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哲學(xué)論文范文

  • 知識譜系的轉(zhuǎn)換──中國哲學(xué)史研究范例論析論文

      本文以胡適、馮友蘭及侯外廬的學(xué)術(shù)成果為范例,分析“中國哲學(xué)史”學(xué)科形成的原因以及影響其發(fā)展過程的某些重要特征。整個論述表明,正是近代西學(xué)的沖擊,激起中國學(xué)人重估傳統(tǒng)價值的熱情,從而使哲學(xué)史研究成為達(dá)致這種思想努力的問學(xué)途徑,同時也導(dǎo)致對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)譜系的重新改寫。...【閱讀全文】

  • “創(chuàng)先爭優(yōu)”活動應(yīng)常抓不懈

      內(nèi)容摘要:“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動,即創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織,爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員活動。這是鞏固和拓展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動成果,加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),提高黨員素質(zhì),加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。因此,“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動應(yīng)深入持久地抓下去,切實(shí)抓出成效。
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  • 淺談用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工會女工委工作

      【摘要】工會組織是工人階級自愿結(jié)合的、是維護(hù)廣大職工的根本利益的、是替職工辦好事辦實(shí)事的群眾組織。在我國,工會作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的工人階級群眾組織,是黨開展群眾工作的重要力量,是黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶。隨著改革的深入和社會轉(zhuǎn)型的發(fā)展,社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式就業(yè)方式、利益關(guān)系等日益多樣化,使得婦女工作出現(xiàn)許多新情況、新問題,女工委工作面臨新的挑戰(zhàn),用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)工會組織的工作在當(dāng)前顯得尤為重要。
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  • 淺談新形勢下資本主義與社會主義的關(guān)系

      摘要:在當(dāng)代國際關(guān)系中,存在著資本主義與社會主義兩種社會意識形態(tài)的合作與挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識社會主義與資本主義的關(guān)系,是建設(shè)有中國特色社會主義的必然要求。歷史表明,對兩種社會制度相處問題的認(rèn)識有一個發(fā)展的過程。利用資本主義建設(shè)社會主義是歷史發(fā)展的重要規(guī)律,現(xiàn)實(shí)社會主義的特殊性使利用資本主義具有豐富的時代內(nèi)涵。...【閱讀全文】

  • 通過"唱讀講傳"弘揚(yáng)社會主義核心價值體系探討

    本文闡述了重慶發(fā)起“唱讀講傳”的時代背景,并通過對“唱讀講傳”與社會主義核心價值體系的關(guān)系的分析以及“唱讀講傳”對構(gòu)建社會主義核心價值體系的重大意義的闡述,結(jié)合重慶地區(qū)開展“唱讀講傳”活動的情況,找出其中存在的一些問題進(jìn)行分析,并提出為了使構(gòu)建社會主義核心價值體系途徑的多樣化,從而實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值多元化的繁榮發(fā)展局面,最終達(dá)到弘揚(yáng)社會主義核心價值體系的目標(biāo)的建議。
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  • 對切實(shí)提高欠發(fā)達(dá)地區(qū)地縣黨校課程設(shè)置能力的認(rèn)識與思考

    切實(shí)提高欠發(fā)達(dá)地區(qū)地縣黨校的課程設(shè)置能力,是教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié),文章結(jié)合實(shí)際,在深入分析黨校干部教育培訓(xùn)面臨的新形勢新任務(wù)以及存在問題的基礎(chǔ)上,提出了課程設(shè)置應(yīng)遵循的理念、原則和構(gòu)想,并提出了相關(guān)對策建議。
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  • 功能決定形式,形式成就功能

    功能決定形式,解決功能問題就是解決人們的使用的舒適性和便捷性,只有在解決功能的前提下產(chǎn)生的形式,才會有它的識別性,才會更適合這個空間,才會有更多的內(nèi)涵,經(jīng)得起推敲,這樣的形式是獨(dú)一無二的。形式的作用也不小,它反過來會優(yōu)化功能,能更好地完成功能的合理性,使人們的使用更加舒適、安全;使人們的維護(hù)更加方便、快捷。
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  • 峨眉山普賢道場形成淺析

    本文透過藥農(nóng)蒲公的傳說,用辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析峨眉山普賢道場的形成是神奇自然的吸引、封建帝王的介入和推崇、佛教中國化三重合力推動下的結(jié)果,也是佛教在中國發(fā)展過程的一個縮影。
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  • 鄧小平反腐倡廉思想研究

    鄧小平的反腐倡廉思想是一個科學(xué)的理論體系,它不僅全面總結(jié)了我黨反腐斗爭的經(jīng)驗(yàn),而且從全局的高度深刻地闡明了反腐敗斗爭重大意義,提出了反腐敗的途徑和對策。本文從價值定位、治理方略和現(xiàn)實(shí)意義三個方面分析和總結(jié)了鄧小平同志的反腐倡廉思想,希望能對現(xiàn)實(shí)有所啟示。
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  • 安正穩(wěn)順 涵容萬物—《周易》"坤卦"的解讀

      摘要:坤卦是<周易>中的第二卦,是與乾卦相對立又相依存的對立統(tǒng)一關(guān)系.乾卦的本質(zhì)屬性是剛健進(jìn)取,坤卦的本質(zhì)屬性是柔順輔佐,因此,坤之道就是柔順而合乎自然,安正穩(wěn)順就是坤卦的主題.
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  • 把“人”當(dāng)人看是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的最低要求

      “以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心,正確理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì),就必須正確把握“以人為本”這一核心的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。科學(xué)發(fā)展觀之所以能夠稱之為“科學(xué)”,就在于它體現(xiàn)了發(fā)展的本質(zhì),在于對“以物為本”傳統(tǒng)發(fā)展觀的根本顛覆。從這一點(diǎn)來看,科學(xué)發(fā)展觀也可以稱作“以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”,以突出科學(xué)發(fā)展觀的核心亮點(diǎn)和本質(zhì)要求。科學(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為核心,體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了實(shí)現(xiàn)“人”的發(fā)展,或者說是為人的發(fā)展創(chuàng)造一切物質(zhì)條件。...【閱讀全文】

  • 切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念 努力踐行科學(xué)發(fā)展觀

      摘要:當(dāng)前,我們?nèi)h正在開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動。這就要求全黨同志在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,努力解放思想,轉(zhuǎn)變思想觀念,從政府層面和個人層面同時入手,全面深化政治經(jīng)濟(jì)社會體制改革,徹底轉(zhuǎn)變作風(fēng),爭做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)實(shí)踐者。...【閱讀全文】

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