雜志簡(jiǎn)介

　　《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)》是國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)類學(xué)術(shù)理論期刊，是全國(guó)中文核心期刊、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊、RCCSE中國(guó)核心學(xué)術(shù)期刊、全國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)、江蘇期刊方陣優(yōu)秀期刊和江蘇省一級(jí)期刊，主要刊登哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)、歷史學(xué)、文化出版與傳播等學(xué)科的學(xué)術(shù)研究成果，辟有“生態(tài)精神與美學(xué)、文藝學(xué)研究”、“遼金元文學(xué)文化研究”、“中國(guó)當(dāng)代史研究”、“賽珍珠專題研究”、“詞匯語(yǔ)義學(xué)論壇”等專欄。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況

　　《CAJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀獎(jiǎng)

　　欄目設(shè)置

　　辟有“生態(tài)精神與美學(xué)、文藝學(xué)研究”、“遼金元文學(xué)文化研究”、“中國(guó)當(dāng)代史研究”、“賽珍珠專題研究”、“詞匯語(yǔ)義學(xué)論壇”等專欄。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 再談毛澤東與計(jì)劃生育 李文，Li Wen

　　2. 賽珍珠等歐美人的看法對(duì)文學(xué)經(jīng)典觀的啟示——中外文學(xué)經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)際差異與對(duì)策縱橫談 李建武，Li Jianwu

　　3. 2013年鎮(zhèn)江“賽珍珠研究論壇”述評(píng) 儀愛(ài)松，姜德成，Yi Aisong，Jiang Decheng

　　4. 政治哲學(xué)的“規(guī)定”及其當(dāng)代性 臧峰宇

　　5. 作為第一哲學(xué)的政治哲學(xué) 羅騫

　　6. 兩種馬克思政治哲學(xué)概念 張文喜

　　7. 中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)構(gòu)建的原則與途徑 史云波，姚蕾，Shi Yunbo，Yao Lei

　　8. 馬克思恩格斯對(duì)思辨“秘密”的剖析及其啟示 竇凌，楊榮榮，Dou Ling，Yang Rongrong

　　9. 建構(gòu)思想政治教育的學(xué)術(shù)家園——評(píng)《思想政治教育學(xué)科范式的哲學(xué)沉思》 殷學(xué)東，Yin XueDong

　　10. 氣候變化背景下可再生能源法制的挑戰(zhàn)與對(duì)策 于文軒，朱婷婷，Yu Wenxuan，Zhu Tingting

　　11. 氣候問(wèn)題的“面相”與“方法”——社會(huì)科學(xué)視閾下的再思辨 郭武，宋麗麗，Guo Wu，Song Lili

　　12. 應(yīng)對(duì)氣候變化背景下我國(guó)碳排放交易立法框架內(nèi)容探析 薄曉波，馮嘉，Bo Xiaobo，F(xiàn)eng Jia

　　13. 《中州集》版本及流傳考述 張靜，Zhang Jing

　　14. 元初道士詩(shī)人馬臻生平事跡考辨 王樹(shù)林，Wang Shulin

　　15. 海上劍癡為海上漱石生考 段懷清，Duan Huaiqing

　　16. 城鄉(xiāng)“漂流”的行跡與“新顥氣”的追尋——魯迅人生軌跡與精神線索再考察 王傳習(xí)，Wang Chuanxi

　　17. 上市公司內(nèi)部控制信息披露研究——基于2012年滬市數(shù)據(jù) 陳留平，胡悅，Chen Liuping，Hu Yue

　　18. 創(chuàng)業(yè)能力情景模擬訓(xùn)練測(cè)評(píng)方法及系統(tǒng)研究 毛翠云，靳露露，張夏蓉，張西良，Mao Cuiyun，Jin Lulu，Zhang Xiarong，Zhang Xiliang

　　文學(xué)核心期刊論文發(fā)表：探析培養(yǎng)高校漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)生方法

　　一、教學(xué)改革目標(biāo)

　　(一)確立培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的人文-科技-應(yīng)用型人才的教育教學(xué)理念

