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　　雜志簡(jiǎn)介

　　《福建藝術(shù)》認(rèn)真貫徹黨的文藝方針，立足本省，突出地域特點(diǎn)與臺(tái)灣一水之隔的地理優(yōu)勢(shì)，關(guān)注藝術(shù)流變，及時(shí)報(bào)道藝壇動(dòng)態(tài)、發(fā)表藝術(shù)新作、藝術(shù)評(píng)論，滿足讀者欣賞需求，提高讀者審美水平，把刊物辦成學(xué)術(shù)性強(qiáng)、深入淺出、圖文并茂、雅俗共賞的綜合性藝術(shù)類期刊。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　田漢戲劇獎(jiǎng)優(yōu)秀期刊

　　核心期刊：中文核心期刊(1992)

　　知網(wǎng)，萬(wàn)方收錄期刊

　　欄目設(shè)置

　　主要版塊欄目：專稿、世紀(jì)回顧與展望、藝壇縱橫、藝術(shù)多媒體、文化視點(diǎn)、藝海泛舟、評(píng)鑒與收藏、藝?yán)入S筆、談藝錄、藝林掠影、藝術(shù)教育、新作園地、美術(shù)畫(huà)頁(yè)。

　　本站已成功發(fā)表的論文;

　　1 周向一油畫(huà)作品選登 周向一; 2-3

　　2 徐志堅(jiān)彩墨畫(huà)作品選登 徐志堅(jiān); 4-5

　　3 馬婉玉花鳥(niǎo)畫(huà)作品選登 馬婉玉; 6+82

　　4 制度創(chuàng)新與劇目創(chuàng)新——2013年度戲劇舞臺(tái)小議 劉彥君; 4-7

　　5 論戲曲行當(dāng) 安葵; 8-12

　　6 2013年國(guó)產(chǎn)電影表演美學(xué)述評(píng) 厲震林;羅馨兒; 13-18

　　7 納情境于腕下 朱以撒; 19-21

　　8 《莆仙戲傳統(tǒng)劇目叢書(shū)》序 郭漢城; 22-23

　　9 說(shuō)不盡的莆仙戲 王順鎮(zhèn); 24-26

　　10 愛(ài)的構(gòu)想與情的生發(fā)——由人的發(fā)現(xiàn)和美的尋覓說(shuō)開(kāi)去 齊致翔; 27-31

　　11 “戲曲傳統(tǒng)戲的整理與改編”學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議紀(jì)要 32-40

　　12 先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)——紀(jì)念陳仁鑒先生誕辰一百周年座談會(huì)述要 黃文娟; 41-42

　　13 大力推進(jìn)閩南方言劇種的保護(hù)與傳承 李春喜; 43-44

　　舞蹈論文發(fā)表推薦：從“廣場(chǎng)民間舞”與“代表性民間舞”的特性

　　摘要：民間舞是一門具有悠久歷史的古老藝術(shù)，是舞蹈藝術(shù)門類中最早出現(xiàn)的藝術(shù)形式之一，故有“藝術(shù)之母”的譽(yù)稱。從它產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史階段，繼承和發(fā)展民間舞的問(wèn)題存在于每一時(shí)代。

　　關(guān)鍵詞：廣場(chǎng),代表性,民間舞,繼承發(fā)展

　　社會(huì)的前進(jìn)把廣場(chǎng)群眾性民間舞帶人劇場(chǎng)，并形成專業(yè)性極強(qiáng)的、為劇場(chǎng)藝術(shù)服務(wù)的、以教育形式出現(xiàn)的民間舞訓(xùn)練體系。但它與廣場(chǎng)群眾性民間舞蹈有何區(qū)別呢?它又該如何繼承發(fā)展呢?本文目的就是對(duì)以上二者所呈現(xiàn)出的特性作一比較分析，然后談?wù)剬?duì)繼承發(fā)展的看法。兩者的區(qū)別，促成了“代民”劇場(chǎng)性、表演性、風(fēng)格的典型性、規(guī)范性的產(chǎn)生。同時(shí)，作為“代民”的體現(xiàn)者，必須技術(shù)嫻熟、藝術(shù)完美，舞得不同凡響。我們只有遵循這些客觀要求，才能促進(jìn)其發(fā)展。

　　福建藝術(shù)最新期刊目錄

讀劇析史（三）

摘要：<正>越劇《李商隱》李商隱個(gè)性脆弱傷感，但又固執(zhí)自尊，內(nèi)心堅(jiān)持著詩(shī)人的獨(dú)立自由。他以為大唐還是那個(gè)大唐，自由瀟灑大氣包容，卻不知早已降格退化，昔日盛唐的灼灼光華如日中天已化作晚唐的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，人性人心人的格局已從宏大寬博，萎朽頹敗為黨爭(zhēng)的宵小猥瑣蠅營(yíng)狗茍。牛李黨爭(zhēng)，撕裂了政治也撕裂了是非，本就乏善可陳，其后繼者更是每況愈下。李商隱是詩(shī)人，以才氣立世，生活在心中的大唐氣象...

