雜志簡介

　　《曲藝》是一本全國性曲藝刊物。始由中國曲藝研究會主辦，后改由中國曲藝家協(xié)會主辦。曲藝雜志社編輯。專以發(fā)表新曲藝作品和經過加工、整理的傳統(tǒng)曲藝作品及曲藝評論、研究文章。 　　1957年1月創(chuàng)刊，首任主編趙樹理，副主編陶鈍。初為雙月刊，十六開本;1958年1月改為月刊，自7月號改為三十二開本;1960年7月號，重新恢復為十六開本;1961年1月再度改為雙月刊，出至1966年第五期，因“文化大革命”開始而停刊。粉碎“四人幫”后，《曲藝》于1979年1月復刊，月刊，十六開本。截止到1985年12月，已出刊一百六十一期。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況：2008年榮獲抗震救災新聞宣傳先進單位榮譽稱號。

　　欄目設置

　　特別關注;有話要說;人物坊;往事回眸;E網打盡;漫畫漫話;長篇連載。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　一段曲藝往事的啟示 向云駒

　　采蓮賦——溥叔明改寫蕭繹《采蓮賦》為岔曲 溥叔明，吳光輝

　　淺談曲藝音樂發(fā)展現(xiàn)狀 神樂

　　把握本質特征努力傳承創(chuàng)新——淺談四川清音的音樂創(chuàng)作 向勝

　　淺析板腔體曲種的創(chuàng)新——以駱玉笙演唱的《子期聽琴》為例 于林青

　　詞曲的完美合作是作品成功的保證 楊妤婕

　　仙樂妙諦:琵琶有情“托”在弦——我所喜愛的蘇州彈詞音樂 張進

　　曲藝音樂的腔詞關系與敘事性特征的美學表現(xiàn) 蔡源莉

　　感悟•感動•感恩——走進暴玉喜創(chuàng)作的心路歷程 靜靜

　　悼念恩師白奉霖先生 穆祥征

　　調侃李伯清 馬驥

　　“下跪小品”:匱乏現(xiàn)代性的低俗演藝 周思明

　　一場別開生面的拜師儀式 羅君生

　　追求藝術生命的綠色 暴玉喜

　　曲藝須師承關鍵在創(chuàng)新 殷伯達

　　師心如父 涓涓

　　推動改革發(fā)展擴版再攀高峰 洛棠

　　中國教育學刊雜志投稿：盔頭的發(fā)展及其在京劇藝術中的作用

　　[摘 要]在京劇史上，人物形象塑造由類型化到個性化，所以盔頭在其中的運用也經歷了漫長的由簡單搭配到復雜講究的探索過程。京劇是一個綜合藝術整體，除去表演，需要有導演、音樂、舞臺美術等去共同創(chuàng)造一個完整的藝術精品。為此盔頭作為樹立典型人物形象的具體體現(xiàn)標致，也是綜合藝術中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

　　[關鍵詞]中國教育學刊,盔頭,盔箱,傳承發(fā)展,重要性,經驗感想

　　一、盔頭的簡介及其發(fā)展進程

　　“盔頭”是梨園行的行話，也叫盔帽、戲帽，是中國傳統(tǒng)戲曲中人物所戴各種冠帽的統(tǒng)稱。“盔”是仿照古代戰(zhàn)將所戴的頭盔樣式并加以夸張、美化而形成的。按照舞臺上不同角色的實際應用，從外形上可劃分為冠、帽、盔、巾四大類。而按制作工藝與使用材料來分，可分為硬胎與軟胎。戲曲盔頭與戲衣一樣注重裝飾性，但其裝飾時有變化，各劇種之間也互有異同。

　　曲藝最新期刊目錄

第五屆“嘉定法寶杯”講好中國法治故事全國曲藝展演活動作品征集啟事

摘要：<正>為深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大和二十屆二中、三中全會精神，堅持全面依法治國，推進法治中國建設，持續(xù)推進曲藝創(chuàng)作和法治宣傳相融合，充分發(fā)揮法治宣傳在基層依法治理中的重要作用，由中國曲協(xié)聯(lián)合有關單位舉辦的第五屆“嘉定法寶杯”講好中國法治故事全國曲藝展演活動將于2026年在上海嘉定舉辦，現(xiàn)征集有關作品

