當代外語研究

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當代外語研究 關注(): 期刊周期：月刊; 期刊級別：國家級; 國內統一刊號：31-2039/H; 國際標準刊號：1674-8921; 主辦單位：上海交通大學; 主管單位：教育部; 上一本期雜志：數學小靈通小學數學期刊; 下一本期雜志：紅領巾(快樂萌芽)少年兒童教育雜志

　　《當代外語研究》英語教學研究雜志，由中華人民共和國教育部主管，上海交通大學主辦，《當代外語研究》編輯部編輯出版。

　　《當代外語研究》以英語為主、兼顧其他語種，刊發有關語言本體與語言哲學研究;有關語言學與應用語言學的建設性研究;各級各類外語教學與測試的研究、試驗、調查、統計報告等;中外語言與文化的研究及對比研究，特別是與漢語的比較研究;有關翻譯理論、實踐、方法和歷史的研究;有關外語國家倡議、各國外語政策、外語生態環境、外語服務與安全的研究;有關外國文學理論、外國文學批評、比較文學及作家、作品及思潮的研究;對科研院所及外語教育等相關行業活動的報道、述評;對語言和文學界名家的人物專訪;對語言學及外國文學新書的介紹、評價等方向的論文。

　　當代外語研究雜志欄目設置

　　語言本體與語言哲學研究、語言學與應用語言學、外語教學與測試的研究、試驗、調查、統計報告

　　當代外語研究雜志榮譽

　　萬方收錄(中)知網收錄(中)中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　當代外語研究雜志社簡介

　　1當代外語研究關于作者的署名

　　1.1.作者署名的重要性

　　作者的署名關系到著作權的歸屬，也表明科研的學術責任、價值、貢獻和水平，因此論文的作者署名是一項嚴謹求實的學術行為。

　　1.2作者署名的原則

　　作者署名權由下列論文貢獻者享有：1)論題的構思和設計者;2)論題數據的分析和解釋者;3)論文的起草或修改者;4)論文思想和文字的最終責任者。《當代外語研究》尊重作者的署名方式，除非發現有署名者未能履行署名義務的，但在論文定稿前任一合作者本人有權撤消署名。

　　閱讀推薦：中國外語教育

　　《中國外語教育》外語教學雜志，是由中國外語教育研究中心和外語教學與研究出版社主辦，外語教學與研究出版社協辦。本刊每年4期，主要欄目包括：外語教育政策研究、外語課程與教學資源研究、外語教師與教學研究、外語學習者與學習研究、外語測試與評估研究，同時將根據需要開設“教師論壇”、“教育技術”、“教學一線”、“書評”等欄目。

　　當代外語研究最新期刊目錄

口譯即文明互鑒:知識翻譯學的哲學奠基與“感通—共生”

摘要：傳統口譯研究受結構主義語言學與認知心理學范式主導，將口譯視為中立的語言轉換技術，遮蔽了其在文明交往層面的深層含義。本文以知識翻譯學為理論依歸，將口譯重新界定為“地方性知識的跨語際即時重構”。在此基礎上，整合中國哲學的“感通”思想與“恕道”倫理、西方伽達默爾的“視域融合”與布伯的“相遇”哲學，構建四重理論透鏡。研究提出“感通—共生”模型，揭示口譯的本質結構：以“感通”為本體論基礎，即意義生成與生命能...

譯以成人：知識翻譯學的思想框架與人學轉向

摘要：知識翻譯學經歷了從“知識如何翻譯”到“翻譯如何生產知識”的深化之后，需要回答人的位置何在的問題。建構“譯—知—人—行”的思想框架，闡釋“以知釋譯”“譯以致知”“譯以成人”“真知成就真人”與“知行合一”內涵，既是回答翻譯究竟為了誰的問題關鍵，也是實現知識翻譯學“人學轉向”的題中之義。這不僅系統表達了“知識是物學，翻譯是人學”的命題，更在面對知識間性的當代境遇中，展現出知識翻譯學促進知識平等與文明互鑒...

