南京藝術學院學報(美術與設計版)

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南京藝術學院學報(美術與設計版) 關注(): 期刊周期：雙月刊; 期刊級別：北大核心; 國內統一刊號：32-1008/J; 國際標準刊號：1008-9675; 主辦單位：南京藝術學院; 主管單位：江蘇省教育廳; 查看南京藝術學院學報(美術與設計)近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：電影世界文化期刊; 下一本期雜志：天津音樂學院學報:天籟音樂期刊

　　《南京藝術學院學報(美術與設計版)》(雙月刊)創刊于1978年，由南京藝術學院主辦。

　　《南京藝術學院學報(美術與設計版)》一直重視刊物的學術品位，宏揚傳統藝術，關注當代藝術，探索藝術教育改革之路。刊物發表的文章被中國人大《報刊復印資料》收錄甚多。主要反映學院科研、創作和教學成果，廣泛吸收校外專家、教授和研究生來稿，開展學術研究和交流，促進科研、創作和教學改革。面向社會各個相關高校及單位的讀者，擁有大量的閱讀群體。

　　《南京藝術學院學報(美術與設計版)》被北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄。獲得2005年榮獲中國大學書籍藝術評獎整體設計銀獎。

　　南京藝術學院學報(美術與設計版)雜志欄目設置

　　理論與批評、藝術史與藝術藝考古、美學與藝術學研究、學術爭鳴、高等藝術教育理論研究

　　南京藝術學院學報(美術與設計版)雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)全國中文核心期刊

　　南京藝術學院學報(美術與設計版)雜志社征稿要求

　　文稿要求

　　(一)基本要求來稿要求題材新穎、內容真實、論點明確、層次清楚、數據可靠、文句通順。文章一般不超過5000字。投稿請寄1份打印稿，同時推薦大家通過電子郵件形式投稿。

　　(二)文題文題要準確簡明地反映文章內容，一般不宜超過20個字，作者姓名排在文題下。

　　(三)作者與單位文稿作者署名人數一般不超過5人，作者單位不超過3個。第一作者須附簡介，包括工作單位、地址、郵編、年齡、性別、民族、學歷、職稱、職務;其它作者附作者單位、地址和郵編。

　　(四)摘要和關鍵詞所有論文均要求有中文摘要和關鍵詞，摘要用第三人稱撰寫，分目的、方法、結果及結論四部分，完整準確概括文章的實質性內容，以150字左右為宜，關鍵詞一般3～6個。

　　閱讀推薦：藝術市場

　　《藝術市場》文化藝術期刊，創刊于2002年，是由中華人民共和國文化部主管的大型藝術品投資期刊�；仡櫢母镩_放以來發展起來的中國藝術品市場，市場雖在不斷發展繁榮，機制在不斷健全完善，但卻缺少一本面向廣大藝術晶投資者的集權威性、實用性和服務性于一體的藝術品投資專業性期刊。隨著《藝術市場》雜志的創刊，中國藝術品投資和收藏者于是有了一本可以用作“投資收藏指南”的自己的期刊。目前，《藝術市場》雜志的影響正逐步擴大，發行量在逐步增加，并日益受到海外中國藝術品投資收藏界的關注。

　　南京藝術學院學報(美術與設計版)最新期刊目錄

邁耶·夏皮羅中世紀藝術研究的現代性視角

摘要：美國藝術史家邁耶·夏皮羅以現代性視角研究中世紀藝術，考證出羅曼式藝術中世俗力量的崛起及其形式表現：“非協調圖式”的涌現折射出神圣與世俗的社會角逐，夸張的對立、強烈的運動感成為當時的主流藝術風格。他還建構起中世紀藝術的審美主義向度，指出彼時人們對無宗教內容的視覺形式的欣賞與20世紀相近，且與現代藝術的自主性相契合

沉船所見漳州窯青花仿克拉克瓷盤裝飾風格的演變研究

摘要：對典型沉船出水漳州窯仿克拉克瓷盤的分析表明，其裝飾風格的生成遵循兩種路徑，一是對景德鎮窯克拉克風格范式的直接模仿，二是通過挪用、糅合特定的裝飾元素形成新布局。這種風格演變反映了晚明漳州窯對海外市場差異化需求的主動回應，揭示了早期全球化進程中非西方主導的區域文化交流與互鑒

早期北方石構建筑的表征性空間

摘要：在早期北方文化傳播帶中，廣泛存在立石、砌石與鋪石的同心圓式石構建筑。這些石構建筑通常伴有日月紋刻符，被認為是對天體造型的模擬。通過民族遷徙與貿易交流，這些具有紀念碑性的建筑和禮器被商周中原文化吸收。本文整理分析甲骨文字、刻文石器、石棺葬俗和祭石遺跡等，試圖總結早期石構建筑和石質禮器的空間實踐與社會表征