曲藝出海展華彩 交流互鑒譜新章

摘要：<正>5月，上海評彈團攜“江南雅韻醉春風”文化交流項目橫跨太平洋，在美國洛杉磯、舊金山、紐約、亞特蘭大4城展開文化交流活動，唱響吳儂軟語的東方曲韻；6月，“中華曲藝海外行”赴新西蘭、澳大利亞等國交流訪問，藝術家們盡展南北曲藝之妙、說學逗唱之能，受到海外觀眾的歡迎。活動的成功舉辦如同一曲跨越山海的文化交響，在異國他鄉(xiāng)激蕩出動人的回響，不僅鮮活彰顯了曲藝藝術魅力，更承載了傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文...

荷花謠（河南墜子）

摘要：<正>夏日里來，艷陽高照正當空，清亮亮，湖面水上有涼亭。倚欄臨窗執(zhí)小扇，一陣陣，幽香飄渺伴輕風。炎夏清香來何處？驕陽下、碧水中，蓮葉綠、金魚紅，荷花綻放立盈盈。荷花啊，淤泥不染高潔性，烈日不衰俠義風。美麗優(yōu)雅無俗艷，溫柔仁愛有深情。到晚來，荷塘月色多幽靜，清晨時，映日荷花別樣紅。滿華夏，一枝獨秀貫今古，總贊嘆、常吟誦，荷香蓮韻總傳承，詩中畫中人心中

多維視域下曲藝的哲學思考與文化表意

摘要：<正>在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承譜系中，曲藝以其獨特的藝術形態(tài)與文化功能，始終占據著不可替代的重要地位。曲藝絕非僅具娛樂屬性的表演形式，更是中華民族集體智慧與哲學思辨的具象化載體。它以說唱為媒介，將綿延千年的世界觀、人生觀、價值觀，巧妙熔鑄于聲腔韻律與敘事演繹之中，構建起極具民族特色的文化表意系統(tǒng)

寓理于笑——淺談相聲蘊含的哲理

摘要：<正>相聲，是誕生于清末的北京，以普通話為載體表演的，以喜劇性審美范疇為特點的綜合性曲藝曲種。^（1）相聲自身具有包容性開放性，又將歷史縱向上的喜劇傳統(tǒng)、喜劇形式、喜劇元素，與同時誕生發(fā)展的橫向喜劇形式甚至所有表演形式，都像磁石一般吸附于自身的喜劇性表現(xiàn)之上。古今中外信手拈來，充實自身，用以表現(xiàn)喜劇情采。其產生、確立、發(fā)展過程中，始終呈現(xiàn)一種兼收并蓄、博采眾長的動態(tài)...

揚州曲藝中的哲學思想探析

摘要：<正>彭吉象在《藝術概論》^（1）中提到：“哲學代表著人類理性認識的最高形式，藝術代表著人類感性認識的最高形式，它們一道構成了人類精神王國的兩座高峰。”雙峰并峙，并非風馬牛不相及。曲藝作品，往往也蘊含著深刻的哲理。如揚州曲藝作為中國傳統(tǒng)藝術瑰寶，承載著揚州人樸素的哲思和情感，不僅具有豐富的藝術價值，還蘊含著深刻的哲學智慧

詩意化的知行思辨——淺談曲藝藝諺藝訣的哲理價值

摘要：<正>曲藝在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有重要地位，并具備獨特價值，對藝諺藝訣和專業(yè)術語的梳理、解讀、詮釋，是一個大膽嘗試與有益探索。與其說自己榮幸參與了《中華曲藝藝諺藝訣和專業(yè)術語》一書的編著，不如說它賜予筆者一次向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及曲藝前賢、學術成果的謙恭、真誠、系統(tǒng)地學習的機會更為準確和恰當

