【雜志簡(jiǎn)介】

　　《晉中學(xué)院學(xué)報(bào)》是晉中學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，主要辟有：政史研究、晉商文化研究、漢語(yǔ)言文學(xué)研究、理科教學(xué)研究、基礎(chǔ)教育研究等欄目，凡上述領(lǐng)域的學(xué)術(shù)理論文章均可備選，歡迎國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者惠賜稿件。

　　《晉中師院學(xué)報(bào);晉中師范專科學(xué)校學(xué)報(bào);晉中師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》現(xiàn)用刊名《晉中學(xué)院學(xué)報(bào)》

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄

　　中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊、維普中文期刊全文收錄

　　獲獎(jiǎng)情況：2001年獲《CAJ-CD規(guī)范》執(zhí)行優(yōu)秀獎(jiǎng)。

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：晉商文化研究、政史研究、經(jīng)濟(jì)理論研究、漢語(yǔ)言文學(xué)研究、基礎(chǔ)教育研究、晉中文史研究、理科教學(xué)研究、外語(yǔ)教學(xué)研究。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　1. 淺析新時(shí)期大寨經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展 趙宇霞，陳寧，ZHAO Yu-xia，CHEN Ning

　　2. 新形勢(shì)下黨群關(guān)系的特點(diǎn)及建設(shè)路徑 武加福，WU Jia-fu

　　3. 論包容性發(fā)展理念下的社會(huì)弱勢(shì)群體政策關(guān)懷 劉莉萍

　　4. 論村級(jí)黨內(nèi)民主建設(shè)與村民自治權(quán)保障之間的良性互動(dòng) 陳忠禹

　　5. 城鎮(zhèn)“90后”獨(dú)生子女父母養(yǎng)老意愿及問題初探--以浙江省蘭溪市為例 章正，姬文剛

　　6. 初民倫理形式之遞演--由春秋以前的“孝觀念”視察 王麗珍，WANG Li-zhen

　　7. 從“規(guī)范”到“制度”--試論儒家傳統(tǒng)之“禮”的基本內(nèi)涵 楊生照

　　8. 羅默社會(huì)公正思想對(duì)唯物史觀的繼承與批判 張晉

　　9. 河南省生態(tài)文明建設(shè)研究 楊麗，YANG Li

　　10. 基于倡議定位理論的倡議聯(lián)盟績(jī)效和穩(wěn)定性研究 肖旭，XIAO Xu

　　11. 山西省城市旅游競(jìng)爭(zhēng)力提升策略分析 趙風(fēng)云，王演

　　12. 基于SCP框架的山西旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析 王宇，李亨英，史路遙

　　13. 試述法治文明的文化基礎(chǔ) 王天楠

　　14. 試析財(cái)產(chǎn)刑的執(zhí)行 席良民，付麗

　　15. 論“相對(duì)集中行政強(qiáng)制執(zhí)行權(quán)”的構(gòu)建--關(guān)于我國(guó)行政強(qiáng)制執(zhí)行模式的重構(gòu) 郝志紅

　　16. 大學(xué)生權(quán)利意識(shí)的正確彰顯 魏麗婷

　　17. 近代西北少數(shù)民族多元文化的形成因素分析 王文利，WANG Wen-li

　　18. 閻錫山策動(dòng)晉西事變的原因探析 張仰亮

　　19. 山西傳統(tǒng)民居影壁建筑研究 武麗敏

　　職業(yè)教育論文：新形勢(shì)下高職學(xué)院安全教育的內(nèi)容與對(duì)策

　　【摘 要】當(dāng)前高職學(xué)院學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作過程中不同程度地存在一些安全隱患，通過了解、分析和掌握高校大學(xué)生安全教育的現(xiàn)狀，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者，探索更加實(shí)用、有效和先進(jìn)的教育與管理模式。

　　【關(guān)鍵詞】高職院校,安全教育,管理模式

　　一 安全教育面臨的新形勢(shì)

　　學(xué)校辦學(xué)層次多元，辦學(xué)條件、教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施的改善相對(duì)滯后，學(xué)生與學(xué)校資源的矛盾凸顯。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境的影響和滲透以及對(duì)人們思想觀念的改變，都使得高職學(xué)生面臨的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜、多元。隨著大學(xué)擴(kuò)招導(dǎo)致校區(qū)的不斷擴(kuò)大，在校學(xué)生人數(shù)不斷增加，更多的獨(dú)生子女進(jìn)入學(xué)校，都使大學(xué)生安全教育出現(xiàn)了新形勢(shì)、新情況，需要我們積極去面對(duì)，思考良策去解決。