從事實之真到心性之真:知識翻譯學真知二維體系建構

摘要：人工智能在事實性知識處理上的卓越能力，要求知識翻譯學重新審視“真知”內涵、彰顯人類譯者的獨特價值。本文以王陽明心學為理論資源，在知識翻譯學“事實之真”的基礎上，首次提出并系統闡釋“心性之真”概念，構建“真知”的二維理論框架。“事實之真”確保知識加工的事實準確性，是翻譯的基礎維度；“心性之真”強調譯者通過“致良知”工夫實現文化意象的精神轉化與詩意重構，是翻譯的升華維度。二者并非兩個獨立的“真”,而是...

“不信”亦為“真”:概念翻譯的“問題構成”分析——兼評史華茲和黃克武的嚴復思想研究

摘要：知識翻譯學提出知識重構的差異何以為“真”的問題。對概念翻譯進行阿爾都塞式的“問題構成”(problématique)分析能夠為此提供一條思想史的路徑。在這個框架下，史華茲與黃克武的“問題構成”分析呈現出了互補性：史華茲從宏觀視角把握嚴復的“問題構成”,通過共同的問題關切尋溯思想譜系，呈現了跨文化交遇的歷史真實。黃克武將概念視作具有歷史結構的概念群，通過嚴復翻譯的“不信”癥候迂回抵達其思想的深層結構...

從“信”到“真”:景區語言景觀知識翻譯的中和路徑

摘要：景區語言景觀翻譯面臨的根本困境是如何在“讓游客看得懂”和“讓文化不失真”之間保持平衡。本文以知識翻譯學的“中和翻譯觀”為框架，提出“概念重構—語境再設—行文共建”三位一體的翻譯策略。通過案例分析表明：“概念重構”通過對知識元的識別與重組，呈現知識之真；“語境再設”通過三重互文性策略，開辟通往真知的路徑；“行文共建”通過多元主體協同，實現知識的美學轉化。三者共同構成一個“目標—方法—效果”的閉環結構...

知識的地方性辯護與世界性認同:近十年國內外應用翻譯研究的比較與反思(2016～2025)

摘要：本文以知識翻譯學的“地方性與世界性”為核心范疇，對2016～2025年間國內外7本翻譯期刊的應用翻譯研究論文進行文獻計量與內容分析，旨在揭示中外學界在知識生產上的結構性分野，并探討中國應用翻譯研究的自主知識體系建構路徑。研究發現：近十年國內外研究的知識生態位分工具有根本性差異。國內研究遵循譯出邏輯，聚焦科技翻譯、外宣翻譯、典籍翻譯和應用翻譯史研究，致力于將中國地方性知識加工、重構為可參與世界競爭的...

及物性移位與跨語言的經驗知識重構——《愛麗絲漫游奇境記》奇幻人物形象的知識翻譯學解讀

摘要：知識翻譯學強調翻譯是知識加工、重構與再傳播的過程。奇幻人物形象作為作者通過特定語法編碼的“經驗知識”,其翻譯重構效度直接影響目標語讀者的認知體驗。本文以《愛麗絲漫游奇境記》中描寫“啃蘑菇”的五個小句為案例，考察漢譯過程中的及物性移位及其對奇幻人物知識重構的影響。研究發現：原文通過非傳動型小句(動作局限于動作者自身)的漸進式序列，編碼了奇幻人物“從被動無能到積極能動”的經驗知識軌跡；趙元任、吳鈞陶兩...

《左傳》飲食禮儀的世界性轉化——“知識流轉四維框架”下的合譯本研究

摘要：《左傳》英譯研究長期聚焦翻譯策略與譯本比較，缺乏對其承載的“地方性知識”世界性轉化機制的深入探討。本文基于知識流轉四維框架與“真善美”翻譯原則，考察杜潤德等合譯本中“侍君之禮”“待人之禮”“修己之禮”三類飲食禮儀的英譯路徑。該框架包含四個階段：“去地方性”旨在將高度語境化的地方實踐提煉為可跨文化理解的顯性概念；“再地方性”強調在目的語認知框架中重構知識的意義網絡，實現跨文化適配；“跨地方性”推動知...