“洋戲中唱”：鄭小瑛的歌劇普及夢(mèng)

摘要：<正>指揮家鄭小瑛長(zhǎng)期主張外國(guó)歌劇“洋戲中唱”，即將外文歌劇譯為中文進(jìn)行演唱，以推動(dòng)歌劇藝術(shù)走向大眾。公開(kāi)資料顯示，2022年1月，在廈門市委、市政府的支持下，“鄭小瑛歌劇藝術(shù)中心”（以下簡(jiǎn)稱“歌劇中心”）正式注冊(cè)為非盈利的民辦非企業(yè)法人單位，它以“讓歌劇貼近大眾，讓大眾走進(jìn)歌劇”為主旨，秉承“洋為中用”的原則，積極推動(dòng)西方經(jīng)典歌劇的“洋戲中唱”。“歌劇中心”成立四年以來(lái)，在尊重原作傳...

我國(guó)人工智能藝術(shù)應(yīng)用的歷史追蹤

摘要：<正>人工智能技術(shù)正在全面介入藝術(shù)生態(tài)。與此相適應(yīng)，可以從多種角度對(duì)人工智能應(yīng)用場(chǎng)景加以考察。從藝術(shù)角度看，數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作代表了人工智能應(yīng)用的創(chuàng)新前沿，文化遺產(chǎn)保護(hù)體現(xiàn)了人工智能應(yīng)用的人文關(guān)懷，藝術(shù)理論建構(gòu)則標(biāo)志著人工智能應(yīng)用的學(xué)術(shù)價(jià)值。從上述認(rèn)識(shí)出發(fā)，下文依次對(duì)人工智能在我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用加以考察。一、人工智能與數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作20世紀(jì)末，中國(guó)的數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)正處于快速發(fā)展階段。雖然當(dāng)時(shí)...

閩臺(tái)民間戲劇熟語(yǔ)略論

摘要：<正>唐宋以來(lái)，福建人文薈萃，民間戲劇、曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)得到很大的發(fā)展。隨著明清以來(lái)閩南等地移民的大量遷臺(tái)，高甲戲、梨園戲、傀儡戲等傳統(tǒng)戲劇紛紛傳入臺(tái)灣，在臺(tái)灣民間產(chǎn)生很大影響。清代以后，歌仔戲在臺(tái)灣以及廈門、漳州等地流行廣泛，很受歡迎。傳統(tǒng)才子佳人式的愛(ài)情劇目，特別引人共鳴。舊時(shí)閩臺(tái)各地的戲曲演出，一般多為歲時(shí)節(jié)慶、神誕迎神、普度、祭祖、壽誕、生育、婚喪喜慶等的演戲酬神活動(dòng)。各地民間戲...

藝術(shù)為體 信仰為魂 從《冷月無(wú)聲——吳石傳奇》看沉浸式戲劇的紅色敘事與精神傳承

摘要：<正>福建人民藝術(shù)劇院創(chuàng)排的沉浸式戲劇《冷月無(wú)聲——吳石傳奇》，作為“血性福州”革命歷史題材系列的力作及行浸式情景黨課，以隱蔽戰(zhàn)線英雄吳石及其戰(zhàn)友的事跡為藍(lán)本，憑借多線交織的敘事結(jié)構(gòu)與獨(dú)具匠心的沉浸式舞臺(tái)設(shè)計(jì)，將英雄故事轉(zhuǎn)化為觀眾可觸可感的藝術(shù)體驗(yàn)，為新時(shí)代紅色舞臺(tái)創(chuàng)作提供了有益的嘗試，也讓紅色敘事在藝術(shù)表達(dá)與精神傳承中實(shí)現(xiàn)了新的突破。一紅色題材的生命力，始終根植于對(duì)歷史真實(shí)的敬畏與對(duì)...

