《東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》期刊簡介

　　《東北師大學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）是教育部主管、東北師范大學(xué)主辦、東北師大學(xué)術(shù)期刊社編輯出版的人文社會科學(xué)類綜合性學(xué)術(shù)期刊。本刊于1951年創(chuàng)刊，雙月刊，國內(nèi)外公開發(fā)行。國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：ISSN1001-6201，國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN22-1062/C。國內(nèi)郵發(fā)代號12-21，國外郵發(fā)代號：BM357。

　　本刊為中國期刊方陣雙效期刊、中文綜合性人文社會科學(xué)類核心期刊、中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源期刊、中國人文社會科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫來源期刊、中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫來源期刊、首屆和第二屆全國雙十佳社科學(xué)報、吉林省社會科學(xué)十佳期刊。

　　本刊宗旨：堅持社會主義辦刊方向，貫徹黨的“百花齊放，百家爭鳴”方針，開展學(xué)術(shù)討論，交流教學(xué)和科研成果，發(fā)現(xiàn)和扶植人才，培養(yǎng)學(xué)術(shù)理論隊伍，為提高東北師范大學(xué)教學(xué)質(zhì)量和科研水平服務(wù)，為發(fā)展和繁榮我國社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究事業(yè)服務(wù)。

《東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2012年第02期目錄

　　我國服務(wù)型政府建設(shè)的制度分析.........................門瑞雪;朱明仕
　　我國高校黨的監(jiān)督的歷史考察..................................王振成
　　高校思想政治教育情境中的角色勢能研究...................林晶;張澍軍
　　論思想政治教育內(nèi)容體系的系統(tǒng)構(gòu)建.....................鄭敬斌;王立仁
　　簡論理想形成過程的特點..................................王柏棣;王平
　　淺析當(dāng)前中國通貨膨脹的現(xiàn)狀、成因及治理..................劉麗欣;王營
　　企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中顧客知識整合的風(fēng)險與防范.........熊勝緒;牟超蘭;王昕旭
　　埃及史前史與原史研究中的材料與問題...........................李曉東
　　近代早期英國的反壟斷活動.....................................李新寬
　　近代早期英國大學(xué)的變遷及其影響.................................趙紅
　　魏晉南北朝史論的發(fā)展及其時代特點.............................馬艷輝
　　試析陳宏謀的喪葬思想及其助葬措施......................熊帝兵;劉亞中
　　漢語時間標(biāo)記成分的歷時考察...................................金曉艷
　　副詞“也”主觀性的認(rèn)知解釋...................................陳鴻瑤
　　索緒爾文字學(xué)思想的系統(tǒng)考察...................................謝書民
　　
　　

　　東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)最新期刊目錄

中醫(yī)藥文化賦能中華民族共有精神家園建設(shè)的內(nèi)在邏輯與實踐路徑

摘要：中華民族共有精神家園凝聚著中華民族共同的歷史記憶、共通的文化淵源和共有的價值追求。中醫(yī)藥文化以自主性知識體系厚植精神家園的文化底蘊，以核心價值理念標(biāo)識精神家園的價值目標(biāo)，以集體記憶筑牢精神家園的情感紐帶。因此，在實踐中要通過重溫共同的歷史記憶，在歷史回溯中實現(xiàn)同頻共振；鞏固共同的情感紐帶，在情感回升中助推民族興旺；凝練共同的價值理念，在價值回歸中聚力文化育人；共享共同的實踐成果，在實踐回應(yīng)中護航人...

