【雜志簡介】

　　《銅仁學院學報》是綜合性學術(shù)理論刊物，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要理論為指導，貫徹科學發(fā)展觀，貫徹黨的教育方針和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，主要反映本校的兩個文明建設(shè)，刊發(fā)學術(shù)文章，反映科研成果，指導教學實踐，交流科教學術(shù)信息，促進科教學術(shù)的繁榮發(fā)展。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄

　　中國期刊網(wǎng)全文收錄期刊

　　中國學術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　中國學術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫來源期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：思想政治工作研究、紅學大觀園、地方文化、哲學天地、文學研究、歷史研究、語言學研究、經(jīng)濟學苑。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 明清衛(wèi)所制度與貴州城鎮(zhèn)發(fā)展研究 張登燦，高應(yīng)達，ZHANG Deng-can，GAO Ying-da

　　2. 清代銅仁府商業(yè)的發(fā)展 楊千，李錦偉，YANG Qian，LI Jin-we

　　3. 淺議地方文化在初中語文教學中的滲透 羅博，LUO Bo

　　4. 如何在語文教學中運用鄉(xiāng)土文化 張軍華，ZHANG Jun-hua

　　5. 論周大新《湖光山色》中外來人影響下的鄉(xiāng)村變革 洪德燕，HONG De-yan

　　6. 相似的北京城,別樣的“京味兒”——《城南舊事》與《正紅旗下》的“京味兒”比較 靳曉霞，李欣蓮，JIN Xiao-xia，LI Xinlian

　　7. 淺談《聊齋志異》中蒲松齡的婚戀意識的進步性和局限性 張俊碧，ZHANG Jun-bi

　　8. 三都水族民族傳統(tǒng)體育項目“端節(jié)”賽馬研究 潘明愛，PAN Ming-ai

　　9. 東西方蒙娜麗莎藝術(shù) 王力，楊玉蘭

　　10. 貴州萬山鼟鑼的表演特點 楊治毅，YANG Zhi-yi

　　11. 客家圍屋設(shè)計生態(tài)特征及其功能研究 鐘桂芳，騰明勇，ZHONG Gui-fang，RENG Ming-yong

　　12. 色彩·心理與實際應(yīng)用 李芳，LI Fang

　　13. 淺議新時期中學民族體育教育 丁蘇娟，DING Su-juan

　　14. 讓學生了解美術(shù)文化與生活的聯(lián)系 游大芳，YOU Da-fang

　　15. 馬巖村社會保障問題及其對策研究 楊文英，皮坤乾，YANG Wen-ying，PI Kun-qian

　　16. 盤縣新民鄉(xiāng)旅游開發(fā)前景探析 劉英，吳玉寶，LIU Ying，WU Yu-bao

　　17. 貧困山區(qū)土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)狀分析——以貴州省銅仁市為例 楊林，彭虹，YANG Lin，PENG Hong

　　18. 農(nóng)村留守老人產(chǎn)生的原因及對策研究——以鳳凰縣茨巖鄉(xiāng)寸金村為例 張建，龍金菊，ZHANG Jian，LONG Jin-ju

　　19. 問題與對策:銅仁市進城務(wù)工人員隨行子女教育 錢方平，楊國毅，崔藝凡，嚴青林，張丹，QIAN Fang-ping，YANG Guo-yi，CUI Yi-fan，YAN Qing-lin，ZHANG Dan

　　教育類國家級期刊投稿：藝術(shù)設(shè)計專業(yè)競賽研究

　　摘要：“教學”與“實踐”相結(jié)合，“課堂”與“課外”時間相融合，“方案類”與“工程類”案例相借鑒，“全國性”與“地方性”大賽相穿插，擬達到以賽促教，以項促學的目的。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計,室內(nèi)設(shè)計,專業(yè)競賽,以賽促教,以項促學

