內蒙古師范大學學報

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內蒙古師范大學學報 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：15-1047/C; 國際標準刊號：1001-7623; 主辦單位：內蒙古師范大學; 主管單位：內蒙古自治區教育廳; 上一本期雜志：兒童大世界兒童教育刊物; 下一本期雜志：高校社科動態高校管理雜志

　　《內蒙古師范大學學報(哲學社會科學版)》(雙月刊)創刊于1958年，是由內蒙古師范大學主辦的哲學社科類學術刊物。哲學社會科學(漢文)版創刊至今，在學校領導的大力支持下，經過幾代學報人的不懈努力，取得了驕人的成績。學術質量、學術影響不斷提升和擴大，成為在國內外有一定影響的高校人文社科版學報。其前身為于1958年創刊的原《內蒙古師范學院學報》社科(蒙、漢文)版(當時集于一刊編輯出版)，1966年停刊，1977年復刊，1984年獲準在國內外公開發行(季刊),1997年改為雙月刊。辦刊方針：嚴格把握正確的辦刊方針和宣傳導向;堅持理論聯系實際，貫徹“雙百”方針，追求學術創新,辦出學術特色，展示學校的科研水平;促進校內外的學術交流，為學校的學科建設發展服務。

　　內蒙古師范大學學報(哲學社會科學版)雜志欄目設置

　　中國北部邊疆史地研究、蒙古學、民族區域與經濟、心理學

　　內蒙古師范大學學報(哲學社會科學版)雜志榮譽

　　萬方收錄(中)上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規范獲獎期刊全國百強社科學報社科雙效期刊

　　內蒙古師范大學學報(哲學社會科學版)雜志社征稿要求

　　1、《內蒙古師范大學學報(哲學社會科學版)》文稿應資料可靠、數據準確、具有創造性、科學性、實用性。應立論新穎、論據充分、數據可靠，文責自負(嚴禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、《內蒙古師范大學學報(哲學社會科學版)》姓名在文題下按序排列，排列應在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

　　3、《內蒙古師范大學學報(哲學社會科學版)》文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內容摘要、關鍵詞、正文、參考文獻等。文章標題字符要求在20字以內。

　　4、文章中的圖表應具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細均勻;計量單位請以近期國務院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準，不得采用非法定計量單位。

　　5、為縮短刊出周期和減少錯誤，來稿一律使用word格式，并請詳細注明本人詳細聯系方式。

　　6、編輯部對來稿有刪修權，不同意刪修的稿件請在來稿中聲明。我刊同時被國內多家學術期刊數據庫收錄，不同意收錄的稿件，請在來稿中聲明。

　　閱讀推薦：廊坊師范學院學報

　　《廊坊師范學院學報(社會科學版)》原：《廊坊師專學報》《廊坊師范學院學報》(雙月刊)創刊于1985年，是由廊坊師范學院主辦的社科學術刊物。本刊力求全面涵蓋各學科領域，深刻反映教育教學研究與高師教育改革的新視點和新成果，主要刊載哲學、政治、經濟、法律、歷史、語言文學、教育理論、中外教育史、數學、物理學、生物科學、化學、外語、音樂、體育、美術、計算機科學、教育科學、高等教育、高師教育與高職教育改革、成人教育、教學管理、素質教育等方面的研究論文及學術成果。

　　內蒙古師范大學學報最新期刊目錄

中華民族共同性生發的地方邏輯——以清水江文書的解讀為中心

摘要：隨著對中華民族共同體研究的深入，中華民族共同性是中華民族共同體建設和不斷鑄牢中華民族共同體意識的關鍵已是學界共識。通過對清水江文書的碑刻、契約等基本資料及相關研究文獻整理發現，清水江流域是統一的多民族國家中民族交往交流交融的典型區域。區域內多民族尤其是苗族、漢族在經濟、文化、社會生活的互動中塑造了眾多“共同性”，并通過文書呈現為“活”的歷史證據。清水江流域中華民族共同性是由官方和民間共同作用形成的...

