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五邑大學學報

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五邑大學學報

五邑大學學報

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期刊周期:季刊
期刊級別:北大核心
國內統一刊號:44-1470/C
國際標準刊號:1009-1513
主辦單位:五邑大學
主管單位:廣東省教育廳
上一本期雜志:《南京曉莊學院學報》期刊論文發表
下一本期雜志:《西北工業大學學報》文學期刊論文發表

  【雜志簡介】

  《五邑大學學報》(社科版)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導,以“活躍社會科學研究,鼓勵學術理論創新,推介五邑特色文化,促進僑鄉社會發展”為辦刊宗旨,辟有“五邑僑鄉文化探討”、“南粵名人研究”、“華僑華人研究”、“珠三角發展研究”等特色欄目及“理論縱橫”、“文學藝術”、“史學園地”、“經濟與信息”、“語言探究與教學”等綜合性欄目。學報對校內外稿件一視同仁,唯“質”是取。

  《五邑大學學報》(社科版)印制精美、編排規范,2000年被中國學術期刊(光盤版)編輯委員會評為“中國《CDJ—CD規范》執行優秀期刊”。

  【收錄情況】

  國家新聞出版總署收錄 期刊榮譽:

  Caj-cd規范獲獎期刊

  【欄目設置】

  主要欄目:嶺南文化探討、南粵名人研究、文學藝術、史學園地、經濟與信息、理論縱橫。

  雜志優秀目錄參考:

  五邑華僑慈善教育捐贈現狀、問題與對策——以五邑大學接受捐贈為例 王繼遠,紀曉虹

  淺談江門市長堤民國騎樓建筑的興衰 張超

  開平碉樓的非主要用途探究 葉娟

  梁啟超對陽明心學的揚棄及評價 章繼光

  試論梁啟超民族思想的形成 汪平秀

  “搖鈴議長”:廣東咨議局時期的易學清 趙劍

  寓粵越南使臣鄧輝著與清人之交誼及其他 李標福

  康廣仁與中國女學堂研究 劉方瑋

  近代嶺南詞人陳洵研究綜述 周春艷

  古代詩歌批評視域中的“奇”美 陳玉強

  魏晉南北朝論體文創作主體論 楊朝蕾

  無名者的話語空間——以1990-2012年間的《江門文藝》為例 郁勤

  加拿大華人婦女參政問題研究 吳婷

  地方政府產業結構低碳化及其調整對策——以江門市為例 邵燕斐,王小斌

  民主集中制下決策規則優化對公民有效參與的影響 蘇皚

  習近平青年觀的五重新境界 胡洪彬

  職稱論文發表期刊投稿:張掖馬蹄寺文化資源的傳承與創新研究

  【摘 要】馬蹄寺,坐落于國家級歷史文化名城的張掖市,屬全國重點文物保護單位,被稱為“河西三大佛教藝術寶庫之一”,絲綢之路申報世界文化遺產備選點。然而,近年來,隨著馬蹄寺文化資源的陸續開發,馬蹄文化的傳承與發展出現了諸多問題,嚴重影響了馬蹄文化本身及其內在價值的傳承。因此,研究和掌握馬蹄文化的歷史文脈、傳承現狀、存在的問題以及如何進一步傳承創新,具有很強的現實意義和借鑒意義。

  【關鍵詞】馬蹄寺,文化,現狀,傳承,創新

  馬蹄寺位于甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣境內(裕固族為甘肅所特有的少數民族),北距張掖市市區約65公里,東臨民樂縣,西與康樂區相望,東西長約7公里,南北寬約40公里,總面積1908平方公里。景區平均海拔2580米左右,年平均氣溫1-3攝氏度,是集石窟藝術、祁連風光和民族風情于一體的旅游區。馬蹄寺始建于北涼,距今約1600年,建寺之初為漢傳佛教寺院,后因民族融合、宗教融合和戰爭等諸多因素的影響,逐漸成為藏傳佛教寺院,現屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。故而,整個馬蹄地區的主流宗教意識形態經歷了漢傳佛教、漢藏融合再到藏傳佛教的演化。其常住居民以藏族和裕固族為主,并有部分漢族、蒙古族居住,主要宗教形式為藏傳佛教。