　　中國正走在從發(fā)展中國家向發(fā)達國家邁進的道路上，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也經(jīng)歷了從無到有，直至今日蓬勃向上的發(fā)展機遇。目前，我國在藝術(shù)設(shè)計理論研究方面已經(jīng)取得了顯著的成績，但是在實踐方面卻相對欠缺，尚未做到理論與實踐的相結(jié)合。如何摒棄固有的死板、陳舊的教學理念，開創(chuàng)一個新型的教學格局尤為重要。

　　銅仁學院學報最新期刊目錄

《雅舍談吃》與《大仲馬美食詞典》蘊含的飲食文化比較研究

摘要：《雅舍談吃》和《大仲馬美食詞典》作為中西方飲食書寫代表著作，均蘊含著豐富的飲食文化內(nèi)涵。在比較的視域下對二者進行研究，可從烹飪技巧與飲食觀念、飲食典故與文化意蘊、食物歷史淵源及發(fā)展、飲食書寫與審美特色四方面入手，探究書中呈現(xiàn)的飲食文化之差異，并從中西方環(huán)境、作家所處時代背景與作家個人經(jīng)歷等方面，分析作品中飲食文化差異的原因。通過這兩部飲食書寫著作對中西方飲食文化差異進行比較研究，有利于拓寬飲食研究...

苗族醫(yī)藥創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的實踐路徑及實踐邏輯——以黔東S苗醫(yī)藥養(yǎng)療館的W氏苗醫(yī)藥為個案

摘要：苗族醫(yī)藥的產(chǎn)生與發(fā)展是人類對抗疾病、與自然環(huán)境互動共生的過程。苗族醫(yī)藥歷史悠久，其存續(xù)離不開苗族居住的自然文化場域，也離不開持有者的主觀能動性。黔東松桃縣W氏苗醫(yī)藥是較具代表性的苗族醫(yī)藥之一，兼具有苗族醫(yī)藥的普遍共性特征，又展現(xiàn)出獨特的個性特色。面對新的時代背景，W氏苗醫(yī)積極探尋苗族醫(yī)藥的傳承與創(chuàng)新路徑，形成了一套實踐邏輯：即在守正創(chuàng)新的原則指導下，經(jīng)過轉(zhuǎn)化醫(yī)藥知識、創(chuàng)新醫(yī)療實踐方式等實踐過程，達...

旅游促進各民族交往交流交融的實踐研究——以貴陽市偏坡布依族鄉(xiāng)為例

摘要：民族交往交流交融是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑，是推進中華民族共同體建設(shè)的必由之路。民族地區(qū)旅游以其涵蓋的文化性、民族性、藝術(shù)性、交流性、多樣性與神秘性等多重屬性成為促進民族交往交流交融的重要紐帶，是增進民族團結(jié)和實現(xiàn)社會資源整合的有力抓手。貴陽市偏坡布依族鄉(xiāng)因旅游業(yè)的興起而從原來的“封閉”狀態(tài)走向了開放，推動了各民族在居住格局、經(jīng)濟、社會、情感等方面聯(lián)系更加廣泛與密切，使各民族關(guān)系朝著友好和...

數(shù)字經(jīng)濟時代地方高校網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)實踐路徑

摘要：隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新興技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟日益成為國民經(jīng)濟的“加速器”，深刻影響著產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、創(chuàng)新鏈，對高等院校人才培養(yǎng)產(chǎn)生顯著影響。地方高校網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)應(yīng)進一步強化人才培養(yǎng)的市場導向，推動知識傳授向能力養(yǎng)成的轉(zhuǎn)變，深化人才培養(yǎng)模式改革，強化產(chǎn)教融合及科教融匯在拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的積極作用，探索適應(yīng)人才需求的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式