深化大中小學(xué)思政課一體化共同體建設(shè)的四重邏輯

摘要：深化大中小學(xué)思政課一體化共同體建設(shè)，是統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化改革創(chuàng)新的重要制度安排，其要義在于通過優(yōu)勢集成、資源整合、協(xié)同發(fā)力，打造全員參與、全程銜接、全方位聯(lián)動的思政課改革創(chuàng)新協(xié)作體和思政育人有機體。為此，應(yīng)遵循價值定向邏輯，通過構(gòu)建有序進(jìn)階的價值目標(biāo)、明確權(quán)責(zé)共擔(dān)的價值規(guī)范、打造網(wǎng)狀共生的價值關(guān)系，推動各級各類思政育人主體目標(biāo)同向、和諧共生；遵循利益融通邏輯，牢固樹立大局意識和系統(tǒng)觀念，...

現(xiàn)代性批判與中國式現(xiàn)代化的世界意義——從西方馬克思主義百年理論史的經(jīng)驗啟示談起

摘要：廣義的西方馬克思主義伴隨時代更迭和邏輯轉(zhuǎn)向走過百年歷程，其針對發(fā)達(dá)資本主義工業(yè)文明展開的現(xiàn)代性批判理論對反思現(xiàn)代化的歷史敘事和文明形態(tài)具有啟發(fā)意義。一是在問題意識方面，西方馬克思主義聚焦合理化危機、合法化危機、人性危機，從批判理性主義觀念到批判資本主義制度，指明現(xiàn)代性危機根源于制度外延而非理念內(nèi)核，強調(diào)對現(xiàn)代性本身加以現(xiàn)代化的辯證認(rèn)識。二是在方法論方面，西方馬克思主義以多元視角切脈現(xiàn)代社會問題，不...

事死如生：中國中古時期墓葬觀念與生命意識探究

摘要：墓葬是現(xiàn)世生命的歸宿，亦是信仰中另一種生命形態(tài)的接續(xù)。魏晉以降，墓葬儀式通過吸收儒、道、釋之生命意識思想和民間鬼神信仰，形成獨特的墓葬觀念。墓葬儀式中的冥界想象與虛構(gòu)，折射出人們對生的眷戀和對死的思考。伴隨祭祀和鬼神觀念的演變，墓葬禮儀、墓葬形制也與時俱進(jìn)地發(fā)生變化。特定的墓葬習(xí)俗反映出民眾鬼神信仰觀念的特點，中古冥婚和招魂葬的興盛，突顯出墓葬文化中的魂魄二元對立觀念，也展現(xiàn)出生命理念中注重精神自...

明人姚希孟交游考——以《文遠(yuǎn)集》為依據(jù)

摘要：姚希孟是晚明東林黨的中堅力量，也是江南文壇的重要人物。《文遠(yuǎn)集》收錄了其致師長、朋友、門人、僧人及同僚的諸多書信，系統(tǒng)展現(xiàn)了其復(fù)雜的交游網(wǎng)絡(luò)。從仕宦經(jīng)歷來看，姚希孟與老師韓爌、劉一燝在政治立場上休戚與共，可謂一榮俱榮、一損俱損。在交友方面，姚希孟以誠相待，重情守義，在文社中與朋友互相切磋，通過文學(xué)創(chuàng)作表明其文學(xué)主張和文學(xué)思想。姚希孟對待門人關(guān)懷備至，尤其注重其讀書應(yīng)舉與仕途發(fā)展。其與僧人的往來多為...

論數(shù)字治理背景下憲法權(quán)利與民法權(quán)利的互動重構(gòu)

摘要：數(shù)字治理背景下，技術(shù)發(fā)展特別是數(shù)據(jù)信息、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)的引入，使得憲法和民法之間的要素相互滲透，尤其是在數(shù)據(jù)保護、數(shù)字身份、隱私權(quán)、言論自由等權(quán)利保障方面，二者的功能呈現(xiàn)交織與融合的態(tài)勢。數(shù)字治理要求憲法與民法相互補充、相互依賴，無法簡單地將其職能加以割裂或單獨處理。在此過程中，憲法權(quán)利為民法實施提供了基本框架和方向指引，民法權(quán)利則為憲法實施提供了具體的操作性保障。而行政監(jiān)管與平臺自治的協(xié)...

