《福州黨校學(xué)報》Journal of the Party School of Fuzhou(雙月刊)曾用刊名：福州黨政論壇，1983年創(chuàng)刊，是中共福州市委黨校、福州市行政學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)性政治性刊物。堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，以理論旗幟鮮明，思想觀點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)見解新穎為特點(diǎn)，宣傳黨的基本路線、方針、政策，為各級領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)，為黨校教學(xué)、科研服務(wù)，促進(jìn)黨校教育事業(yè)的發(fā)展。

　　福州黨校學(xué)報收錄情況/影響因子

　　國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

　　1、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

　　2、圖書館藏：國家圖書館館藏、上海圖書館館藏

　　3、影響因子：

　　截止2014年萬方：影響因子：0.231;總被引頻次：143

　　截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.323;綜合影響因子：0.175

　　福州黨校學(xué)報欄目設(shè)置

　　黨的建設(shè)、爭鳴與探索、經(jīng)濟(jì)研究、改革開放論壇、福州市情研究。

　　福州黨校學(xué)報編輯部/雜志社投稿須知

　　1.來稿要求論點(diǎn)明確、數(shù)據(jù)可靠、邏輯嚴(yán)密、文字精煉，每篇論文必須包括題目、作者姓名、作者單位、單位所在地及郵政編碼、摘要和關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和第一作者及通訊作者(一般為導(dǎo)師)簡介(包括姓名、性別、職稱、出生年月、所獲學(xué)位、目前主要從事的工作和研究方向)，在文稿的首頁地腳處注明論文屬何項(xiàng)目、何基金(編號)資助，沒有的不注明。

　　2.論文摘要盡量寫成報道性文摘，包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論4方面內(nèi)容(100字左右)，應(yīng)具有獨(dú)立性與自含性，關(guān)鍵詞選擇貼近文義的規(guī)范性單詞或組合詞(3～5個)。

　　3.文稿篇幅(含圖表)一般不超過5000字，一個版面2500字內(nèi)。文中量和單位的使用請參照中華人民共和國法定計量單位最新標(biāo)準(zhǔn)。外文字符必須分清大、小寫，正、斜體，黑、白體，上下角標(biāo)應(yīng)區(qū)別明顯。

　　閱讀推薦：中共青島市委黨校青島行政學(xué)院學(xué)報

　　《中共青島市委黨校青島行政學(xué)院學(xué)報》是由中共青島市委主管、中共青島市委黨校青島行政學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)期刊。堅持為黨的中心工作服務(wù)，為市委、市政府決策服務(wù)，為黨校的教學(xué)科研服務(wù)，為理論創(chuàng)新服務(wù)的辦刊宗旨。

　　福州黨校學(xué)報最新期刊目錄

木桶理論視閾下“楓橋式人民法庭”創(chuàng)建路徑優(yōu)化研究

摘要：“楓橋式人民法庭”既是新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在人民司法領(lǐng)域的重要體現(xiàn)，也是做實(shí)人民法院指導(dǎo)調(diào)解之法定職能、推動矛盾糾紛前端實(shí)質(zhì)性化解的必由之路。木桶理論的本質(zhì)是正向外立面的做優(yōu)補(bǔ)強(qiáng)與反向體系特色的均衡協(xié)同，其內(nèi)涵及其衍生理論中“短板”和“長板”的定義，能為夯實(shí)新時代“楓橋式人民法庭”法理基礎(chǔ)與創(chuàng)建思路提供直觀的體系援引。針對目前“楓橋式人民法庭”創(chuàng)建不均衡、未能統(tǒng)籌兼顧發(fā)展要素的現(xiàn)狀，應(yīng)從木桶理論及其...