內蒙古多語社區的語言適應與變遷——以阿貴圖嘎查為例

摘要：在語言接觸日益普遍的時代背景下，探究社區如何從被動的適應走向主動的調適，并最終達成深層次的語言共生，具有重要的理論與現實價值。筆者旨在系統梳理阿貴圖嘎查社區百年來的語言適應策略變遷，并分析其在語言功能與結構上引發的變化。研究發現:(1)社區語言適應策略經歷了從“隔外存內”(與主流語言保持一定的隔閡)到“順外傳內”(既順應主流語言，也保留本民族語言)，再到部分居民轉向“順外棄內”(順應并轉用主流語言...

社區服務現代化與民族事務治理現代化協同發展研究——以內蒙古自治區為例

摘要：本研究以內蒙古自治區為例，探討了社區服務現代化與民族事務治理現代化的協同發展。通過對內蒙古12個盟市進行調查的9 511份有效問卷，從基礎設施完善、政策措施規范、多元主體參與、信息化平臺建設與和諧社區服務等維度，系統分析了兩者協同發展的現狀、問題與優化路徑。研究發現:社區服務基礎設施現代化為民族事務治理提供了物質保障，社區服務政策現代化推動了宏觀民族政策的落地執行，多元主體服務現代化助推了民族事務...

中國共產黨人精神譜系融入高校鑄牢中華民族共同體意識教育的路徑探析

摘要：中國共產黨人精神譜系與高校鑄牢中華民族共同體意識教育具有高度契合性。面對課程融入過程中存在的教學內容理論化與載體感性化之間的矛盾、教學方式單一性與學生需求多樣性之間的矛盾、價值導向一元性與價值取向多元化之間的矛盾，需著力實現教學內容上理論性與實踐性的統一，教學方式上共性培養與個性發展的統一，價值導向上一元引領與多元包容的統一，以有效化解矛盾，提升育人實效，達成鑄魂育人目標

論西歐中世紀銀行的產生

摘要：西歐中世紀銀行是在中世紀中晚期經濟、社會和政治深刻變革的背景下產生的。商業的復興、城市的興起、跨地域貿易的發展使西歐的經濟由自然經濟向商品經濟轉型，也使貨幣的重要性得到凸顯。然而，西歐貨幣體系的混亂阻礙了商品交換，需要有人解決貨幣混亂問題，以方便商品交換，這種需求促使錢幣兌換商產生。錢幣兌換商最初運用錢幣知識為商人們兌換錢幣，方便他們的商品交易。后來，錢幣兌換商不斷開拓新的業務，進行金融創新，建立...

現代性視域下的都市生活圖景建構——近代《小說畫報》圖文敘事探賾

摘要：1917年創刊的《小說畫報》憑借石印技術，融合了水墨意趣與機械復制，既平衡精英啟蒙與大眾消費，也讓傳統文化符號在鉛字排版中重獲生機。這一創新實踐，雖對塑造過渡時期的都市文化形態有所助益，但其圖文互文機制仍顯露出內部矛盾。圖像畫面擠壓了文字敘事中的詩意性，石印技術過度迎合消費需求，進而引發了傳統文化符碼與新興都市經驗的言意沖突。《小說畫報》調和雅與俗、技與道的藝術探索，可為當代都市文化的文藝創新提供...

從模范引領到示范賦能:內蒙古“鑄牢中華民族共同體意識示范區”建設的符號建構與實踐路徑

摘要：當前，隨著“鑄牢中華民族共同體意識”成為民族地區各項工作主線，內蒙古也面臨著如何正確把握“民族團結進步模范自治區”符號和“鑄牢中華民族共同體意識示范區”符號關系的需求。從皮爾斯符號學理論視角審視，內蒙古“鑄牢中華民族共同體意識示范區”的符號建構過程遵循了符號再現體的更新、符號對象的轉型與拓展、解釋項的多重解讀這一理論邏輯。內蒙古“民族團結進步模范自治區”與“鑄牢中華民族共同體意識示范區”是一脈相承...

