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學(xué)術(shù)探索理論研究

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學(xué)術(shù)探索理論研究

學(xué)術(shù)探索理論研究

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期刊周期:月刊
期刊級別:省級
國內(nèi)統(tǒng)一刊號:53-1148/C
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1006-723X
主辦單位:云南省社會科學(xué)界聯(lián)合會
主管單位:云南省社會科學(xué)界聯(lián)合會
上一本期雜志:社會福利(理論版)國家級社科期刊
下一本期雜志:福建金融管理干部學(xué)院學(xué)報

   《學(xué)術(shù)探索理論研究》(月刊)創(chuàng)刊于1994年,是由本刊為綜合性社會科學(xué)學(xué)術(shù)雙月刊,服務(wù)于社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究并提供理論平臺,繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué),掊養(yǎng)新人。讀者對象主要為社會科學(xué)工作者、大專院師生。

  《學(xué)術(shù)探索理論研究》本刊立足有云南特色的社科研究,反映全國學(xué)術(shù)研究重要成果,探索國內(nèi)前瞻性學(xué)科領(lǐng)域,評價當(dāng)代重要社會科學(xué)著作,專業(yè)范圍為綜合類社會科學(xué)。獲獎情況:中文核心期刊(2008)、云南省一級社科期刊、第三屆云南省優(yōu)秀期刊、云南省優(yōu)秀社科期刊。

  學(xué)術(shù)探索理論研究欄目設(shè)置政治學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、教育、國際問題、文學(xué)研究

  學(xué)術(shù)探索?理論研究收錄CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版) 萬方收錄(中) 上海圖書館館藏 北大核心期刊(中國人文社會科學(xué)核心期刊) 國家圖書館館藏 知網(wǎng)收錄(中) 維普收錄(中) Caj-cd規(guī)范獲獎期刊

  閱讀推薦:軍隊政工理論研究

  《軍隊政工理論研究》Theoretical Studies on PLA Political Work(雙月刊)曾用刊名:空軍政治學(xué)院學(xué)報,1949年創(chuàng)刊,是政治理論刊物。探索研究新時期軍隊思想政治建設(shè)的特點、規(guī)律和軍隊院校政治理論教學(xué)。融思想性、政治性、理論性與針對性、導(dǎo)向性、學(xué)術(shù)性于一體,從理論與實際的結(jié)合上回答和解決部隊官兵普遍關(guān)注的實際問題,為新時期加強(qiáng)軍隊思想政治建設(shè)服務(wù)。

  學(xué)術(shù)探索理論研究最新期刊目錄

偉大抗戰(zhàn)精神的記憶敘事及其國家認(rèn)同功能

摘要:偉大抗戰(zhàn)精神是中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神基因和價值表達(dá)。在偉大抗戰(zhàn)精神的記憶敘事中,通過瀕危史料的物質(zhì)性轉(zhuǎn)譯、視覺符號的集體記憶編碼以及紀(jì)念館教育的具身實踐,生成了抗戰(zhàn)精神的敘事話語。在創(chuàng)傷敘事的認(rèn)同轉(zhuǎn)化中,借助英雄壯歌的倫理崇高化、殖民創(chuàng)傷的現(xiàn)代性救贖和青年實踐的價值內(nèi)化鏈,實現(xiàn)了從歷史記憶到價值共識的轉(zhuǎn)變。在國家認(rèn)同的功能實現(xiàn)方面,應(yīng)依靠政黨領(lǐng)導(dǎo)實現(xiàn)中流砥柱的權(quán)威證成,憑借共同體凝聚開展統(tǒng)一戰(zhàn)線的...

東北抗聯(lián)精神的內(nèi)涵溯源、歷史坐標(biāo)及新時代價值轉(zhuǎn)化路徑研究

摘要:共產(chǎn)黨人的精神譜系是中國共產(chǎn)黨在引領(lǐng)中國人民投身革命、建設(shè)與改革的壯闊歷程中的紅色瑰寶與精神脈絡(luò),第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神中就有在白云黑土間用生命熱血鑄就的東北抗聯(lián)精神。東北抗聯(lián)精神是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中一座不朽的豐碑,形成于中華民族生死存亡的危急關(guān)頭,凝聚著東北抗日聯(lián)軍在十四年艱苦卓絕抗戰(zhàn)中所展現(xiàn)出的愛國情懷、斗爭意志與奉獻(xiàn)精神。本文以東北抗聯(lián)精神為核心,系統(tǒng)展開內(nèi)涵溯源、歷...