樹立和踐行正確政績觀

摘要：<正>~

焦慮情緒驅(qū)動下的政績觀偏差探析——基于積極心理學(xué)視角

摘要：政績觀問題是一個根本性問題，關(guān)乎立黨為公、執(zhí)政為民。政績觀偏差的形成受多重心理因素影響，其中焦慮情緒作為一種普遍存在的負(fù)面情緒，是驅(qū)動干部出現(xiàn)功利化、短視化、形式化等政績觀偏差的重要心理誘因。基于積極心理學(xué)視角，以焦慮情緒為切入點(diǎn)，在明確焦慮情緒與政績觀偏差內(nèi)在關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)剖析不同類型焦慮情緒驅(qū)動政績觀偏差的表現(xiàn)形式，進(jìn)而厘清“情緒激活—認(rèn)知扭曲—行為異化”的生成機(jī)理，可以針對性地提出涵蓋情...

樹立和踐行正確政績觀的理論淵源、核心要義和實(shí)踐路徑

摘要：樹立和踐行正確政績觀植根于馬克思主義理論沃土，是唯物史觀關(guān)于人民是歷史的創(chuàng)造者、追求人的自由全面發(fā)展以及實(shí)踐檢驗(yàn)真理等核心思想在政績觀上的集中體現(xiàn)。在百余年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨立足馬克思主義理論，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，將黨性淬煉與為民造福有機(jī)統(tǒng)一。進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記圍繞“政績?yōu)檎l而樹、樹什么樣的政績、靠什么樹政績”作出了一系列重要論述，豐富了黨關(guān)于政績觀的思想理論，明確了樹...

新時代教育招生考試機(jī)構(gòu)干部樹立和踐行正確政績觀的著力點(diǎn)

摘要：教育招生考試機(jī)構(gòu)是承擔(dān)教育考試與招生錄取工作的專業(yè)機(jī)構(gòu)，教育招生考試機(jī)構(gòu)干部樹立和踐行正確政績觀事關(guān)黨的教育方針的貫徹落實(shí)，事關(guān)教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，事關(guān)人民群眾的切身利益。在深化考試招生制度改革和新時代教育評價改革背景下，教育招生考試機(jī)構(gòu)干部應(yīng)實(shí)現(xiàn)從“甄選人才”到“人人成才”、從“招考管理”到“協(xié)同治理”、從“頂層育人”到“過程育人”的政績觀轉(zhuǎn)向。教育招生考試機(jī)構(gòu)應(yīng)從價值引領(lǐng)、制度保障、能力提升...

新興領(lǐng)域基層黨組織政治功能和組織功能的協(xié)同與優(yōu)化

摘要：隨著我國社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的深刻變革，新經(jīng)濟(jì)組織、新社會組織、新就業(yè)群體等構(gòu)成的新興領(lǐng)域已然成為黨的建設(shè)新的重要陣地。增強(qiáng)新興領(lǐng)域基層黨組織的政治功能和組織功能已成為復(fù)雜的理論與實(shí)踐課題。政治功能為組織功能確立了價值航標(biāo)與根本指向，構(gòu)成了組織運(yùn)行的靈魂；組織功能則為政治功能的有效發(fā)揮提供了堅實(shí)的組織載體與實(shí)踐依托，構(gòu)成了功能實(shí)現(xiàn)的肌體。然而，新興領(lǐng)域特有的高流動性、松散性、利益多元化等結(jié)構(gòu)性特征，...

凝聚“新”力量：新就業(yè)群體黨建的現(xiàn)實(shí)困境與優(yōu)化路徑

摘要：新就業(yè)群體規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，已成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。加強(qiáng)新就業(yè)群體黨建工作，有助于黨在新興領(lǐng)域鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、強(qiáng)化政治引領(lǐng)，有助于提升基層治理現(xiàn)代化水平、引導(dǎo)平臺經(jīng)濟(jì)規(guī)范健康發(fā)展。當(dāng)前新就業(yè)群體黨建工作面臨適應(yīng)性不足、目標(biāo)達(dá)成欠佳、整合性較弱、模式維持有限等現(xiàn)實(shí)困境。推動新就業(yè)群體黨建高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)實(shí)施彈性組織，構(gòu)建條塊協(xié)同、多元聯(lián)結(jié)的組織覆蓋網(wǎng)格；深化數(shù)智賦能，建設(shè)精準(zhǔn)觸達(dá)、協(xié)同共享的智慧黨建平...

