《福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版)》福建省社科論文發(fā)表雜志，創(chuàng)刊于1981年，是由福建論壇雜志社主辦的社科刊物。

　　《福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版)》是人文社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)刊物。旨在貫徹雙百方針，繁榮學(xué)術(shù)研究，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。欄目有經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、哲學(xué)研究、史學(xué)新論、省情研究、海峽兩岸關(guān)系、臺(tái)灣法研究、社會(huì)探討、專題研討、書評等。

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　　閱讀推薦：寶雞社會(huì)科學(xué)

　　《寶雞社會(huì)科學(xué)》陜西社科雜志，創(chuàng)刊于1983年，是由寶雞市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦的社科刊物。本刊支持開展理論研究、對策研究、應(yīng)用研究，突出地方特色為當(dāng)?shù)卣�治、�?jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的研究，探索提供交流平臺(tái)。主要欄目：學(xué)習(xí)與思考、大城市建設(shè)研究、西部大開發(fā)、周秦文化、姜炎文化、陳倉文化、政治文明、文化建設(shè)。

　　福建論壇最新期刊目錄

馬克思主義經(jīng)濟(jì)美學(xué)視域下的高質(zhì)量發(fā)展——兼談“中國之治”與“西方之亂”的深層根源

摘要：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，從馬克思主義經(jīng)濟(jì)美學(xué)的角度來看，這是因?yàn)槲覈��?jīng)濟(jì)具有“創(chuàng)新美”“秩序美”“生態(tài)美”“和平美”“正義美”“和諧美”的特征，并體現(xiàn)在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、中國式現(xiàn)代化與新發(fā)展理念等方面。馬克思主義經(jīng)濟(jì)美學(xué)通過社會(huì)主義制度重構(gòu)，建立以制度公正、運(yùn)行有序和發(fā)展和諧為核心的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的美學(xué)評判標(biāo)準(zhǔn)；“西方之亂”則是資本主義內(nèi)在矛盾即資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資...

“做工作”：基層社會(huì)治理的標(biāo)識(shí)性概念

摘要：標(biāo)識(shí)性概念的總結(jié)與提煉是加快建構(gòu)中國自主知識(shí)體系的核心路徑。“做工作”是中國基層社會(huì)政策執(zhí)行、矛盾調(diào)處等治理實(shí)踐中所形塑的本土化治理范式之一。“做工作”不僅是馬克思主義群眾觀的本土轉(zhuǎn)化、傳統(tǒng)治理智慧的賡續(xù)傳承，更是現(xiàn)代治理理論與實(shí)踐的融合創(chuàng)新，為破解基層治理“剛性—彈性”的內(nèi)在張力提供了中國方案。在學(xué)理演進(jìn)與實(shí)踐基礎(chǔ)的雙重維度上提煉“做工作”這一標(biāo)識(shí)性概念，既是推進(jìn)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化的核...

重建集體性：當(dāng)代西方左翼革命主體思想的理論建構(gòu)及其批判

摘要：在先驗(yàn)的無產(chǎn)階級概念備受質(zhì)疑的理論背景下，如何從個(gè)體出發(fā)，重建具有集體性的革命主體，成為當(dāng)代西方左翼的重大理論任務(wù)。面對全球資本主義展現(xiàn)出新自由主義、網(wǎng)絡(luò)信息化和生命政治控制等新的霸權(quán)形態(tài)，當(dāng)代西方左翼汲取事件哲學(xué)、精神分析學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等思想資源，開拓出個(gè)體的主體化、多元化和諸眾化等理論路向，試圖重新激活革命的潛能與希望。從歷史唯物主義視角進(jìn)行批判性審視，當(dāng)代西方左翼的革命主體構(gòu)想普遍因未能堅(jiān)持...

宋遼金西夏時(shí)期民族融合與黃河城市文明演進(jìn)

摘要：宋遼金西夏是黃河流域民族融合最頻繁的時(shí)期，戰(zhàn)爭的沖突與經(jīng)濟(jì)的融合成為黃河城市文明演進(jìn)的核心動(dòng)力。從“能夏則大”到“漸慕華風(fēng)”的演變中，少數(shù)民族不僅吸納漢文化的思想，還通過政權(quán)建構(gòu)推動(dòng)了城市發(fā)展。宋遼金西夏的“多京制”和城市建制變革及經(jīng)濟(jì)文化交流，不僅深化了民族交融，也以創(chuàng)新方式重塑了黃河城市文明。這一過程印證了中華民族共同體的動(dòng)態(tài)生成，為統(tǒng)一王朝的多元一體格局奠定了基礎(chǔ)