總結與展望：中央蘇區(qū)曲藝文獻研究的現(xiàn)實成就與未來實踐

摘要：<正>中央蘇區(qū)時期，干部、戰(zhàn)士、革命群眾為配合政治軍事斗爭、鼓舞參戰(zhàn)熱情，共同創(chuàng)作演出了一大批包括歌舞、戲劇、戲曲、舞蹈、曲藝在內的文藝節(jié)目，其中，曲藝作為中央蘇區(qū)文藝活動重要藝術形式之一，化作了中央蘇區(qū)革命軍民骨肉相連的集體生活形式。曲藝演出隊伍既有劇團劇社，也有群眾參與其中的業(yè)余組織，所表演的曲藝節(jié)目則包括少量傳統(tǒng)曲藝節(jié)目和大量新編曲藝即紅色曲藝節(jié)目

黃土地上的說唱紋路——簡述山西曲藝曲種長續(xù)有綆

摘要：<正>2025年6月，山西省曲協(xié)在大同舉辦全省優(yōu)秀曲藝作品展演活動。根據活動的計劃，4月省曲協(xié)組織了11市選報曲藝作品的初選工作。在省曲協(xié)柴京海主席的組織和帶領下，組成觀摩小組，包括省曲協(xié)駐會秘書長魏曦明、山西省藝術研究院戲劇曲藝研究所所長李成麗、省曲協(xié)干事郭靖，以及筆者，一行人9天走遍山西各地，旨在為5月的初評與6月的終評打下好的基礎

評彈守正，藝脈傳承：敘論周良先生對評彈藝術之貢獻

摘要：<正>周良（1926-2025），原名濮良漢，江蘇海門人，著名曲藝活動家、蘇州評彈理論家。他早年就讀于上海大夏大學，1949年隨解放軍南下，先后在蘇州市委辦公室、文化局等單位工作。1957年起，周良先生投身文藝事業(yè)，歷任蘇州市文化局副局長、局長，蘇州市文聯(lián)主席，蘇州評彈研究會干事長，江蘇省曲藝家協(xié)會主席，江浙滬評彈工作領導小組副組長，《中國曲藝志》副主編，中國說唱學會副會長等職

曲藝類非物質文化遺產影視化保護探究

摘要：<正>非物質文化遺產是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，在中華文明的發(fā)展過程中起著極其重要的作用。作為中華文明綿延數千年的重要見證者，非遺更多的是從其產生、傳承和發(fā)展過程中起到了為人民和民族增強民族認同感和凝聚力的作用。它所具有的文化內涵同時也是維系中華民族的文化血脈，對中華文明的發(fā)展前進起到了極其重要的影響，是推動中華文明深化發(fā)展的基礎

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合——蘇州評彈《娜事Xin說》的創(chuàng)新探索

摘要：<正>蘇州評彈是一種起源于蘇州的傳統(tǒng)曲藝形式，承載著江南水鄉(xiāng)的韻味與歷史積淀，憑借婉轉的唱腔、細膩的表演和真摯的情感打動人心，深受觀眾喜愛。近年來口碑與票房雙豐收的新創(chuàng)劇目《娜事Xin說》，更是將這門藝術的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。它巧妙融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新，運用全新的創(chuàng)作手法與現(xiàn)代化表達方式，呈現(xiàn)出令人驚艷的舞臺風采

從鄉(xiāng)土書場到數字媒介——西河大鼓的藝術嬗變與傳承創(chuàng)新

摘要：<正>西河大鼓是北方鼓曲藝術的代表性曲種，其獨特的表演藝術特征和審美價值體系亟需深入研究。本文通過系統(tǒng)分析西河大鼓的藝術表現(xiàn)形式、審美特質及其當代生存現(xiàn)狀，探索其在新時代的傳承路徑。該研究不僅深化了對北方鼓曲藝術本體的理解，還為非物質文化遺產保護下的鼓曲藝術研究提供了新的理論視角和方法論啟示

