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《寫作》雜志創(chuàng)刊于1981年,是中國寫作學(xué)會會刊,寫作學(xué)科核心期刊,由教育部主管、武漢大學(xué)主辦,吳伯簫、臧克家、王蒙曾擔(dān)任本刊主編。雜志引領(lǐng)寫作學(xué)科專業(yè)研究、結(jié)合各年級學(xué)生的作文訓(xùn)練實際,由國內(nèi)一流專家、老師精心打造,兼顧日常教學(xué)和升學(xué)考試,是教師的好幫手,學(xué)生的好伙伴。每月出版上旬(理論版)、下旬(小學(xué)版)和中旬(中學(xué)版)。
寫作雜志欄目設(shè)置
《寫作.小學(xué)版》主要欄目:名師談寫作、美文欣賞、充電站、作文課堂、作文呱呱叫、寶貝幾讀吧、名著推薦、大名家小故事、素材庫、開心一刻。
《寫作.中學(xué)版》主要欄目:每月一題、名師談寫作、經(jīng)典讀賞仿、直通考場、寫作指導(dǎo)、青春校園、分享空間。
閱讀推薦:作文與素材
《作文與素材》創(chuàng)立于2010年,是以指導(dǎo)高中學(xué)生積累運用素材為主的作文輔導(dǎo)類中文版圖書,連續(xù)多年押中多地高考作文命題內(nèi)容。她按照實用、新穎、個性、快速的宗旨,向你傳遞各類關(guān)于高中作文方面的最新信息,為你提供一體化的作文寫作方案。實為廣大高中學(xué)生豐富知識,拓展視野的寶典。《作文與素材》特別適合準(zhǔn)備參加高考的你!
寫作最新期刊目錄
版圖矛盾、反諷實踐與概念啟示:“新南方寫作”辨析
摘要:作為一種基于文學(xué)地理產(chǎn)生的文學(xué)批評概念,“新南方寫作”在中國當(dāng)代文學(xué)批評領(lǐng)域產(chǎn)生了一定影響。然而,對這一概念的質(zhì)疑也從未停止。首先通過梳理這一概念起源與發(fā)展,不難發(fā)現(xiàn),“新南方寫作”命名之初,學(xué)界并沒有就“南方之南”的地理版圖達(dá)成共識,而是存在著兩種不同的地理方位,造成了“新南方”地理版圖的內(nèi)在矛盾。其次,從研究視野、作家代際等角度來看,“新南方寫作”研究中文學(xué)批評的理想架構(gòu)與實際實踐間存在反差與...
論20世紀(jì)90年代的作家轉(zhuǎn)型與作家的職業(yè)寫作意識——以王安憶為個案
摘要:20世紀(jì)90年代,中國文壇發(fā)生了顯著的作家轉(zhuǎn)型現(xiàn)象,許多作家遠(yuǎn)離甚至退出了文學(xué)創(chuàng)作,王安憶是其中的例外。造成20世紀(jì)90年代作家轉(zhuǎn)型的重要原因,是作家普遍缺乏職業(yè)寫作意識,對職業(yè)寫作的挑戰(zhàn)缺乏充分認(rèn)識和準(zhǔn)備。王安憶之所以成為其中的例外,很大程度上源于她在這一時期對職業(yè)寫作相關(guān)問題的深入思考和系統(tǒng)建構(gòu)職業(yè)寫作觀念的努力。以王安憶為個案,探究其職業(yè)寫作意識與職業(yè)寫作觀念,有助于重新審視當(dāng)代作家的創(chuàng)作選...
當(dāng)代作家方言寫作的實踐及文化價值——以林白長篇小說《北流》粵方言寫作為例
摘要:《北流》的粵方言寫作在語言層面保留了粵方言勾漏片在語音、詞匯、語法上的特點,實現(xiàn)了方言語言系統(tǒng)的文學(xué)化還原;在文化符號層面,通過方言符號的深層編碼,傳遞出桂南粵方言區(qū)“農(nóng)耕—河海”雙重文化交織的地域肌理與熟人社會倫理、民俗傳承機制等文化內(nèi)核;在文學(xué)功能層面,《北流》融合了粵普書寫,突破了傳統(tǒng)方言寫作“符號化點綴”的局限,實現(xiàn)了人物塑造、語境還原與敘事范式的三重創(chuàng)新。這種三重維度的有機融合,不僅為瀕...
應(yīng)對“平滑式寫作”:生成式人工智能背景下高校通識寫作課的教學(xué)轉(zhuǎn)向
摘要:在生成式人工智能(GenAI)廣泛介入的背景下,高校通識寫作課面臨寫作經(jīng)驗和教學(xué)情境的整體變化。人機協(xié)同寫作中,寫作者借助反思性提示語對信息進(jìn)行篩選與重組,呈現(xiàn)出批判性思維的表象,但本質(zhì)上仍屬于即時生成、快速優(yōu)化與可控迭代的“平滑式寫作”機制。該機制削弱了傳統(tǒng)寫作中的阻力與不確定性,消解了批判性思維賴以發(fā)生的否定性經(jīng)驗條件。針對此問題,通識寫作課需要通過恢復(fù)物性、找回深度時間與引入否定性他者,在對...
