寧夏大學學報人文社會科學版

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寧夏大學學報人文社會科學版 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：省級; 國內統一刊號：64-1005/C; 國際標準刊號：1001-5744; 主辦單位：寧夏大學; 主管單位：寧夏大學; 上一本期雜志：術語標準化與信息技術國家級期刊; 下一本期雜志：神州學人綜合性期刊

　　《寧夏大學學報：人文社會科學版》JournalofNingxiaUniversity(Humanities&SocialSciencesEdition)(雙月刊)曾用刊名：寧夏大學學報(社會科學版)，1979年創刊，是綜合性學術理論刊物，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要理論為指導，貫徹科學發展觀，貫徹黨的教育方針和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，主要反映本校的兩個文明建設，刊發學術文章，反映科研成果，指導教學實踐，交流科教學術信息，促進科教學術的繁榮發展。

　　寧夏大學學報人文社會科學版欄目設置文學、法學、政治、歷史、經濟、教育、心理、哲學。

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　　截止2014年萬方：影響因子：0.2;總被引頻次：567

　　截止2014年知網：復合影響因子：0.360;綜合影響因子：0.134

　　4、寧夏大學學報：人文社會科學版榮譽：

　　社科雙效期刊

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　　首屆全國百強社科學報

　　第二屆全國百強社科學報

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　　寧夏大學學報人文社會科學版最新期刊目錄

破與立：王之績《鐵立文起》的文體學及賦學觀

摘要：王之績《鐵立文起》歷時二十年而成，是一部重要的“文體學”著作。雖集腋成裘，廣引前說，然在以類統體、文體排次、體系建構方面均有創變，有破有立，自謂“毫發無憾”之書。其中王之績的“賦學觀”亦呈破立結合之勢，其“破”在于擴容古賦的內涵和外延、補充賦體分類方式、解構司馬相如的“賦圣”地位；其“立”在于以六義為衡賦標尺，樹立以情為主的賦體價值觀；以正變為源流線索，勾勒以變為主的賦體史學觀。破立結合、遂成大觀...

實踐哲學何以是第一哲學——基于當代哲學語境對馬克思實踐論的證成

摘要：馬克思在哲學史上第一次明確提出實踐哲學轉向，并構建了實踐哲學的經典形態。以杜威、早期海德格爾和后期維特根斯坦為代表的西方哲學家在現代哲學語境中從不同維度觸及和詮釋了實踐哲學的要義。實踐哲學的基本立場是基于人類生存實踐去理解和探索各種哲學議題，捍衛實踐哲學相對于其他哲學分支的“第一哲學”或“元哲學”地位。實踐哲學的特征是以主客統一來反對主客二分，以社群主義來反對個體主義，以歷史主義來反對抽象主義，以...

應為革命之先聲：“五四”鄉土小說中傳奇性的體用之辯

摘要：傳奇是中國古典小說的文類之一，同時也是中國現代文學的重要敘事傳統。自梁啟超提出“小說界之革命”以后，傳奇以反正統和重“情”觀的潛質被納入現代中國小說之中，并在魯迅“拿來”式的新造中成為“五四”鄉土小說中的傳奇性手法。在以“人的文學”為主旨與民間敘事為形式的要求下，關于“五四”鄉土小說中傳奇性的使用，逐漸形成了避常取奇與傳奇不奇的體用定式。同時，在魯迅“引起療救的注意”的口號中，“五四”鄉土小說作家...

唯物史觀視域下馬克思生產力理論的“物質—社會—發展”的三重內涵探賾

摘要：唯物史觀視域下馬克思生產力理論沿著生產力與生產關系矛盾運動的根本線索展開，以勞動主體性為其內在尺度，將生產力的物質性、社會性和發展性有機串聯在一起，形成生產力的三重遞進內涵。物質層面，生產力被解構為各生產要素在生產能力及其要素發展意義上的協同及轉化作用，反映了社會物質財富生產中人與自然的物質變換關系；社會層面，勞動的社會生產力和勞動的一般生產力共同推動生產勞動過程向社會過程轉變，形成聯合的社會生產...

馬克思的生態形象及其去增長共產主義構想——基于齋藤幸平《人類世中的馬克思：走向去增長共產主義理念》的文本解讀

摘要：自20世紀90年代以來，第二階段的生態社會主義者（second-stage ecosocialist）特別是齋藤幸平（Kohei Saito）、布雷特·克拉克（Brett Clark）、保羅·伯克特（Paul Burkett）、約翰·貝拉米·福斯特（John Bellamy Foster）等代謝學派理論家以馬克思的物質變換理論為切入點，對馬克思的經典文本作出詳盡的生態學分析，重建了馬克思的生態話語...

