搜論文知識網(wǎng)并非《福建藝術(shù)》的官網(wǎng)或雜志社，為客戶提供期刊征稿、論文發(fā)表等中介服務(wù)，在客戶與期刊雜志社之間搭建了一座省時、省力的便捷橋梁。本站與《福建藝術(shù)》等上百家同類正規(guī)期刊保持著多年的密切合作關(guān)系，切實(shí)提高客戶期刊發(fā)表的質(zhì)量與效率。通過本站發(fā)表論文，客戶將獲得更大的選擇空間、更高的通過率、更快的發(fā)表速度、更滿意的服務(wù)質(zhì)量。

　　雜志簡介

　　《福建藝術(shù)》認(rèn)真貫徹黨的文藝方針，立足本省，突出地域特點(diǎn)與臺灣一水之隔的地理優(yōu)勢，關(guān)注藝術(shù)流變，及時報(bào)道藝壇動態(tài)、發(fā)表藝術(shù)新作、藝術(shù)評論，滿足讀者欣賞需求，提高讀者審美水平，把刊物辦成學(xué)術(shù)性強(qiáng)、深入淺出、圖文并茂、雅俗共賞的綜合性藝術(shù)類期刊。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　田漢戲劇獎優(yōu)秀期刊

　　核心期刊：中文核心期刊(1992)

　　知網(wǎng)，萬方收錄期刊

　　欄目設(shè)置

　　主要版塊欄目：專稿、世紀(jì)回顧與展望、藝壇縱橫、藝術(shù)多媒體、文化視點(diǎn)、藝海泛舟、評鑒與收藏、藝?yán)入S筆、談藝錄、藝林掠影、藝術(shù)教育、新作園地、美術(shù)畫頁。

　　本站已成功發(fā)表的論文;

　　1 周向一油畫作品選登 周向一; 2-3

　　2 徐志堅(jiān)彩墨畫作品選登 徐志堅(jiān); 4-5

　　3 馬婉玉花鳥畫作品選登 馬婉玉; 6+82

　　4 制度創(chuàng)新與劇目創(chuàng)新——2013年度戲劇舞臺小議 劉彥君; 4-7

　　5 論戲曲行當(dāng) 安葵; 8-12

　　6 2013年國產(chǎn)電影表演美學(xué)述評 厲震林;羅馨兒; 13-18

　　7 納情境于腕下 朱以撒; 19-21

　　8 《莆仙戲傳統(tǒng)劇目叢書》序 郭漢城; 22-23

　　9 說不盡的莆仙戲 王順鎮(zhèn); 24-26

　　10 愛的構(gòu)想與情的生發(fā)——由人的發(fā)現(xiàn)和美的尋覓說開去 齊致翔; 27-31

　　11 “戲曲傳統(tǒng)戲的整理與改編”學(xué)術(shù)研討會會議紀(jì)要 32-40

　　12 先生之風(fēng),山高水長——紀(jì)念陳仁鑒先生誕辰一百周年座談會述要 黃文娟; 41-42

　　13 大力推進(jìn)閩南方言劇種的保護(hù)與傳承 李春喜; 43-44

　　舞蹈論文發(fā)表推薦：從“廣場民間舞”與“代表性民間舞”的特性

　　摘要：民間舞是一門具有悠久歷史的古老藝術(shù)，是舞蹈藝術(shù)門類中最早出現(xiàn)的藝術(shù)形式之一，故有“藝術(shù)之母”的譽(yù)稱。從它產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)歷了漫長的歷史階段，繼承和發(fā)展民間舞的問題存在于每一時代。

　　關(guān)鍵詞：廣場,代表性,民間舞,繼承發(fā)展

　　社會的前進(jìn)把廣場群眾性民間舞帶人劇場，并形成專業(yè)性極強(qiáng)的、為劇場藝術(shù)服務(wù)的、以教育形式出現(xiàn)的民間舞訓(xùn)練體系。但它與廣場群眾性民間舞蹈有何區(qū)別呢?它又該如何繼承發(fā)展呢?本文目的就是對以上二者所呈現(xiàn)出的特性作一比較分析，然后談?wù)剬�繼承發(fā)展的看法。兩者的區(qū)別，促成了“代民”劇場性、表演性、風(fēng)格的典型性、規(guī)范性的產(chǎn)生。同時，作為“代民”的體現(xiàn)者，必須技術(shù)嫻熟、藝術(shù)完美，舞得不同凡響。我們只有遵循這些客觀要求，才能促進(jìn)其發(fā)展。

　　福建藝術(shù)最新期刊目錄

2025全國南戲展演暨第三屆海絲泉州戲劇周綜述

摘要：<正>國家藝術(shù)基金2025年度傳播交流推廣資助項(xiàng)目——全國南戲展演，于今年“五一”黃金周七天在“海上絲綢之路”的起點(diǎn)泉州舉辦2025全國南戲展演暨第三屆海絲泉州戲劇周。本屆以“泉州有戲‘藝’起來”為主題，在總結(jié)往屆成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，涵蓋泉州本土的梨園戲、高甲戲、打城戲、提線木偶戲、南音等，省內(nèi)外的婺劇、晉劇、粵劇、五音戲、梅林戲、祁劇、莆仙戲、閩劇、調(diào)腔、昆曲，共計(jì)15個戲曲劇種、曲藝...