知識如何生長?——任博克《莊子》自我重譯的跨文化重構及其啟示

摘要：基于知識翻譯學理論，通過文本對比、理論闡釋與史料挖掘，探究任博克《莊子》自我重譯中的知識重構路徑與動因，旨在揭示自我重譯作為跨文化知識生產的動態機制。研究發現：第一，知識重構呈現三重聯動轉型，知識生成從“注疏倚重”轉向“譯者主導”,知識框架從“碎片選譯”升級為“全景整合”,知識闡釋從“靜態對應”演進為“動態生長”,三重轉型共同構成從“策展式翻譯”到“闡釋式翻譯”的范式躍遷；第二，知識重構的雙重動因...

在求真與務實之間：林紓翻譯的知識重構——知識翻譯學與譯者行為批評的雙重視角

摘要：知識翻譯學將翻譯界定為“地方性知識的世界性再生產”。以此審視林紓翻譯，發現一個看似悖論的現象：最“不忠實”的翻譯卻成為最具知識生產力的翻譯。以“行為—知識”為框架，將譯者行為視為知識重構的顯性表征，通過分析行為選擇，揭示知識在跨語際旅行中被識別、篩選、轉化并植入異域文化的過程，實現從行為描述到知識分析的躍升。林紓通過對《黑奴吁天錄》《迦茵小傳》《孝女耐兒傳》譯作的主題重構、文體歸化、倫理調適，將西...

“知識扁平化”:知識翻譯學視域下牡丹文化意象MT+PE困境與出路

摘要：知識翻譯學將翻譯界定為地方性知識的世界性再生產。以此審視牡丹文化意象的機器翻譯，可發現一個深層困境：機器輸出的不是“知識重構”,而是“知識扁平化”,即多層疊加的地方性知識被簡化為單維度的普世化概念。通過對比分析古典詩詞、植物志、旅游宣傳三類文本的機器翻譯與人工譯本，系統診斷其“知識識別誤判”“背景知識剝離”“語用知識失效”三重問題，揭示生成式AI統計模仿的本質。構建基于知識運作流程的譯后編輯干預策...

從社會機制到知識轉化:系統—調控—規范框架的知識翻譯學重構

摘要：社會學進路的翻譯研究長于描述翻譯活動的社會機制，卻疏于追問其知識論本質。本文在知識翻譯學視域下，將翻譯活動重新定義為“地方性知識通過社會運作實現世界性轉化的過程”。據此，系統論、調控論、規范論都被賦予新的知識論意涵：系統是知識轉化的制度化場域，調控是知識重構的創造性操作，規范是知識合法化的門檻。三者形成互動機制，共同服務于知識從地方性向世界性的轉化。這一框架與楊楓的“去地方性—再地方性—跨地方性—...

翻譯副文本的知識生產機制——以吉田富夫日譯賈平凹小說為中心的考察

摘要：傳統翻譯研究將副文本視為正文本的附屬，遮蔽了其在知識跨語際重構中的能動作用。本文基于知識翻譯學，以日本漢學家吉田富夫日譯賈平凹小說為案例，探究翻譯副文本的知識生產機制。研究發現：吉田富夫的副文本實踐(裝幀、序跋、插圖、注解)并非服務于正文本的工具，而是與其構成“知識生產共同體”,形成由外向內、逐層深化的“闡釋層累”。這一機制遵循三重邏輯：視覺化轉譯以圖像召喚感知，實現知識從“抽象”到“可感知”;語...

合同翻譯的規約化文體選擇:知識翻譯學視域下的語域跨越與知識重構

摘要：在合同翻譯實踐中，當契約知識從源語文化場域跨越到目標語文化場域時，譯者是忠實復制源語文體，還是采用目標語域的規約化文體，這是合同翻譯所面臨的根本性難題。本文以知識翻譯學為理論依歸，整合系統功能語言學的語域理論，將合同翻譯重新界定為契約知識在語域跨越中的重構與再生產。研究表明，合同翻譯必須采用目標語域的規約化文體。規約化文體是特定語域中知識生產與傳播的習俗化形態，承載著該文化場域中知識有效性的歷史共...