　　晉中學(xué)院學(xué)報(bào)最新期刊目錄

中國(guó)共產(chǎn)黨動(dòng)員敘事的內(nèi)涵釋義、話語(yǔ)模式與方法要旨

摘要：動(dòng)員敘事是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚社會(huì)共識(shí)、引領(lǐng)集體行動(dòng)的核心政治實(shí)踐與話語(yǔ)機(jī)制，包括以人民為中心的價(jià)值敘事、以目標(biāo)為導(dǎo)向的戰(zhàn)略敘事、以認(rèn)同為歸宿的身份敘事和以時(shí)代為觀照的世界敘事。這種敘事在話語(yǔ)表達(dá)層面包括“危機(jī)—使命”的召喚結(jié)構(gòu)、“歷史—未來”的時(shí)空架構(gòu)、“典型—示范”的符號(hào)表征、“系統(tǒng)—結(jié)構(gòu)”的整合框架，從而構(gòu)筑起嚴(yán)密的意義生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)；在方法要旨方面，體現(xiàn)為政治邏輯與生活邏輯的創(chuàng)造性嵌合、情感動(dòng)員與理性...

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上的科學(xué)方法論原則

摘要：馬克思主義的世界觀和方法論是統(tǒng)一的。由辯證唯物主義和歷史唯物主義構(gòu)成的科學(xué)方法是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來堅(jiān)持人民至上的方法體系。在馬克思主義的方法指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來的。以實(shí)事求是為思想路線，黨始終堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化是作為“必然的東西”通過無窮無盡的偶然事件向前發(fā)展的。在這一過程中，黨對(duì)一切發(fā)展問題的解決，都是分析和綜合相互作用的過程。運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法必須遵...

朱熹詩(shī)教思想的哲學(xué)意蘊(yùn)

摘要：在儒家教化體系中，詩(shī)教問題向來備受歷代學(xué)者關(guān)注。從詮釋風(fēng)格來看，漢儒論詩(shī)長(zhǎng)于訓(xùn)詁，追求外王事業(yè)，可謂重“史”；宋儒論詩(shī)長(zhǎng)于義理，致力于內(nèi)圣修身，可謂重“經(jīng)”。而朱熹力圖彌合漢、宋學(xué)術(shù)之分歧，集二者之長(zhǎng)，既延續(xù)宋儒“以理解經(jīng)”的詮釋路徑，也兼顧漢唐訓(xùn)詁名物的解詩(shī)傳統(tǒng)，簡(jiǎn)言之，其解詩(shī)原則可謂“經(jīng)史互通”。如果說《詩(shī)集傳》是朱熹詩(shī)學(xué)思想的集中表達(dá)，那么《詩(shī)集傳序》則是朱熹統(tǒng)合詩(shī)學(xué)體系的思想綱領(lǐng)。以《詩(shī)集...

土地財(cái)政與地方政府行為邏輯的路徑依賴分析

摘要：作為推動(dòng)中國(guó)城鎮(zhèn)化與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵引擎，土地財(cái)政在面臨宏觀經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)日益顯現(xiàn)出不可持續(xù)與風(fēng)險(xiǎn)累積的問題。基于歷史制度主義的路徑依賴?yán)碚撈饰隹芍�，分稅制改革、晉升錦標(biāo)賽與土地壟斷權(quán)共同構(gòu)筑了高收益的初始激勵(lì)結(jié)構(gòu)；此后，該模式經(jīng)由學(xué)習(xí)與認(rèn)知鎖定、協(xié)作與利益固化、適應(yīng)性預(yù)期與系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)綁定三重自我強(qiáng)化機(jī)制，使地方政府的行為邏輯深度嵌入其中，并異化為具有路徑依賴特征的治理模式。要打破這一困局，必須通過系統(tǒng)性...

