)土資源科技管理》ScientificandTechnologicalManagementofLandandResources(雙月刊)曾用刊名:地質(zhì)科技管理,1984年創(chuàng)刊,是一份刊載土地、礦產(chǎn)、水、海洋等自然資源科技和管理研究成果的綜合性學(xué)術(shù)刊物。以其科技性、學(xué)術(shù)性、實(shí)用性真誠(chéng)地為土地、地礦、海洋、水利、測(cè)繪、農(nóng)業(yè)、旅游等部門的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、管理人員,及大專院校和科研院所的研究人員服務(wù)。

  湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

校地共建模式下網(wǎng)絡(luò)安全碩士研究生人才培養(yǎng)體系構(gòu)建

摘要:網(wǎng)絡(luò)安全碩士研究生是應(yīng)對(duì)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全威脅、支撐數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵高層次人才。然而,當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全碩士研究生培養(yǎng)體系面臨課程設(shè)置理論與實(shí)戰(zhàn)化應(yīng)用失衡、跨學(xué)科融合不足、實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)滯后、教師實(shí)戰(zhàn)能力薄弱等問(wèn)題,難以滿足產(chǎn)業(yè)對(duì)緊缺人才的迫切需求。針對(duì)上述問(wèn)題,提出基于校地共建模式的“三階遞進(jìn)、三維支撐、協(xié)同育人”人才培養(yǎng)體系。具體而言:一年級(jí)以“課程+實(shí)訓(xùn)”筑基,通過(guò)校地共建實(shí)驗(yàn)室和行業(yè)定向課程,鞏固...

“零碳”標(biāo)簽食品的消費(fèi)意愿及其影響因素

摘要:在“雙碳”目標(biāo)背景下,推動(dòng)消費(fèi)者轉(zhuǎn)向“零碳”標(biāo)簽食品消費(fèi)是減少食物系統(tǒng)碳排放的關(guān)鍵路徑。本文整合計(jì)劃行為理論(TPB)與規(guī)范激活理論(NAM),構(gòu)建消費(fèi)者購(gòu)買意愿的綜合模型,探究“零碳”食品消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)機(jī)制;诤鲜(nèi)1526份消費(fèi)者調(diào)研數(shù)據(jù),采用結(jié)構(gòu)方程模型分析發(fā)現(xiàn):結(jié)果意識(shí)通過(guò)直接路徑及中介路徑(主觀規(guī)范、個(gè)人規(guī)范與知覺行為控制)顯著促進(jìn)購(gòu)買意愿;個(gè)人規(guī)范和主觀規(guī)范所體現(xiàn)的利他道德責(zé)任與群體壓...

農(nóng)文旅融合發(fā)展水平測(cè)度與實(shí)現(xiàn)路徑——以湖南省永州市為例

摘要:在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,農(nóng)業(yè)、文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展成為推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要路徑。本文以湖南省永州市為例,基于產(chǎn)業(yè)融合理論、區(qū)域發(fā)展理論與可持續(xù)發(fā)展理論,構(gòu)建包含農(nóng)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)三大系統(tǒng)的綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,運(yùn)用熵權(quán)法、極端梯度提升算法(Extreme Gradient Boosting,XGBoost)模型與夏普利加性解釋模型(SHapley Additive exPlanations...

基于孤立森林算法的計(jì)算機(jī)信息安全漏洞檢測(cè)技術(shù)

摘要:為了有效檢測(cè)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的安全漏洞問(wèn)題,提高計(jì)算機(jī)信息安全性,提出了基于孤立森林算法的計(jì)算機(jī)信息安全漏洞檢測(cè)技術(shù)。創(chuàng)建計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)漏洞檢測(cè)框架和建模,設(shè)定算法檢測(cè)約束條件。對(duì)孤立森林算法的漏洞檢測(cè)方法進(jìn)行分析,收集計(jì)算機(jī)信息數(shù)據(jù)并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理,得到網(wǎng)絡(luò)中數(shù)據(jù)包處理后的數(shù)據(jù),根據(jù)此數(shù)據(jù)進(jìn)行漏洞檢測(cè)。對(duì)本文方法開展實(shí)驗(yàn)測(cè)試,測(cè)試結(jié)果表示,此方法能夠提高漏洞分類的精準(zhǔn)度,提升漏洞檢測(cè)效果,降低數(shù)據(jù)誤檢...