　　這種全新的教育、教學(xué)理念是源于獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)定位。獨(dú)立學(xué)院是在中國(guó)高等教育由精英化向大眾化過(guò)渡的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的，是以新機(jī)制和新模式辦學(xué)的新型辦學(xué)實(shí)體。辦學(xué)歷史雖短，卻顯示出強(qiáng)勁的生命力。獨(dú)立學(xué)院雖然明確定位為普通本科院校，由于其培養(yǎng)對(duì)象與一般高校迥異，其人才培養(yǎng)目標(biāo)和定位必然有別于普通高校。2003年，教育部《關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和模式試辦獨(dú)立學(xué)院管理的若干意見(jiàn)》明確指出：“獨(dú)立學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，應(yīng)主要面向地方和區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，特別是要努力創(chuàng)造條件加快發(fā)展社會(huì)和人力資源市場(chǎng)急需的短線專業(yè)。”這一規(guī)定，從政策上要求獨(dú)立學(xué)院應(yīng)以培養(yǎng)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的各類應(yīng)用型人才為己任。受傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”和重學(xué)術(shù)輕價(jià)值觀念的影響，我國(guó)的普通高校人才培養(yǎng)自覺(jué)不自覺(jué)地以造就學(xué)術(shù)型人才為己任，忽視了應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。而高職培養(yǎng)模式陳舊，辦學(xué)層次較低，師資水平有限等現(xiàn)實(shí)令高職難以擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)應(yīng)用型人才的重任。獨(dú)立學(xué)院有辦學(xué)自主權(quán)，能夠靈活地根據(jù)人才市場(chǎng)的需求調(diào)整專業(yè)方向。這些優(yōu)勢(shì)都為獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型人才留下了巨大的發(fā)展空間。

　　江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)最新期刊目錄

人工智能時(shí)代思想政治教育理念面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)

摘要：思想政治教育理念強(qiáng)調(diào)政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值塑造與人格養(yǎng)成相融合、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉相銜接、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相協(xié)同。數(shù)智時(shí)代,智能技術(shù)對(duì)思想政治教育理念造成了一定影響。一是算法推薦憑借其數(shù)據(jù)與技術(shù)優(yōu)勢(shì)使政治性與學(xué)理性內(nèi)容被大量娛樂(lè)化內(nèi)容所稀釋,學(xué)生逐漸形成認(rèn)知極化傾向;二是人工智能的工具理性消解思想政治教育的價(jià)值邏輯,使整體的人被標(biāo)簽化與畫(huà)像化;三是虛擬實(shí)踐替代具身體驗(yàn),使學(xué)生逐漸陷入學(xué)習(xí)舒適...

美育視角下的高校藝術(shù)教育探析——評(píng)《當(dāng)代審美語(yǔ)境下的藝術(shù)教育研究》

摘要：<正>我國(guó)高校美育工作正從以知識(shí)技能傳授為主逐步發(fā)展到更加注重學(xué)生審美體驗(yàn)、人格涵養(yǎng)與文化素養(yǎng)提升的新階段。但當(dāng)前部分藝術(shù)教育未能很好地處理“技”與“道”的關(guān)系，缺乏對(duì)藝術(shù)教育根本規(guī)律的研究，使得藝術(shù)教育缺乏理論自覺(jué)，背離了藝術(shù)教育的初衷，影響了自身發(fā)展質(zhì)量。由劉茂平撰寫(xiě)的《當(dāng)代審美語(yǔ)境下的藝術(shù)教育研究》一書(shū)，從審美教育角度出發(fā)，對(duì)中國(guó)當(dāng)前藝術(shù)教育的本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律、教育觀念及實(shí)踐方案進(jìn)...

中國(guó)式創(chuàng)新管理的文化破局之道——《二元主體互動(dòng)與創(chuàng)新情境調(diào)節(jié)下的員工創(chuàng)新行為研究：基于中國(guó)傳統(tǒng)文化視角》書(shū)評(píng)

摘要：<正>長(zhǎng)久以來(lái)，創(chuàng)新與文化一直是相生相伴、不可割裂的兩個(gè)話題。文化是培育特定國(guó)家、地域中創(chuàng)新活動(dòng)的“土壤”。不同國(guó)家、地域的個(gè)體或群體在不同傳統(tǒng)文化的熏陶下，創(chuàng)新活動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向、心理認(rèn)知、行為表象不盡相同。基于中國(guó)傳統(tǒng)文化視角解讀我國(guó)企業(yè)的創(chuàng)新活動(dòng)、切實(shí)發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)企業(yè)創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)與引領(lǐng)作用，既是中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新管理與實(shí)踐的迫切需求，也是堅(jiān)定民族文化自信、推動(dòng)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的...