論宋代杜詩(shī)匯評(píng)本的特色與不足——以五部代表性作品為例

摘要：宋人在杜甫詩(shī)歌的搜集和整理方面用力甚勤，并形成了專門之學(xué)，時(shí)稱“千家注杜”。隨著杜詩(shī)學(xué)探索不斷深入本體，杜詩(shī)的創(chuàng)作背景、歷史淵源、表現(xiàn)技法及藝術(shù)成就等越來越引起論者們的高度重視，大批評(píng)點(diǎn)本應(yīng)運(yùn)而生。在杜詩(shī)單評(píng)本日漸繁多的基礎(chǔ)上，還產(chǎn)生了不少杜詩(shī)匯評(píng)本。通過深度觀照方深道《諸家老杜詩(shī)評(píng)》、郭知達(dá)《九家集注杜詩(shī)》、蔡夢(mèng)弼《杜工部草堂詩(shī)箋》、黃希和黃鶴的《補(bǔ)注杜詩(shī)》、劉辰翁和高楚芳的《集千家注杜工部詩(shī)集...

財(cái)政學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)的邏輯理路與實(shí)踐路徑

摘要：財(cái)政學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)對(duì)于人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要支撐作用。通過分析財(cái)政學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)定位、社會(huì)服務(wù)需求及其學(xué)科屬性，從理論邏輯上厘清該專業(yè)在課程思政建設(shè)方面所具備的天然學(xué)科優(yōu)勢(shì)。然而，當(dāng)前財(cái)政學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)在教師認(rèn)知水平、教學(xué)內(nèi)容融合、教學(xué)方法應(yīng)用以及保障機(jī)制建設(shè)等方面仍存在短板，制約了其育人功能的有效發(fā)揮。為此，應(yīng)推動(dòng)教師從“被動(dòng)執(zhí)行”向“主動(dòng)建構(gòu)”轉(zhuǎn)變；構(gòu)建“三位一體”的課程思政資源圖譜；...

新質(zhì)生產(chǎn)力理論融入高校思政課的“學(xué)”“思”“行”

摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力理論是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)新理論體系的重要組成部分，將其融入高校思政課是新征程上中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的迫切要求，也是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)高校思政課內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在需求。在把新質(zhì)生產(chǎn)力理論高質(zhì)量地融入高校思政課的過程中，要做到以下三個(gè)方面：深入“學(xué)”好該理論的內(nèi)容體系，深刻“思”透該理論與高校思政課同向發(fā)展的契合性，深度“行”好新質(zhì)生產(chǎn)力理論進(jìn)高校思政課的實(shí)踐路徑

涉外漁業(yè)法治人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)踐育人路徑

摘要：涉外漁業(yè)法治人才培養(yǎng)對(duì)服務(wù)遠(yuǎn)洋漁業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、健全遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展支撐體系、完善涉外法治人才培育體系具有重大意義，然而，當(dāng)前我國(guó)涉外漁業(yè)法治人才培養(yǎng)在“知識(shí)供給-能力轉(zhuǎn)化-激勵(lì)保障”三個(gè)維度面臨結(jié)構(gòu)性失衡。為紓解此困境，以協(xié)同治理理論和情境學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，一是確立“國(guó)家戰(zhàn)略能力”導(dǎo)向的精細(xì)化培養(yǎng)定位以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)重構(gòu)；二是構(gòu)建“情境嵌入、理實(shí)交互”的培養(yǎng)模式以謀求課程與教學(xué)創(chuàng)新；三是打造“多元協(xié)作、資源互補(bǔ)...

晉中學(xué)院代表性科研成果(二)

摘要：<正>2025年12月,全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室公布了2025年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助暨優(yōu)秀博士學(xué)位論文出版、優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作再版項(xiàng)目立項(xiàng)結(jié)果,我院中文系原慧艷教授主持的《山西晉城盆地方言語(yǔ)音深度研究》獲批國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目。該項(xiàng)目成果以山西晉城盆地6個(gè)市區(qū)縣75個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)方言語(yǔ)音為研究對(duì)象,在全面深入調(diào)查和詳實(shí)描寫基礎(chǔ)上,綜合運(yùn)用歷史比較法、歸納統(tǒng)計(jì)法、地理學(xué)語(yǔ)言方法等研究方法...