時(shí)間如何通過勞動(dòng)獲得感性顯現(xiàn)——?dú)v史唯物主義時(shí)間敘事的三重維度

摘要：在歷史唯物主義視域中，勞動(dòng)是理解時(shí)間如何向人感性地顯現(xiàn)并展開為社會(huì)時(shí)間的切入點(diǎn)。在本體意義上，勞動(dòng)賦形作為一個(gè)否定物的易逝性和短暫性的能動(dòng)過程，將物質(zhì)變換的自在瞬間轉(zhuǎn)換為反映和契合主體需求的有序進(jìn)程，時(shí)間由此成為嵌入感性生命、承載主客體統(tǒng)一關(guān)系的“活的時(shí)間”。在歷史維度上，勞動(dòng)形態(tài)既塑造不同階段人的存在特點(diǎn)，又規(guī)定特定時(shí)代中生存時(shí)間的本質(zhì)意義和呈現(xiàn)樣態(tài)；與人的存在方式演變相契合，生存時(shí)間發(fā)生著從傳...

數(shù)據(jù)要素全國統(tǒng)一大市場：態(tài)勢、問題與對策建議

摘要：當(dāng)前我國數(shù)據(jù)要素市場整體運(yùn)行良好，各地?cái)?shù)據(jù)交易市場逐步設(shè)立，專業(yè)型數(shù)據(jù)企業(yè)的數(shù)量不斷增加，數(shù)據(jù)要素市場的運(yùn)作規(guī)則不斷完善。然而，從理論上看，我國數(shù)據(jù)要素市場建設(shè)還存在著權(quán)屬不明確及定價(jià)困難、受到人際關(guān)系的制約較大、公共數(shù)據(jù)管理權(quán)責(zé)不明晰、數(shù)據(jù)交易的正向激勵(lì)不充分等不利因素；從實(shí)踐上看，建設(shè)數(shù)據(jù)要素全國統(tǒng)一大市場還存在各地的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不統(tǒng)一、交易成本偏高、公共數(shù)據(jù)管理權(quán)責(zé)不明晰且交易主體不明確...

開征碳稅能實(shí)現(xiàn)“雙重紅利”嗎？——基于動(dòng)態(tài)遞歸GTAP-E模型的分析

摘要：碳稅作為重要的減排政策工具，可能帶來經(jīng)濟(jì)的短期收縮。在設(shè)計(jì)碳稅政策時(shí)，需要平衡減排目標(biāo)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。碳稅作為一項(xiàng)價(jià)格型環(huán)境政策工具，能夠顯著降低國內(nèi)的碳排放和碳強(qiáng)度；同時(shí)抑制能源消費(fèi)，其中煤炭消費(fèi)降低最為明顯。碳稅開征短期內(nèi)會(huì)對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長產(chǎn)生負(fù)面影響，但這一影響將逐步減弱；在低碳技術(shù)進(jìn)步情境下，碳稅對經(jīng)濟(jì)增長的負(fù)面影響將得以扭轉(zhuǎn)。因此，建議開征碳稅時(shí)，要配合低碳技術(shù)發(fā)展政策，實(shí)現(xiàn)降碳促增“雙重紅利...

從嵌入到整合：醫(yī)療護(hù)理員職業(yè)化的挑戰(zhàn)與出路

摘要：隨著人口老齡化程度持續(xù)加深和疾病譜的變遷，住院照護(hù)已成為人民群眾重要的健康服務(wù)需求。在此背景下，醫(yī)療護(hù)理員應(yīng)運(yùn)而生，但其職業(yè)化進(jìn)程卻顯著滯后。醫(yī)療護(hù)理員職業(yè)化長期遵循嵌入式發(fā)展模式，通過制度嵌入、關(guān)系嵌入和認(rèn)知嵌入的形式嵌入醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，然而這種淺層的嵌入在實(shí)踐中卻遭遇重重挑戰(zhàn)。未來的醫(yī)療護(hù)理員職業(yè)化應(yīng)邁向整合型發(fā)展，通過結(jié)構(gòu)整合構(gòu)建制度合法性，借助主體整合培育實(shí)踐協(xié)同性，依托身份整合形塑文化...

重建形式批評與社會(huì)細(xì)讀的辯證關(guān)系——論卡羅琳·萊文的策略形式主義

摘要：重建社會(huì)歷史與審美形式的內(nèi)在關(guān)系是當(dāng)前文藝?yán)碚撗芯康闹匾�議題。卡羅琳·萊文的“策略形式主義”是對這一問題的積極回應(yīng)。策略形式主義包括多個(gè)面向：形式增殖策略基于形式的功能可供性把文學(xué)形式主義重建為社會(huì)分析的關(guān)鍵工具，關(guān)系主義視角從不同形式之間的碰撞來審視形式的政治可能性，社會(huì)細(xì)讀進(jìn)路將形式視作能動(dòng)的文化實(shí)踐，有效彌合了文本細(xì)讀與文化研究的鴻溝。卡羅琳·萊文的方法并非嚴(yán)謹(jǐn)圓融，它將審美形式和社會(huì)政治形...