論永州城市精神在中華思想變革史中的生成與嬗變

摘要:永州足球?qū)崿F(xiàn)“草根逆襲”、中央廣播電視總臺(tái)CMG群眾足球邀請(qǐng)賽首站也落地永州,這一文化現(xiàn)象催生了包含“永礪銳進(jìn)”的團(tuán)結(jié)拼搏、“永不言棄”的逆境奮進(jìn)、“永擔(dān)篤行”的使命擔(dān)當(dāng)、“永聚眾志”的同心同德的“永沖鋒”精神。通過(guò)將“永沖鋒”精神置于宏大的歷史坐標(biāo)中進(jìn)行審視,梳理永州在中國(guó)思想史上形成的三座文化高峰,即以舜帝為代表的道德文化之源、以周敦頤為鼻祖的宋代理學(xué)之興、以李達(dá)為先鋒的馬克思主義中國(guó)化之始,...

論《聊齋志異》中的女鬼復(fù)仇敘事

摘要:《聊齋志異》中女鬼復(fù)仇的敘事具有如下特征:其一,復(fù)仇動(dòng)機(jī)皆源于女鬼生前自身遭受屈辱;其二,復(fù)仇方式主要是自力自為。女鬼復(fù)仇敘事表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)不公的深刻不滿與批判,體現(xiàn)了對(duì)女性命運(yùn)的人文關(guān)懷,反映了傳統(tǒng)社會(huì)生活中女性自主意識(shí)的蘇醒。但是,這一敘事也展現(xiàn)了蒲松齡思想中深藏的傳統(tǒng)禮教底色

《失明癥漫記》中的空間書寫與女性倫理敘事

摘要:若澤·薩拉馬戈的長(zhǎng)篇小說(shuō)《失明癥漫記》通過(guò)講述一場(chǎng)“白色失明癥”的爆發(fā),反映了現(xiàn)代社會(huì)的倫理困境。小說(shuō)中的人物從都市街區(qū)進(jìn)入封閉的收容所,最終回歸醫(yī)生的家這一表征性空間,這一過(guò)程也是一條從失明到復(fù)明之路,暗示著從理性秩序到混沌再到新生的精神旅程。盲人們空間認(rèn)知方式的變化,展現(xiàn)了倫理意識(shí)的重塑過(guò)程。醫(yī)生的妻子是小說(shuō)中唯一保有視力的人,她的目光不僅承載著理性的光芒,也代表了一種獨(dú)特的女性主體經(jīng)驗(yàn),是梅...

論柳宗元的文章觀——以書信為中心

摘要:柳宗元現(xiàn)存書信共35篇,其間多次闡發(fā)他關(guān)于文章的獨(dú)到見解。通過(guò)對(duì)這些書信的分析,我們可以看到他豐富多元的文章觀念。在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)與社會(huì)生活中,柳宗元逐步形成提倡古文、文質(zhì)兼美的創(chuàng)作傾向,并將“文以明道”“輔時(shí)及物”作為文章創(chuàng)作的宗旨,貫穿他后來(lái)的政治生涯與文章創(chuàng)作。在創(chuàng)作方法上,柳宗元提出“文以行為本,在先誠(chéng)其中”,注重德行的高尚與內(nèi)心的真誠(chéng)。此外,柳宗元在取法諸子、屈原、司馬遷等文章大家的同時(shí)...

噤聲、失聲和發(fā)聲——論約翰·歐文的女性創(chuàng)傷書寫

摘要:創(chuàng)傷書寫是約翰·歐文小說(shuō)的重要主題,歐文尤其關(guān)注女性受創(chuàng)者的生存困境與生命體驗(yàn)。本文借助創(chuàng)傷理論和文本分析,揭示其作品中的女性創(chuàng)傷主題、噤聲與失聲的創(chuàng)傷表征機(jī)制,以及隱藏在性別意識(shí)中的權(quán)力關(guān)系,并闡明歐文以此為女性創(chuàng)傷發(fā)聲的創(chuàng)作意圖,及其蘊(yùn)含的批判立場(chǎng)和人文關(guān)懷。創(chuàng)傷敘事與研究是一種建構(gòu)性過(guò)程,在這一過(guò)程中,各種“他者”遭受的創(chuàng)傷開始顯現(xiàn),并且成為反思和批判殖民主義、父權(quán)制、戰(zhàn)爭(zhēng)、偏見和各種不合理...

習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)重要論述:邏輯、內(nèi)涵與價(jià)值

摘要:習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)的重要論述是習(xí)近平文化思想的重要組成部分,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義文化理論的重大創(chuàng)新成果,在理論層面突破了文化民族性與現(xiàn)代性對(duì)立的傳統(tǒng)敘事,在實(shí)踐層面構(gòu)建了文化傳承創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興目標(biāo)的協(xié)同機(jī)制,體現(xiàn)了新時(shí)代對(duì)中華文化傳承與創(chuàng)新的新要求。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)文化建設(shè)、創(chuàng)新文化理論,始終堅(jiān)守中華文化的主體性、民族性和社會(huì)主義發(fā)展方向,在守正創(chuàng)新中促進(jìn)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化...

