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青海社會科學
關注()《青海社會科學》辦刊宗旨:堅持正確的政治方向和學術導向,遵循解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,堅持理論聯系實際的原則,貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針,既重視基礎理論、歷史問題、全國性問題的研究,更重視應用理論、現實問題、青海問題的研究,突出地域特色和民族特色。
《青海社會科學》雜志1992年被列為全國綜合類社會科學重要期刊和民族學類核心期刊;2002年、2007年連續兩次獲青海省社科期刊編校質量一等獎;2009年被評為中國北方十佳期刊;2012年進入國家社科基金資助期刊行列,成為青海省唯一一家獲得國家社科基金資助期刊。榮獲中文核心期刊(1992)、2003年獲青海省漢文社科類期刊編校質量一等獎。
青海社會科學雜志欄目設置
本刊特稿、哲學政治、經濟生態、民主法治、文學藝術、社會民生、民族宗教、歷史文化、神話與民俗、青海研究、評價與爭鳴
青海社會科學雜志榮譽
CSSCI 南大核心期刊(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)中國期刊全文數據庫(CJFD)中國核心期刊遴選數據庫全國中文核心期刊
閱讀推薦:河南社會科學
《河南社會科學》(月刊)創刊于1993年,是河南省社會科學界聯合會主辦的社會科學綜合性學術理論刊物,現為全國中文核心期刊,河南省一級期刊。本刊立足學術前沿,以應用理論為主,兼顧基礎理論研究,密切關注社會科學方面的前沿性、應用性成果,注重原創性、互動性和應用性。
青海社會科學最新期刊目錄
《新時代黨的創新理論青海實踐研究》叢書簡介
摘要:<正>黨的十八大以來,青海省委、省政府團結帶領全省各族干部群眾,感恩奮進、拼搏趕超,以“時時放心不下”的責任感,推動習近平總書記重要講話和指示批示精神在青海大地落地生根、開花結果,推動青海各項事業取得歷史性成就、發生歷史性變革,為全面建設社會主義現代化國家的青海篇章奠定了堅實基礎。青海省社會科學院組織編寫的“新時代黨的創新理論青海實踐研究”系列叢書,堅持以習近平新時代中國特色社會主義思...
新質生產力引領數字生態文明建設:理論邏輯、發展范式與推進路徑
摘要:新質生產力以其內嵌的綠色化與數字化雙重特質,為引領數字生態文明建設提供了理論依據與實踐動力。新質生產力驅動綠色數據對生產力質態的重塑,并以革命性數字技術夯實生態基底,通過多元協同實現生態治理系統的精準適配,最終導向數字與生態內在融合的文明新形態。與此同時,新質生產力通過催生生產力從資源依賴向智慧循環的綠色重構、技術體系從單點智能向全局智能的融合演進、治理模式從碎片響應向全域智慧的協同轉型、文明形態...
中華民族共同體話語力的多維審視
摘要:新時代以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作,把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作和民族地區各項工作的主線。話語力作為話語在生產、傳播、認同與轉化過程中所展現的實際效能與建構能力,在促進各民族文化認同、凝聚民族共識、塑造中華民族共同體形象等方面都發揮著重要作用。中華民族共同體話語力不是既成而是生成,是基于理論、實踐和現實歷史發展、內生演化和漸進優化的結果,內蘊歷史穿透力、理論闡釋力、...
布達拉宮藏《柱間史》版本初探
摘要:從寫本學的視角出發,對布達拉宮所藏的《柱間史》版本之書寫特征、題名分析及內容結構等方面進行了詳細考述。同時,借助版本學和校勘學的研究方法,對該版本內容結構方面進行了較為細致的研究,以便更加精確地了解布達拉宮所收藏的《柱間史》抄本的編纂過程與敘事結構及其發展演變。特別是通過對不同版本的差異,揭示了文本中一些歷史信息的刪減甚至篡改現象,這些現象在一定程度上削弱了該文獻的史料價值。在一定程度上彌補了相關...
數字游民、城鄉空間重構與融合:邏輯框架與路徑探索
摘要:數字游民的興起是數字時代生產生活方式變革的重要表征,也為中國式現代化背景下的城鄉融合發展開辟了新的研究視角與實踐路徑。數字游民作為流動性生產要素,對城鄉融合具有雙向影響。基于此,通過構建“技術—流動—空間—融合”邏輯框架,分析了數字游民對城鄉經濟、實體、社會三維空間的影響。研究發現,數字游民作為城鄉互動的關鍵媒介,正驅動著城鄉經濟空間由強中心化到弱中心化的范式轉型,實體空間由靜到動的功能混合化演進...