20世紀50—60年代內蒙古牧草利用變革與牧場新秩序的構建

摘要：中華人民共和國成立后，牧草的價值與重要性在社會主義畜牧生產理念中得到極大認可。在此觀念下，牧草利用方式變革、牧場新秩序構建等問題也成為20世紀50—60年代內蒙古畜牧業建設的基礎工程。在政府統籌領導及廣大農牧民積極參與下，至1958年牧區社會主義改造初步完成之時，保護牧場、自由放牧、打草儲草、種植牧草飼料等措施均在內蒙古地區畜牧生產中得到較大程度的落實，有規劃、有組織、有技術、管理強的牧場新秩序及...

改革開放以來西遼河流域玉米種植的“擴張”及其挑戰——基于一個嘎查的案例研究

摘要：西遼河流域地處大興安嶺西南余脈和燕山北麓夾角地帶。作為農牧交錯帶的核心區域，該區域的農業發展歷史悠久。筆者以西遼河流域科爾沁左翼后旗一個嘎查為考察中心，深入探討自改革開放以來西遼河流域玉米種植的“擴張”現象，及其對當地農牧業社會經濟結構和文化產生的深遠影響。在土地制度變革、市場需求牽引與國家政策推動的共同作用下，玉米種植面積的“擴張”加快了該地區的農耕化進程，確立了以農業為主、牧業為輔的生計模式，...

創傷隱喻、倫理掙扎與文化皈依——老舍《四世同堂》的國族形象想象與建構

摘要：老舍在《四世同堂》中以創傷敘事為路徑，通過描寫北平淪陷區民眾遭受的身體與精神屈辱，揭示了近代中國的民族困境與主體性危機。作品深入倫理層面，既批判了變節者，也展現了普通人在生存與道義間的掙扎，并試圖從市民文化與士大夫傳統中提取精神療愈資源。不僅如此，老舍進一步書寫人物在覺醒與蛻變中尋求個體救贖、倫理重建與民族精神再造的文化路徑。其英譯本通過敘事調整，在西方主動重構中國形象。與沙汀等四川作家的創作相似...

數字游戲的文化敘事邏輯及實踐路徑——以《黑神話：悟空》為例

摘要：在數字技術深刻重塑文化表達與社會互動的當下，數字游戲已演進為一種基于算法邏輯與交互界面的新型文化媒介。它超越了傳統娛樂的邊界，成為一種具有開放性、生成性的文化實踐，并在“流動的現代性”語境中，依托其獨有的文化敘事機制，構建起全新的文化認同場域。此機制的核心在于一套層層遞進的敘事邏輯，即借符號敘事構建文化想象的感知基礎，通過體驗敘事將感知轉化為具身化的“親歷”實踐，最終在價值敘事中實現情感共鳴與意義...

大青山抗日游擊根據地的經濟動員研究（1937—1945）

摘要：大青山抗日游擊根據地的民眾動員工作，是中國共產黨立足當地實際，通過多方面協同動員、整合民眾力量的體現，更是中國共產黨在邊疆地區加強民族團結、深化軍民合作的偉大實踐。大青山抗日游擊根據地面臨著日偽勢力在軍事上的“掃蕩”和經濟上的封鎖，采取多方面的措施確保根據地在財政經濟上的自給自足，是保障民眾生產生活和抗日武裝供給的必要環節。根據地各級黨組織通過動員民眾捐獻物資并幫助廣大群眾促進生產，與日偽的經濟封...

音樂節體驗對游客價值共創行為的影響——基于SEM與FSQCA混合方法的研究

摘要：作為文化旅游融合的重要載體和消費增長新引擎，音樂節在弘揚地方文化、激活夜間經濟方面發揮著顯著作用。研究選取大麓青年音樂節為例，基于價值共創理論框架，通過整合SOR模型與組態思維，構建了音樂節體驗價值共創的理論模型，并采用FSQCA模糊集定性比較分析方法系統探究音樂節體驗價值共創的多重并發路徑。研究結果表明:由音樂、氛圍、分離、社交、新奇體驗五個維度構成的音樂節體驗，均可以通過心流體驗這一中介變量間...

新時代全體人民共同富裕的原創性貢獻

摘要：在實踐拓展與理論深化深度互動、有效互嵌的時代背景結構中，新時代中國共產黨對推進全體人民共同富裕的原創性貢獻日益凸顯:創造性地提出全體人民共同富裕是中國式現代化的“本質特征”，深化了對中國式現代化本質規定性的認識;創造性地提出在推動高質量發展中“促進全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”，豐富了對共同富裕推進理路的把握;創造性地提出精神生活也要富裕，拓展了對共同富裕的科學內涵的理解;創造性地提出...