多重矛盾與思想涅槃:論《克林索爾的最后夏天》的藝術(shù)哲思

摘要:《克林索爾的最后夏天》是黑塞在一戰(zhàn)結(jié)束后創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)。主人公克林索爾在生命即將終結(jié)之際,通過(guò)飲酒、漫游與藝術(shù)創(chuàng)作,直面現(xiàn)實(shí)生活與精神世界之間的多重矛盾,最終實(shí)現(xiàn)了思想上的涅槃。小說(shuō)中出現(xiàn)了李白和杜甫兩個(gè)富有中國(guó)文化意蘊(yùn)的人物形象,同時(shí)也表達(dá)了“物化”“道”“無(wú)為而無(wú)不為”等道家哲思。這些思想探索不僅為黑塞后期作品中的東方哲思奠定了基礎(chǔ),也成為他在創(chuàng)作中探尋“通往內(nèi)心之路”的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)

論美國(guó)越戰(zhàn)小說(shuō)中的反諷敘事

摘要:20世紀(jì)美國(guó)發(fā)動(dòng)的越南戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)其影響深遠(yuǎn),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅為作家創(chuàng)作提供了豐富素材,還促使大量描寫越戰(zhàn)的文學(xué)作品涌現(xiàn),其中反諷敘事尤為突出。在想象力自身反諷方面,美國(guó)政府和年輕人對(duì)越戰(zhàn)的想象與現(xiàn)實(shí)形成了巨大反差,這種反差產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反諷效果。從悲劇反諷的角度看,戰(zhàn)爭(zhēng)中美軍士兵懷揣的英雄夢(mèng)想與他們最終的悲慘命運(yùn)構(gòu)成了悖論。在宗教反諷層面,不同官兵對(duì)宗教的態(tài)度各異,這種差異也構(gòu)成了反諷。美國(guó)越戰(zhàn)小說(shuō)以反諷為...

馮乃超馬克思主義文藝觀形成的鮮明特色——與日本結(jié)緣的繼承和創(chuàng)新

摘要:作為留日回國(guó)后加入“左聯(lián)”的代表性人物,馮乃超的文藝觀曾深受日本馬克思主義文藝?yán)碚摰闹匾绊懀⑶疫@一理論成為他后期嘗試解決中國(guó)本土文藝問(wèn)題的樣本參照。馮乃超對(duì)日本馬克思主義文藝思想的態(tài)度歷經(jīng)了三個(gè)階段:20世紀(jì)20年代的接受期,20世紀(jì)30年代的糾正期,20世紀(jì)40年代的創(chuàng)新期。這種理論親緣與嬗遞關(guān)系,在一定程度上反映了馬克思主義文藝?yán)碚撟远硖K傳入日本,再輾轉(zhuǎn)傳入中國(guó)的曲線流經(jīng)歷程,為馬克思主義...

數(shù)字媒介時(shí)代大運(yùn)河主題博物館傳播效能提升路徑研究

摘要:博物館通過(guò)跨媒介傳播打造了“新”的文化表達(dá)語(yǔ)言,實(shí)現(xiàn)了館藏文物信息的多元演繹,經(jīng)由數(shù)字媒介,博物館和公眾建立了新的連接方式。通過(guò)觀察、分析揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館、淮安中國(guó)漕運(yùn)博物館已開通的社交媒體官方賬號(hào)內(nèi)容文本,研究發(fā)現(xiàn)大運(yùn)河主題博物館的融媒體矩陣建設(shè)在一定程度上驅(qū)動(dòng)了運(yùn)河文化內(nèi)容IP的打造,但面臨互動(dòng)欠佳、數(shù)字文本敘事與媒體平臺(tái)的適配性不足、借勢(shì)傳播及跨界聯(lián)動(dòng)的意識(shí)薄弱等挑戰(zhàn),提出了精準(zhǔn)觸達(dá)、后...

高中語(yǔ)文革命傳統(tǒng)作品教學(xué):?jiǎn)栴}與路徑

摘要:高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材有序選入了大量革命傳統(tǒng)作品,但在教學(xué)上如何體現(xiàn)進(jìn)階性面臨挑戰(zhàn)。目前,主要存在以下問(wèn)題:教學(xué)目標(biāo)階段性不明、教學(xué)內(nèi)容缺乏層級(jí)性、學(xué)習(xí)方式遞進(jìn)性不足。導(dǎo)致這些問(wèn)題的原因是多方面的,主要是課標(biāo)存在“重合輕分”、教材存在“重外輕內(nèi)”、教學(xué)存在“重廣輕深”等理念與實(shí)踐的偏差。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)整體加強(qiáng)進(jìn)階性,即基于不同階段的特點(diǎn),確定從語(yǔ)言學(xué)習(xí)走向?qū)徝黎b賞、文化傳承的漸進(jìn)目標(biāo);重構(gòu)從單篇教學(xué)走向群文...