我國農地休耕管制改革:法理求解、制度選擇及入法進路
摘要:我國當前農地休耕實踐面臨行政管制失靈、監管約束不足及補償機制失范等多重治理困境,其制度根源在于當前行政主導模式難以有效協調公益與私益之間的價值張力,亟須通過法治化路徑實現系統性變革。從法理層面分析,現行休耕制度在法律性質上屬于用途管制行為,但行政管制在實施過程中客觀上導致社會成員間土地發展機會的失衡,違反了公益負擔平等原則,須通過建立合理補償機制以實現空間利益的公正分配。在制度選擇層面,保護地役權...
新污染物法律治理:邏輯闡釋、問題呈現與路徑探析
摘要:新污染物法律治理既是履行新污染物防治公約而作出的重要政治考量,又蘊含著立法機關有效落實國家環境保護憲法義務的深層法律邏輯,同時也是對人民日益增長的以“美好”為向度的環境利益訴求充分回應的產物。作為生態文明建設過程中出現的新興環境法律問題,新污染物法律治理當前正處于一種“滯后”的態勢。規則供給體系缺失、協調機制殘缺不全、制度鏈條存在疏漏,集中映射出當前我國新污染物環境風險法律規制所面臨的諸多梗阻。為...
國土空間生態修復的政府責任:內涵闡釋、困境檢視與實現進路
摘要:國土空間生態修復是生態文明建設的重要內容,也是實現國土空間開發保護現代化的核心路徑之一。實踐中,政府在生態修復中的職責邊界、權責配置與履職方式存在諸多模糊地帶,表現為空間尺度權責錯配、區域協同利益失調、修復評價功能缺位。在厘清國土空間生態修復政府責任內涵的基礎上,明確政府生態修復責任的類型已成為制度構建的前提。在制度表達層面,明確各級政府的職責邊界、權力事項及追責依據,構建縱向貫通的責任體系。在區...
多民族服飾融合鑄牢中華民族共同體意識的演進與向度研究——基于祁連縣蒙古族服飾變遷的考察
摘要:服飾是民族文化的重要載體,反映人類社會的發展與進步,必然會隨著社會生活的變遷而不斷變化。祁連縣蒙古族主要生活在祁連山南麓腹地的多民族雜居地區,通過分析歷史文獻資料與實地調查資料可知,其服飾變遷大致經過了蒙古袍向藏袍的轉變、藏袍向便裝的轉變、多元化服飾文化的形成等三個階段。現代化和多元化是當前祁連縣蒙古族服飾文化呈現出的兩大主要特征,是在長期的文化接觸和實踐中主動選擇的結果,而多民族之間的交往交流交...
青海玉樹新發現苯教古藏文手抄本文獻《黑頭凡人的起源》考述
摘要:作為青藏高原苯教文化傳統中有關創世神話與氏族起源敘事的重要古藏文文獻,《黑頭凡人的起源》具有十分鮮明的研究價值。以往研究長期受限于霍夫曼收藏單一抄本(通行本),版本校勘與內容解讀均受到制約。新發現的玉樹本為突破此困境提供了關鍵文獻支撐。通過系統的文獻考察與版本比較,本文揭示玉樹本屬于該文獻的略本形態,與通行本同出一源而各自成型,二者并非主從關系,而是同一口述傳統下不同書面化分支的平行存世。這一發現...
對藏文口傳史文獻年代判定的思考——以瓊氏家族口傳史為例
摘要:藏文口傳史文獻的年代判定是藏學研究和民族史研究中的核心難點之一。以瓊氏家族口傳史文獻為研究對象,系統梳理了藏文口傳史料的定義與特征,分析了其在年代判定中面臨的載體不確定性、內容層累性、年代標記不明朗及托古現象等難題。以《白瓊王統詳傳》為典型案例,從語言學特征(正字法混雜、縮略字系統、數字符號使用、方言痕跡)和文本內容信息(職官制度、教派關系、歷史事件)兩個維度進行分層分析,構建了多層次的年代判定框...
中國人類學田野調查的百年發展:脈絡、特征與轉向
摘要:田野調查作為中國人類學的根本實踐方式,其演進軌跡是中國社會變遷的學術映射。立足百年史視野,將其發展劃分為啟蒙與本土化探索、戰時深化與邊疆拓展、學科中斷與隱性延續、反思重啟與實踐復興,以及多元拓展與全球對話五個階段。展現了中國人類學田野調查從早期將西方理論與中國社會實際、中華優秀傳統文化初步結合,到新時代以“兩個結合”為根本遵循,推進自主知識體系構建的發展歷程與理論轉向。在此基礎上,從研究內容范式、...
儀禮中的區域社會:河西走廊至東天山北部漢族喪禮中的領羊儀式
摘要:喪禮作為人類社會普遍的人生禮儀,是考察一個社會禮俗狀況進而體察其社會特質的重要維度。在河西走廊至東天山北部地區漢人社會喪禮領羊儀式田野調查的基礎上,結合已有中國禮俗、禮制及其演化分析的研究成果,總結出領羊儀式的七個特點。認為領羊儀式在一些區域能夠留存至今,一方面是古代中國禮儀經過禮制的推動下沉到民間社會后,適應區域自然生態環境的結果;另一方面也體現了東天山北部與河西走廊地區漢族社會的同質性特點。包...