尚麗娟肖像畫作品

摘要：<正>~

抗戰(zhàn)時(shí)期《解放日?qǐng)?bào)》宣傳報(bào)道戰(zhàn)斗英雄的實(shí)踐邏輯

摘要：如何凝聚軍心民心歷來是中國(guó)共產(chǎn)黨重視的問題。在全面抗戰(zhàn)階段，《解放日?qǐng)?bào)》廣泛搜集和報(bào)道戰(zhàn)斗英雄光輝事跡，確立了平民化敘事視角，運(yùn)用口語(yǔ)化表達(dá)、新聞白描及儀式化編排等策略，構(gòu)建了一套服務(wù)于政治動(dòng)員的宣傳范式。《解放日?qǐng)?bào)》這一實(shí)踐有力回?fù)袅藝?guó)民黨的輿論污蔑，重塑了人民軍隊(duì)的積極形象，增強(qiáng)了八路軍、新四軍的作戰(zhàn)士氣，堅(jiān)定了群眾抗戰(zhàn)信心，為抗戰(zhàn)勝利提供了重要的精神支撐

長(zhǎng)三角地區(qū)制造業(yè)與生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)耦合協(xié)同發(fā)展及影響因素分析

摘要：自2018年長(zhǎng)三角一體化發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略以來，長(zhǎng)三角地區(qū)以占全國(guó)17%的人口，創(chuàng)造了約占全國(guó)1/4的經(jīng)濟(jì)總量。為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)三角區(qū)域更快更高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)揮區(qū)域人才、創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)該地區(qū)制造業(yè)與生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)融合發(fā)展意義重大。文章分析了長(zhǎng)三角地區(qū)制造業(yè)與生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)耦合發(fā)展現(xiàn)狀，并借助Stata14.0軟件，選取人力投入、資本投入、外部影響、環(huán)境污染、環(huán)境治理等5個(gè)因素為解釋變量，以長(zhǎng)三角地區(qū)兩...

鄉(xiāng)村世界中的物：《紅旗譜》中的物敘事研究

摘要：在梁斌的《紅旗譜》中，物并非單純的環(huán)境陳設(shè)，而是參與階級(jí)重構(gòu)與政治轉(zhuǎn)型的核心媒介。小說通過鮮明的物質(zhì)描繪，將個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)與宏大革命歷史融合在一起，賦予具體物件意義，構(gòu)建了獨(dú)特的“物敘事”視域。在身份維度上，物與人身份互構(gòu)，映射出階級(jí)對(duì)立下的生存景觀；在記憶維度上，物作為情感容器不僅承載著家族創(chuàng)傷，更在代際傳遞中將零散的生存體驗(yàn)?zāi)�聚為自覺的階級(jí)意識(shí)；在行動(dòng)維度上，物直接介入政治博弈，并深度重塑了新一...

新媒體語(yǔ)境下太行精神數(shù)字化傳播的困境與路徑

摘要：太行精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，具有鮮明的地域性與深厚的歷史積淀。本文以媒介化理論與具身認(rèn)知理論為分析框架，系統(tǒng)考察太行精神數(shù)字化傳播的階段性成效與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，太行精神的數(shù)字化傳播必須以新媒體邏輯為參照重構(gòu)內(nèi)容生產(chǎn)方式，以具身體驗(yàn)為方向深化傳播形式創(chuàng)新，以多元協(xié)同為目標(biāo)優(yōu)化傳播主體結(jié)構(gòu)，同時(shí)積極探索跨文化傳播路徑，助力太行精神在新時(shí)代的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展

數(shù)智時(shí)代山西秧歌戲的活態(tài)傳承與創(chuàng)新路徑

摘要：數(shù)智技術(shù)的廣泛普及，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承提供了全新的模式。山西秧歌戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劇種的地域文化標(biāo)志，正面臨著傳承技藝失傳、傳承主體斷層、傳承生態(tài)衰敗的現(xiàn)實(shí)困境。本文以“守正創(chuàng)新”為核心原則，依托數(shù)智化培育、數(shù)字化建檔與數(shù)字化重構(gòu)，助力山西秧歌戲核心技藝的根源性保護(hù)、傳承主體能力的提升以及鄉(xiāng)土傳承生態(tài)的重塑，讓秧歌戲借助技術(shù)賦能，實(shí)現(xiàn)從“搶救性保護(hù)”到“生態(tài)性修復(fù)”的轉(zhuǎn)型，為山西秧歌戲的...

傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)譯與活態(tài)傳承

摘要：數(shù)字技術(shù)深度介入文化生產(chǎn)與傳播體系，使傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)方式、藝術(shù)表達(dá)與傳承機(jī)制發(fā)生了深刻的變化。以數(shù)字化轉(zhuǎn)譯與活態(tài)傳承為核心議題，從文化生產(chǎn)與空間重構(gòu)的視角出發(fā)，探討傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字媒介環(huán)境中的形態(tài)轉(zhuǎn)換及其內(nèi)在邏輯。研究認(rèn)為，傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在地方性社會(huì)生活實(shí)踐中，其生產(chǎn)依賴身體在場(chǎng)、情境互動(dòng)與長(zhǎng)期參與所形成的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)體系。而數(shù)字媒介的介入，使其逐漸進(jìn)入以平臺(tái)...

文化統(tǒng)戰(zhàn)提升中華文明傳播力影響力研究

摘要：文化統(tǒng)戰(zhàn)作為聯(lián)結(jié)海內(nèi)外中華兒女情感、增進(jìn)共識(shí)的關(guān)鍵，為提升中華文明傳播力影響力提供了重要支持。從“用戶畫像”“認(rèn)知-情感-行為”及受眾反饋等視角剖析潮汕文化統(tǒng)戰(zhàn)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)潮汕文化在海外有一定影響力，但面臨傳播渠道有限、內(nèi)容吸引力不足等挑戰(zhàn)。因此，要著力構(gòu)建文化統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)制，其中挖掘機(jī)制是基礎(chǔ)，協(xié)同機(jī)制是核心，統(tǒng)籌機(jī)制是保障，三者之間相互關(guān)聯(lián)，形成緊密的邏輯體系，并提出深層次闡釋特色文化、多渠道擴(kuò)展傳播...

蟲口奪糧：陜甘寧邊區(qū)農(nóng)業(yè)蟲害防治工作述論

摘要：防治蟲害是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和陜甘寧邊區(qū)政府推進(jìn)農(nóng)業(yè)改良、實(shí)現(xiàn)糧食增產(chǎn)的重要一環(huán)。為解決蟲害問題，邊區(qū)政府采取了一系列措施：廣泛開展防治蟲害的宣傳活動(dòng)，向農(nóng)民普及蟲害防治知識(shí)；克服勞力、化學(xué)藥物短缺等不利條件，組織群眾開展防蟲滅蟲運(yùn)動(dòng)；開展對(duì)害蟲生活習(xí)性的調(diào)查研究，為制定防治措施提供科學(xué)依據(jù)；立足農(nóng)情實(shí)際，循序漸進(jìn)推廣種植抗蟲品種。邊區(qū)蟲害防治工作的開展，不僅破除了農(nóng)民的迷信觀念，使農(nóng)民掌握了...

被“遺忘”的圖像：田野圖像史學(xué)建構(gòu)的路徑與方法

摘要：相較于學(xué)界既有的書齋式圖像史研究，散落在民間社會(huì)、長(zhǎng)期被人們所“遺忘”的田野圖像，蘊(yùn)藏著未被充分挖掘的史料價(jià)值與研究潛力，是拓展與深化當(dāng)下中國(guó)圖像史研究的一個(gè)重要學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。走向田野與社會(huì)，系統(tǒng)搜集、整理與闡釋散落在民間社會(huì)的田野圖像資料，建構(gòu)具有中國(guó)本土問題意識(shí)與方法論特色的“田野圖像史學(xué)”，既是打破傳統(tǒng)史學(xué)研究局限、推動(dòng)圖像史研究范式創(chuàng)新的關(guān)鍵路徑，也是拉近研究者與民間社會(huì)距離、達(dá)成對(duì)日常歷史...

文旅融合視野下紅色文化資源的轉(zhuǎn)化運(yùn)用研究——以山西省左權(quán)縣“左權(quán)模式”實(shí)踐為例

摘要：20世紀(jì)80年代，左權(quán)縣政府提出“左權(quán)模式”，旨在探求地方資源與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。隨著時(shí)代的發(fā)展，“左權(quán)模式”的內(nèi)涵不斷變化，尤其是在當(dāng)下文旅融合的社會(huì)語(yǔ)境中，“左權(quán)模式是什么”更成為當(dāng)?shù)貙W(xué)者和政府討論的核心話題。通過實(shí)地調(diào)研，提出紅色文化應(yīng)成為“左權(quán)模式”的核心內(nèi)涵與發(fā)展主軸。圍繞紅色文化，左權(quán)縣需從紅色文化傳承主體、傳承內(nèi)容以及傳承媒介三個(gè)方面予以突破。力求在實(shí)現(xiàn)紅色文化轉(zhuǎn)化運(yùn)用的同時(shí)，...

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