《河南工程學(xué)院學(xué)報》(社會科學(xué)版)是經(jīng)國家新聞出版總署正式批準(zhǔn)、在國內(nèi)外公開發(fā)行的社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，本刊自1986年創(chuàng)刊以來，始終堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持黨的四項基本原則、執(zhí)行黨和國家有關(guān)科技與出版政策，全面貫徹黨的基本路線、教育方針和“雙百”方針，堅持理論聯(lián)系實際，關(guān)注重大現(xiàn)實問題，堅持刊物的學(xué)術(shù)性和理論性相結(jié)合，致力于學(xué)術(shù)研究及理論創(chuàng)新，傳播有創(chuàng)造性的、高學(xué)術(shù)水平的最新科研成果。

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　　1、《河南工程學(xué)院學(xué)報》文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(嚴禁抄襲)，文字要精煉。

　　2、《河南工程學(xué)院學(xué)報》姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時確定。作者姓名、單位、詳細地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動。

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　　4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表;圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細均勻;計量單位請以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計量單位。

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　　6、編輯部對來稿有刪修權(quán)，不同意刪修的稿件請在來稿中聲明。我刊同時被國內(nèi)多家學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫收錄，不同意收錄的稿件，請在來稿中聲明。

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　　《山東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學(xué)風(fēng)，傳播先進的科學(xué)文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

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習(xí)近平文化思想的核心要義、鮮明特征和價值意蘊

摘要：2023年10月，在全國宣傳思想文化工作會議上，黨中央正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想科學(xué)闡釋了中國共產(chǎn)黨人對社會主義文化建設(shè)的規(guī)律性認識，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是強國復(fù)興新征程的精神支撐。深刻理解和把握習(xí)近平文化思想，關(guān)鍵要準(zhǔn)確認知其核心要義、鮮明特征和價值意蘊。具體來講，核心要義體現(xiàn)在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本優(yōu)勢、堅守人民立場的價值基底、明確“兩個結(jié)合”的路徑選...

“剝削與正義”的伍德式闡釋及批判性考察——基于馬克思主義正義原則的規(guī)范性邏輯探析

摘要：分析的馬克思主義者伍德以“中性”立場試圖重釋資本主義剝削，宣稱“馬克思并不認為資本主義是非正義的”,這一觀點被稱作“伍德命題”。然而，該觀點將事實與價值割裂，拒斥馬克思的規(guī)范性批判理論，不僅偏離了馬克思主義經(jīng)典文本的真實意旨，而且給當(dāng)前學(xué)界考察馬克思主義正義原則人為設(shè)置了“分析式”的障礙。通過對“伍德命題”的批判性考察可知：在馬克思主義正義原則下，資本主義剝削并非伍德式的“無涉價值的客觀事實”,而...

階級與健康：《英國工人階級狀況》中的生命政治意蘊

摘要：生命政治指政治權(quán)力直接影響和控制生物性生命的政治。不論是生命權(quán)力的謀劃、至高權(quán)力的決斷還是資本權(quán)力的腐蝕，生命政治實際上都突顯了政治權(quán)力對生命的掌控。在《英國工人階級狀況》中，恩格斯從工人階級的健康視角對資本主義制度進行了深度剖析，資本主義在勞動、生活、環(huán)境等各個方面對工人階級進行掌控，旨在將工人階級納入資本主義制度的生命規(guī)訓(xùn)中，從而進行更為隱蔽的剝削。在這個過程中，工人的生命健康狀況必然會遭到損...

河南省數(shù)字政府建設(shè)的現(xiàn)實挑戰(zhàn)與實踐進路

摘要：數(shù)字政府建設(shè)是利用現(xiàn)代信息技術(shù)對政府治理進行創(chuàng)新改造的關(guān)鍵工程，對國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化意義重大。河南省通過一系列政策構(gòu)建了“一朵云、一張網(wǎng)、一道墻”的數(shù)字政府生態(tài)，推動了體制機制轉(zhuǎn)型、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和多重平臺建設(shè)，取得了顯著成果，但河南省數(shù)字政府建設(shè)仍然面臨頂層設(shè)計與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)缺失、科層體制壁壘導(dǎo)致軟件重疊與資源浪費、硬件與軟件“人才實力”不匹配、供需精準(zhǔn)銜接不對稱等挑戰(zhàn)。針對這些挑戰(zhàn)，我國政...