Z世代Emo亞文化:樣態(tài)掃描、異動表征與引導(dǎo)策略——基于B站的虛擬民族志考察

摘要:Emo亞文化作為繼“喪”“佛系”“躺平”之后出現(xiàn)的新型亞文化樣態(tài),近年來在青年群體中快速流行與播散。研究運用虛擬民族志方法,揭示了Emo亞文化通過情緒硬核表征的風(fēng)格標(biāo)簽、符號雜糅混搭的話語播散、相似情感連帶的場域營造以及生活經(jīng)歷鋪陳的個體敘事構(gòu)建了獨特的表意體系。然而,這一樣態(tài)也引發(fā)了自我迷戀、社會區(qū)隔和脫域失序等異動問題,進(jìn)而阻礙了主導(dǎo)文化有效融滲、阻隔了學(xué)校心理健康教育適時介入、削弱了數(shù)字信息...

黨建引領(lǐng)民族互嵌式社區(qū)建設(shè)的交融機(jī)理與共生進(jìn)路

摘要:黨建引領(lǐng)是基層治理和社會建設(shè)的基石,民族互嵌式社區(qū)是多民族相互嵌入和多民族社區(qū)建設(shè)的范本。新時代,民族互嵌式社區(qū)建設(shè)以黨建為引領(lǐng),以鑄牢中華民族共同體意識為主線,著力構(gòu)建交融共生的黨的民族工作新格局。通過黨的政治引領(lǐng)、組織引領(lǐng)、思想引領(lǐng)、作風(fēng)引領(lǐng)、制度引領(lǐng),推進(jìn)民族互嵌式社區(qū)建設(shè),增強(qiáng)各族群眾的“五個認(rèn)同”,促進(jìn)各民族交往交流交融。基于此,實行“黨建+N”工作模式,推動社區(qū)居民在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、...

新型全球化治理框架的生成邏輯與實踐路徑

摘要:新型全球化治理框架的生成蘊(yùn)含多維邏輯與實踐路徑。理論上,以馬克思主義世界歷史理論的技術(shù)驅(qū)動、共同體理論的包容性發(fā)展為根基,結(jié)合中國特色全球治理理論的協(xié)同治理與權(quán)力重構(gòu)維度,形成多維理論支撐。歷史中,全球化治理歷經(jīng)殖民主義“中心-邊緣”結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)后多邊體系發(fā)展權(quán)缺失、數(shù)字治理規(guī)則空窗及權(quán)力分配代表性赤字的演進(jìn)困境。實踐層面,數(shù)字技術(shù)革命、利益分配失衡、非傳統(tǒng)安全威脅、權(quán)力格局變遷分別催生規(guī)則重構(gòu)、包容...

新時代中國哲學(xué)社會科學(xué)知識體系何以“自主”

摘要:新時代中國哲學(xué)社會科學(xué)知識體系之“自主”,在于擺脫對各種“母版”“模板”的依賴。根據(jù)哲學(xué)認(rèn)識論的學(xué)理性考察,哲學(xué)社會科學(xué)知識體系的“自主”在學(xué)術(shù)規(guī)范性上有定義性規(guī)范(JTB)、懷疑與證偽、基礎(chǔ)與融貫、內(nèi)部與外部、結(jié)構(gòu)與建構(gòu)等規(guī)制。按此,中國哲學(xué)社會科學(xué)知識體系的“自主”主要有三條理據(jù):“兩個結(jié)合”“三個體系”和“四個自信”:“兩個結(jié)合”為自主知識體系提供經(jīng)驗基礎(chǔ)和思想支撐;“三個體系”為中國知識體...

