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　　雜志簡介

　　《南方文物》立足南方，面向東南亞，主要刊登我國南方地區考古調查、發掘報告及文物博事業研究論文，交流南方及東南亞地區文博工作信息，注重資料性、學術性，以“物”征史、校史和補史。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國期刊網來源刊

　　欄目設置

　　主要版塊欄目： 調查與發掘、百越民族研究、考古新發現、研究與探討、文物與歷史、碑志考釋、文物鑒賞、文物科技、考古紀實、譯文、書評、書訊。

　　2014年01期目錄參考：

　　1 循循善誘 博道約行———張忠培先生的考古教育思想(特約專稿) 田建文 1-15

　　2 略談博物館陳列展覽的知識性與通俗性(特約專稿) 單霽翔 16-23

　　3 在反思中前行———為“夏商都邑暨偃師商城發現 30 年學術研討會”而作(特約專稿) 殷瑋璋 曹淑琴 24-30

　　4 浙江奉化市南岙東漢墓搶救清理簡報 浙江奉化市文物保護管理所 31-33

　　5 浙江德清成年塢明代墓葬發掘簡報 浙江省文物考古研究所 浙江德清縣博物館 34-37+33

　　6 從“象鼻盉”到原始瓷大口折肩尊———論夏商時期東南地區對中原王朝的一種貢賦模式 羅汝鵬 38-45

　　7 繁昌湯家山西周墓的再認識 張小帆 46-53

　　8 生業與社會:《南方文物》“生業與社會”專欄開欄語 袁 靖 54-57

　　9 商周祭祀動物遺存研究綜述 劉一婷 58-64

　　10 先秦時期家犬研究的現狀與展望 武 莊 65-73

　　11 中國古代家馬研究的回顧與展望 劉羽陽 74-77

　　12 陜西地區出土漢代陶豬的初步研究 劉 歡 78-81+64

　　13 陜西淳化棗樹溝腦遺址馬坑內馬骨的 C 和 N 穩定同位素分析 陳相龍 李 悅 劉 歡 陳洪海 王 振 82-85

　　14 三代文明與青銅時代考古———以概念和時空流變為中心:“三代文明”專欄開欄語 許 宏 86-90

　　15 陶寺遺址出土銅器初探 高江濤 何 努 91-95

　　16 殷墟劉家莊北地青銅窖藏坑性質探析 何毓靈 96+101-104

　　相關論文范文：試論文化思考對中國企業推行項目管理的作用

　　論文摘要:項目管理是一系列的工作價值觀和獨特的管理哲學。在我國企業中推行項目管理，要以進行相應的丈化變革為切入點，把項目管理所要求的價值現內在化，使企業文化在潛移殷化中朝著適應項目管理的方向發展，形成新的文化氛圍，使員工形成“對事不對人”的價值觀，把時間和精力用在開創性的工作上。

　　一、引言

　　時下，越來越多的組織意識到了項目管理的好處，把許多工作當作項目來做，以便更好地定義、控制和管理這些工作。項目管理不僅是傳統線形管理的補充和一定程度的替代，更是提高。

　　南方文物最新期刊目錄

內蒙古敖漢旗西劉家屯遺址豬與狍子的古DNA分析

摘要：西遼河流域是探討中國北方家豬馴化與野生動物利用的關鍵區域,然而該地區豬與狍子的古DNA研究仍較匱乏。位于西遼河流域的內蒙古西劉家屯遺址出土豐富的豬骨與狍骨遺存,為探索家豬的馴化地與狍子的遺傳歷史提供了珍貴的材料。本研究從該遺址中隨機選取16例遺骸進行古DNA檢測,成功得到5例線粒體基因組序列。遺傳學分析結果顯示西劉家屯豬群的遺傳多樣性較高,且與仰韶文化時期關中地區豬群有共享單倍型,結合動物考古和文...