兒童早期數(shù)字素養(yǎng)的價值意蘊、內(nèi)涵框架與培育路徑——來自O(shè)ECD的國際鏡鑒

摘要：為助力學(xué)前兒童平衡技術(shù)風(fēng)險和認(rèn)知機遇，提升兒童與技術(shù)的互動質(zhì)量，從生命早期縮小數(shù)字鴻溝，OECD提出“早期數(shù)字素養(yǎng)”概念，并構(gòu)建包括數(shù)字技術(shù)操作、數(shù)字學(xué)習(xí)、數(shù)字游戲與自我表達(dá)、數(shù)字風(fēng)險防范和計算思維五項關(guān)鍵領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)模型。培育兒童早期數(shù)字素養(yǎng)，OECD倡導(dǎo)確立兒童做技術(shù)主人而非工具的目標(biāo)，依靠“媒—家—園—社”多主體協(xié)同合作，為學(xué)前兒童提供適宜的環(huán)境、課程和教學(xué)。這啟示中國兒童早期數(shù)字素養(yǎng)的培育要...

可持續(xù)共生教育：驅(qū)動學(xué)前教育變革與發(fā)展的新理念

摘要：可持續(xù)共生教育是可持續(xù)發(fā)展教育理念的發(fā)展成果。可持續(xù)共生教育強調(diào)以生命中心為價值取向、以學(xué)會共同生活為關(guān)鍵目標(biāo)、以賦能教師為核心舉措，旨在通過教育培養(yǎng)可持續(xù)未來的建設(shè)者，實現(xiàn)人、社會、自然之間可持續(xù)共生的愿景。在可持續(xù)共生教育理念驅(qū)動下，學(xué)前教育變革與發(fā)展需要確立培養(yǎng)可持續(xù)共生未來建設(shè)者的目標(biāo)、構(gòu)筑蘊含和諧共生理念的課程、鍛造具有教育變革能力的教師

人口老齡化、資本市場與貨幣政策傳導(dǎo)

摘要：本文基于動態(tài)隨機一般均衡模型(DSGE)和脈沖響應(yīng)函數(shù)(PVAR),研究了人口老齡化背景下貨幣政策對資本市場和實體經(jīng)濟的影響機制。通過模擬不同老齡化率下的經(jīng)濟表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，老齡化對勞動供給、產(chǎn)出、消費結(jié)構(gòu)均產(chǎn)生了顯著影響。在低老齡化環(huán)境中，擴張性貨幣政策能顯著提振經(jīng)濟活力，表現(xiàn)為較強的產(chǎn)出和消費增長，以及更為積極的金融市場反應(yīng)。但在高老齡化環(huán)境下，勞動力供給萎縮、消費需求疲弱，政策的刺激效果顯著減弱。...

何以為繼：后連接主義社會中的時間困境與消解

摘要：數(shù)字技術(shù)勃興催生勞動時空重組與形態(tài)變革，帶來勞動過程和控制方式變遷、工作與閑暇邊界消弭。權(quán)力憑借數(shù)字技術(shù)侵入閑暇，并對勞動者的日常生活進(jìn)行全面浸潤和徹底改造，勞動者淪為全天候的應(yīng)答機器。與此同時，資本借由“自主權(quán)幻想”的責(zé)任自治策略，以及協(xié)同化控制的群體壓力，將時間權(quán)力去中心化，勞資矛盾隱身。面對勞動溢時化的困境，勞動者一方面任由資本編制的美麗虛幻圖景來實現(xiàn)對超時工作的認(rèn)同；另一方面，他們又迫切地...