圖像的退隱與民俗的補位——施洞苗族“豬眼紋”消失的民族志研究

摘要：“豬眼紋”是施洞苗族紋樣中承載族群記憶與社會功能的重要符號，已隨現代化進程漸趨式微。本文剖析其文化隱喻與實踐邏輯，揭示以“豬”為祭祀禮俗載體的敘事動因。通過對“鼓藏節”與“獨木龍舟節”的社會功能比較，闡釋當地舍棄前者而存續后者的現實邏輯與文化策略，為理解少數民族傳統文化的現代轉型提供啟示

博物館與國家形象塑造的多維機制研究——基于法國經驗的跨文化闡釋

摘要：文章以法國博物館的實際做法為依據，建立了一個包括“儀式、生態、政策”的三維分析框架，用以探究博物館怎樣通過儀式化敘事、數字技術、制度協同，參與到國家形象的塑造與跨文化表達當中�；诖耍恼聦Ρ攘酥蟹▋蓢跉v史敘事、技術應用、治理模式方面的不同，最后聯系中國的實際狀況，從制度完善、內容展示、數字化應用三個方面，對后續的發展趨向展開探討

從“文化遷移”與“風格轉譯”再看劉既漂的藝術行動

摘要：1924年至1925年，新文化運動在國內遭遇瓶頸，卻在海外由旅歐青年推動，獲得了新發展。劉既漂受蔡元培美育思想影響，通過“文化遷移”與“風格轉譯”為國家身份建構和跨文化整合提供了裝飾藝術的策略與方法。他在斯特拉斯堡及巴黎裝飾博覽會上的藝術行動值得討論，其裝飾藝術的價值也有待重估

設計研究范式元概念解析與中外比較

摘要：“研究范式”一詞是設計研究領域的“元知識”類詞匯，但學界對其研究始終未能系統深入并觸達本質。本文通過元知識解析論證、中外歷時性與共時性發展歷程梳理、中外異同比較三個方面建構起對中外設計研究范式的系統性研究，旨在探索國際設計研究范式未來發展趨勢，從而為中國主體性設計研究范式的建構發展提供建議

從綠色觀演進到體系構建：包裝模塊化設計策略研究

摘要：針對生態設計受形式和利益導向影響而偏離本質的問題，研究提出應推動包裝從“狹義綠色觀”走向“廣義綠色觀”�；谀K化設計，構建貫穿包裝全生命周期的設計體系，從包裝的造型、信息、功能、結構和交互五大模塊出發，歸納出“體驗重構”“動態適配”“場景塑造”等設計策略和使設計師與用戶協同參與的設計流程

漢制與鄴風——隋麹慶墓《晉獻公太子遇蛇圖》石屏中的靈臺圖繪研究

摘要：隋初麹慶墓出土石屏所繪《晉獻公太子遇蛇圖》，清晰呈現了靈臺郊祀建筑群的部分形象。圖像中的建筑園林要素在宏觀布局上效法漢代“三雍”格局以彰顯正統意識，在細節做法上則體現出北朝鄴都的時代審美特征。該主題旨在追復漢代官方的政教畫像傳統。此石屏或因鄴城毀廢而流散民間，成為墓主感懷人生境遇、世事盛衰的另類載體

民國時期上海美專的書法教育

摘要：上海美專的書法教育，開啟了中國近現代高等書法教育的先河，對書法教育史意義重大。劉海粟聘請的書法教師，為上海美專的書法教學打下了堅實的基礎。從校史檔案及資料中梳理上海美專的書法教學、書法教師、教學理念、教材教輔，力求從遺存的碎片中還原歷史的真實，以期書法教育界對這段歷史有一個整體的了解，并重新審視其歷史價值

跨文化語境中的身份漂流：“雜碎體”的文化混雜性研究

摘要：“雜碎體”（Chop Suey Fonts）以文化混雜性為顯性特征。本文以“雜碎體”為個案，聚焦其“第三空間”媒介屬性，從設計、使用、傳播層面剖析其文化混雜性�！半s碎體”通過字型與文化歸屬混雜、多元使用目的分化、意涵流變與媒介化轉型，形成文化混雜體系，印證字體對認知、行為及設計決策的影響，為設計師提供批判性參照

《歷代名畫記》中的“木槽馬”當為“下槽馬”——兼論韓幹馬畫批評相關問題

摘要：張彥遠《歷代名畫記》所載“木槽馬”當為“下槽馬”之訛。據宋元繪畫文獻所見《下槽馬圖》，及唐宋養馬春放秋入之制，下槽馬當指離槽牧放的外來內廄馬。通過杜甫《沙苑行》等作可推想下槽馬的牧放情形。張氏舉下槽馬意在立足畫史、借由形象反駁杜甫的“畫肉之誚”，其與杜詩的矛盾在于畫論家與詩家的立場不同�！缎彤嬜V》延續張說，又有所調和

