【雜志簡介】

　　《山西師大學報》(社會科學版)創刊于1973年11月。初名《山西師院》。1985年1月，隨著山西師范學院的升格，《山西師院學報》改名為《山西師大學報》。

　　《山西師大學報》(社科版)是山西師范大學主辦、山西省教委主管的哲學社會科學綜合性學術季刊。其辦刊宗旨為：堅持黨的基本路線，遵守國家有關新聞出版的方針、政策和法規，堅持社會主義辦刊方向，貫徹“雙百”方針，提倡學術爭鳴，鼓勵學術獨創，突出學術性、地方性、師范性等特點，促進國內外學術文化的交流，推動社會主義兩個文明建設，為社會主義的文化教育事業服務。

　　《山西師大學報》(社科版)自1973年創刊以來，嚴格遵守黨和國家新聞出版的政策法規，始終堅持學術質量第一的用稿原則，在學術理論界和編輯出版界都產生了很大的影響，受到山西省政府、山西省委宣傳部、山西省新聞出版局的多次表彰。1979年12月山西省人民政府授予學報“先進集體”獎;1985年山西省勞動競賽委員會給予學報立功嘉獎;1993—2004年連續12年被評為山西省一級期刊;2004年被華北八省、市、自治區(北京、天津、河北、山西、內蒙、遼寧、吉林、黑龍江)新聞出版局和科技廳聯合組成的評委會評定為“第一屆北方優秀期刊”;多次被評為華北地區優秀期刊;1999年和2002年蟬聯中國人文社科學報學會評定的“全國百強社科學報”;2000年和2004年被北京大學圖書館列為“全國中文核心期刊”;被中國社科院文獻信息中心列為“人文社會科學類核心期刊”;2001年入選中國期刊方陣“雙效期刊”;被中國學術期刊(光盤版)編輯委員會、中國科學文獻計量評價研究中心認定為《中國學術期刊綜合評價數據庫》來源期刊、《中國人文社會科學引文數據庫》來源期刊。

　　【收錄情況】

　　國家新聞出版總署收錄　獲獎情況

　　第一、二、三屆全國“百強”社科學報

　　全國中文核心期刊

　　人文社會科學類核心期刊

　　中國期刊方陣“雙效”期刊

　　《中國學術期刊綜合評價數據庫》來源期刊

　　《中國人文社會科學引文數據庫》來源期刊

　　第六屆華北地區優秀期刊

　　首屆和第二屆北方優秀期刊

　　【欄目設置】

　　主要欄目：哲學研究、經濟研究、法學研究、史學研究、文學研究、婦女研究、山西地歷史研究、編輯出版研究。

　　雜志優秀目錄參考：

　　再論馬克思的勞動概念 汪幫瓊;秦楚1-6

　　論馬克思和自然中心主義在主客關系上的反轉 余滿暉7-9+17

　　馬克思生態思想的雙重維度 劉家用10-12

　　實踐視域下的馬克思生態責任倫理探析 李旭華13-17

　　“理解”與社會學的現象學轉向 張小龍18-22

　　本刊編輯部重要聲明 22

　　合法之法的生成與意義——哈貝馬斯的程序主義法治觀管窺 張翠23-26

　　從消費意識形態到符號操控——鮑德里亞對消費社會的批判 張同兵27-31

　　國家認同及其建構:多民族國家政治整合的心理基礎 王恒32-36

　　功利主義是一種“平等主義”的學說嗎? 董金柱37-40

　　英國查塔姆研究所能源政策咨詢研究的核心要素分析 趙冬;李力41-45

　　版權聲明 本刊編輯部45

　　傳統節日的總體性與人性反思 甘代軍;李銀兵46-50

　　血社火民俗的“行為表達”與“事件性”特征——以山西省洪洞縣“小河拆樓”為個案 張西昌51-54

　　邊疆內地化進程中軍戶群體對社會結構的影響 張月琴55-59

　　小城鎮建設中的生態美學思維 梁曉萍60-63

　　劉熙載對傳統文學本體論之接受、重建及其經學影響 吳建民64-67

　　《水滸傳》林九兵衛本與袁無涯本比較研究——以評語為考察視閾 許勇強;鄧雷68-71

　　代發表職稱論文：機關事務服務社會化改革與發展的思考

　　摘　要：“管理、服務、保障”是機關事務工作的職能，“管理科學化、保障法制化、服務社會化”是機關事務工作深化改革的基本方向，其目的就是使機關事務工作中結構與規模、數量與質量、需求與供給、公平與效率等關系更趨科學，對機關財務、資產、房屋基建等的管理更加有效，確保以最少的財政投入產生最大的服務保障效益。其中，把作為機關事務工作重要組成部分的機關后勤服務工作逐步交給社會，進行社會化服務，就成為機關事務服務工作改革與發展的方向和目標。