  五邑大學學報最新期刊目錄

社保繳費基數倒掛:最低工資與社保負擔隱性矛盾探析

摘要:社保繳費基數調整已成為各地社會保障改革的常態。尤其在經濟發達地區,社保繳費基數下限明顯高于最低工資標準,形成社保基數與最低工資標準倒掛現象。本文探討社保基數調整帶來的隱性矛盾、社保負擔的不公平性及其對低收入群體的排斥效應,以及中小企業因高繳費壓力而采取靈活用工、縮減正式用工等負面影響。為化解上述隱性矛盾,提出逐步調整社保基數與最低工資標準關系、實施階梯式社保繳費機制、設計不同收入階層的差異化繳費比...

基于僑批的閩南華僑華人語言文化認同分析

摘要:閩南僑批文本以漢語為主,夾雜方言、外來詞,表明了閩南華僑華人兼容并蓄的語言態度,以及其多語言使用者的文化身份。閩南僑批中出現了大量語碼轉換、語碼混合的語言現象,這是閩南華僑華人出于日常交際的需要,有目的、主動選擇語言的結果。語言態度與語言使用情況側面反映了閩南華僑華人的身份認同。另一方面,僑批中不乏寫批人帶有經驗主義性質的自我敘事,這些文本中與自我相關的身份指稱正面參與了閩南華僑華人多重層次自我身...

“僑鄉文化與區域國別研究”欄目征稿啟事

摘要:<正>《五邑大學學報(社會科學版)》重點特色欄目“僑鄉文化研究”,多年來有力服務了學校的省級重點學科“僑鄉文化與遺產”的建設發展與學術產出。2025年值建校40周年,五邑大學提出建設“僑文化特色鮮明的新文科”發展思路,將有30年學術積淀的“僑鄉文化與遺產研究”拓展為“僑鄉文化與區域國別研究”,發揮學校地處粵港大灣區的區位優勢和著名僑鄉聯通世界的網絡優勢,探索地方高校區域國別學科建設的路...

太平洋島國高等教育學歷代際斷層研究

摘要:在“人力資本積累—隊列更替”框架下,以斐濟、巴布亞新幾內亞(簡稱“巴新”)和湯加為例,考察太平洋島國高等教育學歷代際斷層。聚焦25歲及以上高教存量及性別結構,并考察25-34歲對55-64歲隊列的替換壓力。基于世界發展指標(World Development Indicators, WDI ;25歲及以上,學士及以上)、BarroLee教育程度數據集(本文取“完成高等教育”指標)與聯合國《世界人口...

以僑鄉文化鑄牢中華民族共同體意識

摘要:僑鄉文化在核心價值觀、物質載體、話語體系三個方面,共同塑造了鑄牢中華民族共同體意識的文化基因。其精神層面塑造了共同體意識的軟實力,其物質層面奠定了共同體意識生產和傳播的硬實力,其對人民需要的滿足推動了人民對共同體意識的認同。基于其話語力量,應堅定基于僑鄉文化的文化自信,加強僑鄉文化在物質層面的建設,豐富僑鄉文化具有人民立場的話語內涵,進而以僑鄉文化鑄牢中華民族共同體意識

陳澧漢學義理觀念的建立與理學體系的消解

摘要:陳澧身處晚清政局動蕩之際,以一己之力,融匯漢宋之學,在乾嘉漢學理念的基礎上,提出重估經學義理的觀念。其言經學義理是以漢代經學作為闡釋根基,借鑒宋代理學闡釋經學義理的思想方法,同時宣揚宋學的身心性命之學,融入對漢代經學的重新詮釋,從而意圖建構一個體用兼具的經學思想體系,以回應現實的社會弊病。然而陳澧并未能擺脫傳統知識與思想的牢籠,他對經學的理解,既無法得到時人的充分理解,亦無法實現其挽救人心風俗的士...