關(guān)系資本對(duì)企業(yè)國(guó)際績(jī)效的影響研究：來(lái)自創(chuàng)新能力與國(guó)際化經(jīng)驗(yàn)的解釋

摘要：關(guān)系資本對(duì)企業(yè)國(guó)際績(jī)效具有重要意義，而現(xiàn)有研究對(duì)其具體影響機(jī)制的探討相對(duì)不足。基于資源基礎(chǔ)理論、動(dòng)態(tài)能力理論和知識(shí)基礎(chǔ)理論，以A股上市公司為主要研究對(duì)象，對(duì)關(guān)系資本影響企業(yè)國(guó)際績(jī)效進(jìn)行實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)：關(guān)系資本顯著提升企業(yè)國(guó)際績(jī)效，創(chuàng)新能力在其中發(fā)揮中介作用，國(guó)際化經(jīng)驗(yàn)顯著正向調(diào)節(jié)創(chuàng)新能力與企業(yè)國(guó)際績(jī)效的關(guān)系。跨國(guó)企業(yè)應(yīng)強(qiáng)化海外社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，構(gòu)建“關(guān)系資本—?jiǎng)?chuàng)新—績(jī)效”動(dòng)態(tài)循環(huán)，根據(jù)國(guó)際化經(jīng)驗(yàn)優(yōu)化...

主體性與建構(gòu)性：中華民族共同體自主概念體系的中國(guó)屬性和中國(guó)立場(chǎng)

摘要：構(gòu)建中華民族共同體自主概念體系是推動(dòng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的重大理論與實(shí)踐課題。這一概念體系以馬克思主義民族理論和共同體思想為理論支撐，立足中國(guó)屬性與中國(guó)立場(chǎng)核心維度，以自主性、建構(gòu)性、主體性為核心特征，呈現(xiàn)出特色性、發(fā)展性與文明性的自主特質(zhì)。中國(guó)屬性是概念體系的本土根基，體現(xiàn)為歷史、國(guó)家、民族與本質(zhì)四個(gè)層面的深層積淀；中國(guó)立場(chǎng)是概念體系的價(jià)值錨點(diǎn)，包含政治、人民、文明與價(jià)值四重維度，其與...

倭患、冷戰(zhàn)與數(shù)字封鎖：東西方貿(mào)易危機(jī)中許可證治理的五百年演進(jìn)與比較

摘要：全球貿(mào)易史是危機(jī)與治理的互動(dòng)史，當(dāng)貿(mào)易活動(dòng)陷入危機(jī)時(shí)，許可證制度往往成為國(guó)家介入市場(chǎng)的核心工具。考察16世紀(jì)明代應(yīng)對(duì)倭患與貿(mào)易失序的信票制度、20世紀(jì)冷戰(zhàn)時(shí)期巴黎統(tǒng)籌委員會(huì)(COCOM)技術(shù)禁運(yùn)許可證、當(dāng)代美國(guó)芯片出口管制三大典型案例可知，跨越五百年的貿(mào)易許可證蘊(yùn)含著“危機(jī)應(yīng)對(duì)—權(quán)力投射—效能博弈”的內(nèi)在核心邏輯。明代信票開(kāi)創(chuàng)“憑證交易+限期回銷”范式，COCOM將許可證轉(zhuǎn)化為意識(shí)形態(tài)對(duì)抗工具，數(shù)...

數(shù)智時(shí)代精神生活共同富裕與人類文明新形態(tài)耦合機(jī)制探賾——基于唯物史觀的闡釋

摘要：進(jìn)入數(shù)智時(shí)代，精神生活共同富裕與人類文明新形態(tài)之間形成了一套系統(tǒng)的耦合機(jī)制。精神生活共同富裕為人類文明新形態(tài)注入精神內(nèi)涵與價(jià)值支撐，而人類文明新形態(tài)則為精神生活共同富裕提供更廣闊的發(fā)展空間與文明目標(biāo)。基于唯物史觀，系統(tǒng)闡釋二者耦合機(jī)制的歷史生成、運(yùn)行邏輯與現(xiàn)實(shí)推進(jìn)路徑，能夠揭示數(shù)智技術(shù)條件下精神共富與人類文明新形態(tài)協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。這套耦合機(jī)制依賴于“技術(shù)—制度—價(jià)值”三重邏輯的協(xié)同統(tǒng)一。技術(shù)邏...