快板書 再生情

摘要：<正>說的是天色微亮雨蒙蒙，大街上人煙稀少霧層層。一個貨郎挑著擔子走得快，直奔石家莊日本駐軍大本營。說話間來到了大門口，這貨郎邁步就要往里行。只聽得崗亭內突然有人喊“站住”，原來是睡眼惺忪的一個哨兵。關鍵這哨兵的名字一聽就是睡不醒，他名字就叫小野正懵

湖北小曲 一條圍巾

摘要：<正>（唱）月色朦朧霜滿天，油燈搖曳映舊檐。慈母飛針圍巾暖，佳兒遠行御霜寒。（白）那是1958年冬日一個夜晚，粵東山村民房里坐著一位老媽媽。她雙手如飛編織著一條藍色圍巾，一邊織一邊念叨：“北方呀，冷，媽給你織條圍巾戴著，就不冷啦！”這時，隨著門外一聲雞啼，天邊泛起魚肚白，老媽媽手上不由得加快了動作，等圍巾趕織完成，天已大亮

評書 國之棟梁——潘錦功

摘要：<正>全世界首屈一指、最繁華的機場之一美國紐約肯尼迪國際機場的上空，陰霾籠罩。機場內，異常的繁忙。第一航站樓內有11個登機口，穹窿形鋼結構穹頂，恢宏舒展，每一根兒鋼柱排列得整齊有序。但是，每個人的腳步卻是雜亂急促！這里面，有金發(fā)碧眼的、有卷發(fā)黑皮膚的，還有留著絡腮胡子、白頭巾上戴個黑色橡膠頭箍的，反正哪國人都有吧

資訊

摘要：<正>第十二屆中部六省曲藝展演在山西沁水成功舉辦6月23日至26日，第十二屆中部六省曲藝展演在山西沁水成功舉辦，分兩場展示的22個節(jié)目聚焦中部地區(qū)崛起過程中的社會發(fā)展、百姓生活和奮斗者故事，充分展示了近年來中部地區(qū)曲藝工作者守正創(chuàng)新、潛心耕耘的豐碩成果。（曲訊

2025《曲藝》雜志征訂單

摘要：<正>主管單位:中國文學藝術界聯(lián)合會主辦單位:中國曲藝家協(xié)會《曲藝》雜志集知識性、趣味性和可讀性于一體,彰顯獨家性、權威性。《曲藝》雜志裝幀設計精美;文鳳樸實,鞭辟入里:圖文并茂,雅俗共賞;曲藝作品注重原創(chuàng),學術評論客觀公正。曲高和“眾”,藝術養(yǎng)心。國內外公開發(fā)行,全國各地郵局均可訂閱;郵發(fā)代號2-36;國內統(tǒng)一刊號CN11-1584/J;國外代號M108;《曲藝》雜志為月刊,全年共1...

《東渡》出海：以匠心筑就中日文化交流新范式

摘要：<正>中日說唱組曲《東渡》——這部由中日藝術家聯(lián)袂打造的曲藝明珠，是一部跨國界、跨時空、跨文化、跨語言、跨曲種的舞臺力作，在首輪巡演中贏得了廣泛贊譽。它不僅實現(xiàn)了藝術表現(xiàn)形式的融合與創(chuàng)新，更構建了一種新型的文化交流范式，在兩國觀眾心中激蕩起超越語言的文化共鳴，讓千年文脈轉化為直抵人心的當代情感對話

江南雅韻醉春風——2025年上海評彈團赴美文化交流速記

摘要：<正>2025年春夏之交，在聯(lián)合國成立80周年的歷史時刻，上海評彈團攜“江南雅韻醉春風”文化交流項目橫跨太平洋，在美國南部的洛杉磯、舊金山、紐約、亞特蘭大4城展開為期17天的文化交流活動。在聯(lián)合國總部恢宏的大廳里、在紐約大學的青年學子面前，柔美堅韌的中國江南文化，與西方觀眾產生了關于文化多樣性的共鳴

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