中文創(chuàng)意寫作“建制化”的隱憂與突圍之道
摘要:中文創(chuàng)意寫作的“建制化”引發(fā)學(xué)界熱議,但其背后暗含了三條令人無法忽視的隱憂:一是概念界定本身和現(xiàn)實生存境遇的含混造成了學(xué)科定位危機;二是由“人人都能培養(yǎng)作家”和“精英文學(xué)”觀所構(gòu)成的話語權(quán)力存在褫奪隱患;三是中文創(chuàng)意寫作的體制化、過程教學(xué)中的建制化與創(chuàng)造性之間存在悖論。只有在新建制主義理念的指引下,以“反制度化的制度化”為策略,將創(chuàng)意寫作當(dāng)成一種思維方式,才能找到突圍之道,構(gòu)建中文創(chuàng)意寫作學(xué)科的新...
《中文創(chuàng)意寫作》教材對“過程寫作法”的構(gòu)建與應(yīng)用
摘要:李金鳳主編的《中文創(chuàng)意寫作》是中國創(chuàng)意寫作本土化進(jìn)程中的標(biāo)志性教材。該教材打破了傳統(tǒng)的文體寫作羅列式編寫模式,以“過程寫作法”為核心方法論,以“思維訓(xùn)練”為源頭活水,以“創(chuàng)作方法”為實施工具,以“過程實訓(xùn)”為落地路徑,構(gòu)建“思維—方法—實訓(xùn)”三位一體的教學(xué)體系。一方面,它將寫作過程進(jìn)行系統(tǒng)性的拆解,并給出了具體的寫作方法指導(dǎo);另一方面,將其與現(xiàn)代詩、小說等文體深度融合,按照“文體界說—思維訓(xùn)練—創(chuàng)...
中國創(chuàng)意寫作學(xué)科話語的傳播歷程、網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)向與社群建構(gòu)
摘要:中國創(chuàng)意寫作學(xué)科的話語傳播分為引介期(1959—2008)、創(chuàng)設(shè)期(2009—2013)、拓展期(2014—2019)、深化期(2020至今)4個階段,經(jīng)歷了從印刷傳播到網(wǎng)絡(luò)傳播、從學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部的傳播到社會的大眾傳播、從掛靠學(xué)位點到二級學(xué)科成立的發(fā)展歷程,其學(xué)科話語先后經(jīng)歷了多重闡釋:從具有反叛性的高校教育范式,到強調(diào)社會實踐的學(xué)科功能,再到構(gòu)建本土化特色的創(chuàng)意寫作培養(yǎng)體系與多元化建制路徑,并在...
塑造“可寫文本”:AI寫作的“主體效應(yīng)”分析
摘要:作為科技進(jìn)步背景下出現(xiàn)的實驗性文學(xué)實踐,AI寫作消除作者的特點與巴特、福柯的作者理論頗為相似。基于此進(jìn)行的大眾調(diào)研結(jié)果顯示,讀者尚未意識到在實際閱讀活動中探尋的“作者意圖”實際上是自身理解產(chǎn)生的結(jié)果。根據(jù)薩特等人對于文學(xué)創(chuàng)作的看法,可認(rèn)為AI寫作是來源于人,但與人有著本質(zhì)不同的語言組合,在創(chuàng)作和閱讀兩方面都無法實現(xiàn)真正的自由。作為閱讀轉(zhuǎn)型背景下的文化現(xiàn)象,AI寫作對作者和讀者的主體性思考都具有啟示...
三重荒寒:“新東北作家群”地域美學(xué)的現(xiàn)代性寓言
摘要:“新東北作家群”通過人文地理空間建構(gòu)、荒寒意境營造以及方言俚語的鮮活運用構(gòu)筑起獨特的地域文學(xué)風(fēng)格。其作品呈現(xiàn)的荒寒美學(xué)包含三重互滲維度:物理性寒冷構(gòu)成了強大而無法抗拒的物理力量;心理性寒冷通過隱喻系統(tǒng)揭示存在困境;社會性寒冷可被視為后工業(yè)時代的生存寓言,表現(xiàn)出現(xiàn)代性進(jìn)程中的價值失落。新東北作家群一方面實現(xiàn)了東北文學(xué)地域風(fēng)格的當(dāng)代演進(jìn)發(fā)展,既表現(xiàn)為后工業(yè)“銹帶”的文學(xué)地理樣本,又表現(xiàn)為從地域性到普遍...