陳少白詩詞互文性研究

摘要:陳少白作為中國近代革命先驅與文人代表,其詩詞創作兼具革命性與文學性。以互文性理論為研究視角,分析陳少白詩詞中的文本引用、歷史典故、意象重構及時代語境對話,探討其作品與傳統文學、同時代話語及自我話語之間的多維互文關系。研究發現,陳少白通過互文性策略實現了對古典詩學的繼承與革新,同時構建了自我思想與文學表達的融合路徑,為近代中國文人詩詞轉型提供了獨特案例

蘇過文學創作中的海洋文化書寫

摘要:蘇過的前半生與其父蘇軾緊密相連。在蘇軾被貶至惠州、儋州時,蘇過隨行侍奉,作為跟隨蘇軾時間最長的兒子,其文學成就也在諸兄弟中最高,時稱“小坡”,得到蘇轍高度稱贊。在蘇過的生命歷程中,儋州時期的謫居生活對其影響是巨大的,這一點也在其文學創作中有所體現,尤其是在對海洋文化的相關書寫上。通過考察蘇過對海洋風物的認識、沿海人物的結交往來、黎族的文化認同等,可以進一步探索蘇過及其父蘇軾在居儋時期的精神世界變化...

韓素音《盼到黎明》中的“家”與身份建構

摘要:新文化地理學認為,地理景觀是一種象征體系,體現出社會的信仰和價值觀。基于邁克·克朗的景觀和“家”的概念,韓素音小說《盼到黎明》中呈現出多樣的“家”景觀。從離“家”、尋“家”到歸“家”,旅居中國的美國女性斯蒂芬妮接觸到不同的文化。她起初在中國體驗到了“家”的歸屬感,隨后經歷了中美兩國都無家可歸的漂泊狀態,陷入兩難的身份困境。在此過程中,斯蒂芬妮逐漸建構中國文化身份,最終轉變為“世界公民”。在小說中,...

匯率波動對廣東新能源上市公司績效影響研究

摘要:以2013-2023年廣東省51家新能源上市公司為研究對象,構建面板數據雙向固定效應模型,探討人民幣實際有效匯率(REER)對企業財務績效的影響。實證結果表明,人民幣升值顯著降低企業盈利能力,每升值1單位,樣本企業凈資產收益率(ROE)下降約9.49個百分點,凈利潤和毛利率也受到抑制。異質性分析顯示,小規模企業的ROE受匯率波動影響較大,而高出口依賴型企業受匯率影響不顯著。基于“雙碳”戰略,本研究...

縣域公共服務高質量發展路徑研究——基于廣東省恩平市的實證分析

摘要:推動縣域公共服務高質量發展是實現城鄉區域協調發展的關鍵環節。文章整合公共服務質量評價理論與美國顧客滿意度指數(ACSI)模型,構建了縣域公共服務質量滿意度指數模型。以廣東省恩平市為案例,通過對500份有效問卷的數據分析,測度了其公共服務質量滿意度指數及各變量間的路徑關系。研究結果表明:恩平市公共服務質量總體滿意度指數為70.45,屬中等偏下水平;公共體育、政務服務、養老服務為關鍵短板;不同社會群體...

學業情緒對交際意愿組態影響的歷時研究——基于NCA與動態QCA分析

摘要:以190名非英語專業大學生為對象,開展4個月追蹤調查,采用必要條件分析(NCA)與動態定性比較分析(QCA),探討七種學業情緒對二語交際意愿(WTC)的組態影響及歷時動態特征。NCA結果表明,希望是WTC產生的必要條件,其必要性隨WTC水平提升而增強。動態QCA識別出五條情緒組態路徑,可歸為“積極情緒與消極情緒共現”“積極情緒存在且消極情緒缺失”“消極情緒完全缺失”三類,不同組態在條件構成、跨時穩...

書訊

摘要:<正>本刊訊五邑大學劉興邦教授主持的國家社科基金項目成果《江門學派研究》,2025年12月已由社會科學文獻出版社出版。《江門學派研究》全書32.5萬字,是具有開拓性、創新性的學術著作。它提出江門學派是嶺南化儒學派別,填補了江門學派研究的空白。該書認為,儒學在嶺南的傳播和發展,經歷了儒學嶺南化向嶺南化儒學轉變的過程,江門學派是儒學嶺南化向嶺南化儒學轉變的產物

從篇章功能看無定NP主語句與“有”字句的轉換機制

摘要:無定NP主語句與“有”字句在敘事語篇中呈現不對稱的分布與轉換關系。語料顯示,無定NP主語句在事件啟動處常排斥“有”,并在句法上受時間副詞、并列結構、事件呈現方式等限制;部分語境中“有”字句也難以轉為無定NP主語句,集中于非即時敘事、存現呈現及感知視角的語篇環境。兩者核心差異在于句子所引入事件是否被組織為敘事時間線上的推進單元:無定NP主語句直接啟動并推進事件,“有”字句主要用于存現呈現與非即時話題...