重慶武隆區鹽井峽鹽業遺址發掘簡報

摘要：2023年2—8月,重慶市文物考古研究院聯合武隆區文化遺產保護管理所對鹽井峽鹽業遺址進行發掘,發掘面積800平方米,完整揭露出一處規模較大的制鹽作坊,清理各類鹽業生產設施40余處,包括鹽井、石砌平臺、鹽灶、鹵水池、鹵水坑、拌煤坑、石踏道、摩崖題刻等。本次考古發現展示了渝東南地區以鹽灶為中心的制鹽作坊生產布局和垂直性的產業景觀,揭示了烏江流域清代的制鹽工藝流程,為尋找宋代白馬鹽場提供了重要線索

論“王若曰”——對西周薩滿式宗教觀念的考察

摘要：通過文本分析,并結合民族學材料,指出金文中的“王若曰”在冊命儀式上所要表達的,很有可能是王在所謂的神靈附體的狀態下說。“王若曰”的主體即“王若曰”之“王”,是時王,但“王若曰”的具體內容卻是由先王發出。在“王若曰”的語境當中,先王自稱“余一人”,即“作為王的我”;先王稱時王為“我一人”,即“我們的王”。“王若曰”所領起的內容系先王以第一人稱口吻所述,而不能理解為時王所說的話。“王若曰”銘文中“余一...

固本強基,行穩致遠:張忠培的聚落觀

摘要：張忠培以元君廟墓地為學術起點,以諸多新石器時代墓地為研究對象,在中國考古學史上首次系統地梳理了黃河流域史前時期親族組織和社會制度的演進脈絡。他將聚落考古理念融入墓地研究之中,實現了以物論史、透物見人的學術訴求。張忠培在理論上闡明了聚落考古的基本內涵、研究內容及操作流程,他大聲疾呼加強共時性的研究以夯實聚落考古研究的基礎。他實事求是地論述了考古學的局限性,客觀深刻地揭示出聚落考古所存在的問題,腳踏實...

江蘇省常州市鐘樓區明清金龍四大王廟遺址考古發掘簡報

摘要：為配合基本建設,2020年1月—2021年12月,常州博物館、常州市考古所相繼對常州市鐘樓區發現的一處古代建筑基址進行考古發掘,清理出較完整的石頭墻基和一批建筑構件。根據石頭墻基布局以及建筑構件形制,結合當地相關歷史文獻,明確為明清時期的金龍四大王廟遺址。該遺址是近年來較罕見的經考古發掘出土的大運河沿線河神廟遺址,對研究明清時期河神廟建筑形制、宗教藝術等提供了較重要的實物資料。該遺址的研究和保護利...

浙江杭州余杭古城遺址混堂弄區2022年發掘簡報

摘要：余杭古城遺址混堂弄區于2022年發掘清理房址13座、灰坑28個、道路1條、墓葬4座、水井4口、甕棺7具,出土遺物以瓷器為主。發掘區主體遺存年代為漢至宋元時期,部分可延續至明清、近現代,為平民階層小型生活聚落。此次發掘為探索江南地區漢至宋元時期縣城的城郊面貌、集市變遷、布局發展等城市考古研究的重要議題提供了珍貴材料,同時對研究東南地區瓷器生產流通、人地關系、文化演進等問題具有重要意義

內蒙古敖漢旗西劉家屯遺址植物遺存分析

摘要：本研究通過興隆洼文化早期西劉家屯遺址2023—2024年的系統性浮選工作,共獲取炭化植物遺存20,911粒,包括粟、黍兩種農作物,藜屬、水棘針、紫蘇等8科13種/屬植物種子以及葡萄屬等5種/屬果類。浮選結果顯示,粟黍在植物遺存中占比很低,形態特征顯示其處于栽培早期階段,興隆洼文化早期先民仍以采集野生資源(如藜屬、酸漿、櫟果等)為主,輔以初期的粟黍栽培,集中出土的藜屬種子指示了先民對其集中利用的行為...