《泥潭》的敘事結(jié)構(gòu)與歷史書寫
摘要:《泥潭》是湖北青年作家劉楚昕的代表作,曾入圍首屆梁曉聲青年文學(xué)獎長篇小說獎,并于2025年5月獲得第二屆漓江文學(xué)獎·虛構(gòu)類獎。《泥潭》的時間跨度長達(dá)30余年,聚焦武昌起義前后的荊州城,講述了清末動蕩時局下社會各界的生活,情節(jié)頗具戲劇沖突。《泥潭》是一部采用多重敘述視角的復(fù)調(diào)小說,敘事人稱多變,打破線性敘述,采取拼圖式結(jié)構(gòu),各部分既獨立成文又互為補充;避開宏大歷史敘事的英雄主義書寫,透過小人物的悲歡...
用戲仿療愈虛無——析二手玫瑰樂隊歌詞寫作的新大眾文藝特征
摘要:新傳媒時代催生了新大眾文藝。二手玫瑰樂隊的歌詞寫作是新大眾文藝的典型樣本。歌詞本是一種以追求流行為目的、區(qū)別于純文學(xué)寫作的大眾文藝。二手玫瑰樂隊的歌詞文本遵循了歌詞寫作的基本原則,以東北曲藝為資源,通過戲仿的語言調(diào)侃荒誕的都市生活和生存處境,與當(dāng)代都市青年的存在性經(jīng)驗形成共鳴。而其自我嘲解的姿態(tài)既揭示出時代癥候,也療愈了虛無病癥。與此同時,身處新傳媒潮流中的二手玫瑰樂隊主動參與到互聯(lián)網(wǎng)的傳播事件當(dāng)...
史料類論文的問題意識與寫作方法——以陳子善論文為例
摘要:陳子善長期深耕于史料的爬梳與考訂,其史料類論文問題意識的生成路徑主要有兩條,一是圍繞懸案展開考證,二是由實物材料觸發(fā)進(jìn)一步的文獻(xiàn)追索與歷史探析。史料寫作的處理方式大致可分為“文獻(xiàn)輯佚類”和“歷史鉤沉類”兩種。其中“文獻(xiàn)輯佚類”側(cè)重于對散佚文章的考證與分析,又可細(xì)分為“佚文作者考訂”與“佚文原文考訂”兩類;“歷史鉤沉類”則通過對歷史事件的梳理與鉤沉,力圖還原真實歷史現(xiàn)場。由此形成了鮮明的以問題意識為...
《寫作》雜志2026年征稿啟事
摘要:<正>寫作雜志創(chuàng)辦于1981年,由教育部主管、武漢大學(xué)主辦、文學(xué)院負(fù)責(zé)編輯出版,是我國寫作類的專業(yè)性核心期刊。寫作雜志為雙月刊,旨在打造寫作理論探索、寫作教學(xué)與研究的權(quán)威性特色刊物。現(xiàn)將2026年征稿有關(guān)事項說明如下。1欄目設(shè)置設(shè)立的欄目有:寫作學(xué)理論、作家訪談和創(chuàng)作談、創(chuàng)作評析、問題透視、海外寫作、創(chuàng)意寫作、非虛構(gòu)寫作、新媒體寫作、學(xué)術(shù)寫作、學(xué)科與教學(xué)、科幻寫作、人工智能寫作、應(yīng)用寫...
“第三空間”與非自然敘事的理論互文及其創(chuàng)作潛能
摘要:愛德華·索亞的“第三空間”理論包含并超越了第一空間和第二空間,實現(xiàn)了主體與客體、可知與不可知等多重二元對立的綜合與統(tǒng)一。非自然敘事強調(diào)敘事中的異質(zhì)性、超現(xiàn)實元素以及敘事的不可能性。兩者在理論的開放與混雜、反抗二元、追求包容等方面有著深度的理論互文性。推進(jìn)兩者在方法論層面的比較與互鑒,深入探尋其隱性關(guān)聯(lián),不僅有助于深化對理論自身內(nèi)涵的理解,更能為文學(xué)創(chuàng)作提供有關(guān)空間建構(gòu)的方法論啟示,最終促成文本形式...
智媒語境下公文寫作與傳播的新變及挑戰(zhàn)
摘要:科技革命推動智能媒介不斷發(fā)展,公文在智媒語境下的生產(chǎn)與傳播發(fā)生了范式革新和生態(tài)重構(gòu),呈現(xiàn)出智能化、矩陣化以及數(shù)字化的發(fā)展趨勢。公文寫作在智能技術(shù)的幫助下,實現(xiàn)了生產(chǎn)流程的智能化和文本形態(tài)的多模態(tài)演變。公文傳播依靠媒體平臺搭建起矩陣化渠道,并借助數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)了傳播機制的精準(zhǔn)化與即時化。但智媒技術(shù)深入公文寫作也產(chǎn)生了雙重維度的現(xiàn)實挑戰(zhàn):在技術(shù)應(yīng)用方面,存在寫作主體性模糊、數(shù)字鴻溝加深等問題;在行政倫理...