《五邑大學學報(社會科學版)》投稿須知

摘要:<正>《五邑大學學報(社會科學版)》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,堅特“活躍社會科學研究,鼓勵學術理論創新,推介地方特色文化,促進僑鄉社會發展”辦刊方向,強調出新,突出特色,努力提高學報品位。本刊惟質取稿,不收取版面費等任何發表費用。稿件發表后即致樣刊。作者投稿時,請注意以下事項:一、來稿須無政治導向錯誤,...

百年中國民間海商故事研究回顧與展望

摘要:中國民間海商故事以從事海上貿易的商人為核心敘事主體,其研究有助于打通傳統故事學、海洋文學與民間經濟史等領域,拓寬海洋人文研究的理論視野。既有成果多聚焦故事類型分類、海商故事所承載的民間信仰、海外貿易與經濟社會變遷。但整體上厚古薄今,多集中于宋、明、清等特定歷史階段,對當代語境下的活態傳承與類型演化關注不足,在方法上亦偏重文獻整理而輕視田野調查與實證分析。未來有必要在持續完善海洋故事采集與類型化整理...

清至民國嶺南僑鄉建筑博古裝飾審美意識研究

摘要:清末民國時期,嶺南僑鄉在傳統審美及外來審美的雙重影響下,其建筑博古裝飾一方面延續著傳統博古審美形式,另一方面呈現出明顯的審美變遷,傳統禮制與世俗需求、本土審美與外來文化之間碰撞所形成的矛盾張力進一步拓展了中國傳統博古裝飾的審美范疇。通過田野調查收集大量極具嶺南僑鄉審美特色的建筑博古裝飾素材,運用圖像學方法并結合僑鄉民眾獨特的生存方式,揭示僑鄉建筑博古裝飾蘊含的四種審美意識——禮制美、雅致美、世俗美...

趙翼對陳垣創立史源學的影響

摘要:陳垣受趙翼根尋史源的思路、方法和成果的影響而萌生史源學的學科意識。他撰寫的第一篇探究史源的文章直接借鑒了趙翼的考證成果。其《中國史學名著評論》顯著地因襲、借鑒了趙翼考史、評史的成果。他開設的“史源學實習”課程最早選取《廿二史札記》作為教材,向學生傳授研讀該書的具體方法,以該書為主題設置考試題目,指導學生圍繞該書撰寫史源學札記,并親自撰寫十余篇札記。陳垣創立的史源學對傳統史學資源既有借鑒,又有超越,...

中國多民族生命母題神話構建中華共有精神家園

摘要:中華各民族神話在歷史語境與文化結構中呈現的共通精神軌跡,深刻揭示了各民族對中華共有精神文明與中華民族共同體意識的認同內涵。中國各民族的生命母題神話,其主體形象與功能特質雖發生流變,但潛藏于神話內核的求生主題卻具有穩定性與一致性,是原始初民深層傳統意識在思維結構中的具象投射。以創生型與復生型為核心母題的中國多民族神話,為各民族共建、共享、共有的精神家園提供了重要的文化根基;由此催生的民族認同,將中華...

數據要素集聚對傳統創新資源流動的影響——基于雙重機器學習的因果推斷

摘要:基于2009~2020年中國270個城市數據,以國家大數據綜合試驗區政策為準自然實驗,采用雙重機器學習模型探究數據要素集聚對傳統創新資源流動的影響。研究發現,國家大數據綜合試驗區政策顯著促進傳統創新資源流動;政府公共數據開放平臺已上線的城市效應更強;呈現“東部大于西部”的特征,中部地區未有顯著影響。因此,應構建多層次數據要素樞紐體系,完善政府數據開放共享制度體系,實施區域差異化創新驅動戰略

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