藝術(shù)鄉(xiāng)建作為鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐路徑研究

摘要：<正>一、溯源鄉(xiāng)土：藝術(shù)鄉(xiāng)建的內(nèi)涵基礎(chǔ)(一)鄉(xiāng)土理想構(gòu)建起藝術(shù)鄉(xiāng)建的理論基石藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)也是對生活的思考和寫照。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中指出，“鄉(xiāng)土社會”并不是指向具體的社會，而是一個“理想類型”，“搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會這個概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國社會”1。藝術(shù)鄉(xiāng)建是對于鄉(xiāng)土的眷戀，以及對鄉(xiāng)土意識的重建

價(jià)值共創(chuàng)：沉浸式戲劇中觀眾參與的時代意義

摘要：<正>沉浸式戲劇的勃興絕非偶然的藝術(shù)現(xiàn)象，而是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代人類消費(fèi)模式革命的必然產(chǎn)物。當(dāng)傳統(tǒng)鏡框式舞臺的“第四堵墻”在商業(yè)化浪潮中日漸消融，戲劇表演藝術(shù)的時空法則正在經(jīng)歷自文藝復(fù)興以來最劇烈的范式轉(zhuǎn)換。作為一種以觀眾身體參與為核心的新型戲劇形態(tài)，沉浸式戲劇不僅重構(gòu)了戲劇美學(xué)的底層邏輯，而且通過獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)鏈接能力，正在成為助推消費(fèi)模式創(chuàng)新的抓手

閩系風(fēng)土聚落美學(xué)特征與地理成因

摘要：<正>“風(fēng)土”(vernacular)指的是歷史時期風(fēng)俗民情和地方環(huán)境氣候的總稱1，在傳統(tǒng)中國，聚落與建筑均為風(fēng)土塑造的產(chǎn)物，因此，如要理解這些土生土長的聚落、建筑，就必須從它們的風(fēng)俗文化、地理環(huán)境入手。而風(fēng)土聚落一方面以不同文化認(rèn)同和風(fēng)俗習(xí)慣的人類社群為直接載體，分布于一定地域范圍之內(nèi)并且相互交織、不斷消長，類似于方言學(xué)、文化地理學(xué)中方言區(qū)、文化圈等概念

曾賢謀中國畫作品選登

摘要：<正>~

經(jīng)緯交織的文明圖騰 評閩劇《畫網(wǎng)巾先生》

摘要：<正>在歷史長河奔涌的隘口，總有一些文化符號如礁石般巍然矗立，將民族精神的激流鐫刻成永恒的印記。閩劇《畫網(wǎng)巾先生》以明清鼎革為背景，通過一頂網(wǎng)巾的命運(yùn)沉浮，揭示了中華文明傳承的內(nèi)在機(jī)理。當(dāng)以血為墨重繪網(wǎng)巾時，這個明代士人冠服制度的微小符號，迸發(fā)出震撼人心的精神能量。這個悲愴的故事，表面上呈現(xiàn)的是衣冠制度的存廢之爭，卻深層叩擊著中華文明傳承的永恒命題。透過三百年前的網(wǎng)巾風(fēng)骨，我們得以窺見...

匿名者的記憶與文明的殘片 閩劇《畫網(wǎng)巾先生》印象

摘要：<正>歷史大半是由人名構(gòu)成的，無論是成功還是失敗，能夠青史留名，這本身就算得上功成名就。另一方面，無以計(jì)數(shù)的生命，他們的聲名最終湮滅在時光的塵埃里，宛如從未存在過一樣，然而，如果沒有這些匿名者平庸的生命史，沒有他們的微如螻蟻的碌碌無為與有所不為的支撐，龐大的歷史之流也許根本不可能存在

緹縈——照進(jìn)我生命的一縷陽光 梨園戲《緹縈》人物創(chuàng)作感想

摘要：<正>2024年，我有了自己從事梨園戲表演工作二十幾年來的第一個原創(chuàng)劇目《緹縈》。劇中緹縈對父親的愛如同陽光般照亮了我的心靈，給予我勇往直前的力量與信念。梨園戲新編劇目《緹縈》，取材自家喻戶曉的歷史典故“緹縈救父”：西漢文帝年間，齊郡臨淄名醫(yī)淳于意，因?yàn)樯仙讲伤帲�耽誤了急診，導(dǎo)致齊王世子喪命，被強(qiáng)坐“延誤人命”之罪，押解長安受審。其幼女緹縈，年方十五歲，一路隨侍父親，千里跋涉，替父戴枷...