從“譯者”到“知識策展人”——知識翻譯學視域下何道寬翻譯觀念演進與知識體系建構

摘要：何道寬系統引介北美媒介環境學的翻譯實踐構成了中國傳播學發展史上的標志性學術事件，但現有研究對其翻譯觀念與知識體系雙向建構的動態演進，缺乏基于第一手史料的微觀機制考察。基于知識翻譯學與行動者網絡理論，本研究以譯者自傳與文集為核心史料，追溯其翻譯觀念從萌芽到定型的“地方性積淀—社會化協商—深度內化—研究式定型”復合演進路徑：早年國學根基與西學訓練構成地方性知識的原初積淀；跨界譯介實踐開啟知識世界化的早...

中國翻譯史研究40年——知識翻譯學的考察

摘要：翻譯史研究是翻譯學的核心分支，對學科建設意義重大。研究以知識翻譯學為理論透鏡，借鑒皮姆的翻譯史研究方法，運用CiteSpace計量分析與文本細讀，考察1978～2023年中國翻譯史研究的發展歷程與現狀。研究發現，我國翻譯史研究經歷了發軔期(1978～1996)、發展期(1997～2011)和繁榮期(2012～2023)三個階段，研究熱點從佛經翻譯、科技翻譯逐步拓展至外交翻譯、醫學翻譯、學術翻譯等多...

種子與大地的約定——從“知識翻譯學宣言”到“五梁十二柱”理論體系構建

摘要：<正>種子不是被放進土里，而是被交給土地的，這是一種古老的農耕智慧。交出，意味著信任，也意味著放手。信任土地會以它的方式滋養，放手讓種子去經歷它必須經歷的黑暗、浸泡、破殼與掙扎。2021年，我寫下《知識翻譯學宣言》時，并未意識到那粒文字構成的種子，將開啟一場與學術大地之間漫長而莊重的約定。2026年，“五梁十二柱”終于從這片土壤中生長出來，要求我以回望的姿態，將這場約定的來龍去脈、內在...

重返“仁道”:人工智能時代的譯學危機與中國方案——“翻譯是人學”命題的歷史省思與當代價值

摘要：本文將“翻譯是人學”命題從理論倡議推向歷史論證，試圖揭示其深層的儒家思想根基；進而通過對佛經翻譯史“文質之辯”的重新闡釋，還原仁道在中國譯學傳統中的歷史作用；并以嚴復、錢鍾書、辜鴻銘為關鍵節點，指出現代中國譯學因背離仁道而陷入理性主義“復制”的困境；最后以“己所不欲，勿施于人”的普世金律為基礎，嘗試勾勒“新譯人”的德性修養路徑，為人工智能時代的譯學發展提供中國方案

“知識”何以“世界化”?——知識翻譯學視域下清東陵景區解說詞英譯研究

摘要：世界文化遺產是地方性知識的物質載體。清東陵作為明清皇家陵寢的杰出代表，承載著陵寢制度、風水理論、建筑技藝、禮制秩序等高度語境化的地方性知識體系。本文以知識翻譯學為理論框架，考察清東陵景區解說詞英譯中地方性知識的“世界化”路徑。研究發現，解說詞英譯面臨“知識壓縮”“知識顯化”“知識轉化”三重核心挑戰。三者與知識翻譯學“真、善、美”核心原則形成內在對應：知識壓縮主要回應“善”(知識可及度)的要求，知識...

“知識流轉四維框架”視角下《金瓶梅》中醫醫理英譯的知識耗散機制

摘要：中醫藥知識跨文化傳播面臨“知識耗散”的深層困境。立足知識翻譯學建構的知識流轉“去地方性—再地方性—跨地方性—世界性”四維分析框架，通過對比《金瓶梅》厄杰頓、芮效衛兩譯本，可揭示中醫醫理英譯的轉化非對稱特征與知識耗散內在機理。厄譯本因前三維度出現編碼層級錯位、認知腳本缺失、知識群落斷裂，逐級引發世界性維度的制度接納失效，形成知識傳播的全鏈條斷裂，導致中醫藥知識系統性降維；芮譯本通過精準醫學編碼、認知...

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