　　關鍵詞：機關事務,服務,社會化,改革發展,外包,托管

　　一、機關事務服務社會化改革的重要性和必要性

　　社會主義市場經濟體制的進一步完善和改革的全面深化，要求機關事務服務工作必須改革。十八屆三中全會上指出，經濟體制改革核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用。對機關事務工作而言，把屬于企業、市場、社會的權力交還給企業、市場和社會，變直接管理為間接管理勢在必行。特別是機關事務服務工作，在社會主義市場經濟條件下的商品屬性，必將得以體現并凸顯。因此，用市場取代統配，用有償服務取代無償服務，用服務大眾取代服務內部，用“社會辦”取代“自辦”“官辦”，是遵循市場經濟規律辦事的必然體現。

　　山西師大學報最新期刊目錄

刑事庭審模式“審判中心化”的檢視與完善——兼論審查模式的體系建構

摘要：庭審模式“審判中心化”,乃是以審判模式為主導,審問和審查模式為補充的庭審格局。歷經審問、審判、審查模式的變革,“審判中心化”格局的塑造成為刑事庭審環節的必然選擇,并與訴訟結構“以審判為中心”改革遙相呼應,呈現出改革邏輯趨同、改革效益互補、改革預期共進的理想狀態。同時,對裁判者角色的堅守、多元司法正義觀的協調,乃至司法治理和司法審判、法律效果與社會效果的平衡,也是庭審模式“審判中心化”發展的應然方向...

城市綠色創新集聚的減污降碳協同效應及機制

摘要：現有文獻更多關注綠色創新能力改善的環境治理后果,普遍忽視了度量綠色創新活動空間集聚引發的減污降碳協同效應。基于2011—2022年中國283個地市級面板數據,從創新集聚的宏觀視角,實證剖析綠色創新集聚對城市減污降碳協同增效的影響效應及其內在機制。研究發現:綠色創新集聚顯著地促進了城市減污降碳協同增效,該結論經過一系列穩健性、內生性檢驗依然成立;機制分析顯示,綠色創新集聚能夠通過誘發政府支持、助力能...

中國外商投資發展的時空演變、區域差異及驅動因素

摘要：在全球產業鏈深度調整和國際引資競爭加劇的背景下,系統把握中國外商投資的時空演變規律對塑造吸引外資新優勢和優化區域開放布局具有重要意義。文章采用中國1992—2022年省級數據,研究分析了1992年以來外商投資重心的遷移規律,并就其區域發展差異和驅動因素展開探究。研究結果顯示:第一,中國外商投資重心自1992年以來整體呈現向西南方向持續遷移的趨勢,這一趨勢在2019年后明顯加快。分區域來看,南方和東...

論“自然的人”與“社會的人”的演化——在構建人類命運共同體的行動中尋求人的統一性

摘要：在社會科學敘事中,人的概念是模糊的,以至于圍繞人而開展的社會建構帶來了許多問題。就人類陷入風險社會來看,說明近代以來的社會建構從原子化個人出發是錯誤的,或者說走上了一個錯誤的方向。其實,人有著雙重屬性。一方面,人是自然的人;另一方面,人又是社會的人。工業社會的建構從原子化個人出發實際上就是從“自然的人”出發,然后通過社會手段去約束和整合“自然的人”。這一社會建構方案在社會的低度復雜性和低度不確定性...

黨的文化領導權:實施策略與推進機制——以《劉三姐》藝術作品再造為例

摘要：黨的文化領導權落地是一個時代命題,也是一項政治任務。結合文化的主體性、傳承性、具身性和自主性等特質,黨領導文化建設顯示出特殊規律性。以《劉三姐》藝術作品為例,這部頗具地方性的文化產品之所以能成為中華民族共享文化,是因為其再造過程“有使命”“有組織”“有動力”“有載體”,具體表現為方針路線引領、文化再生產、隊伍建設、符號重構,從而形成了價值強化、破立并舉、目標激勵、政治濡化等有效機制。這一歷史經驗為...

清代綏遠地籍管理制度初探

摘要：綏遠地區位于中國北部邊疆，長期為蒙古族游牧地與漢族移民墾殖地并存地區，與邊疆其他地區相比，土地權屬關系更為復雜，清代以前未曾進行官方的土地清丈，也未像內地那樣形成系統的官方地籍冊。清初，隨著漢人私墾擴展與土地糾紛激增，國家逐步通過丈量、登記、繪圖、執照發放等制度手段介入土地管理，耕地逐漸擴大，官地逐漸轉變為民地。光緒中后期，為應對財政危機，清政府開始推行官辦墾務，設立多級墾務機構，推動地籍管理制度...