從三個維度看習(xí)近平在福建工作期間關(guān)于“第二個結(jié)合”的探索與實(shí)踐

摘要：“第二個結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是推動文化理論創(chuàng)新和文化繁榮的必由之路。習(xí)近平同志在福建工作期間以馬克思主義立場觀點(diǎn)方法指導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以文化人、以文育人，在為民服務(wù)中展現(xiàn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的魅力，為“兩個結(jié)合”重要觀點(diǎn)的形成積累了豐富素材、奠定了思想基礎(chǔ)。梳理習(xí)近平同...

《論十大關(guān)系》中的現(xiàn)代化意蘊(yùn)及其時代價值

摘要：《論十大關(guān)系》作為毛澤東發(fā)表于1956年的重要文獻(xiàn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始超越“蘇聯(lián)模式”的制約，探索立足本國實(shí)際、獨(dú)立自主的現(xiàn)代化之路。該文獻(xiàn)的發(fā)表，既是中國探索發(fā)展道路的必然結(jié)果，也是構(gòu)建文化主體性的需要，還反映了中國共產(chǎn)黨以戰(zhàn)略主動克服“本領(lǐng)恐慌”，實(shí)現(xiàn)理論自覺與實(shí)踐創(chuàng)新。《論十大關(guān)系》蘊(yùn)含的矛盾辯證法、歷史自覺與戰(zhàn)略主動等核心觀點(diǎn)，系統(tǒng)回答了社會主義建設(shè)的根本問題。它對中國式現(xiàn)代化建設(shè)有三重...

習(xí)近平在福州工作期間關(guān)于僑務(wù)工作的重要理念和重大實(shí)踐

摘要：習(xí)近平在福州工作期間高度重視僑務(wù)工作。在工作理念上，他強(qiáng)調(diào)華人華僑是福州開放的“金鑰匙”，倡導(dǎo)“三有利”的僑務(wù)工作原則，率先提出構(gòu)建“大僑務(wù)”工作格局，重點(diǎn)提及“以誠待人”。在工作實(shí)踐中，他主張“引資引智”“以僑為橋”“凝聚僑心”“保護(hù)僑益”。深入學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平在福州工作期間關(guān)于僑務(wù)工作的重要理念和重大實(shí)踐，深挖鮮明特色，既有助于我們在新的歷史征程上更好地理解把握、自覺踐行習(xí)近平總書記關(guān)于僑務(wù)工...

水環(huán)境治理多元主體協(xié)同機(jī)制的形成機(jī)理與實(shí)踐邏輯——以福州市內(nèi)河整治為例

摘要：在生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略背景下，水環(huán)境治理已成為全球共同關(guān)注的重要議題。單一主體治理模式因資源與能力局限，難以應(yīng)對水環(huán)境問題的復(fù)雜性和系統(tǒng)性。多元協(xié)同共治立足于整合多元治理主體力量，成為城市內(nèi)河生態(tài)環(huán)境治理新范式。基于協(xié)同治理理論，系統(tǒng)剖析水環(huán)境治理中政府、企業(yè)、社會公眾等多元主體的角色定位和功能差異，可以以福州內(nèi)河整治為例，探討城市水環(huán)境多元協(xié)同的治理實(shí)踐及其內(nèi)在邏輯。當(dāng)?shù)赝ㄟ^統(tǒng)籌協(xié)調(diào)強(qiáng)化...