數(shù)字資本邏輯下的消費異化:從“數(shù)字勞動”到“符號拜物”的批判性考察

摘要:以數(shù)據(jù)與算法為核心的數(shù)字資本主義,正將資本邏輯全面滲透至消費領(lǐng)域,引發(fā)了隱蔽而深刻的消費異化問題。文章立足于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判視域,揭示數(shù)字資本通過“數(shù)據(jù)捕獲—算法控制—價值提取”的增殖閉環(huán),完成了對消費領(lǐng)域的全面殖民。進(jìn)而,文章系統(tǒng)考察了消費異化在數(shù)字資本積累新機(jī)制下的雙重表征:它既是用戶在數(shù)據(jù)生產(chǎn)中被無償占有的“數(shù)字勞動”,又是在算法權(quán)力操控下被符號價值支配的“符號拜物”。研究發(fā)現(xiàn),這一雙重異化構(gòu)...

中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中制造強(qiáng)國建設(shè)的學(xué)理闡釋與實踐進(jìn)路

摘要:制造業(yè)是立國之本、強(qiáng)國之基,是實體經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。新征程上需要加快建設(shè)制造強(qiáng)國,為中國式現(xiàn)代化提供堅實物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。制造強(qiáng)國戰(zhàn)略是以馬克思主義工業(yè)化理論為基礎(chǔ),以人民立場為根本立場,通過對世界各國工業(yè)化歷程的系統(tǒng)把握,以及對中國共產(chǎn)黨推進(jìn)工業(yè)化經(jīng)驗的深刻總結(jié)而提出的,推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的實踐指南。從內(nèi)在邏輯看,建設(shè)制造強(qiáng)國是實現(xiàn)新型工業(yè)化的重要抓手,是實現(xiàn)實體經(jīng)濟(jì)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合的重...

先秦時期中原與嶺南地區(qū)的文化交融與民族共生

摘要:早在上古神話時代,嶺南即已被納入中原文明的視野以及文化版圖,并且兩地文化存在著某種程度的交流與融合。首先,《山海經(jīng)》時代中原部族即對嶺南有所認(rèn)識與涉足;其次,堯舜二帝足跡嶺南及其中原文化對嶺南地區(qū)的早期教化與文明互動;再次,盤古與盤瓠文化在嶺南共存相融。先秦時期中原與嶺南地區(qū)的文化交流主要表現(xiàn)為:第一,嶺南越人與中原王朝業(yè)已建立朝貢關(guān)系;第二,先進(jìn)的中原青銅文化和冶鐵技術(shù)開始影響到了嶺南地區(qū);第三...

進(jìn)一步全面深化改革堅持以人民為中心的三重理路論析

摘要:堅持以人民為中心是進(jìn)一步全面深化改革的重大原則之一。其中,“改革為了人民”是進(jìn)一步全面深化改革的價值旨?xì)w,這體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)要求,系統(tǒng)總結(jié)了改革開放以來特別是新時代全面深化改革的寶貴經(jīng)驗,是進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的必然選擇。“改革依靠人民”是進(jìn)一步全面深化改革的動力來源,人民群眾是改革事業(yè)的實踐主體,人民需求是改革事業(yè)的認(rèn)識主體,人民利益是改革事業(yè)的價值主體。“改革成果由人民共享...

數(shù)字化時代高等教育治理范式演進(jìn)及其數(shù)字化路徑構(gòu)建

摘要:剖析數(shù)字化技術(shù)與高等教育需求適配性,是洞察治理范式嬗變的關(guān)鍵。數(shù)字技術(shù)背景下,傳統(tǒng)科層制治理范式的不適態(tài)漸次浮現(xiàn)。數(shù)字化治理以教育資源重塑、管理流程再造、決策機(jī)制革新為抓手,完成傳統(tǒng)治理向數(shù)字治理的范式躍遷,引發(fā)理念、架構(gòu)、機(jī)制與模式的系統(tǒng)性更迭。追根溯源,傳統(tǒng)體制的路徑依賴、制度建設(shè)的滯后性、組織架構(gòu)缺陷與人才能力缺口,以及教育背景與文化場域差異,共同構(gòu)筑這些困境。為此,需搭建協(xié)同創(chuàng)生機(jī)制,完善...