內蒙古敖漢旗西劉家屯遺址的河流地貌演化與人地關系研究

摘要：西劉家屯遺址位于內蒙古赤峰敖漢旗努魯兒虎山東麓,是以興隆洼文化為主體、兼含紅山文化遺存的新石器時代聚落遺址,其地貌演化過程對揭示遼西地區史前人地關系及生態適應策略具有重要價值。本研究通過多源遙感數據解譯、無人機航測及光釋光測年技術,系統揭示遺址區河流地貌演化規律及其與聚落選址的耦合關系,主要結論為:(1)遺址區王家營子河共發育三級階地(T1～T3),T2階地形成最晚年代約6.22 ka B.P.,...

內蒙古敖漢旗西劉家屯遺址碳十四年代研究

摘要：對內蒙古敖漢旗西劉家屯新石器遺址2023—2024年發掘的興隆洼文化房址和灰坑中出土的生長周期較短的炭化植物種子、動物骨骼和人骨等材料進行加速器質譜碳十四年代測定,得出西劉家屯遺址興隆洼文化絕對年代分布范圍為距今8000—7600年。使用核密度估計模型將西劉家屯遺址與興隆洼文化其他遺址已發表的碳十四測年數據進行對比分析,西劉家屯遺址的興隆洼文化日歷年代分布相對集中,處于興隆洼文化早期。西劉家屯遺址...

歷史與考古雙重視域下的河濟古文明初探

摘要：古河濟地區地處大河下游,自然環境優越,在距今5000—3500年的龍山時代和夏代,已孕育出了先進、發達的古文明。龍山時代早期的孟莊二期文化是五帝時代眾多帝王在此活動留下的遺存;龍山時代晚期的后崗二期文化與早期夏文化有關,這里是夏王朝早期的政治活動中心;二里頭時代的下七垣文化是商人在此活動留下的遺存

古河濟地區夏代史跡的考古學觀察

摘要：夏代早期的政治中心位于古河濟地區,中原龍山文化馬莊類型是夏后氏及部分諸侯封國留下的遺存,構成狹義上的早期夏文化,廣義上的早期夏文化包括中原龍山文化及山東龍山文化的一部分。“羿浞代夏、少康中興”實質上屬于夏王朝內部的政治洗牌,并沒有涉及大規模的人群遷徙,且發生地都在古河濟地區。因此,在沒有發現大型都城遺址、高等級墓葬的前提下,僅從一般陶器上是很難觀察到這些歷史事件的全部發生過程。夏代中晚期的政治中心...

古河濟地區與商文明的興起

摘要：從文獻資料及古地理學的角度本文首先探討了夏商時期古河濟地區的環境與物產,以此為背景并結合學術界關于先商居地與商代都邑地望研究的成果,進而綜合考察了商族建國前后在古河濟地區活動的軌跡,并將其與同時期該地區的考古學文化變遷綜合印證,提出對先商時期古河濟地區考古學文化格局的理解

菏澤地區龍山文化研究

摘要：菏澤地區龍山文化時期氣候波動劇烈,降水異常,區域內遺址數量多,堌堆遺址占比大,通過對現有考古資料的整理與統計,分析該地區先民在洪水侵襲下對自然的適應與改造,探究該地區遺址的空間分布,并對安邱堌堆、莘冢集和青堌堆三處菏澤地區龍山文化時期典型遺址進行分析,探究菏澤地區龍山文化與大汶口文化、造律臺類型、河南龍山時期文化幾類周邊文化之間的關系

太行山南麓地區的史前文化演進與社會變遷

摘要：太行山南麓地區經歷了裴李崗文化→后崗一期文化、東莊類型→廟底溝文化→秦王寨文化、西王村文化、大司空文化→廟底溝二期文化、孟莊龍山早期文化→后崗二期文化的演進序列。裴李崗至仰韶早中期,聚落數量較少且相對分散,社會形態簡單,生業經濟原始。從仰韶晚期開始,聚落數量大增且集聚,聚落分化,社會形態和生業經濟逐漸復雜,由采集、漁獵為主的廣譜經濟過渡到栽培作物、飼養家畜為主的農業經濟。到了龍山晚期,這里最終形成...