《銅仁學院學報》征稿簡則

摘要：<正>《銅仁學院學報》創(chuàng)刊于1983年，是由貴州省教育廳主管、銅仁學院主辦的國內(nèi)外公開發(fā)行綜合性學術(shù)理論刊物。國際標準連續(xù)出版物號為ISSN 1673-9639，國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號為CN 52-1146/G4。創(chuàng)刊42年來，本刊堅持有中國特色的社會主義的辦刊方向，服務(wù)學科建設(shè)，以不斷提高教學科研水平為目的，開放辦刊，繁榮地方文化，是高校、科研機構(gòu)學術(shù)交流的重要平臺

烏江流域貴州段紅色文化遺產(chǎn)資源傳承與保護研究

摘要：作為貴州境內(nèi)流域面積最廣的河流，烏江不僅孕育了璀璨的民族文化，也蘊藏著豐富的紅色文化遺產(chǎn)資源。烏江流域貴州段紅色文化遺產(chǎn)資源呈現(xiàn)出點多量大、形式多樣、價值多維等特點，加強其傳承與保護具有重要意義。當前，烏江流域貴州段紅色文化遺產(chǎn)資源傳承保護已取得了一定成績，但仍存在傳承保護不均衡、傳播推廣不理想等現(xiàn)實困境。推動烏江流域貴州段紅色文化遺產(chǎn)資源傳承與保護需要遵循從“頂層”到“基層”、從“高度”到“溫度...

我國高�？蒲姓\信政策變遷的歷程、邏輯與展望——基于歷史制度主義的分析

摘要：高�？蒲姓\信政策是我國高等教育政策體系的重要組成部分，對于推進高校科技創(chuàng)新至關(guān)重要�；�于歷史制度主義的分析框架，結(jié)合政策范式理論，對改革開放以來我國高�？蒲姓\信政策變遷進行研究發(fā)現(xiàn)：其政策變遷歷經(jīng)“政策萌芽期—初步發(fā)展期—深化發(fā)展期—內(nèi)涵發(fā)展期”四個階段。高�？蒲姓\信政策變遷的內(nèi)在驅(qū)動邏輯清晰，就結(jié)構(gòu)觀而言：社會經(jīng)濟基礎(chǔ)、政府理性選擇和誠信文化理念是政策生成演進的結(jié)構(gòu)邏輯；就歷史觀而言：成本效應(yīng)、...

淺探中國古代公文中的簽名

摘要：署名、簽押以及與簽名配合的印章制度安排，在以文書流轉(zhuǎn)為重要運作方式的行政和統(tǒng)治秩序中，展現(xiàn)了文書行政的運作流程，體現(xiàn)出簽署長官的政治地位和身份，并能夠與變動的政治制度相適應(yīng)。簽、署名及蓋印令公文獲得了法律效力的同時，彰顯出簽署長官的政治態(tài)度和政治責任。對于古代中國公文簽名及其功能的分析，有助于通過這個切口觀察古代中國文書行政和政治運作的諸多細節(jié)與特征

武陵山區(qū)土家族民間物態(tài)藝術(shù)的審美意蘊表達

摘要：藝術(shù)具有審美特性，抑或說藝術(shù)本身就是審美的表達。民間物態(tài)藝術(shù)作為民間文藝的一種亞型，具體通過物化的藝術(shù)產(chǎn)品來呈現(xiàn)其內(nèi)容和審美特征。武陵山區(qū)土家族富有特色的民間物態(tài)藝術(shù)，主要包括以傳統(tǒng)建筑、西蘭卡普、木石雕刻、竹編、傳統(tǒng)制陶等為代表的藝術(shù)作品。這些種類繁多的物態(tài)藝術(shù)，潛藏著豐富的藝術(shù)價值和審美意涵，尤其在藝術(shù)生產(chǎn)實踐和產(chǎn)品內(nèi)容及形式的表達中，彰顯了土家族人民對藝術(shù)審美的情感傾注與美好生活的孜孜追求

紅色文化思政育人的價值意蘊及實踐路徑

摘要：紅色文化思政育人是將紅色文化資源融入思想政治教育，旨在通過發(fā)揮紅色文化的認知優(yōu)化功能、紅色文藝作品的興趣激發(fā)功能、紅色革命精神的凝心聚力功能及紅色文化基因的信念固化功能，以期實現(xiàn)其在鞏固意識形態(tài)陣地、強化立德樹人成效、增強青年政治認同等方面的價值。具體做法是用紅色情境占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)媒體“新課堂”、用紅色內(nèi)容筑牢實踐活動“主陣地”、用思政虛擬教研室開辟紅色文化線上育人“新場域”以及用紅色文化資源的研究與開...