追隨力對高校學(xué)生黨支部領(lǐng)導(dǎo)力提升的影響研究

摘要：“追隨力”作為當(dāng)代組織行為學(xué)中的常見概念，具有多種含義，對其進行概念認知頗為困難。探尋追隨力的本質(zhì)，闡明高校學(xué)生黨支部領(lǐng)導(dǎo)力的基本內(nèi)涵和生成邏輯，能為進一步深化組織行為研究奠定堅實基礎(chǔ)。追隨力通過強化傳統(tǒng)科層制度賦能、深化政治使命與成長需求的雙重結(jié)構(gòu)化、驅(qū)動組織文化認同走向內(nèi)化，推動高校學(xué)生黨支部由“支委牽引型”向“全員驅(qū)動型”轉(zhuǎn)變。這在一定程度上指明了高校學(xué)生黨支部領(lǐng)導(dǎo)力提升的可能方向。重構(gòu)黨支...

無償收回閑置建設(shè)用地時的抵押權(quán)實現(xiàn)——以代位物范圍的擴張為基礎(chǔ)

摘要：擔(dān)保財產(chǎn)被征收時，抵押權(quán)的實現(xiàn)應(yīng)然依賴于物上代位制度，但在《民法典》第390條的背景下，無償收回土地使用權(quán)不存在補償金，抵押權(quán)的實現(xiàn)遭遇法律困境。追溯至物上代位的制度本性，代位物范圍的確定標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)為與初始擔(dān)保物存在價值關(guān)聯(lián)性且具有擔(dān)保的承繼功能。在此基礎(chǔ)上，閑置建設(shè)用地的收回再出讓與擔(dān)保財產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓具有本質(zhì)相似性，代位物范圍應(yīng)當(dāng)擴大至土地使用權(quán)再次出讓所得出讓金。此時抵押權(quán)的存續(xù)根據(jù)物上代位制度或是物...

論支付結(jié)算型幫信罪“明知”認定的理性回歸

摘要：幫助信息網(wǎng)絡(luò)犯罪活動罪“明知”認定的關(guān)鍵不在于“可能知道”等概念的內(nèi)涵與外延，而在于行為人對他人利用信息網(wǎng)絡(luò)實施犯罪的認識程度。實務(wù)界主張的“最低限度可能性認識”標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)界主張的“必然性認識”標(biāo)準(zhǔn)均有片面之處，有必要對之進行理性反思。幫助信息網(wǎng)絡(luò)犯罪活動罪的“明知”宜以行為人的具體認知為判斷標(biāo)準(zhǔn)；對于司法解釋規(guī)定的基礎(chǔ)事實，應(yīng)以具體可能性認識為基礎(chǔ)作限制解釋。在舉證反駁時，原則上只需要使裁判者對行...

風(fēng)險社會理論下食藥監(jiān)管的檢察應(yīng)對

摘要：風(fēng)險社會理論揭示了現(xiàn)代社會風(fēng)險形態(tài)的深層轉(zhuǎn)型。在食藥領(lǐng)域，新型安全風(fēng)險的不確定性逐漸顯現(xiàn)并正在加劇。對食品和藥品進行監(jiān)管是產(chǎn)品質(zhì)量管控問題，這也是現(xiàn)代社會如何應(yīng)對系統(tǒng)性風(fēng)險的縮影。然而，在風(fēng)險社會理論下，傳統(tǒng)食藥監(jiān)管模式正面臨困境。檢察機關(guān)作為《憲法》確定的法律監(jiān)督機關(guān)，介入食藥監(jiān)管具有高度正當(dāng)性。因此，需要在風(fēng)險社會理論下構(gòu)建檢察機關(guān)應(yīng)對食藥監(jiān)管的路徑，推動建立完善的監(jiān)管規(guī)則，創(chuàng)新檢察權(quán)運行的銜...

身份建構(gòu)、知識祛魅及文化再闡釋——論徐兆壽文化散文的當(dāng)代重構(gòu)

摘要：作為一位具有強烈“西部本位意識”的作家，徐兆壽不僅僅在散文創(chuàng)作中發(fā)掘西部的地域文化，更將西部作為書寫中國的錨點，他以全新的文化視角重構(gòu)西部與中國乃至世界的關(guān)系。首先，徐兆壽的這一努力在他的散文中體現(xiàn)為對個人主體身份的再認知，通過對自身主體性的確認，徐兆壽建構(gòu)了兼具“西部之子”的情感認同與知識分子反思意識的雙重主體身份。其次，徐兆壽重新審視中西方的知識體系與認知模式，試圖采用傳統(tǒng)智慧破除對西方現(xiàn)代科...