朱存理《鐵網珊瑚》著錄書畫存世情況研究

摘要：本文依托《鐵網珊瑚校證》，結合國內外博物館館藏、拍賣記錄、歷代著錄等，對朱存理《鐵網珊瑚》著錄書畫的存世情況逐一核查，針對“同畫異名”、“同名異畫”、分藏合冊、真偽爭議等現象重點辨析。通過數據、文字與實物的互證，揭示明清以來書畫流傳、鑒藏與著錄的復雜互動，為書畫鑒定、古籍整理、文化遺產保護提供實證支撐

AI嵌入設計軟件的媒介轉向與主體性重構

摘要：近兩年，生成式AI正以模塊形態嵌入設計軟件，并在既有工作流中參與圖像形成。這一轉向在媒介層面重組了設計活動的邊界與控制方式。以AI嵌入設計軟件這一現象為核心議題，以Project Turntable為典型案例，從技術反思性、符號系統建構與主體性重構三個維度展開分析，指出其在提升可控性的同時，也影響了設計師的主體經驗與判斷

生態文明視域下的藝術教育轉向與美麗中國實踐

摘要：藝術教育與現實場域之間的脫節在生態文明加速轉型的當下愈加突出。在美麗中國建設背景下，中國美術學院寧德鄉土學院以田野教學、“節日快樂”與青年社群行動讓學習重新扎根于生活情境、社會關系與地方文化，培養學生的情境判斷、協作能力與公共意識，以此探索藝術教育參與生態文明和美麗中國建設的路徑

如畫的詩史——論陸慶龍油畫中的時代心相與精神家園

摘要：<正>中國當代美術的寫實敘事中，陸慶龍的藝術以其深沉、質樸而富有溫度的面貌獨樹一幟。他的創作，如同從蘇北平原深處生長出的堅韌作物，一頭深深扎根于故土與人民的現實土壤，另一頭則舒展著對永恒精神家園的詩意追尋。這一雙重維度，在其人物畫與風景畫中，分別凝聚為“詩史”與“如畫”兩大核心美學特質。二者并非割裂，而是其藝術精神的一體兩面：人物畫以“詩史”般的筆觸，銘刻時代變遷中普通人的心靈史詩；風...

小河彎彎長江綿綿——我與蘇北平原水系風景繪畫

摘要：<正>繪畫于我，是刻入骨髓的熱愛，是與生活相伴的修行，更是一生堅守的使命。自蘇北沿海的鄉村走出，從兒時在紙上涂抹鄉土風物的懵懂，到如今以畫筆抒寫故土、描摹山河；數十載光陰里，繪畫早已成為我生命的一部分。而我的風景創作，始終與故鄉小河、蘇北平原血脈相連。萬里長江的宏大基因，便藏于萬千小河的涓涓脈動里，這份從故土生長出的藝術脈絡，牽引著我扎根生活，在色彩與筆觸間，探尋風景繪畫的溫度、詩意與...

約束下的創造：1980年代上海現代建筑新技術的在地化邏輯

摘要：1980年代上�，F代建筑實踐是中國現代性轉型中的關鍵實驗。本文基于營建視角與多重材料互證，剖析上�，F代建筑探索中新技術在規范真空、資源緊缺、文化身份定位模糊等多重約束下的在地化邏輯，揭示后發地區通過創造性實踐將外部知識轉化為內生動力的獨特機制，為全球化語境下的地域建筑創新提供上海樣本

按回目繪圖：論晚清小說插圖與回目之關系——以《海上花列傳》和《文明小史》小說插圖為例

摘要：晚清小說插圖與回目之間具有天然的親緣關系。按回目繪圖成為晚清小說插圖的基本“法則”。在回目的框架內，小說插圖可以通過增加圖像內容、合理安排畫面中人與物的空間關系，或直接增加標識性和道德性評價文字等方式，來繪制時代風貌、傳播現代新知、傳達批評意旨等，從而展現出小說插圖的自主性

讖緯敘事下東吳禪國山碑考釋

摘要：禪國山碑是現存江南地區唯一有史可考的皇家封禪碑刻，具有濃郁的儒學色彩與神權特征，是理解東吳“封禪合法性”與“皇權正統性”結合的珍貴實物留存。通過文獻學、金石學與思想史等跨學科視角，針對學界爭議，從思想根源、政治實踐到經濟文明與藝術表現等方面，探討國山碑的讖緯敘事在東吳政權構建中的深遠影響

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