算法推薦機(jī)制下短劇的意識形態(tài)風(fēng)險治理

摘要：算法推薦機(jī)制與短劇內(nèi)容生態(tài)的深度耦合放大了劣質(zhì)內(nèi)容對用戶價值觀的侵害，機(jī)制性、系統(tǒng)性侵蝕社會共治的基礎(chǔ)，亟須開展治理以維護(hù)國家意識形態(tài)安全。基于對算法推薦機(jī)制、短劇內(nèi)容生態(tài)與意識形態(tài)安全之間內(nèi)在邏輯的分析，可以探索“價值引領(lǐng)—算法適配—治理賦能—安全協(xié)同”四位一體治理路徑。研究發(fā)現(xiàn)，主流價值嵌入的障礙源于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給脫節(jié)、算法推薦邏輯壓制、制度規(guī)制供給滯后、協(xié)同治理機(jī)制缺位，對意識形態(tài)安全構(gòu)成系統(tǒng)...

《福州黨校學(xué)報》2026年征稿啟事

摘要：<正>《福州黨校學(xué)報》是由中共福州市委主管、中共福州市委黨校主辦的社科類綜合性期刊。2026年本刊辟有新時代新思想研究、馬克思主義與當(dāng)代研究、黨的建設(shè)、治理研究、經(jīng)濟(jì)研究、法學(xué)研究、社會與文化研究、黨校教育研究、福州發(fā)展研究等欄目。2026年本刊重點(diǎn)選題如下:1.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究2.習(xí)近平關(guān)于黨校工作的重要論述研究3.馬克思主義中國化時代化研究4.黨的全面建設(shè)研究5...

數(shù)字勞動異化的四重批判及其揚(yáng)棄路徑

摘要：數(shù)字勞動作為數(shù)字技術(shù)催生的勞動新形態(tài)，雖然成為推動當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎，但是仍未擺脫資本邏輯的鉗制。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出的異化勞動的四重規(guī)定性，在數(shù)字時代呈現(xiàn)出四重新特征：數(shù)據(jù)私有化導(dǎo)致勞動產(chǎn)品的異化，算法規(guī)訓(xùn)消解勞動活動的主體性，生存碎片化割裂人的類本質(zhì)，平臺操控深化人際關(guān)系的異化。應(yīng)對數(shù)字時代的勞動異化，需要從數(shù)據(jù)共享體系、技術(shù)倫理、勞動者的主體意識與內(nèi)生動力等方面持續(xù)發(fā)...

高質(zhì)量職業(yè)教育賦能新質(zhì)生產(chǎn)力：價值意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與實(shí)踐進(jìn)路

摘要：高質(zhì)量職業(yè)教育賦能新質(zhì)生產(chǎn)力的核心邏輯是教育與經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在耦合性。職業(yè)教育的培育對象、內(nèi)容及目標(biāo)契合新質(zhì)生產(chǎn)力提升人力資本的質(zhì)態(tài)層級、重構(gòu)勞動資料的質(zhì)態(tài)內(nèi)涵、拓展勞動對象的質(zhì)態(tài)邊界的要求。然而，當(dāng)前職業(yè)教育賦能新質(zhì)生產(chǎn)力在教育理念、專業(yè)布局、產(chǎn)教融合等方面存在挑戰(zhàn)。為此，應(yīng)多維度轉(zhuǎn)變理念，錨定新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展方向；凝聚內(nèi)外合力，對接需求優(yōu)化專業(yè)布局；深化產(chǎn)教融合,構(gòu)建協(xié)同育人新生態(tài)；強(qiáng)化師資隊伍建設(shè)，...

馬克思主義勞動觀爭議問題的當(dāng)代闡釋及中國方案

摘要：勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，是理解全部社會歷史的鑰匙，馬克思的整座思想大廈是以勞動為基礎(chǔ)建構(gòu)起來的。但是，當(dāng)前出現(xiàn)了一些對馬克思主義勞動觀的質(zhì)疑、批評，甚至有人宣揚(yáng)“馬克思主義勞動觀過時論”。針對此類片面認(rèn)知，可以聚焦五大關(guān)鍵議題闡釋馬克思主義勞動觀的當(dāng)代價值：一是擺脫現(xiàn)代性悖論，從勞動解放與人的解放的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中探尋人的全面發(fā)展路徑；二是直面勞動異化外溢現(xiàn)象，科學(xué)應(yīng)對數(shù)字規(guī)訓(xùn)與價值空虛對社會秩序造...