未成年人違法犯罪的周期性防治
摘要:在全國社會治安持續改善的背景下,未成年人違法犯罪呈現逆向增長的異動趨勢。面對這一形勢,貫徹落實黨的二十屆三中、四中全會關于強化未成年人犯罪預防與治理的要求,需要克服“無礙論”與“重罰論”兩類誤區,準確把握未成年人違法犯罪的周期性防治規律。犯罪生涯理論為剖析未成年人違法犯罪提供了全周期視角,涉及發生、惡化、持續或終止多個階段。當前未成年人違法犯罪的發生與社會化過程中權益保護不到位密切相關,惡化與早期...
女性文學選本的萌發與中國現代女作家群體的崛起
摘要:1920年《新詩集》(第一編)收入陳衡哲的《鳥》,開啟了中國現代女作家的作品進入新文學選本的歷程,同時現代女作家開始進入文學史。到1930年代,現代女作家的創作達到十分繁榮的境地,針對女作家的選本編纂也出現了高潮。這一時期的選本,主要是從男女平權的角度理解女性文學的意義,但對其特點的理解較多受古典批評觀念的影響,視其為閨秀文學,女性文學批評的不足可見一斑。同時女性文學史的建構也開始起步,冰心與丁玲...
從“托言問對”到“主客問答”——漢賦“出入戰國諸子”說新探
摘要:戰國諸子散文是諸子百家表述己意、論說言志之作。作者為推行己說,在文中常常利用人物互作問答的創作形式,并為文中人物編撰篇幅顯著、引經據典的論說辭令。就傳世著作與出土文獻考察而論,戰國諸子散文確然常見“托言于人、虛構問答”的“托言問對”創作形式。這些以“托言問對”形式架構篇章的作品,體現的是當時重視“言辯”的創作傾向。諸子之作中善用的托言于人并假設問對的謀篇形式,對言說辭令的塑造與鋪排,以及文中的論辯...
亞東關外籍稅務司對晚清中外條約的執行與僭越
摘要:亞東關外籍稅務司的存在是近代中國邊疆危機的一個縮影,體現了晚清邊疆治理的現代性悖論。稅務司雖在執行創設亞東關、不征稅、統計貿易、監管貨物及“抵關而止”等條約義務上頗能“恪盡職守”,但又不斷僭越條約邊界。五年免稅成永不征稅與零貿易壁壘,經濟主權讓渡與貨幣殖民化,壟斷海關人事權干涉西藏政務,收集各種情報信息,參與“藏哲”界務交涉,等等,使稅務司在事實上成為清廷邊疆治理的參與者和英國殖民利益的執行者。這...
關于傳承弘揚黃河河源文化及其價值問題探討
摘要:河源文化顧名思義是黃河源頭區域文化。一直以來學界習慣以“河湟文化”指代“河源文化”,實際上“河湟”作為一個歷史地理區域概念,有其相對明確的指稱,與“河源”并不完全疊合。“河湟文化”和“河源文化”同為黃河上游區域文化,但從地理范圍到文化內涵乃至價值意義有所不同。探討河源文化內涵,分析其價值意義,提出傳承創新的思路,對新時代講好黃河文化的故事意義重大
新型經營主體賦能青海農業綠色轉型:互嵌機制與路徑創新
摘要:農業綠色轉型是實現“雙碳”目標與鄉村振興戰略協同的關鍵路徑。基于組織互嵌理論,構建“政府-市場-新型經營主體”三重嵌套分析框架,系統闡釋新型經營主體在青海高原特殊生態條件下賦能農業綠色轉型的作用機理。研究發現,通過產業集聚、扶智帶動和借勢共贏三種典型路徑,新型經營主體能夠有效整合資本、技術和利益聯結機制,形成協同賦能效應。通過DEA效率分析驗證,三種轉型路徑均顯著提升了資源配置效率。提出通過政策精...
“十五五”時期堅持統籌發展和安全的理論內涵及實踐進路
摘要:“十五五”時期是我國基本實現社會主義現代化夯實基礎、全面發力的關鍵時期,將“堅持統籌發展和安全”確立為未來五年經濟社會發展必須遵循的六個原則之一,是中國共產黨在系統把握世界百年變局與我國新發展階段特征下作出的重大戰略抉擇。在“十五五”時期“堅持統籌發展和安全”具有深刻的邏輯必然性,它源于歷史傳承、時代方位、未來目標與辯證法則的綜合考量。從價值維度看,“堅持統籌發展和安全”在貫徹落實總體國家安全觀、...
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