經濟社會發展全面綠色轉型的深刻內涵與發展路徑

摘要：推動經濟社會發展全面綠色轉型，是我國實現高質量發展的關鍵環節，也是建設人與自然和諧共生現代化的內在要求。在資源環境約束趨緊和綠色低碳發展深入推進的背景下，全面綠色轉型已由生態環境領域的政策選擇，上升為重塑經濟社會發展方式的系統性變革。為準確把握經濟社會發展全面綠色轉型的深刻內涵，本文聚焦轉型實踐中面臨的關鍵問題，提出須統籌當前與長遠、發展與安全、重點攻堅與協同治理、科技創新與產業創新等關系，系統闡...

新質生產力下新型生產關系的唯物史觀闡釋與當代建構

摘要：基于唯物史觀，對新質生產力背景下新型生產關系的生成邏輯、內涵特征與建構路徑進行了系統闡釋。新型生產關系源于新中國成立以來生產關系的持續調整和新質生產力發展的現實要求，是生產力與生產關系矛盾運動規律的當代體現。其本質內涵集中于所有制多元化與共享化、主體關系更加平等化協作化、分配關系更加兼顧公平效率，核心特征表現為創新驅動、人民主體和生態可持續。為此，應通過進一步全面深化改革，構建高水平社會主義市場經...

周邊命運共同體視角下中蒙俄經濟走廊合作路徑研究

摘要：中央周邊工作會議強調了周邊在中國發展、安全和外交全局中的突出地位，并對做好周邊外交工作提出了新要求。作為周邊命運共同體的有機組成部分，中蒙俄經濟走廊自提出至今，經過十余年的建設和推進，三國在基礎設施、口岸通關、經貿合作和人文交流等領域合作持續深入，實現了互惠互利和共同繁榮，也為周邊命運共同體建設注入了新動能。烏克蘭危機升級和外部大國競爭與干擾，對中蒙俄經濟走廊帶來復雜而深刻的影響。中蒙俄經貿合作結...

元武宗南下登基駐蹕“龍興”史事發微

摘要：隆興路是元武宗自按臺山前線東返和林后南下上都登基的重要節點，約在大德十一年(1307年)四月下旬曾駐蹕于此，地點或在隆興府行宮。駐蹕期間，武宗與扈從的康里氏兄弟阿沙不花、脫脫等一起，除憑吊成吉思汗翦金的野狐嶺戰場外，至少謀定了兩件大事:一是同意接受答己太后提出的“武仁授受”協議，立同母弟愛育黎拔力八達為皇太子，初步解決兄弟二人之間的汗位爭奪矛盾;二是在康里氏兄弟指點推動下，決定選址旺兀察都營建中都...

結銜視角下的東亞秩序——以五代、北宋、遼朝冊封高麗為中心

摘要：遼朝將管理內部秩序的節鎮體制推廣至其構建的整個東亞秩序之內，將高麗王世子與高麗國王納入節鎮體制下“節度使—留守”序列。高麗王世子所擔任的節度使對應遼朝州縣節度使、部族節度使，高麗國王則與遼朝五京留守、部族四大王府大王處于同一層級。遼朝在確定高麗在其構建的東亞秩序中位置的基礎上規范高麗的行為，其每一次冊封，皆根據高麗的現實政治表現進行調整，背后蘊含深刻的政治意義。不同于遼朝，五代、北宋繼承唐朝用羈縻...

邊沁主權觀中的矛盾及其消解

摘要：邊沁在主張憲法源自主權者或政治權威意志的同時，又將其限制對象視為主權者或政治權威自身，這就引發了其主權觀中自我約制的矛盾。這一矛盾的消解有賴于其主權觀特有的某種內在張力，這種內在張力表明主權的存在離不開授權團體與被授權團體間持續的良性互動。主權者只有通過來自人民的授權才能擁有正當性，這種正當性并非來自法律上的效力，而是來自主權者在作出憲法承諾后形成的道德約束力

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