數(shù)智時代思政教育的認(rèn)知傳播阻滯及其破解之法

摘要:數(shù)智時代思政教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中,認(rèn)知傳播路徑面臨信息編碼淺表化、渠道協(xié)同斷裂化、認(rèn)知解碼低效化、價值內(nèi)化懸浮化等困境。這些困境源于技術(shù)適配機(jī)制性缺失、渠道管理協(xié)同性缺位、內(nèi)容生產(chǎn)認(rèn)知化斷層、評價反饋閉環(huán)化斷裂。為此,需構(gòu)建認(rèn)知導(dǎo)向的編碼機(jī)制,開發(fā)“思政認(rèn)知圖譜”工具,推行“多模態(tài)認(rèn)知劇本”創(chuàng)作模式;搭建智能協(xié)同的渠道網(wǎng)絡(luò),建立“中央廚房+認(rèn)知標(biāo)簽”運營體系,設(shè)計全渠道認(rèn)知鏈;優(yōu)化數(shù)據(jù)驅(qū)動的解碼系統(tǒng),...

文化治理的馬克思主義譜系學(xué)闡釋——兼論中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)路徑

摘要:構(gòu)建文化治理的馬克思主義譜系學(xué)闡釋框架,是把握中華民族偉大復(fù)興文化建設(shè)路徑的關(guān)鍵。經(jīng)典馬克思主義奠定了歷史唯物主義本體論基礎(chǔ),西方馬克思主義實現(xiàn)理論拓殖與范式轉(zhuǎn)型,中國共產(chǎn)黨在歷史實踐中推進(jìn)文化治理創(chuàng)新,新時代則實現(xiàn)治理哲學(xué)升華與理論體系拓展。當(dāng)前文化治理面臨范式主體性困境、制度供給失衡與治理能力短板,其深層根源在于文化生產(chǎn)雙重屬性張力與歷史唯物主義視域下的生產(chǎn)關(guān)系滯后。破解路徑需以“人民中心”重...

中國特色社會主義制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能的四維實踐研究

摘要:中國特色社會主義制度優(yōu)勢向治理效能的轉(zhuǎn)化是國家治理現(xiàn)代化的核心命題。制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化需通過“要素協(xié)同—執(zhí)行適配—效能反饋”的動態(tài)循環(huán)實現(xiàn),其理論根基在于制度系統(tǒng)性、適應(yīng)性與人民性的本質(zhì)規(guī)定,現(xiàn)實挑戰(zhàn)源于制度碎片化、主體能力不足等結(jié)構(gòu)性矛盾。新時代轉(zhuǎn)化實踐呈現(xiàn)雙重突破:一方面,通過制度體系重構(gòu)、主體能力建設(shè)等四維路徑破解傳導(dǎo)障礙,形成系統(tǒng)化轉(zhuǎn)化生態(tài);另一方面,在數(shù)字治理、基層創(chuàng)新等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)理論建模與實踐...

湯普森與安德森之爭的歷史唯物主義闡析

摘要:在馬克思主義史學(xué)史上很有影響的湯普森與安德森論爭,把歷史唯物主義一個內(nèi)在重大問題凸顯出來,即一般性的歷史理論和具體歷史經(jīng)驗之間的關(guān)系。湯普森秉持歷史主義立場主張“經(jīng)驗”優(yōu)先,認(rèn)為歷史唯物主義抽象的概念和理論框架必須在歷史經(jīng)驗事實中得到理解和闡發(fā);安德森站在結(jié)構(gòu)主義立場,主張歷史唯物主義優(yōu)勢在于它作為社會結(jié)構(gòu)理論,能提供有益的理論框架來指導(dǎo)人們把握具體歷史事實、事件的本質(zhì)和真相,在一定意義上強(qiáng)調(diào)“理...