人機(jī)共情的倫理風(fēng)險(xiǎn)及其規(guī)制思路轉(zhuǎn)向

摘要：人機(jī)共情是在人機(jī)交互的過(guò)程中，人類與部分智能機(jī)器建立的以情感為基礎(chǔ)的聯(lián)結(jié)。其技術(shù)實(shí)現(xiàn)邏輯以擬人化為起點(diǎn)，以“情感—反應(yīng)”為過(guò)程，以滿足人類情感需要為指向。產(chǎn)生于數(shù)智時(shí)代的人機(jī)共情是耦合著機(jī)遇與挑戰(zhàn)的矛盾體，伴隨著一系列倫理風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)人類情感的本真性、自主性及隱私性產(chǎn)生沖擊。作為確保數(shù)智時(shí)代人機(jī)關(guān)系“良善化”,致力于實(shí)現(xiàn)“數(shù)字幸福”的倫理方案，相較于傳統(tǒng)倫理學(xué)，數(shù)字倫理在化解人機(jī)共情的倫理風(fēng)險(xiǎn)時(shí)有著視...

從“問(wèn)候儀式”到“治理范式”：黨建品牌化驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型的機(jī)制研究

摘要：“符號(hào)-情感”雙輪驅(qū)動(dòng)分析框架突破單一治理工具分析局限，為黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型提供整合性框架與可復(fù)制實(shí)踐樣本，也為破解“運(yùn)動(dòng)式治理”困境提供新思路。浙江省常山縣達(dá)塘村“早上好”黨建品牌揭示了黨建品牌化從問(wèn)候儀式轉(zhuǎn)化為可持續(xù)鄉(xiāng)村治理范式的深層機(jī)理，解決了實(shí)踐中黨建品牌常陷入的“形式化”與“懸浮化”困境。研究發(fā)現(xiàn)，成功的黨建品牌化是“符號(hào)資本”與“情感能量”互構(gòu)協(xié)同的系統(tǒng)工程，達(dá)塘村通過(guò)“符號(hào)編碼—儀...

從鄉(xiāng)土倫理到國(guó)家共識(shí)：“守望相助”理念的歷史賡續(xù)與當(dāng)代價(jià)值

摘要：“守望相助”理念深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)從鄉(xiāng)土倫理向國(guó)家共識(shí)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，集中體現(xiàn)了“兩個(gè)結(jié)合”在民族工作領(lǐng)域的根本要求。這一理念起源于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的基層治理智慧，其蘊(yùn)含的共同體認(rèn)同與家園守護(hù)意識(shí)在近代中華民族共御外侮的偉大斗爭(zhēng)中得以集中彰顯，實(shí)現(xiàn)了從“鄰里”到“族際”的關(guān)鍵性拓展，從而升華為中國(guó)共產(chǎn)黨處理民族關(guān)系的核心理念。新時(shí)代新征程，深入闡釋并踐行守望相助的時(shí)代內(nèi)涵，以推動(dòng)民族地區(qū)高質(zhì)量...

人類文明新形態(tài)的意識(shí)形態(tài)審視：特質(zhì)、超越及指向

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。人類文明新形態(tài)內(nèi)蘊(yùn)人民至上、守正創(chuàng)新、賡續(xù)轉(zhuǎn)化、胸懷天下的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本中心邏輯、“軸心-邊緣”霸權(quán)秩序、文明沖突與對(duì)抗幻象、國(guó)強(qiáng)必霸輿論謊言等西方現(xiàn)代化文明話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)超越。新的歷史條件下，要持續(xù)彰顯人類文明新形態(tài)的意識(shí)形態(tài)價(jià)值，必須以堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本保障，以堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信為方向...