沉浸入史見(jiàn)忠魂 冷月無(wú)聲映初心

摘要：<正>當(dāng)紅色敘事遇上沉浸式藝術(shù)，會(huì)碰撞出怎樣的精神火花？近日，筆者以主題黨日活動(dòng)參與者的身份，走進(jìn)福州三坊七巷宮巷18號(hào)的實(shí)景古厝劇場(chǎng)，觀看了由福建人民藝術(shù)劇院精心打造的《冷月無(wú)聲——吳石傳奇》行浸式情景黨課。作為福建省舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作重點(diǎn)項(xiàng)目，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以“尊重史實(shí)、藝術(shù)創(chuàng)新”為核心原則，編劇王小農(nóng)、導(dǎo)演傅磊深入挖掘吳石將軍的生平事跡與隱蔽戰(zhàn)線的歷史細(xì)節(jié)，拒絕“戲說(shuō)”與“神化”，力求在歷史...

談男子群舞《中國(guó)白·瓷》舞蹈創(chuàng)作

摘要：<正>從新中國(guó)成立后福建舞蹈“老三跳”（《采茶撲蝶》《走雨》《彩球舞》）享譽(yù)全國(guó)，到在全國(guó)產(chǎn)生重要影響的舞蹈代表作如《大車鼓》《寶缸》《命運(yùn)》《絲海簫音》（舞劇）等，福建舞蹈創(chuàng)作上的多樣化表達(dá)從未間斷。福建省第八屆“百合花獎(jiǎng)”專業(yè)舞蹈大賽中，由宋巍、王東編導(dǎo)，泉州市歌舞劇院表演的男子群舞《中國(guó)白·瓷》博得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾持久的掌聲，作為現(xiàn)場(chǎng)觀眾之一，我想以這部作品為例展開(kāi)談?wù)劯＝ㄎ璧竸?chuàng)作

賽博戲曲：梨園戲《陳三五娘·平行時(shí)空2》的實(shí)驗(yàn)性探索

摘要：<正>傳統(tǒng)戲《陳三五娘》是梨園戲經(jīng)典劇目，改編自明代傳奇《荔鏡記》，講述南宋泉州才子陳三與潮州少女黃五娘在元宵燈市相遇相戀的故事，如今仍是閩南地區(qū)節(jié)慶常演劇目。福建省梨園戲傳承中心依據(jù)“陳三五娘”為故事藍(lán)本，積極進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性戲曲創(chuàng)作，截至目前共有三部作品分別為《平行時(shí)空·陳三五娘》《陳三五娘·平行時(shí)空2》和《紅眠床》，三部作品都對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行了顛覆和再造，成為戲曲創(chuàng)新的典型案例。尤為特殊...

潮劇《南北界》

摘要：<正>根據(jù)潮劇傳統(tǒng)劇目口述本整理改編人物：伍可化南來(lái)縣縣令余能推北往縣縣令孫三娘南北界小酒店店主丘二舍總督府逃奴張如龍南來(lái)縣差役班頭趙似虎北往縣差役班頭【時(shí)間：古代。【地點(diǎn)：某地南北界。初秋。天剛亮。伍、余（唱）食主俸祿報(bào)君恩，身為七品愛(ài)縣民。聞得邊境出命案，親臨尸場(chǎng)來(lái)驗(yàn)身。張、趙稟老爺，已到兩縣交界之地。伍、余如此！來(lái)下驢！伍、余那邊來(lái)的豈是北往縣（南來(lái)縣）余大人（伍大人）么？伍、余...

視覺(jué)中的圓明園 宮廷繪畫(huà)里的江南仿建、政治意涵與帝王心境

摘要：<正>香港故宮文化博物館于2024年3月至8月舉辦了《圓明園——清代皇家園居文化》特別展覽，雖然圓明園在1860年的大火中被燒毀，大量文物、文獻(xiàn)散佚，所幸保存下來(lái)的若干繪畫(huà)作品保留了圓明園最直接、最生動(dòng)的視覺(jué)記錄。本次展覽展出了160余件與圓明園有關(guān)的書(shū)畫(huà)、器物、文獻(xiàn)、燙樣、圖樣及建筑平面圖諸類文物，從不同媒介、不同材質(zhì)完整、立體地再現(xiàn)了清代皇家園林的歷史面貌。¹...