中華民族共同體建設(shè)綜合研究

摘要:中華民族共同體建設(shè)綜合研究聚焦于政策推動、學(xué)術(shù)探索、理論深化與實踐路徑等方面,系統(tǒng)探討了其在新時代背景下的發(fā)展脈絡(luò)與未來方向。政策層面的制度安排、法治建設(shè)、體育戰(zhàn)略及邊疆治理等多措并舉為中華民族共同體建設(shè)提供了堅實保障。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域,學(xué)者們從中華文明特性、中國式現(xiàn)代化協(xié)同關(guān)系、社會治理、文化認(rèn)同、政治與法治等維度,深入剖析了中華民族共同體建設(shè)的內(nèi)涵與路徑。提煉中華民族共同體建設(shè)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、實證范式的...

學(xué)科建設(shè):構(gòu)建中華民族共同體理論體系的依托

摘要:構(gòu)建中華民族共同體學(xué)科體系是建設(shè)中國自主的中華民族共同體理論體系的依托。2024年學(xué)術(shù)界圍繞此議題的研究主要聚焦于中華民族共同體學(xué)科體系構(gòu)建的現(xiàn)狀分析、《中華民族共同體概論》研究等方面。其中,對中華民族共同體學(xué)科體系構(gòu)建的現(xiàn)狀分析聚焦于對該學(xué)科“交叉學(xué)科”性質(zhì)的思考、學(xué)科體系涉及的領(lǐng)域及其功能、學(xué)科建設(shè)的策略;《中華民族共同體概論》研究則聚焦于對其“新”與“意”的研究。中華民族共同體學(xué)科建設(shè)的研究...

中華民族共同體理論體系、話語體系、史料體系建設(shè)述評

摘要:構(gòu)建中華民族共同體理論體系、話語體系、史料體系是建設(shè)中國自主的中華民族共同體知識體系的任務(wù)和主要內(nèi)容。2024年度學(xué)術(shù)界圍繞此議題的研究主要聚焦于如何推進(jìn)“三大體系”的建設(shè)、《中華民族共同體概論》在“三大體系”建設(shè)中的作用、中華民族共同體學(xué)學(xué)科建設(shè)與“三大體系”建設(shè)的關(guān)聯(lián)等方面。其中理論體系研究聚焦于價值意蘊(yùn)、內(nèi)容構(gòu)成、實踐依循;話語體系研究集中于生成邏輯、話語類型分析、多維建構(gòu)路徑、對外話語敘事...

深化理論研究、推進(jìn)建設(shè)實踐:2024年中華民族共同體研究回顧(一)

摘要:<正>2024年學(xué)界關(guān)于中華民族共同體的研究必定是不平凡的一年。在這一年,《中華民族共同體概論》作為第一本呈現(xiàn)中華民族共同體理論的教材,不僅在近1000所高校投入使用,普遍進(jìn)入統(tǒng)戰(zhàn)、民族、宗教等工作領(lǐng)域?qū)崉?wù)人員的學(xué)習(xí)視野,而且還通過錄制“大講堂”借助多種媒介向社會廣泛傳播,成功發(fā)揮了議題渲染效應(yīng);中華民族交往交流交融史料匯編、《中華民族交往交流交融史綱》基本完成,引發(fā)了社會期待與研究關(guān)...

中國式現(xiàn)代化社會正義范式的淵源、結(jié)構(gòu)與價值底蘊(yùn)

摘要:中國式現(xiàn)代化不僅是一種實踐創(chuàng)新,而且是對社會主義理論的發(fā)展,是一種具有完整結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新范式。從理論淵源上,中國式現(xiàn)代化在馬克思主義指導(dǎo)的基礎(chǔ)上兼收并蓄,將中西方古典時期、啟蒙時期、后現(xiàn)代時期的社會正義理論的精髓熔于一爐;從理論結(jié)構(gòu)上,中國式現(xiàn)代化是由政治、經(jīng)濟(jì)、教育、生態(tài)、外交等方面構(gòu)成的系統(tǒng)方略,細(xì)致地規(guī)劃經(jīng)理如何建構(gòu)真正的社會正義共同體。中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)出與以往正義范式所不同的價值特征,彰顯的是...

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