上海圖書館藏《銅仁徐氏家集》述略

摘要：《銅仁徐氏家集》是一部家族類詩文總集，現(xiàn)藏于上海圖書館，共錄銅仁徐氏家族9代21位作家的詩歌2471首、文章128篇、筆記1則、對聯(lián)105幅。以《銅仁徐氏家集》與《全黔詩萃》《銅仁徐氏先世事略》等徐氏家族文獻資料相校，《銅仁徐氏家集》所錄銅仁徐氏家族文獻最多，可以大大豐富家族文學和家族文化的研究資料�！躲~仁徐氏家集》還有大量異文與徐承錦的批語，極具校勘價值。另外，《銅仁徐氏家集》所錄部分文章和其所...

論宋詩中的吏人書寫及其詩史互證價值

摘要：宋詩中的吏人形象主要指各級公吏、吏人、胥吏等吏職人員在詩歌中的形象。吏人形象在宋詩中具有兩種寫作傾向，一種作為官員的輔助者，不具有褒貶色彩；一種作為貪墨之人，受到無情批判。從詩歌史的角度考察，宋詩中的吏人形象改造了白體詩歌的淺切隨意，與北宋詩文革新運動相呼應(yīng)，共同奠定了宋代詩歌的寫實傾向，具有“以議論為詩”的特色。從詩歌創(chuàng)作的角度考察，吏人的類型化書寫反映了宋代文人任職地方的政治焦慮，這包括對于吏...

國際傳播能力建設(shè)的三維視角

摘要：國際傳播能力建設(shè)是一項系統(tǒng)性、長期性、戰(zhàn)略性的工程。黨的二十屆三中全會提出，要建設(shè)更有效力的國際傳播體系，進一步強調(diào)了國際傳播能力建設(shè)的重要性和必要性。當前，我國的國際傳播能力建設(shè)面臨著新形勢新任務(wù)，關(guān)系國家安全頭等大事。為此，我們不僅要“守得住”，還要“建得好”，更要“傳得開”。從安全視角深刻分析國際傳播的難點痛點，守住國際傳播中的安全底線；從建構(gòu)視角在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中主動建構(gòu)、充實國際傳...

我的學術(shù)生活五十年

摘要：<正>藍泰凱先生長期從事期刊審讀工作，辦刊經(jīng)驗豐富，學術(shù)成果豐碩。自2002年以來，藍先生一直承擔《銅仁學院學報》的審讀工作，并多次圍繞提升辦刊質(zhì)量、提高編校業(yè)務(wù)能力等方面，對編輯部工作進行深入指導，親臨銅仁學院對學報進行面對面審讀，與《銅仁學院學報》結(jié)下了深厚的情誼。時值藍先生九十華誕之際，本刊推出“特稿”《我的學術(shù)生活五十年》，以饗讀者。文章在回顧藍先生學術(shù)生涯的過程中，自然而然兼...

中國—東盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護合作研究

摘要：文化多樣性是人類社會可持續(xù)發(fā)展的根基，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的目標與核心價值。受全球化與現(xiàn)代化浪潮的影響，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失及知識產(chǎn)權(quán)利益沖突問題日益嚴峻，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護、維護世界文化多樣性提出挑戰(zhàn)。中國與東盟在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護方面有著共同的利益和目標，在中國—東盟區(qū)域合作深化發(fā)展的過程中，構(gòu)建高水平的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)調(diào)與合作機制、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護制度至關(guān)重要。應(yīng)...