潮劇傳統(tǒng)折子戲《梅亭雪》

摘要：<正>人物：蘇三、王金龍、獄官、獄婆、家人獄官（念）半是犯人半是官，食飯放屎都唔安。鐵鏈聲中暗念佛，代代子孫莫做監(jiān)獄官。莫做監(jiān)獄官。老婆上來(lái)！獄婆來(lái)了。（上）（念）忽聽(tīng)老佪叫，出棚三分笑，嘻嘻……嗯個(gè)，老佪，今晚做呢這般打扮，獄官降職變做公差？獄官老婆呀！你有所唔知，今日三司會(huì)審，審出一樁奇來(lái)！獄婆什么奇事啦？獄官犯婦蘇三，……獄婆呾大聲些，我么聽(tīng)不見(jiàn)。獄官都不要呾大聲哩，犯婦蘇三是王...

筆墨深處造桃源 與畫(huà)家林深對(duì)話

摘要：<正>在當(dāng)代畫(huà)壇的紛繁景象中，畫(huà)家林深以其沉靜而執(zhí)著的姿態(tài)，構(gòu)筑了一個(gè)既古意盎然又生機(jī)勃發(fā)的山水世界。他的畫(huà)作，既有宋元之古雅，又見(jiàn)閩山之清氣；既有工筆重彩的富麗精工，又有寫(xiě)意水墨的瀟灑逸氣。畫(huà)中那個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的“小紅人”，已成為他獨(dú)特的藝術(shù)符號(hào)，引領(lǐng)觀者步入一個(gè)可游、可居、可望的精神家園。此番對(duì)話，旨在深入林深先生的筆墨堂奧，探尋其藝術(shù)背后的哲思、鄉(xiāng)愁與生生不息的創(chuàng)造之力。問(wèn)：林深先生...

丑丑成局：《南北界》中見(jiàn)真章

摘要：<正>潮劇《南北界》是由云霄縣潮劇傳承保護(hù)中心創(chuàng)排的一部作品，系根據(jù)潮劇傳統(tǒng)劇目老藝人口述本整理改編。全劇時(shí)長(zhǎng)48分鐘，一共只有六個(gè)角色，分別是南來(lái)縣縣令伍可化、北往縣縣令余能推、南北界小酒店店主孫三娘、醉漢丘二舍、南來(lái)縣差役班頭張如龍、北往縣差役班頭趙似虎。角色雖少，但人人恰如其分、無(wú)一人廢筆。鑼鼓聲起、笛音入境，在南來(lái)縣和北往縣交界處，一具“死尸”橫陳于大石之上，頭在南、腳在北。潮...

福建戲曲的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)與文化使命

摘要：<正>這些年來(lái)一直跟福建戲曲界的同仁都有交流，但沒(méi)有像這樣在正式場(chǎng)合里分享自己的一些研究心得。研究學(xué)問(wèn)是我的本職，尤其是自己的研究專長(zhǎng)，或者說(shuō)興趣點(diǎn)，主要還是戲曲史，這是我自己的學(xué)術(shù)本位。研究歷史，有一個(gè)重要的視角，就是用歷史的經(jīng)驗(yàn)為今天注入新的思維，尤其是當(dāng)回望歷史的時(shí)候，大量的人的經(jīng)驗(yàn)其實(shí)跟今天有很多共通的地方。在今天解釋不清楚的問(wèn)題，有可能已經(jīng)在歷史上有過(guò)探索；挖掘歷史的經(jīng)驗(yàn)，就...

馬來(lái)西亞會(huì)館藏潮冊(cè)唱本的文本類型及理論意義

摘要：<正>一、引言：潮冊(cè)唱本的收藏與研究潮冊(cè)唱本又稱“潮州歌”“歌冊(cè)”或“潮州歌文”，是產(chǎn)生于廣東省舊潮州府及鄰近一帶潮州語(yǔ)方言區(qū)的民間說(shuō)唱文本。它為一般民間婦女所喜愛(ài)，通過(guò)傳唱實(shí)現(xiàn)了三種功能的傳播：其一是作為特殊的自我?jiàn)蕵?lè)形式與文化生活方式；其二則是作為道德理念、行為規(guī)范和文化學(xué)習(xí)的教科書(shū)；其三則是作為女子道德教化和人格培育的重要途徑。從表演形式看，一般為一人視唱眾人聽(tīng)，不登臺(tái)，無(wú)伴奏。...

