《四川師范大學學報》(社會科學版)(雙月刊)是四川師范大學主辦的綜合性學術理論刊物，創刊于1974年，向國內外公開發行。本刊主要刊登中國語言文學、歷史、旅游、政治、經濟、法律、教育、心理學、外國語文與教學、哲學、新興與邊緣學科等學科領域的研究、應用的有獨到見解或創新性的學術論文。

　　《四川師范大學學報》(社會科學版)創刊30多年來，認真貫徹執行"雙百"、"二為"方針，堅持人文社會科學研究的正確方向和嚴謹求實的優良學風，努力繁榮社會主義科學和文化。獲獎情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文社會科學引文索引、北大2004版核心期刊、中文核心期刊(1992)、四川省一級期刊、全國高校三十佳社科期刊、北大2008版核心期刊、綜合性人文社科類核心期刊、國人文社科學報核心期刊。

　　四川師范大學學報(社會科學版)雜志欄目設置

　　政治、法學、經濟、教育、歷史、語言、文學、旅游

　　四川師范大學學報(社會科學版)雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)Caj-cd規范獲獎期刊

　　閱讀推薦：江西師范大學學報

　　《江西師范大學學報》主要刊登數學、物理學、化學、計算機科學、地理學、生態環境科學、無線電通訊工程、傳播學及其交叉學科等基礎研究和應用研究方面的學術論文。本刊堅持貫徹“雙百”方針，以“活躍學術思想，增進學術交流，推動教學改革，促進科技進步和對外文化交流”為宗旨，廣泛吸收校內外優質稿件，2004年，2008年連續兩次被列入《中文核心期刊要目總覽》。

　　四川師范大學學報(社會科學版)最新期刊目錄

“馬克思-恩格斯問題”辨證：以唯物史觀形成史為例

摘要：所謂“馬克思-恩格斯問題”，主要就是指馬克思和恩格斯學術思想的關系問題。在西方馬克思學中，這被稱為一個“標準的研究課題”。但是一些西方馬克思主義學者囿于“馬克思和恩格斯對立論”教條，曲解恩格斯和馬克思的思想關系，長期低估甚至完全無視恩格斯對創立唯物史觀的獨特貢獻和重要地位。以歷史事實和經典文獻為依據，通過考察唯物史觀形成史的全過程，可以充分證明馬克思和恩格斯的真實關系是“共同討論和互相說服”的關系...

新時代中國共產黨文化領導權思想的三重邏輯探究

摘要：新時代中國共產黨文化領導權思想，是習近平文化思想的重要組成部分，發揮著舉旗定向的政治作用。從生發維度審視，中國共產黨文化領導權思想既根源于馬克思主義經典作家和中華優秀傳統文化關于文化領導權的相關思想，又是新時代中國特色社會主義文化建設的經驗升華和現實回應。從理論維度審視，中國共產黨文化領導權思想，主要從主體、原則、重點和價值等層面深刻闡明了新時代加強文化領導權建設的力量基礎、根本遵循與理論意義。從...

新中國鐵路“高大半”特色的形成及其評價

摘要：中華人民共和國成立后鐵路形成了“高（高度集中）”、“大（大動脈、大聯動機）”、“半（半軍事化）”的鮮明特色。這種特色是新中國鐵路在發展歷程中凸顯的階段性樣態，既是黨和政府對鐵路的定位和要求，也是新中國鐵路管理制度、工作作風的體現，更是鐵路運輸本身的需要。“高大半”特色在計劃經濟時代彰顯了社會主義集中力量辦大事的制度優勢，加快了新線建設，確保了運輸安全，提高了運輸效率，促進了新中國鐵路的快速發展。但...

論中國傳統哲學的當代重建路徑

摘要：通過區分思想史研究與哲學史研究可以看出，哲學史研究強調對一般哲學概念的歷史演變過程的說明，而不是對某種哲學文化或民族思想特性的具體研究。基于這種理解，中國傳統哲學的研究就不是一個簡單的哲學史研究，而應當是運用一般哲學方法對中國傳統哲學作出理論分析和概念考察，由此揭示這種特殊哲學所包含的具有普遍意義的哲學問題和哲學結論。因而，中國傳統哲學研究完全可以采用不同的研究手段和方法。以語言哲學研究方法分析中...

論玻姆的全息宇宙思想

摘要：“全息宇宙論”尚在建立過程中，玻姆的全息宇宙思想是“全息宇宙論”的有力競爭者之一。玻姆的全息宇宙思想體現在他的“量子勢因果解釋”和“活動信息”理論中，這兩種理論表明：活動信息是客觀存在的，量子及量子場所構成的所有物質形態都是包含信息的，這是典型的全息宇宙觀點。玻姆的“隱纏序”理論也深刻地體現了他的全息宇宙思想，他在“隱纏序”理論的建立過程中曾經把“全息圖”作為模型，認為物理學定律主要應該關注如全息...