數字中國建設推進生態治理現代化的賦能機理、運行悖論與效能躍遷

摘要：數字中國建設作為推動生態治理現代化的國家頂層戰略，通過系統性賦能深刻重塑治理范式。本文以“技術—組織—場景”（TOC）為分析框架，系統闡釋數字中國建設推進生態治理現代化的賦能機理。在技術維度，通過構建“數字底座”驅動治理精準化與智能化；在組織維度，依托平臺化協同推動治理結構向多元共治轉型；在場景維度，以國家戰略為牽引促進制度創新與價值融合。研究進一步揭示，賦能過程中存在技術效能落差、組織協同困境、...

公民終身法治教育制度的法理內涵與體系化構建——基于《中華人民共和國法治宣傳教育法》第四條的解釋論建構

摘要：聚焦2025年出臺的《中華人民共和國法治宣傳教育法》第四條“公民終身法治教育制度”，采用解釋論的研究方法，系統闡釋該制度的法理內涵，并針對其原則性規定所帶來的實施困境進行體系化的制度構建。通過文義、歷史解釋與目的解釋，挖掘“終身”“法治教育”“制度”等核心概念的法理基礎與國家義務屬性，明確其旨在實現從知識普及到素養培育的深刻轉型。借助對“八五”普法中期評估報告等實證材料的梳理分析，診斷出現實中因規...

生成式人工智能時代高校思政話語“年輕化”傳播的倫理風險、歸因分析及治理路徑

摘要：生成式人工智能與思政教育“年輕化”傳播的深度融合，正引發技術邏輯與育人本質的結構性調適。這一進程在提升傳播效能的同時，也帶來了三重核心倫理風險——其本質是技術應用對思政教育價值內核的偏離與對育人規律的違背：算法生成的“擬像傳播”消解教育的歷史真實性，觸及事實倫理底線；程式化交互弱化師生主體間性，背離交往倫理本質；精準投送機制抑制批判性思維培育，沖擊認知倫理根基。這些表象植根于更深層的結構性矛盾：資...

自動化行政的技術原理、技術特征及風險應對

摘要：自動化行政是行政機關運用人工智能等技術實現行政任務的行為，常見的自動化系統包括智能交通監控系統、數字化裁量系統、智能審批系統、智能行政執法系統等。人工智能時代自動化行政展現出獨有的技術特征，厘清自動化行政的技術原理和技術特征，有利于開發符合人工智能時代特質的自動化行政系統。以機器學習為線索，通過介紹機器學習的特殊屬性，闡釋自動化行政的技術原理；同時，探索自動化行政的自學習、自感知、自決策、自執行特...

語言信息結構補議

摘要：關于語言信息結構，我曾發表多篇文章加以論述，然而有些最基本的問題還有必要補充說明，主要是：什么叫信息？信息的載體是什么？憑借語言傳遞信息何以能形成一個信息結構？語言信息結構有哪些類別？句子信息結構的模式是什么樣的？疑問句是什么樣的信息結構？句子信息結構與句子的語法結構屬于同一范疇嗎？等等。故本文為“語言信息結構補議”

數字時代黨的創新理論的青年化闡釋：表征、內核與機制

摘要：在數字時代，黨的創新理論的青年化闡釋具有闡釋主體青年化、闡釋場景青年化、闡釋過程青年化、闡釋話語青年化、闡釋價值青年化、闡釋媒介青年化等外在表征。黨的創新理論的青年化闡釋是新時代中國共產黨宣傳思想文化工作的守正創新之舉，它是符合青年認知規律的意識形態具象化過程，這種闡釋方式有助于化解數字時代娛樂化信息的消極影響，重塑青年所處的網絡信息生態，它符合智慧媒介環境下系統化與片段化辯證統一的傳播趨勢，故事...

新時代中國共產黨理論武裝的多重動力探賾

摘要：理論是行動的先導，用先進理論武裝全黨、指導實踐是中國共產黨永葆先進性和純潔性的基本經驗。百余年奮斗歷程中，中國共產黨以保持馬克思主義政黨的先進性為理論武裝的內在原動力，以踐行初心使命為理論武裝的目標引領力，以堅持理論創新為理論武裝的創新驅動力，以解決大黨獨有難題為理論武裝的現實回應力，協同推動著理論武裝的深入開展。新征程上，科學把握推進黨的理論武裝的多重動力，是深入推進黨的建設新的偉大工程、凝聚實...

革命文化賦能中國式現代化的學理闡釋

摘要：隨著近代西方資本主義國家的軍事侵略、政治控制、經濟掠奪，文化滲透日益加劇，革命文化就自覺承擔起對抗資本主義殖民文化的歷史使命，因而產生了革命文化與中國近代化的對立。中華人民共和國成立以來，在黨的領導下，中國逐漸打破西方中心主義偏見，探索出符合自身發展的中國式現代化道路，并實現了革命文化與中國式現代化內在的統一。革命文化賦能中國式現代化，是對當前文化領域所面臨的風險與挑戰的切實回應，亦是革命文化在推...