戲曲唱腔的劇種風(fēng)格與個性化表達(dá) 以歌仔戲《陳三五娘》與《沈園情》為例

摘要：<正>歌仔戲是海峽兩岸共鑄的藝術(shù)瑰寶，其唱腔源遠(yuǎn)流長，深植于閩臺移民的鄉(xiāng)愁與藝術(shù)交融之中。演員在唱腔中的二次創(chuàng)作，是基于對劇本與角色的深刻理解，通過個人技藝與審美，對唱腔進(jìn)行再創(chuàng)造與再構(gòu)思。本文以經(jīng)典的歌仔戲《陳三五娘》與《沈園情》為例，探討戲曲唱腔的劇種風(fēng)格與個性化表達(dá)

從鄉(xiāng)音到心聲：臺灣流行歌曲中的家國情懷

摘要：<正>作為華語樂壇的重要組成部分，臺灣流行音樂不僅在音樂風(fēng)格和創(chuàng)作手法上展現(xiàn)出創(chuàng)新性，同時在傳播和影響力方面也具有廣泛性。其獨(dú)特的旋律和深刻的歌詞，使臺灣流行歌曲成為華語音樂文化的重要標(biāo)志，對海峽兩岸及全球華人社區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的文化影響。家國情懷作為一種深植于民族心靈的情感，在家國認(rèn)同、文化傳承和社會凝聚中發(fā)揮著重要作用。臺灣流行歌曲中對家國情懷的表現(xiàn)，不僅反映了臺灣社會的變遷與發(fā)展，也...

梨園戲(小梨園流派)傳統(tǒng)劇目《董永·摘花》

摘要：<正>【幕啟，七姐改裝農(nóng)女上。七 姐 (唱)且喜又得見伊，人生分，言語也惡提起；看碧綠滿小池，花香透疏籬。(白)花圃都到咯，未知他有在內(nèi)面無?(步入花圃)噯呀，都在許搭照顧花木，不免來叫他一聲：園主!園主!(董永整理花木，發(fā)現(xiàn)、上)董 永 是誰?噯呀!(唱)一位小娘子怎新鮮，直入園中為因么?立花前，笑微微，惹人心里暗猜疑。(白)敢問娘子到此何因?七 姐 我是有因即來

梨園戲(上路流派)傳統(tǒng)劇目《劉文龍·大同關(guān)》

摘要：<正>【劉文龍、李干上。劉文龍 李干隨我來，看后面番兵追趕來緊，此處又這溪澗攔路并無船只可過江今要怎樣?皇天啊!文龍若是漢朝人臣，寶馬渡人過江，若不是漢朝人臣連人帶馬墮落江中而亡!李 干 老爺?shù)鹊纫幌?我苦，老爺做伊去。老爺啊!劉文龍 是誰?李 干 是李干。劉文龍 后面番兵有追來否?李 干 番兵沒追來了

從四平戲傳統(tǒng)劇目看四平腔的傳播與流布

摘要：<正>四平戲是四平腔流入福建并和當(dāng)?shù)氐恼Z言、民歌相融合形成的地方劇種。四平腔是由弋陽腔所生發(fā)的聲腔，所謂“稍變弋陽”是也，明清時期流行于江南一帶，后受到繼起的各種戲曲聲腔——尤其是梆子腔、皮黃腔的沖擊，逐漸衰落。四平腔大約在明末傳入福建，按《中國戲曲志·福建卷》所述，四平腔借助“錯用鄉(xiāng)語”而“令人可通”的優(yōu)勢，曾分三路傳入福建，一路從贛東經(jīng)閩北傳入政和、屏南和寧德等縣市，形成閩北四平戲...

南北傳佛典與目連戲人物 舍利弗與目犍連的文本疊拼

摘要：<正>目連戲被稱為“百戲之祖”，不同時代、不同區(qū)域、不同劇種有多種搬演樣式，核心故事是孝子目連救拔死后墮獄母親。目連戲的衍生離不開佛教因果觀念、地獄構(gòu)設(shè)與中國幽冥世界的統(tǒng)合與傳播，更離不開南北傳佛典提供的敘事材料。南傳佛典中舍利弗1尊者通過布施僧眾，將功德回向給在餓鬼地獄受苦的母親，令母親解脫，北傳佛典中目犍連2尊者有同樣行動。舍利弗與目犍連同為佛陀上首弟子，前者智慧第一，后者神通第一...