從“他者凝視”到“主體自覺”：國家形象國際傳播的敘事邏輯何以重塑

摘要：在西方中心主義的話語秩序下，“他者凝視”作為一種非對稱的權(quán)力結(jié)構(gòu)，通過話語霸權(quán)將非西方國家客體化與刻板化，致使非西方國家在國際輿論場陷入失語困境與認(rèn)同困境。為超越這一非對稱權(quán)力結(jié)構(gòu)的束縛，“主體自覺”理論要求解構(gòu)西方價值體系的符號暴力，構(gòu)建基于本土文化傳統(tǒng)與當(dāng)代實(shí)踐的價值評判體系；通過話語資源的批判性開掘與全球話語協(xié)商，完成從被動回應(yīng)到主動設(shè)置的范式轉(zhuǎn)換；通過構(gòu)建深層敘事體系，超越淺層符號化表達(dá)，...

從沉浸到速食：電影解說短視頻的敘事異化與消費(fèi)邏輯

摘要：電影解說短視頻作為一種新興的影像形態(tài)迅速崛起，深刻改變了電影文化格局。在消費(fèi)邏輯下，注意力經(jīng)濟(jì)引發(fā)流量崇拜、消費(fèi)導(dǎo)向僭越與價值維度坍縮等文化癥候。電影解說短視頻將完整電影敘事碎片化、快餐化，犧牲敘事節(jié)奏、情感深度與藝術(shù)審美，導(dǎo)致敘事異化現(xiàn)象，表現(xiàn)為情節(jié)極端壓縮、敘事模板化及視聽語言降維。這一轉(zhuǎn)變是技術(shù)賦權(quán)、受眾需求轉(zhuǎn)變與商業(yè)利益驅(qū)動共同作用的結(jié)果。對此，平臺應(yīng)優(yōu)化算法與實(shí)行內(nèi)容分級，創(chuàng)作者需平衡商...

當(dāng)代青年策略性懷舊敘事的景觀呈現(xiàn)及引導(dǎo)策略——以“勇敢小羊”敘事為例

摘要：“勇敢小羊”作為近期流行于網(wǎng)絡(luò)空間的青年亞文化現(xiàn)象，集中體現(xiàn)了當(dāng)代青年基于自我成長體驗(yàn)與代際童年記憶所構(gòu)建的策略性懷舊敘事。青年在其中以自我矮化與成長韌性并置的方式，展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)壓力下的情感調(diào)適與意義追尋，也反映出主導(dǎo)意義系統(tǒng)斷裂下的“意義貧困”困境。從動因?qū)用婵矗�該社會文化景觀是青年在社會結(jié)構(gòu)性壓力與算法催化背景下的主動回應(yīng)。面對其中潛藏的自我矮化風(fēng)險，思想政治教育者應(yīng)超越單向的價值評判，以情感共...

自由時間與精神解放：精神生活共同富裕的資本邏輯批判與超越

摘要：馬克思提出的“自由時間”不僅指向物質(zhì)財富的公平分配，更揭示了人類精神解放的本質(zhì)要求。資本邏輯通過異化勞動與商品拜物教，將人的精神生活壓縮為消費(fèi)主義的附庸。精神生活共同富裕以自由時間的解放為基礎(chǔ)，重構(gòu)人的精神自主性與創(chuàng)造性，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。精神生活共同富裕是對馬克思資本主義時間批判理論的繼承與發(fā)展。精神生活共同富裕強(qiáng)調(diào)通過制度創(chuàng)新與社會主義核心價值觀的引領(lǐng)，打破資本邏輯對精神生活的控制，重建...

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