數(shù)字勞動背景下自由勞動的實現(xiàn)何以可能

摘要：馬克思通過揭露資本主義社會勞動異化的本質(zhì)，從人類社會發(fā)展角度提出消解勞動異化的路徑指向，即解蔽資本邏輯異化，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的自由勞動。數(shù)字勞動作為智能時代的勞動新形態(tài)，在資本的隱蔽滲透下，呈現(xiàn)出“物”的神秘化、“人”的模糊化、社會的對立化等價值游離特征。為了擺脫資本邏輯對數(shù)字勞動的束縛，須探賾數(shù)字勞動發(fā)展下，推動實現(xiàn)自由勞動何以可能？馬克思自由勞動觀遵循人本邏輯，以自由的有意識的活動為勞動特...

中國省域新質(zhì)生產(chǎn)力的聯(lián)系強度及網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征研究

摘要：基于2010—2022年30個�。▍^(qū)、市）的相關(guān)數(shù)據(jù)，利用修正引力模型和社會網(wǎng)絡(luò)分析方法對中國新質(zhì)生產(chǎn)力的聯(lián)系強度及網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特征進行探究。研究發(fā)現(xiàn)：中國新質(zhì)生產(chǎn)力聯(lián)系強度不斷提高且增速明顯，江蘇、浙江、上海等東部沿海省份的新質(zhì)生產(chǎn)力聯(lián)系強度優(yōu)勢明顯；新質(zhì)生產(chǎn)力的聯(lián)系方向相對較為穩(wěn)定，具有鄰近省份指向性特征，空間分布呈現(xiàn)出由沿海省份向內(nèi)陸地區(qū)積極輻射和擴散的趨勢；廣東、江蘇、浙江3個省份的新質(zhì)生產(chǎn)力...

黔東文化資源在鑄牢中華民族共同體意識中的價值呈現(xiàn)與實踐探索

摘要：文化是凝聚中華民族共同體意識的重要紐帶。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視民族工作，提出鑄牢中華民族共同體意識的原創(chuàng)性論斷，并以之作為新時代黨的民族工作與民族地區(qū)各項工作的主線，為新時代民族地區(qū)的全局性發(fā)展提供行動指南。黔東地區(qū)作為貴州省東部的多民族聚居地，是貴州省連通外界的東大門，各族人民在這片土地上繁衍生息，形成了豐厚而獨特的民族文化資源、紅色文化資源、生態(tài)文化資源、孝道文化資源。這些文化資...

紅色文化資源挖掘、保護與利用的現(xiàn)實問題及破解策略——以貴州松桃縣為例

摘要：加強對紅色文化資源的挖掘、保護與利用，既是新時代講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事的重要舉措，也是深入學習貫徹習近平文化思想的生動實踐。研究基于貴州松桃縣實地調(diào)研，采取文獻研究、調(diào)查研究等方法系統(tǒng)梳理松桃縣紅色文化資源的分布情況及保護利用現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)該縣存在著紅色文化資源保護利用意識不強、挖掘整理滯后、資金人才短缺、開發(fā)利用不足等問題。建議通過以保護利用為先，激發(fā)紅色資源新生機；以挖掘整理為基，摸...

儒家君子觀涵養(yǎng)時代新人培育的三個維度

摘要：儒家君子觀是中國古代儒家學說中關(guān)于理想人格的描述，與時代新人的培育有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。從理論維度看，儒家君子觀為時代新人的培育提供了堅實的倫理基石、人生志向和精神追求；從價值維度看，儒家君子觀能夠鍛造時代新人的高尚品格與堅韌意志、激發(fā)時代新人的社會責任感與使命感、塑造時代新人終身學習創(chuàng)新的理念；在實踐維度上，結(jié)合儒家君子觀，構(gòu)建時代新人培育機制，促進儒家君子觀的有效融入和創(chuàng)新發(fā)展，培育出能夠擔當民...

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