論中華民族共同體的核心標準、歷史樣態與時代內涵

摘要：基于共同體的發生學理論推演，共同體的主要標準包括共同利益、共同地域、共同歷史、共同語言和共同信念，其中“共同信念”又可以視為共同體存續的核心標準。核心標準的穩定與其他標準的動態調整，塑造了中華民族共同體在不同歷史階段的獨特樣態：近代以前，以“天下觀”為共同信念的共同體形態長期延續；近代以來，在西方列強侵略沖擊下，傳統“天下觀”逐步解體，近代“中華民族觀”隨之孕育生成，中華民族共同體的概念也經由先進...

方志方言文獻對《漢語大詞典》方言詞條目的修訂價值

摘要：明清及民國時期的方志方言文獻，對《漢語大詞典》方言詞條目有七個方面的修訂價值：糾《漢語大詞典》已引方志方言文獻條目之失；調整失當方言詞目和方言義項設置；完善未確釋義；填補缺失書證；提前滯后書證；豐富書證文獻類型；完善相關處理。利用方志方言文獻編纂或修訂辭書時應注意以下三點：方志方言文獻內容因襲性強，宜取始見方志方言文獻作書證；方志方言詞的釋義方式有時屬文義訓釋，不可直接當詞典義使用；方志方言文獻內...

字際關系理論框架下的漢語同形字論析

摘要：同形字指兩個或兩個以上寫法相同但功能不同的一組字種，且其功能間沒有聯系。讀音相同與否，并不是判別一組漢字能否構成同形關系的必要條件。不同時代的字體風格對能否構成同形關系有直接影響。在滿足記錄漢語的要求和適應漢字自身發展規律的二重生態中，同形字現象一方面呈現出較為穩固的生成模式，另一方面也表現出符合該種生態的消長機制：或將形體合并以實現求簡易的目標，或在形體上作出某些改造以增強區別度，或另造他字進行...

“非韓”與“學韓”：王安石散文文法理論與創作之相互抵排

摘要：從王安石的文論主觀意愿看，他對韓愈之評價總是毀譽參半，在尊韓與詆韓的矛盾表象下，他又成為韓文文法的暗中襲用者。從取法于韓文造語、結構，到韓文格法的復歸，最終自成一家。王氏對韓文文法的學與變，既有表層化的描摹，又有浸入肌理的細繹，可以說是他對自身文法的自覺反省與創新。王安石“學韓”與“非韓”的矛盾態度，源于荊公新學的學術背景，以及他求新求異的個性心理，是其理論與創作抵排的典型表現。而這抵排現象的背后...

沈從文“廢郵存底”的多重話語空間與文學意義

摘要：沈從文以“廢郵存底”為名的一系列書信呈現出“公”與“私”兼具的雙重屬性。這些書信大多源于私人交往，后續又通過報刊發表和結集出版等文學行為實現了從私人對話到公共話語的轉化。這種轉化過程體現了作家立場的三重轉變，也給書信文本賦予了多重維度的解讀空間和更為豐富的文學意義：作為私人信件，書信具有一對一的私人對話特征；作為公開發表于報刊的文章，書信承載著作為報刊主編、京派主力的沈從文與報刊作者、讀者及文學界...

算法批評如何可能——基于文學計算實踐的反思與追問

摘要：算法批評秉承數字時代文學批評發展的使命，致力于在人文批評之外開辟出一種技術與人文融合的新批評范式。主體與方法更新的背后，乃是技術理性對文化的全面席卷，其揮舞著“科學”“自由”“公共”的旗幟，試圖以此改造傳統批評中的“感性”成分，將批評推向自動化道路。然而，此種以消除主體權威、獲得公共性為目的的批評模式卻陷入了新的技術權威困境。遠讀與定量分析帶來了數字嬉戲與新的邏各斯悖論，數字“炫技”之下是人文關懷...

契約論自由主義刑事違法觀

摘要：功利主義違法觀面臨諸多難題。自由的概念蘊含于承認之中，這種承認構成了契約論自由主義的底色。在訂立契約的領域屬于法所關注的領域，而在沒有訂立契約的領域，不具備社會交往性，屬于個體的自治空間。在刑法上，與這種自由空間所對應的就是“自我管轄領域”，對該領域中發生的一切均由自我管轄者負責，這就是契約論自由主義刑事違法觀。契約論自由主義刑事違法觀符合刑法的目的、犯罪的本質。從契約論自由主義的角度來理解刑法問...

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