《福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版)》2025年重點(diǎn)選題方向

摘要：<正>黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋馬克思主義中國化時(shí)代化研究中國式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐研究深化體制機(jī)制改革研究新發(fā)展理念與新發(fā)展格局研究國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化研究國際政治與人類命運(yùn)共同體研究總體國家安全觀研究馬克思主義文化理論研究新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化研究文化強(qiáng)國戰(zhàn)略研究提升國家文化軟實(shí)力研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展研究文旅經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展研究國際文化遺產(chǎn)保護(hù)理論研...

歷史特殊性與社會(huì)形態(tài)的重塑——“政治馬克思主義”的社會(huì)轉(zhuǎn)型敘事

摘要：“政治馬克思主義”圍繞社會(huì)財(cái)產(chǎn)關(guān)系和階級關(guān)系，深入揭示了封建主義向資本主義的轉(zhuǎn)型機(jī)制。該學(xué)派深刻論述了封建主義和資本主義的歷史特殊性，揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾和發(fā)展趨勢。他們認(rèn)為，從前資本主義到資本主義社會(huì)發(fā)生了重要的社會(huì)財(cái)產(chǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)變，資本主義在英國的產(chǎn)生既非自然也非不可避免，而是具有鮮明的歷史特殊性。這種特殊性表現(xiàn)為：資本主義能夠迅速帶來社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的改變，導(dǎo)致社會(huì)形態(tài)的重塑；資本主義體制是以市...

隋代黃河城市文明的再造與復(fù)興：政治、經(jīng)濟(jì)與制度的多維重塑

摘要：隋代是黃河城市文明從分裂走向復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在全國統(tǒng)一與民族融合的背景下，隋王朝通過政治集權(quán)、制度創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)整合，實(shí)現(xiàn)了黃河城市文明的系統(tǒng)性再造，為唐代的繁榮奠定了基礎(chǔ)。這一時(shí)期，大興—洛陽雙中心都城的營建工程，不僅體現(xiàn)了“象天法地”的都城營建理念，更通過軸線延展與漕運(yùn)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，形成了以兩京為樞紐的黃河城市發(fā)展帶。大運(yùn)河的開鑿促進(jìn)了南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化的統(tǒng)一與融合，加速了南北一體化進(jìn)程，對黃河城...

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要加強(qiáng)對發(fā)展問題的研究——學(xué)習(xí)《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)文選》第一卷

摘要：《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)文選》第一卷是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化時(shí)代化的最新成果，是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的集中體現(xiàn)。在《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)文選》第一卷中，習(xí)近平總書記提出了構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界的時(shí)代命題，系統(tǒng)闡述了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證、根本立場、歷史方位、指導(dǎo)原則、路徑選擇、鮮明主題、制度基礎(chǔ)、戰(zhàn)略舉措、第一動(dòng)力、主要著力點(diǎn)、重要法寶、重要保障和方法論等一系列重大理論...

“十五五”期間培育壯大新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)的問題、挑戰(zhàn)及對策建議

摘要：新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的方向，也是我國建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系、構(gòu)建新發(fā)展格局的必然要求。當(dāng)前，發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)與未來產(chǎn)業(yè)面臨關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人、配套體系欠缺、科技倫理與產(chǎn)業(yè)安全等諸多挑戰(zhàn)。我國應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，確保產(chǎn)業(yè)因地制宜、安全有序發(fā)展，開辟未來產(chǎn)業(yè)新賽道并建立系統(tǒng)的投入增長機(jī)制。此外，培育壯大新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)需要標(biāo)準(zhǔn)先行，可以從技術(shù)、規(guī)則、生態(tài)三個(gè)層面聯(lián)動(dòng)推進(jìn)我國未來產(chǎn)...

《毛澤東選集》與中共黨史研究的話語建構(gòu)

摘要：《毛澤東選集》在新中國成立后中共黨史研究的話語建構(gòu)中扮演著舉足輕重的“元文本”角色。首先，《毛澤東選集》科學(xué)厘定了新民主主義革命時(shí)期的黨史分期和命名，并為黨史研究明晰各個(gè)時(shí)期的內(nèi)部階段劃分提供了話語依據(jù)。其次，《毛澤東選集》使毛澤東經(jīng)典著作在黨史敘事中的“思想里程碑”地位更為彰顯，引導(dǎo)黨史研究緊扣“第一個(gè)結(jié)合”以穩(wěn)固確立毛澤東思想發(fā)展史的核心敘事地位。最后，《毛澤東選集》通過頻繁運(yùn)用比喻、擬人、排...