河流的秘密——論津子圍《大遼河》的紅色文化書寫

摘要：津子圍的長篇小說《大遼河》以遼河流域為敘事空間，通過對波瀾壯闊的歷史縱深處“河流之子”的平民史詩的書寫，重新建構(gòu)了紅色精神的當(dāng)代內(nèi)涵與美學(xué)表達。從人物身上的紅色基因、意象的文化隱喻意義與互文的敘事實驗等三方面探討小說如何突破傳統(tǒng)革命敘事，以器物符號、時空交織的敘事結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)中華文明的當(dāng)代表達與紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。研究表明，《大遼河》這部小說的紅色文化書寫為紅色題材文學(xué)提供了歷史深度與美學(xué)價值并存...

流動的困境：徐則臣小說中的“出走”主題

摘要：徐則臣的城鄉(xiāng)敘事以“出走”為樞紐，在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型中建構(gòu)起地理遷徙與精神漫游的雙重困境，其筆下的出走者分為自我放逐的暫離者、都市掙扎的進城者和認知錯位的歸鄉(xiāng)者三類。暫離者逃離家鄉(xiāng)以尋求精神蛻變，進城者在制度性排斥中陷入懸浮狀態(tài)，歸鄉(xiāng)者則因記憶與現(xiàn)實的斷裂陷入二次流放，三者共同構(gòu)成“出走”敘事的動態(tài)張力。就“出走”的源發(fā)地、途經(jīng)點和目的地而言，花街的潰敗催生逃離的沖動，北京的異化加劇身份的迷失，世界的虛...

中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)探析

摘要：黃帝文化、黃河文化等中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，高校思想政治理論課教師將之融入高校思想政治理論課的教學(xué)具有重大現(xiàn)實意義，但在融入過程中存在學(xué)生傳統(tǒng)文化認知不足、教師教學(xué)融入能力不強、課堂教學(xué)效果不佳等亟待解決的問題。因此，要在提升師資隊伍能力、完善課程教學(xué)資料、創(chuàng)新課堂教學(xué)模式、健全實踐教學(xué)體系等方面積極探索具有針對性、實用性的有效路徑

“兩創(chuàng)”賦能文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在邏輯、現(xiàn)實困境與實踐進路

摘要：作為以開發(fā)文化資源為核心的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展必然受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻影響。“兩創(chuàng)”賦能文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展有助于夯實文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容根基、激活文化產(chǎn)業(yè)的進階動能及促進“兩創(chuàng)”與文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的雙向互動。然而，內(nèi)涵深化不足、價值引領(lǐng)弱化、技術(shù)融合滯后、人才結(jié)構(gòu)失衡等現(xiàn)實困境制約著文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。基于此，未來需從幾個方面入手：構(gòu)建“兩創(chuàng)”賦能文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實踐進路，精準(zhǔn)挖掘文...

習(xí)近平文化思想的理論淵源、鮮明特質(zhì)與價值意蘊

摘要：習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)。這一思想以馬克思主義文化理論為理論基礎(chǔ)，繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，升華和創(chuàng)新了我們黨百余年文化建設(shè)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)和借鑒了人類優(yōu)秀文明成果，具有堅實的理論根基。從系統(tǒng)科學(xué)的角度來看，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)出黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民立場有機統(tǒng)一的本質(zhì)意蘊、繼承傳統(tǒng)與面向現(xiàn)代融通結(jié)合的方法意蘊、文明理想與實踐追求辯證統(tǒng)一的實踐意蘊、民族立場與世界情懷契合聯(lián)結(jié)的價...