出口制造企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)綠色雙元?jiǎng)?chuàng)新績(jī)效的影響研究

摘要：企業(yè)借助數(shù)字化轉(zhuǎn)型提升綠色技術(shù)能力，對(duì)于促進(jìn)綠色雙元?jiǎng)?chuàng)新、構(gòu)建綠色競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、提升創(chuàng)新績(jī)效具有重要意義，但數(shù)字化轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)出口制造企業(yè)綠色雙元?jiǎng)?chuàng)新績(jī)效的作用機(jī)制仍待探究。為探討出口制造企業(yè)數(shù)字化和綠色雙元?jiǎng)?chuàng)新績(jī)效間的作用機(jī)制，剖析綠色技術(shù)能力的中介效應(yīng)以及高管綠色創(chuàng)新支持的權(quán)變作用，基于雙元?jiǎng)?chuàng)新理論與高階梯隊(duì)理論的實(shí)證檢驗(yàn)，在對(duì)312份長(zhǎng)三角地區(qū)出口制造企業(yè)的問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)：數(shù)字化轉(zhuǎn)型顯著提升...

長(zhǎng)三角城市綠色金融資源配置的空間自發(fā)能力及外部協(xié)同效應(yīng)研究

摘要：綠色金融作為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)低碳轉(zhuǎn)型的核心力量，能夠彌合傳統(tǒng)高碳生產(chǎn)與綠色發(fā)展之間的轉(zhuǎn)化鴻溝。為探索綠色金融發(fā)展過(guò)程中的資源配置問(wèn)題，以長(zhǎng)三角41座城市2011—2023年的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，結(jié)合引力模型、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析、凝聚子群分析以及空間計(jì)量模型，對(duì)長(zhǎng)三角城市綠色金融資源配置的空間自發(fā)能力和外部協(xié)同效應(yīng)進(jìn)行的分析表明：長(zhǎng)三角城市綠色金融資源配置空間自發(fā)能力在時(shí)間上呈現(xiàn)“先降后升”的發(fā)展趨勢(shì)；各區(qū)域空間自發(fā)...

異質(zhì)行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建：魏莉莎“英語(yǔ)京劇”國(guó)際傳播的創(chuàng)新路徑及其深刻啟示

摘要：以行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論為核心理論框架，剖析美國(guó)夏威夷大學(xué)魏莉莎教授構(gòu)建的京劇“教學(xué)—研究—英譯—演出”傳播體系，能夠突破個(gè)體性“文化翻譯”的傳統(tǒng)范式。研究發(fā)現(xiàn)，魏莉莎的“英語(yǔ)京劇”在海外成功落地的本質(zhì)，并非文化內(nèi)容的簡(jiǎn)單跨語(yǔ)境傳遞，而是核心行動(dòng)元魏莉莎通過(guò)40多年持續(xù)性的“轉(zhuǎn)譯”工作，成功征召并動(dòng)員了包括人類行動(dòng)元(如中國(guó)京劇藝術(shù)家、美國(guó)大學(xué)生)與非人類行動(dòng)元(如英語(yǔ)劇本、京劇行頭、四功五法、大學(xué)機(jī)構(gòu)等...

環(huán)境史視域下西方文學(xué)中氣候現(xiàn)象的意義嬗變

摘要：特定時(shí)期西方文學(xué)作品中氣候現(xiàn)象的意義與當(dāng)時(shí)的思想文化觀念具有對(duì)應(yīng)關(guān)系，氣候現(xiàn)象意義的嬗變表征了人與自然關(guān)系的歷史變化。文藝復(fù)興時(shí)期，人們以隱喻的方式理解氣候現(xiàn)象，在氣候變化與道德規(guī)范和社會(huì)秩序間建立因果關(guān)聯(lián)；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，受機(jī)械論科學(xué)觀和神學(xué)觀念影響，氣候被理解為與人類無(wú)關(guān)的客觀自然現(xiàn)象；20世紀(jì)以來(lái)，在生態(tài)思想影響下，全球變暖被理解為人類環(huán)境破壞與污染行為的產(chǎn)物。氣候小說(shuō)通過(guò)多重尺度敘事把握變幻...

情動(dòng)、共同體與想象力：中國(guó)電影跨文化傳播的智能方案

摘要：隨著中國(guó)電影的跨文化傳播所面臨的人工智能時(shí)代的新挑戰(zhàn)，提升中國(guó)電影的跨文化傳播能力成為未來(lái)必須攻克的難題。研究得出三大智能方案賦能中國(guó)電影，通過(guò)設(shè)計(jì)“智能情動(dòng)”模型來(lái)感知“情動(dòng)”的全球能量場(chǎng)域，以最具跨文化效果的“類型元素”驅(qū)動(dòng)世界觀眾共情共鳴。同時(shí)，智能共同體的構(gòu)建依托AI技術(shù)，突破“個(gè)性化算法”的桎梏，消解“文化繭房”的壁壘，構(gòu)建全球文化共同體與記憶共同體。此外，中國(guó)電影需積極整合AI技術(shù)優(yōu)勢(shì)...