藝術(shù)文化學(xué)視域下的詔安畫派與區(qū)域美術(shù)史研究

摘要：<正>近日，在福建省美術(shù)館開幕的《我之為我法——詔安畫派藝術(shù)交流展》，作為一次較為完整的詔安畫派的展覽，梳理了其歷史發(fā)展的淵源與流變，以及新時代以來的兩岸書畫交流，引起社會各界的關(guān)注。1993年，原國家文化部將“中國書畫之鄉(xiāng)”的稱號授予詔安縣，其文化價(jià)值超出一般意義上的頒獎和授牌。顯然，首批國家授予的“書畫之鄉(xiāng)”冠名，是經(jīng)由專家學(xué)者根據(jù)其歷史文化積淀與影響，并考量書畫藝術(shù)融入當(dāng)?shù)匕傩盏?..

詔安畫派藝術(shù)譜系的傳承與發(fā)展 以沈氏家族畫家群體為中心

摘要：<正>一、“詔安畫派”源流與影響詔安書畫文脈的源流考辨與歷史演進(jìn)呈現(xiàn)出鮮明的階段性特征。其文化根系可溯至南宋時期以陳景肅、吳大成為代表的“漸山七賢”文人群體。該群體通過與宰輔陳俊卿的政治互動、同理學(xué)家朱熹的學(xué)術(shù)對話，構(gòu)建起“士林-官宦-儒者”三維交織的文化生態(tài)。其詩文雅集與書畫酬酢不僅深化了閩地文藝的理學(xué)化傾向，更通過文人網(wǎng)絡(luò)將詔安納入東南文化傳播體系，形成區(qū)域性藝術(shù)啟蒙的重要節(jié)點(diǎn)

“我之為我法——詔安畫派藝術(shù)交流活動”側(cè)記

摘要：<正>“我之為我，自有我在”，石濤學(xué)習(xí)古人又超越古人，臨古而不慕古，是一種對傳統(tǒng)觀念的沖擊，也是對新潮流的一種引領(lǐng)。2025年4月，福建省美術(shù)館舉辦“我之為我法——詔安畫派藝術(shù)交流活動”，并以石濤這一箴言組合，作為展覽標(biāo)題，從而說明詔安畫派無論何時都不囿于前人，不斷突破創(chuàng)新，因時而變，又帶領(lǐng)新的一變。此次展覽共展出十七名詔安畫派代表畫家的作品，以時間為軸，通過縱向的展示方式，全面地顯示...

略論關(guān)于詔安畫派的敘事

摘要：<正>論及詔安畫派，學(xué)界和書畫界有不少疑惑，一個小小的邊遠(yuǎn)縣，哪能有什么畫派？詔安畫派的風(fēng)格特點(diǎn)是什么？現(xiàn)在討論詔安畫派有什么現(xiàn)實(shí)文化意義？因此，本文試就如何敘事“詔安畫派”做一些探討。一、清末民初的詔安書畫群體詔安縣，在福建最南端與廣東交界，是一個邊遠(yuǎn)的小縣，從流傳下來的作品和相關(guān)文獻(xiàn)記述，我們可以確定從道光到民國初年，詔安相繼出現(xiàn)一批才華出眾的書畫家。同時或稍后的師友題跋和詔安縣志...

我之為我法——詔安畫派藝術(shù)交流活動作品選登

摘要：<正>~

《墨荷圖軸》

摘要：<正>~

　　相關(guān)文學(xué)期刊推薦

• 省級人之初
• 省級思想與文化
• 國家級兒童音樂
• 國家級中國文物科學(xué)研究
• 北大核心長沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)
• 北大核心藝術(shù)評論
• 省級老年博覽
• 南大核心古代文明
• 北大核心學(xué)習(xí)論壇
• 省級滿語研究
• 省級雪蓮
• 省級看小說
• 省級當(dāng)代青年
• 南大核心史學(xué)史研究
• 省級老同志之友
• 省級音樂天地
• 省級尋根
• 北大核心天涯
• 省級源流
• 省級桂海論叢
• 省級華夏地理
• 省級旅游世界(旅友)
• 省級文化博覽
• 北大核心解放軍文藝
• 省級日本侵華史研究
• 省級青海湖
• 北大核心廣東社會科學(xué)
• 省級南方文學(xué)
• 北大核心長城
• 南大核心抗日戰(zhàn)爭研究

　　核心期刊推薦

現(xiàn)代中文學(xué)刊

中國比較文學(xué)

天文學(xué)進(jìn)展

文學(xué)評論