試論龍山晚期太行山南麓與晉南的互動交流

摘要：對龍山晚期太行山南麓與晉南的文化因素分析表明,兩區域間在陶器、制陶或冶銅技術、禮儀及祭祀等方面存在聯系。以太行八陘“南三陘”為主的道路系統為兩區域間的互動提供了重要條件,而太行山南麓與晉西南的密切程度遠高于晉東南,造成這種差異的原因當與文化盛衰、道路便捷及沿線資源有關。此外,兩區域的互動不僅是當時文化交流的縮影,更對后世影響深遠

河濟地區新石器時代農業發展歷程初探

摘要：河濟地區新石器時代的文化較為繁榮,亦是探索中國早期國家形成的重要區域。本文主要基于近年發表的動植物考古及碳氮穩定同位素分析成果,梳理河濟地區新石器時代的農業發展歷程。綜合分析表明,河濟地區約在仰韶中期即已確定農業經濟的主體地位,并以旱作農業和以豬為核心的家畜飼養為特點,其后穩定發展,在龍山晚期以農業結構的多樣化為特點而發展到了一個新階段。河濟地區的自然條件整體適宜于農業發展,特別是對于旱作農業不存...

舟山群島地區鹽業考古新進展

摘要：舟山群島地區因其獨特的自然環境而具備鹽業生產的天然優勢。本文介紹了近年來在該地區開展的鹽業考古工作及初步成果,對岱山姚家灣、金塘庵跟岙和臨城金雞山遺址的勘探與發掘材料進行了綜合分析。岱山姚家灣遺址為一處從良渚文化中晚期延續至廣富林文化時期的鹽業遺址;金塘庵跟岙遺址發現了相當于良渚文化中晚期至錢山漾文化時期與鹽業生產相關的線索;臨城金雞山遺址中發現的燒土柱則可能反映了商周時期的鹽業生產。本文還通過對...

西漢列侯墓的合葬形式與位置關系

摘要：西漢時期,列侯與夫人去世后存在多種合葬形式,有的合葬形式還可細分為不同的合葬內容。合葬形式反映出西漢列侯墓葬與夫人墓葬、列侯與夫人尸身的位置關系,這在具體方位和相對位置等方面皆有體現。西漢列侯墓的合葬形式與位置關系體現出舊葬俗遺留與新內容出現且相互并存的現象和特征,能夠較好表明列侯的身份等級,并折射出與之有關的葬制、葬俗及與漢代列侯家庭等有關的內容

東漢墓葬出土陶扁壺研究

摘要：陶扁壺是東漢墓葬相對少見的一類隨葬器物,發現數量不多,分布相對集中,以東漢晚期最為常見。出土陶扁壺的墓葬多具有一等的規模和等級,且不同形制的扁壺之間或也存在相應的等級差異。墓葬出土的陶扁壺多為明器,根據擺放位置和器物組合認為其主要是作為盛酒之器,同時兼有其他盛儲功能

潁川郡漢墓的初步研究

摘要：本文通過對潁川郡漢墓形制及典型陶器的分析,將該地區漢墓時代分為六期,在此基礎上分為三大發展階段。潁川郡漢墓文化因素的構成及變化過程與歷史文化背景相契合,可分為漢之前各國遺留文化因素和漢建立后的主體文化因素,這些文化因素相互交流、融合并形成潁川郡較為豐富的漢文化面貌。通過與西安、洛陽和南陽漢墓的比較,歸納出潁川郡漢墓特點及與三地漢墓的異同,并對潁川郡漢墓的地域特征做簡單論述

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