制造業(yè)產(chǎn)業(yè)工人職業(yè)認(rèn)同影響因素研究——基于fsQCA的分析

摘要：制造業(yè)產(chǎn)業(yè)工人在我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)向高質(zhì)量增長(zhǎng)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段起著重要的作用。然而，目前制造業(yè)產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)認(rèn)同水平較低，易造成工作倦怠、離職傾向明顯等問(wèn)題，進(jìn)而制約我國(guó)制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施。影響產(chǎn)業(yè)工人職業(yè)認(rèn)同的因素是多層面的，個(gè)人、組織、社會(huì)三個(gè)層面對(duì)產(chǎn)業(yè)工人職業(yè)認(rèn)同的組態(tài)影響結(jié)果表明：產(chǎn)業(yè)工人高職業(yè)認(rèn)同由五條等效路徑構(gòu)成，非高職業(yè)認(rèn)同由兩條等效路徑構(gòu)成。其中，個(gè)人層面的核心自我評(píng)價(jià)、組織層面...

AIGC賦能大中小學(xué)思政課一體化的學(xué)段銜接：機(jī)理、風(fēng)險(xiǎn)與路徑

摘要：作為新質(zhì)生產(chǎn)力的典型代表，生成式人工智能與大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的深度融合，既是數(shù)字時(shí)代教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的必然要求，也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的創(chuàng)新實(shí)踐。立足技術(shù)賦能與教育規(guī)律的辯證關(guān)系，系統(tǒng)解構(gòu)二者的融合邏輯，可為思政課教學(xué)提供精準(zhǔn)化的內(nèi)容與方法支持。為應(yīng)對(duì)學(xué)段銜接的內(nèi)容適配性不足、教學(xué)主體協(xié)同機(jī)制缺位、跨學(xué)段機(jī)制與數(shù)據(jù)安全障礙及評(píng)價(jià)體系碎片化單一化等深層挑戰(zhàn)，應(yīng)構(gòu)建全域聯(lián)動(dòng)的教育數(shù)據(jù)治理體系，推...

從雙重影響到共建共享：全球性社交媒體的治理困境與突破——以TikTok在美國(guó)的發(fā)展為例

摘要：在全球數(shù)智化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，由于世界各國(guó)政治立場(chǎng)、法律規(guī)范、監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)等維度存在差異，“重寫(xiě)世界”但尚處于發(fā)展階段的全球性社交媒體，正面臨國(guó)籍國(guó)與東道國(guó)的雙重影響。TikTok在美國(guó)的治理所呈現(xiàn)出的“東道國(guó)—TikTok—國(guó)籍國(guó)”之間的復(fù)雜博弈，是非常典型的。東道國(guó)美國(guó)運(yùn)用行政權(quán)力、立法權(quán)力、司法權(quán)力和社會(huì)輿論工具對(duì)TikTok實(shí)施限制與打壓。為有效采取反制措施，TikTok不得不行使東道國(guó)的法律訴訟...

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能鄉(xiāng)村治理共同體的邏輯、價(jià)值與路徑

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力與鄉(xiāng)村治理共同體在理論與實(shí)踐層面存在深刻的共生共促關(guān)系：一方面，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求突破傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生產(chǎn)關(guān)系的束縛，驅(qū)動(dòng)治理體系向開(kāi)放協(xié)同、靈活高效的共同體形態(tài)演進(jìn)；另一方面，鄉(xiāng)村治理共同體通過(guò)重塑社會(huì)關(guān)系、創(chuàng)新制度安排，為新技術(shù)、新要素的融入與應(yīng)用提供適配的組織載體和治理環(huán)境。基于“主體—利益—情感—技術(shù)”四維框架分析可見(jiàn)，新質(zhì)生產(chǎn)力以重塑產(chǎn)業(yè)格局激活經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，以優(yōu)化治理流程提升政治效能，...

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