寫作理論元范疇“名”在先秦的認(rèn)知意義——作為觀察人工智能寫作的一個視角
摘要:“名”起源于“以口自名”的認(rèn)識和言說活動,其語義基于具身認(rèn)知而具有情景性。通過命名,人類開始離開現(xiàn)實事物而稱呼其名稱,使“名”擁有了超越具體情景的指稱意義。東周諸子對“名”進(jìn)行全面反思,建立詞典意義和言說與表達(dá)的理性規(guī)則。先秦“名”的這三重認(rèn)知意義反映了人類認(rèn)識對象的方式以及創(chuàng)造概念、運用概念并推理和表達(dá)的能力,同當(dāng)前以token(詞符)處理與生成為基礎(chǔ)的人工智能寫作原理有本質(zhì)不同。“名”體現(xiàn)的人...
AI時代應(yīng)用文寫作教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)與突圍
摘要:人工智能技術(shù)(AI)正在深刻重塑傳統(tǒng)應(yīng)用文寫作的生態(tài)與范式。面對AI在格式規(guī)范、內(nèi)容生成等方面的強大能力,應(yīng)用文教學(xué)亟需從理念到實踐進(jìn)行系統(tǒng)性改革。教學(xué)者應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)“格式本位”的教學(xué)模式,深度融合溝通學(xué)、演講學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、語用學(xué)、心理學(xué)及禮儀學(xué)等多學(xué)科知識,構(gòu)建以溝通為導(dǎo)向、以解決實際問題為核心的應(yīng)用寫作新體系——溝通應(yīng)用寫作。該體系以溝通學(xué)引領(lǐng)傳統(tǒng)應(yīng)用寫作教學(xué)改革,注重培養(yǎng)學(xué)生面向生活與職場...
挑戰(zhàn)、策略與角色轉(zhuǎn)變:生成式人工智能賦能高校寫作課教學(xué)研究
摘要:在生成式人工智能技術(shù)飛速發(fā)展的背景下,寫作課教學(xué)過程中面臨著技術(shù)帶來的全新挑戰(zhàn),教師需要格外重視教學(xué)內(nèi)容的前沿性、教學(xué)資源的全面性、教學(xué)反饋的主導(dǎo)性并強化對教學(xué)對象的分層次設(shè)置。為此,國內(nèi)外高校都在積極探索應(yīng)對策略,出臺規(guī)范細(xì)節(jié),并鼓勵教師使用人工智能技術(shù)賦能教學(xué)。目前來看,生成式人工智能在高校寫作課的“課前資源準(zhǔn)備、課中互動教學(xué)、課后多元評價”流程中發(fā)揮作用,教師在不同環(huán)節(jié)的教學(xué)實踐中充分利用技...
儀式、書寫與教本:《尚書》中的“誥命體”
摘要:《尚書》的篇名選取與文體分類皆與其發(fā)源的儀式事件有關(guān),對“命”體與“誥”體的書寫驅(qū)動機制和文體界定都應(yīng)當(dāng)回溯至其儀式發(fā)生的言說場合中去。結(jié)合冊命儀式中容易被忽略的“面命”環(huán)節(jié),發(fā)現(xiàn)在二體之外尚有“誥命體”這一過渡形態(tài)文體的存在。它是《尚書》由儀式性文本轉(zhuǎn)向政教性文本的產(chǎn)物,經(jīng)由將實用性儀式文本中生成的歷史訓(xùn)誡轉(zhuǎn)化為可傳播的知識價值,以及文本選編、再書寫過程中的意義重構(gòu),完成了從“誥命體”到“誥”體...
“新大眾文藝”的概念、主體與形態(tài)——“新大眾文藝:新現(xiàn)象與新問題”學(xué)術(shù)研討會紀(jì)要
摘要:2024年7月《延河》雜志發(fā)文首次提出“新大眾文藝”概念,在多方合力下,“新大眾文藝”成為當(dāng)前學(xué)界研究的前沿?zé)狳c。“新大眾文藝”這一概念雖然揭示了當(dāng)前文藝現(xiàn)場的深刻變革,但概念內(nèi)部仍存在一定的模糊與“留白”。從文藝主體來看,蓬勃發(fā)展的數(shù)字技術(shù)讓大眾“發(fā)聲”成為可能,然而由于技術(shù)資本的壟斷和文化工業(yè)的介入,文藝生產(chǎn)內(nèi)在的等級秩序仍然存在。從文本形態(tài)和創(chuàng)作現(xiàn)象來看,“新大眾文藝”展現(xiàn)出去文本化、具有反...
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