祛幻入妙 摹古出新——論清乾隆朝摹寫“洛神”經典形象的詩書畫互文現象

摘要：出自曹植《洛神賦》的“洛神”形象，經顧愷之繪制為《洛神賦圖》后，其經典的互文意義和深遠的思想文化影響，經歷代詩文題詠、圖卷傳模和書法移寫而歷久彌新。清乾隆年間，乾隆與翰林文臣“游于藝”時，對《洛神賦》及清宮所藏相關摹本圖卷進行鑒賞題識，寫下了不少題畫詩，反映出帝王及其文臣祛幻入妙的文藝觀。書法方面，“洛神十三行”的流傳、臨摹和題識，時間跨度之長，關注者之多，則充分展示了“洛神”書寫蘊含的藝術魅力。...

新時期地緣政治對共建“一帶一路”倡議國際傳播的影響及應對方略

摘要：共建“一帶一路”倡議的國際傳播，是推進共建“一帶一路”進入高質量發展階段的極為重要的問題。現在，把“一帶一路”倡議政治化，給共建“一帶一路”倡議的國際傳播帶來了較大的負面影響。新時期地緣政治“信息化”的發展演化，給一些別有用心的霸權國家抹黑共建“一帶一路”倡議的政治圖謀提供了“手段”和“機會”。圍繞著共建“一帶一路”倡議的國際輿論戰的機制是：共建“一帶一路”倡議的“定義權”和“國際話語權”是輿論博...

人工智能時代知識生產的范式變革與中國自主知識體系建構

摘要：人工智能正在深刻改變和重塑著知識生產方式，為突破西方知識壟斷、構建中國自主知識體系提供了歷史性契機。憑借強大的信息處理、知識生成、多模態融合與深度學習能力，人工智能推動了知識生產的主體重構、邏輯轉換與模式變革。在技術賦能知識生產的過程中，同時潛藏著研究主體性弱化、人文價值遮蔽、問題意識缺失等風險。面對人工智能時代知識生產的新特點，我們應立足中國式現代化偉大實踐，提煉反映時代的原創性概念；以學科交叉...

論堅持人文經濟學跨文明對話的主體性原則

摘要：當代中國的人文經濟學是在開放創新中不斷發展的理論學說，是在通過廣泛而深入的跨文明對話，博采廣納全球有關人文經濟學理論研究的合理成分，構建中國式人文經濟學自主知識體系中與時俱進的理論學說。中國人文經濟學的跨文明對話也是在習近平關于“高揚中華民族的文化主體性”“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系”的時代語境中進行的，必須在堅持主體性原則中將增強文化自信、理論自信、學術自信與...

人性的分解——先秦道法墨儒諸家論人之殊性

摘要：所謂“人性的分解”是指先秦各家對人性特別是其殊性的劃分。從社會的觀點來看，這種殊性主要有兩種：君主之性和民眾之性。儒家則在這兩分之外增加一種“士君子之性”,這些士君子要輔佐君主治理，但對權力也負有價值導引和限制的作用，他們也應該與民眾保持上下的人員流動。先秦的道家、法家和墨家主要是“一分為二”,儒家則是“一分為三”,彰顯了人文知識分子的主體性。但知識分子加上統治者，也還是少數精英，儒家只是將最重要...

期刊社重要聲明

摘要：<正>山西師范大學期刊社現出版有《山西師大學報(社會科學版)》《山西師范大學學報(自然科學版)》《體育研究與教育》三個有國內外正式刊號的期刊。近來我們發現在互聯網上有人假冒我期刊社和編輯名義在網上組約稿件，并收取版面費。為此，我期刊社鄭重聲明:我期刊社所屬三個期刊自創刊以來，一直按照國家有關政策法規進行出版，從未授權任何單位和個人進行征稿事宜，也未委托任何機構、中介進行組稿，請作者謹防...

加快健全現代農業經營體系:學理闡析、發展基礎與實踐進路

摘要：加快健全現代農業經營體系是適應農業新質生產力發展、推進鄉村全面振興和建設農業強國的關鍵舉措。基于馬克思主義政治經濟學中生產力與生產關系視角，系統闡釋了以“農戶家庭經營為基礎、合作與聯合為紐帶、社會化服務為支撐”的立體式復合型現代農業經營體系內涵。研究表明，當前我國現代農業經營體系已取得初步發展成效，家庭承包經營農戶持續分化，新型農業經營主體不斷壯大，農業社會化服務體系逐步完善，新型農村集體經濟持續...