中共黨史黨建學(xué)“四位一體”知識(shí)框架及其理論蘊(yùn)涵

摘要：中共黨史黨建學(xué)兼具學(xué)術(shù)自主性和政治功能性，在發(fā)展中形成了歷史性、政治性、制度性、實(shí)踐性的“四位一體”知識(shí)框架。歷史性知識(shí)以民族復(fù)興敘事確立政治合法性，政治性知識(shí)通過意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)塑造理論話語權(quán)，制度性知識(shí)把黨的建設(shè)規(guī)律轉(zhuǎn)化為規(guī)范體系，實(shí)踐性知識(shí)則強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索的辯證統(tǒng)一。這四類知識(shí)在“兩個(gè)結(jié)合”引領(lǐng)下，在堅(jiān)守客觀全面和聯(lián)系發(fā)展的原則基礎(chǔ)上相互交融，形成了有機(jī)整體，體現(xiàn)了從歷史敘事、政治話語...

馬克思主義文藝?yán)碚摰膶W(xué)術(shù)史生成

摘要：馬克思主義文藝?yán)碚摰膶W(xué)術(shù)史生成是關(guān)于馬克思主義文藝?yán)碚摻?jīng)典闡釋與當(dāng)代發(fā)展的綜合研究和判斷。從學(xué)術(shù)史的角度看，馬克思、恩格斯的文藝思想存在理論原典、經(jīng)典形態(tài)與體系拓展的學(xué)術(shù)史進(jìn)程。馬克思、恩格斯關(guān)于文藝問題的理論論述構(gòu)成了經(jīng)典闡釋的起點(diǎn)，而經(jīng)典闡釋存在著從“經(jīng)典”到經(jīng)典化的發(fā)展和飛躍進(jìn)程。以經(jīng)典闡釋為核心，在學(xué)術(shù)史上形成了馬克思、恩格斯文藝思想的研究，它以一種“問題學(xué)的理論構(gòu)型”存在；而從“問題學(xué)的...

海德格爾論“事件”——一種通向德勒茲的事件美學(xué)

摘要：海德格爾有關(guān)“事件”的論述，在事件思想史上占有奠基性的地位，但也因德語背景和抽象空靈的表述特征而不易索解。漢語學(xué)界對海氏的事件思想，亟需借助鄰近西語寫就的相關(guān)專題研究著作，獲得學(xué)理談?wù)摵头e累上的有效性。通過深研詹姆斯·巴霍的《海德格爾的事件本體論》等重要英語文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，海德格爾事件思想的主線在于歷史事件與本體論事件之別，即Sein/Being與Seyn/Beyng之別。這種區(qū)分來自后期海氏從存在...

“文學(xué)作為事件”：巴赫金文藝美學(xué)思想的新維度

摘要：從早期行為哲學(xué)“存在即事件”的命題出發(fā)，巴赫金揭示了由“物”到“事”的思維范式的過程變換，闡明了事件理論所涵括的“事件性存在中人之在場的主體能動(dòng)性”“事之生成的客體唯一性”和“事件中人與物之關(guān)系的主客統(tǒng)一性”這三層內(nèi)涵。他還以此為基點(diǎn)，進(jìn)一步探究文學(xué)存在以及文學(xué)如何存在的根本問題。在巴赫金看來，文學(xué)通過主體性話語實(shí)踐成為事件性的存在，在社會(huì)歷史時(shí)空體中不斷生成與變化，并與其所表達(dá)的對象共同構(gòu)成統(tǒng)一...

AIGC技術(shù)賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化出海模式與創(chuàng)新路徑——以國產(chǎn)數(shù)字游戲產(chǎn)業(yè)為例

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化出海是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略舉措，也是促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化、提升國家文化軟實(shí)力的必然要求。當(dāng)前，以國產(chǎn)數(shù)字游戲?yàn)檩d體推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化出海面臨多重困境，包括海外市場面臨“文化折扣”和數(shù)據(jù)流通壁壘、IP價(jià)值趨向同質(zhì)化和模式化、產(chǎn)業(yè)體系薄弱、出海政策滯后、跨境數(shù)據(jù)治理缺位等問題。需整合算法技術(shù)、文化數(shù)據(jù)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)以及內(nèi)容創(chuàng)意等要素，構(gòu)建“數(shù)智化敘事—智能協(xié)同傳播—...

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