“大思政”視域下思政課一體化改革：理據(jù)、邏輯與路徑

摘要：以“大思政”格局推動思政課一體化改革是新時代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的重要方向。“大思政”視域下思政課一體化改革是由意識形態(tài)教育規(guī)律、人的發(fā)展規(guī)律和教育生態(tài)的整體功能共同決定的。推動“大思政”視域下思政課一體化改革要在厘清思政課程要素結(jié)構(gòu)、關(guān)系及其演化的邏輯基礎(chǔ)上，構(gòu)建結(jié)構(gòu)有序、整體關(guān)聯(lián)、動態(tài)平衡的思政教育生態(tài)。具體而言，就是在微觀場域進(jìn)行學(xué)校思政課堂教學(xué)一體化，在中觀場域構(gòu)建區(qū)域協(xié)同共同體，在宏觀場...

“以化增信”:大中小學(xué)思政課一體化的鑄魂邏輯

摘要：推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是新時代黨和國家一項重大戰(zhàn)略舉措，也是在理論層面和實踐層面實現(xiàn)學(xué)校思政課高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手，引起學(xué)界廣泛關(guān)注。大中小學(xué)思政課一體化究竟“化什么”“如何化”,決定著能否有的放矢地開展“一體化”教育教學(xué)活動及其效果。我們認(rèn)為，大中小學(xué)思政課一體化鑄魂邏輯的本質(zhì)要求是解決“信”的問題。“信”為體、“化”為用，“以化增信”應(yīng)成為大中小學(xué)思政課一體化鑄魂邏輯的集中表達(dá)。其中，“...

發(fā)展倫理視域中的中國式現(xiàn)代化新道路研究

摘要：發(fā)展倫理是以“發(fā)展”為道德價值取向的倫理價值體系，是對發(fā)展之過程、方法、關(guān)系和目標(biāo)等進(jìn)行深層倫理剖析和價值確認(rèn)的問題域。從發(fā)展倫理維度研究中國式現(xiàn)代化新道路，旨在“選擇”更符合中國特色社會主義屬性的發(fā)展手段、發(fā)展模式和發(fā)展路徑，強化其“規(guī)律”與“范式”闡釋，構(gòu)建以“規(guī)律敘事”為核心，以“價值敘事”“理念敘事”“創(chuàng)新敘事”為視角的分析框架。與之對應(yīng)，需解答好三個遞進(jìn)式的基點問題：“中國式現(xiàn)代化新道路...

中國式現(xiàn)代化的共同特征、鮮明特色及啟示價值

摘要：現(xiàn)代化起源于西方并拓展至全球，是民族性和世界性相統(tǒng)一的矛盾體。中國式現(xiàn)代化既反映現(xiàn)代化的本質(zhì)意蘊、遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律、體現(xiàn)現(xiàn)代化的共同特征，也在現(xiàn)代化的起點、過程、路徑、目標(biāo)等層面展現(xiàn)出自身的特色與優(yōu)勢，創(chuàng)造性地回答了社會主義國家乃至發(fā)展中國家如何成功推進(jìn)現(xiàn)代化的時代課題，在現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的堅定性、現(xiàn)代化戰(zhàn)略規(guī)劃的持續(xù)性、現(xiàn)代化精神力量的強大性、現(xiàn)代化發(fā)展趨勢的先進(jìn)性等方面體現(xiàn)出具有普遍性的世界...

南亞孔子學(xué)院發(fā)展?fàn)顩r及路向研究

摘要：南亞孔子學(xué)院是傳播中文和中國文化的重要平臺，還將成為培養(yǎng)南亞現(xiàn)代化進(jìn)程所需復(fù)合型人才的重要搖籃。本文采用對比法、個案法、統(tǒng)計法等方法，聚焦近五年南亞孔子學(xué)院的新成就、面臨的主要困境，提出其發(fā)展路向：加速孔子學(xué)院本土化發(fā)展，多主體協(xié)同模式制度化；契合本區(qū)域工業(yè)化進(jìn)程，復(fù)合型人才培養(yǎng)精細(xì)化；突破教師培養(yǎng)單一模式，跨國跨界聯(lián)合培養(yǎng)師資；打破教學(xué)資源時空限制，擴大數(shù)智化教學(xué)普及率；重視青少年群體學(xué)習(xí)特征，...