我國(guó)革命博物館的發(fā)展歷程及優(yōu)化路徑探析

摘要:革命博物館是傳承紅色文化、發(fā)揮紅色育人功能的重要載體。新時(shí)代紅色文化傳承的政策導(dǎo)向,要求革命博物館充分實(shí)現(xiàn)其紅色空間的社會(huì)文化價(jià)值。以關(guān)鍵事件為節(jié)點(diǎn),系統(tǒng)梳理革命博物館的發(fā)展歷程,有助于準(zhǔn)確把握革命博物館發(fā)展的階段性特征,為革命博物館發(fā)展路徑的優(yōu)化提供經(jīng)驗(yàn)借鑒,從而有效破解當(dāng)前革命博物館建設(shè)中的理論困境與實(shí)踐難題,賡續(xù)紅色血脈

陶淵明《歸園田居》(其一)“遠(yuǎn)人村”考辨——兼論陶詩(shī)的意象組織與文學(xué)意蘊(yùn)

摘要:陶淵明《歸園田居》(其一)中“曖曖遠(yuǎn)人村”一句,一般認(rèn)為是寫遠(yuǎn)處的村落,也有部分古人及現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為指陶淵明的園田居,后一種看法又包含將“遠(yuǎn)人”解釋為陶淵明自稱或“遠(yuǎn)離世俗人間”兩類!斑h(yuǎn)人”為陶淵明自稱并不合理,而“遠(yuǎn)人村”指遠(yuǎn)處的村落或陶淵明遠(yuǎn)離世俗人間的居所兩種說(shuō)法都有一定的文獻(xiàn)依據(jù)。從對(duì)該句的不同理解中,還能透視“陶體”在結(jié)構(gòu)上場(chǎng)景連貫與意脈連貫的兩種不同表現(xiàn)。作遠(yuǎn)處村落理解的“遠(yuǎn)人村”,也...

基于多元系統(tǒng)理論視角的《千字文》英譯對(duì)比研究

摘要:蒙學(xué)經(jīng)典《千字文》形式工整,文化負(fù)載度高,不同譯本的翻譯策略差異明顯;诙嘣到y(tǒng)理論視角,對(duì)比分析翟理斯與趙彥春的譯本,探討多元系統(tǒng)中譯本定位的構(gòu)建,以及社會(huì)背景、文化系統(tǒng)、譯者詩(shī)學(xué)觀等因素對(duì)不同歷史時(shí)期譯者處理文化元素與韻律形式的影響。通過(guò)文本對(duì)比與案例分析發(fā)現(xiàn),當(dāng)譯本位于譯入語(yǔ)文學(xué)系統(tǒng)邊緣時(shí),譯者采用歸化策略,弱化異質(zhì)文化元素,以順從譯入語(yǔ)主流規(guī)范;當(dāng)譯本試圖進(jìn)入系統(tǒng)中心時(shí),譯者傾向采用異化...

“五育融合”視域下大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)改革研究

摘要:進(jìn)入新時(shí)代,大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)應(yīng)突出廣度層面的建設(shè)要求,擺脫單純進(jìn)行知識(shí)傳授、僅僅注重智育的教學(xué)困境,重視英語(yǔ)教學(xué)和“德、智、體、美、勞”的有機(jī)融合。為此,可結(jié)合理學(xué)文化、舜德文化、柳子文化、女書文化等湖湘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,研究探索“五育融合”與大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)改革的契合點(diǎn),并基于“五育融合”理念探索大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)改革的實(shí)踐路徑,確保專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行

大數(shù)據(jù)賦能情感激活:高職英語(yǔ)教學(xué)提質(zhì)增效的精準(zhǔn)化實(shí)踐路徑

摘要:傳統(tǒng)高職英語(yǔ)教學(xué)模式因過(guò)度側(cè)重普適性教學(xué),對(duì)學(xué)生個(gè)體需求與情感體驗(yàn)關(guān)注不足,導(dǎo)致教學(xué)負(fù)擔(dān)與效率失衡問(wèn)題突出。大數(shù)據(jù)技術(shù)的深度應(yīng)用為教學(xué)革新提供了激活學(xué)生情感的全新路徑:教師可通過(guò)多維度剖析教學(xué)數(shù)據(jù),精準(zhǔn)定位班級(jí)學(xué)情痛點(diǎn)與學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)障礙,構(gòu)建“數(shù)據(jù)診斷、靶向干預(yù)”的學(xué)困生幫扶機(jī)制;同時(shí),依托大數(shù)據(jù)支撐的智能化教學(xué)工具,整合直播微課、虛擬情境等多元資源,打造沉浸式情感交互課堂,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)...

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