國家社會科學基金重大項目“中國戲曲文物文獻搜集、整理與研究”結項鑒定會在山西師范大學召開

摘要：<正>2026年4月19日,國家社會科學基金重大項目“中國戲曲文物文獻搜集、整理與研究”結項鑒定會在山西師范大學召開。本次會議匯聚國內戲曲界權威專家,聚焦成果評審與學術研討,對項目研究成果進行了專業鑒定。項目首席專家、戲劇與影視學院車文明教授代表課題組,全面匯報了該項目的研究宗旨與學術意義、核心內容與重要觀點、學術價值與應用前景等。項目歷時8年時間,課題組歷經長期田野調查、文獻搜集整理...

清代新疆州縣政區建置與邊疆治理研究

摘要：<正>國家社會科學基金項目成果推介山西師范大學歷史與旅游文化學院魯靖康教授主持完成的國家社會科學基金一般項目“州縣建置視角的清代新疆治理研究”(項目批準號為20BZS146),最終成果為專著《清代新疆州縣政區建置與邊疆治理研究》(約35.4萬字)。本研究對民國以來關于新疆州縣建置的各類研究成果進行了全面系統地梳理與綜述評析,追溯了清代以前新疆郡縣制的推行歷程,重點厘清郡縣制開端時間、歷...

《婦女權益保障法》公益訴訟條款的司法適用

摘要：《婦女權益保障法》公益訴訟條款的司法適用是指人民檢察院通過制發檢察建議、提起訴訟方式履行婦女權益保障公益訴訟檢察職責，人民法院在訴訟過程中適用該條款裁判案件、解決糾紛的活動。2023年1月生效至今該條款的司法適用案例已有3000余件。各級人民法院和檢察院等單獨或聯合發布的典型案例已經較為系統全面地展現了婦女權益保障公益訴訟案件辦理的共同特征與規范要求。進一步分析可發現，《婦女權益保障法》公益訴訟條...

習近平關于信息化發展重要論述的生成邏輯、核心要義和重要意義

摘要：習近平關于信息化發展重要論述作為黨的十八大以來中國式信息化發展的指導理論，是習近平新時代中國特色社會主義思想在數字時代的理論碩果。習近平吸納了黨的歷代領導人的探索經驗，運用馬克思主義的科學思維方式，總結了信息社會建設實踐的現實經驗，旨在以更大力度、更高站位、更實舉措，在新一輪科技革命的激蕩浪潮中搶抓強國復興的機遇，標志著我們黨對信息化發展的認識上升到了新的境界。這一論述的核心要義可凝練為：中國式信...

教育學的艱難、復雜及其消解

摘要：教育學雖是人類不可或缺的知識領域，卻莫名地處于人文社會科學的邊緣。這種情況的形成原因比較復雜，但結果卻極其簡明，集中表現為教育學研究的艱難和教育學應用的復雜兩個方面。無論是為了教育學自身的形象改變，還是為了現實教育的高質量發展，我們都有必要消解這種艱難和復雜。而可選擇的路徑主要有二：一是回歸一種傳統；二是實現兩種跨越。在此基礎上，教育學須逐漸擺脫狹隘的“教學法”形象，為個人的精神世界建設提供專業性...

反思與展望：面向“十五五”時期的殘疾人保障地方立法

摘要：通過梳理現行65部殘疾人保障地方性法規發現，我國殘疾人保障地方立法文本呈現出時空分布不均、體例與模式相對固定、內容聚焦基本民生領域且保障堅實有力等特點，還不同程度存在立法更新不夠及時、不同地域立法水平仍有差距、立法體例相似且內容創制性不足以及保障殘疾人可持續發展前瞻性立法不足等問題。殘疾人保障地方立法必須以立法創制性與區域協同立法的規范法理、殘疾人自我賦權的價值法理、差異化精細化保障的實踐法理為價...

在“實然”本性與“應然”本性之間——略論亞里士多德實踐哲學的一種張力

摘要：亞里士多德實踐哲學中存在著一種基本張力，即“實然”本性與“應然”本性之間的張力。這種張力體現在亞氏對靈魂本性、美德本性以及政治本性進行界定和討論時出現的一系列“疑難”及“矛盾”中。這些情形的出現是由于亞氏前設了一個“美德理想國”。如果以這個“理想國”為前提，這些張力與“疑難”就能得以很好地解釋。從人類文明的現代視野看，亞里士多德的“美德理想國”拔高了人之為人的“應然”本性

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