論馬克思國家觀對契約論國家觀的三重超越

摘要：國家歷來是政治哲學(xué)關(guān)注的重點話題。社會契約論者通過虛構(gòu)自然狀態(tài)證明國家存在的合理性，并認為由全體人民簽訂契約形成的國家是代表全民利益的，這一國家便是永存的。馬克思則從現(xiàn)實的人出發(fā)，揭露了資本主義社會發(fā)展的矛盾，指出國家是階級矛盾的產(chǎn)物，國家的本質(zhì)是統(tǒng)治階級的工具，終將走向消亡。馬克思撕下了資本主義國家的虛偽面紗，在國家起源論、國家職能論、國家消亡論上實現(xiàn)了對契約論國家觀的積極揚棄，為無產(chǎn)階級革命和...

行政機關(guān)自我糾錯權(quán)的證成

摘要：行政機關(guān)自我糾錯是行政權(quán)介入多元化糾紛解決機制的重要模式和治理工具。公法維度存在著行政機關(guān)自我糾錯權(quán)的“隱含條款”，地方層面圍繞行政機關(guān)自我糾錯權(quán)陸續(xù)出臺了一系列政策與規(guī)范。現(xiàn)有的行政爭議化解機制存在著行政手段不足的弊端，行政爭議的激增給爭議化解的資源配置帶來了巨大沖擊，亟須通過行政機關(guān)自我糾錯來彌補制度缺陷。行政自制和義務(wù)論分別從行政機關(guān)的自律性和糾錯行為的正當(dāng)性方面為行政機關(guān)自我糾錯權(quán)提供了理...

論網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的注意義務(wù)——以公法映射私法的范圍與限度為研究進路

摘要：在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者注意義務(wù)問題上，現(xiàn)有規(guī)范存在“悖論式并行”現(xiàn)象，即私法上豁免其事前注意義務(wù)，而公法上明確規(guī)定其負有事前審查義務(wù)。“悖論式并行”導(dǎo)致私法注意義務(wù)判斷處于公法審查義務(wù)的陰影之下，影響其獨立性，具體表現(xiàn)如下:由公法審查義務(wù)到私法注意義務(wù)的直接推導(dǎo);網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者履行公法審查義務(wù)，導(dǎo)致其私法注意義務(wù)提高。公法審查義務(wù)與私法注意義務(wù)為映射關(guān)系，屬于從“公法義務(wù)集”到“私法義務(wù)集”的單方面映射...

個人生物識別信息公益訴訟:證成、困境及突破

摘要：個人生物識別信息的濫用與泄露問題已從單一隱私侵權(quán)演化為公共風(fēng)險，加劇了個體權(quán)益與數(shù)據(jù)經(jīng)濟間的結(jié)構(gòu)性沖突。現(xiàn)有《中華人民共和國個人信息保護法》雖初步確立“敏感信息”特殊保護框架，賦予公民信息自決權(quán)，但對生物識別信息的特殊規(guī)制仍顯單薄，知情同意因技術(shù)壁壘淪為單向締約，告知同意原則流于形式，法律預(yù)設(shè)的“個體控制”邏輯被技術(shù)權(quán)能架空。個人信息處理者的天然優(yōu)勢進一步擠壓了個體救濟空間，傳統(tǒng)私益訴訟因舉證困難...

宋代鎖院詩中意象的精妙運用

摘要：意象是詩人情感載體和詩歌的關(guān)鍵部分，宋代鎖院詩善用意象。自然物象中，“月”體現(xiàn)孤獨和時光感慨，“雷”象征人才與希望，昆蟲意象廣泛，有展現(xiàn)旋律、渲染考場氛圍、烘托心境等作用。同時，意象的色彩之美包括單色凸顯逐漸延展至互補色調(diào)和諧交融，再到冷暖色彩的巧妙搭配等。意象在宋代鎖院詩中的廣泛運用，不僅賦予了作品豐富的情感層次，還深刻反映了宋代科舉文化的獨特內(nèi)涵，體現(xiàn)出較高的審美價值

“被出走”與“被解放”——由《傷逝》中子君形象看女性解放之困

摘要：《傷逝》作為魯迅唯一一篇以愛情為題材的短篇小說，講述了一個接受過五四新思想、追求人格獨立并敢于反抗的“新女性”子君追求戀愛自由、婚姻自主的故事，子君成為那個時代女性群體的啟蒙代表。然而，子君的思想解放是典型的“被啟蒙”和“被解放”。在啟蒙話語引導(dǎo)下，子君“被啟蒙”和“被建構(gòu)”，并未完成女性主體自我的覺醒。她的悲劇性結(jié)局對后人具有深刻的啟示意義

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