鄭益坤漆藝成就述評(píng)

摘要：<正>一中國(guó)古代文獻(xiàn)中有“漆畫(huà)”這個(gè)語(yǔ)詞，實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與“文飾”相當(dāng)，且多指純色“文飾”，如朱質(zhì)黑文、黑質(zhì)朱文。中古時(shí)代許多漆器上出現(xiàn)了有完整的敘事內(nèi)容和人物形象的漆畫(huà)，只不過(guò)沒(méi)有都脫離實(shí)用漆器這一載體。今天所謂的漆畫(huà)是一個(gè)新畫(huà)種。蔡克振認(rèn)為，“作為依附于‘漆器’上的漆畫(huà)，能夠脫穎而出成為今日之獨(dú)立畫(huà)種——中國(guó)漆畫(huà)，只是近幾十年的事。”1說(shuō)到中國(guó)“現(xiàn)代漆畫(huà)”運(yùn)動(dòng)，它肇始于20世紀(jì)初，最早受...

針刻技藝借古開(kāi)今 評(píng)鄭益坤針刻漆畫(huà)

摘要：<正>鄭益坤的國(guó)畫(huà)在福州畫(huà)壇嶄露頭角是先于漆畫(huà)的，這就使得他在針刻漆畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，很自然地將國(guó)畫(huà)藝術(shù)的審美趣味融入漆畫(huà)創(chuàng)作中，強(qiáng)調(diào)以線造型是他針刻漆畫(huà)的一大特色，如針刻漆畫(huà)《水仙》中雋秀、挺拔的描金手法，漆畫(huà)《美人蕉》《菊香》《八閩佳肴》中的針刻手法。鄭益坤對(duì)線條的鐘情得益于他在福州工藝學(xué)校求學(xué)時(shí)練就的白描功夫，這項(xiàng)本領(lǐng)成就了他攝取生活美的能力，使他具備了有別于其他漆藝家的藝術(shù)感覺(jué)，...

匠心獨(dú)運(yùn) 閩韻悠長(zhǎng) 2026年福建新年戲曲晚會(huì)側(cè)記

摘要：<正>梨園千載承古韻，閩海萬(wàn)象啟新聲。為認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆四中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想和習(xí)近平總書(shū)記在福建考察時(shí)的重要講話精神，2025年12月29日晚，由福建省委宣傳部、省文旅廳、省文聯(lián)、省廣播影視集團(tuán)聯(lián)合主辦，福建省藝術(shù)研究院、省戲劇家協(xié)會(huì)、省歌舞劇院、福建京劇院承辦的“2026年福建新年戲曲晚會(huì)”在福建大劇院歌劇廳隆重演出。這是福建省首次舉辦新年戲曲專場(chǎng)晚會(huì)，匯集...

且看這明月清朗 小劇場(chǎng)昆劇《明月幾時(shí)》的古事新說(shuō)

摘要：<正>一輪明月，兩張椅子，一根拄杖，四個(gè)演員，五個(gè)角色，悠揚(yáng)典雅的音樂(lè)，細(xì)膩溫婉的表演，空靈通透的舞臺(tái)，淡雅中蘊(yùn)含詩(shī)意，浙江允中也文化傳媒有限公司等出品的小劇場(chǎng)昆劇《明月幾時(shí)》，一如它所反映的對(duì)象——從蘇軾到蘇東坡，就這么特立獨(dú)行地出現(xiàn)在戲曲舞臺(tái)上。這堪為當(dāng)今戲曲舞臺(tái)上蘇東坡形象塑造的“這一個(gè)”。編劇余青峰與屈曌潔堅(jiān)持認(rèn)為：“歷史劇的創(chuàng)作，不能局囿于歷史，而是掀開(kāi)歷史的迷霧，破譯人性和...

蝶“變” 談閩劇電影《雙蝶扇》的劇本創(chuàng)作

摘要：<正>近日閩劇電影《雙蝶扇》全國(guó)首映，這個(gè)劇目將通過(guò)電影“大銀幕”的方式接受全國(guó)觀眾的審看。作為戲曲編劇看到自己的作品未來(lái)將會(huì)在各地影院陸續(xù)上映，讓更多人看到自己的作品，想到此，激動(dòng)、喜悅之情難掩。非有“夜郎自大”的心念，這是一個(gè)普通人最真摯的情感流露！我想這也是身為凡人的“樂(lè)趣”所在。我想，生而為人“最幸福”與“最無(wú)奈”的事皆莫過(guò)于人世間的“酸甜苦辣咸”五味俱嘗遍！缺少任何一味，人生...

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