基層監督數字化轉型的生成機制與實現路徑——基于S省的實踐探索

摘要：基層監督數字化轉型關鍵在于推動數字技術與組織的適配性賦能。通過構建“技術—組織—環境適配性賦能”框架并對S省案例進行分析，可以發現：經過數字技術驅動組織變革的嵌入性適配、技術與組織交替迭代的互動性適配、技術與組織協同賦能的共生性適配三階段，數字技術系統提升了監督主體的信息獲取整合能力、執紀執法能力、服務權力委托主體能力，能有效破解面廣力小、權小責大、條塊分割等結構性授權與控權困境，在此過程中基層監...

休閑療愈與休閑負熵

摘要：從動力、過程和最終目標三重維度來看，休閑療愈是指個體自主參與的常態化身心休閑實踐，以汲取負熵維護身心動態平衡，最終實現生命質量提升、持續幸福感培育和生命意義追尋的目標。從空間維度來看，休閑療愈可分為居家療愈、都市療愈、旅游療愈；從內容維度來看，休閑療愈可分為運動療愈、靜心療愈、混動療愈。對休閑療愈進行分類，回答了休閑療愈“在哪里”和“是什么”的問題。休閑負熵是指個體通過自主參與高質量休閑活動，在外...

素養導向評價：基本形態與行動策略

摘要：素養導向評價主要有“關于素養水平的評價”、“促進素養提升的評價”和“作為素養發展的評價”三種形態。第一種形態的主要任務是評判學生素養水平，即為學生的現有素養水平“畫像”，圍繞“畫什么”、“怎樣畫”和“畫后如何用”三個問題，其行動策略主要包括研制素養評價指標框架，運用適宜的評價方法和技術并合理運用評價結果。第二種形態的主要任務是“促進學生素養由現有水平提升至預期水平”，聚焦“預期水平是什么”、“差距...

《文心雕龍·程器》主旨再探——兼論劉勰的“耿介于《程器》”

摘要：《文心雕龍·程器》中的“器”是指士人修德達政的使命與目標。劉勰之“程器”意在強調“器”對士人社會責任的規范與要求，《程器》篇是劉勰對從事文章創作之文士所提出的理想范式。劉勰認為，文士應當秉持“君子藏器，待時而動”的理念，兼顧修德達政與學養文采，“窮則獨善以垂文，達則奉時以騁績”，在文章寫作中以“摛文必在緯軍國”為要。由《程器》篇主旨出發，劉勰在《序志》篇所言“耿介于《程器》”一語中的“耿介”具有雙...

敘事的危機與“主體—總體性”的危機

摘要：19世紀中葉以來，傳統敘事藝術開始衰落，“描寫”逐漸取代“敘述”成為其重要特征。這是“主體—總體性”世界瓦解的表征和結果。20世紀，西方思想家圍繞著這個問題從不同立場展開了討論。20世紀30年代，西方馬克思主義鼻祖盧卡奇從德國古典哲學立場出發，以“物化”批判為視角，揭示了敘事的困境；二戰后法國藝術家和哲學家卻從存在主義的角度極力贊同并積極推進敘事的瓦解；新世紀德國思想家韓炳哲又在信息化的背景下，對...

論晚明清初“類書學”的轉變

摘要：晚明清初的類書——正宗類書與說部筆記——領域里呈現出一個變化：把正宗類書視為“百科全書”，從中獲取各種知識以滿足博聞之需的傾向逐漸式微，類書更多地成為考證工作中發掘材料的“資料匯編”；此前基本被籠統言之的說部筆記之書，則被有意識地區分成“論學性筆記”和“記事性筆記”兩種各有側重的類型。這兩方面轉變的結果，最終都在康熙末到乾隆初比較清晰地呈現出來。清代士人對明代類書學常見的“輾轉稗販”等批評，其實是...

作為文本闡釋空間隱喻的“視角”——兼論中國闡釋理論的一條建構路徑

摘要：空間問題在當代的凸顯，為闡釋學帶來了新的知識話語和學術路徑。作為一個重要的空間隱喻，視角有助于理解“確定性”和“不確定性”在文本闡釋中的緊張關系。在一般意義上，視角表示觀察事物的空間方位。克拉登尼烏斯將視角引入闡釋領域，尼采則進一步拓展了視角的內涵，其對“視角主義”的開創促使人文學者消解統一、穩固的意義中心，對文本經驗作出多元、開放、異質的解讀。對視角的關注有助于激發闡釋者的能動性，釋放文本的豐富...

刑法司法解釋備案審查制度研究

摘要：當代中國的刑法司法解釋備案審查制度在客觀上具有向社會提供最后的、基本的行為規范的色彩。它是當代中國刑事司法領域實現外部監督的特色化路徑，也是實現全過程人民民主和刑法合憲性解釋的制度化路徑。在實踐中，刑法司法解釋的備案審查在范圍上存在橫向限縮與縱向擴張的特點，在內容上主要是進行權限審查與結論審查。從國家治理體系和治理能力現代化的角度看，刑法司法解釋備案審查應從三方面作進一步調適：將“兩高”司法解釋性...

那個時代的情和義——書信回憶錄中的楊苡與巴金兄弟

摘要：楊苡編注的《雪泥集》，匯集了她所保存的巴金書信60余封，呈現了20世紀三十四年代巴金與青年讀者之間基于共同價值理念而建立的信任關系，反映了巴金與楊苡之間跨越半個多世紀的真摯情誼。同時，楊苡與巴金三哥李堯林之間隱秘而未竟的情感及其歷史背景，也隱含在這部書信集中。《雪泥集》與楊苡和巴金不同時期相關回憶錄及口述自傳形成互文，還原了李堯林在家庭責任與個人理想之間的抉擇和自我犧牲，揭示了其人生選擇與悲劇命運...

互動與融合：全面抗戰時期旅渝“下江人”的地方意識與國家觀念

摘要：“下江人”的社會文化身份主要形成于全面抗戰時期。在戰時重慶，本地人在建構這一身份的過程中，通過區分“下江人”與自我群體，既強化了自身的地方意識，又不利于重慶社會團結。為此，1939年2月，重慶市警察局頒布了“禁呼外省人為下江人”的禁令，體現了國家權力對重慶人地方意識的戰時規訓。與此同時，旅渝“下江人”通過成立同鄉會、抒發鄉愁等方式，確立了“重慶客”的自我認同，其地方意識同樣鮮明。然而，在全民抗戰的...

“體智雙主、融合雙賦”：AI與中國自主知識體系融合發展研究

摘要：AI與中國自主知識體系的融合發展已成為哲學社會科學研究的前沿命題與國家戰略部署的重要方向，但當前二者的融合實踐呈現出技術本位凸顯、體用割裂突出、雙向賦能缺失的三重現實困境，其深層根源在于體用思維的二元對立、單向賦能等固化桎梏與數字文明時代“技術—知識”融合特征的適配偏差。為此，可按照“體智雙主、融合雙賦”的發展理路，明確中國自主知識體系的“體主”地位與自主可控AI的“智主”地位，構建“智賦體”與“...

法學的知識論定性：從“規范科學”到“規范學科”

摘要：法學長期以“規范科學”自我定位，這一標簽在彰顯學科正當性的同時，也將法學的知識評價綁定于科學的尺度之上。法教義學與法釋義學之辨并非術語取舍，其實質是法學應被理解為追求確定性的“規范科學”，還是以規范證成為中心的“規范學科”。法學知識負載價值、依附制度，其目標在于支撐個案判斷的合理性。規范性與科學性之間的結構張力無法在科學框架內被消解，從而應構建起“開放的規范學科”框架：法學以制度化論證為核心機制，...

“為國宣勞而非為個人幸福”——范旭東企業家精神再認識

摘要：作為近代中國實業界“四個不可忘記”人物之一的范旭東，其創業起點、路徑異于他人，是典型的科技型企業家。范旭東通過自己的努力，創建了近代中國最大的鹽、堿與酸（硫酸銨）廠，為國家打造了基本化學工業的“兩翼”，既具有極為重要的民生與國計意義，也使其成為近代中國發展新生產力的典范。范旭東艱苦奮斗、勇于探索、知難而進的作風與毅力在其創業過程中表現得非常明顯，他“為國宣勞而非為個人幸福”的創業觀更使其成為一個“...

生命哲學視域下高校銀齡教師專業資源轉化的困境與路徑

摘要：高校銀齡教師群體承載的累積性專業資源是教育領域的寶貴財富。從生命哲學視域來看，這些資源是高校銀齡教師在漫長教育生涯中，通過自然生命、社會生命和精神生命的持續互動形成的豐富積淀，由實踐性經驗體系、關系性社會資本和意義性價值文化共同構成。當前對高校銀齡教師專業資源轉化雖有探索，但其自然生命本原弱化、社會生命交往脫嵌以及精神生命自我游離，導致其仍然面臨實踐經驗親身示范的制約、關系資本的代際傳遞的阻滯、教...

先唐詩歌排偶之風與五言排律的前身

摘要：五言排律體制的核心范疇是鋪陳與駢偶。從章法看，鋪陳法形成于漢賦，在西晉實現賦法入詩；宋元嘉時期，顏謝在諸多題材運用鋪陳程式；齊梁時期，鋪陳手法更為融會貫通、靈活多變。從句法看，駢偶肇乎自然，漢魏以來向人工雕琢過渡。晉宋以后，鋪陳手法與駢偶修辭在五言長詩中相互配合，成為密不可分的創作要素。在六朝各文體崇尚駢儷的大環境下，詩歌偶對之風極盛。與此同時，詩人在排偶中安置少量散句，也給唐代五言排律對駢散關系...

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