領(lǐng)域法視角下數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)益的理論構(gòu)造與規(guī)則展開

摘要：采取何種恰當(dāng)?shù)姆绞揭?guī)范數(shù)據(jù)的財產(chǎn)權(quán)益，使其既能夠保障數(shù)據(jù)相關(guān)者權(quán)益又能夠發(fā)揮數(shù)據(jù)財產(chǎn)價值，是充分發(fā)揮數(shù)據(jù)生產(chǎn)要素功能的主要理論難題。數(shù)據(jù)的主體多樣性和利益重疊性特征，決定了任何一種類型的權(quán)利都無法滿足規(guī)范數(shù)據(jù)財產(chǎn)權(quán)益的需求，單一部門法亦難以全面規(guī)范數(shù)據(jù)權(quán)益以達(dá)到法安定性和確定性的目的。以問題為導(dǎo)向的領(lǐng)域法學(xué)強調(diào)以綜合性方法解決特定領(lǐng)域的復(fù)合型問題，為解決數(shù)據(jù)領(lǐng)域難題提供了新的范式。通過對數(shù)據(jù)領(lǐng)域內(nèi)...

藝術(shù)教育促進(jìn)學(xué)前兒童發(fā)展的內(nèi)在邏輯

摘要：學(xué)前兒童藝術(shù)教育是實施美育的主要途徑，擔(dān)負(fù)著促進(jìn)兒童審美能力、創(chuàng)造力及健全人格發(fā)展的重要任務(wù)。然而，在幼兒園藝術(shù)教育實踐中，“教師主導(dǎo)、技能取向”的傳統(tǒng)教學(xué)模式削弱了兒童的主體地位，導(dǎo)致藝術(shù)教育難以達(dá)成促進(jìn)兒童全面發(fā)展的目標(biāo)。就此，本研究從兒童主體性視角出發(fā)，依托童年社會學(xué)、兒童心理學(xué)及兒童哲學(xué)等相關(guān)理論，通過“關(guān)注兒童—解讀兒童—發(fā)展兒童—對話兒童”的多維度分析，探討藝術(shù)教育促進(jìn)兒童發(fā)展的內(nèi)在邏...

論婚前重大疾病告知義務(wù)規(guī)則

摘要：《民法典》規(guī)定結(jié)婚雙方負(fù)有婚前如實告知重大疾病的義務(wù)，否則另一方可以請求撤銷婚姻。法院在適用該條款時，存在“重大疾病”認(rèn)定模糊、告知義務(wù)主體范圍過窄、告知義務(wù)標(biāo)準(zhǔn)不清和婚姻撤銷權(quán)行使規(guī)則存在漏洞等裁判困境。對于“重大疾病”的認(rèn)定，應(yīng)當(dāng)根據(jù)該疾病對患病一方的行為能力、家庭成員的身體健康、伴侶權(quán)利的行使及家庭經(jīng)濟狀況的影響程度進(jìn)行類型化。對于告知義務(wù)的主體，應(yīng)當(dāng)擴張至共同生活的主要家庭成員。對于告知義...

東北抗聯(lián)精神在中國抗戰(zhàn)中的歷史地位與作用

摘要：東北抗聯(lián)精神，孕育于東北抗日聯(lián)軍艱苦卓絕的抗日斗爭實踐，以其強大的精神感召力，深刻觸動了中國人民的愛國情懷，在中國人民抗日戰(zhàn)爭史中具有重要的歷史地位與作用。東北抗聯(lián)精神喚醒了中國人民救亡圖存的民族意識，砥礪了中國人民克服萬難的抗戰(zhàn)意志，激發(fā)了中國人民誓死御侮的抗戰(zhàn)決心，堅定了中國人民驅(qū)逐日寇的抗戰(zhàn)信念，凝聚了中國人民勠力同心的抗戰(zhàn)力量，成為推動抗戰(zhàn)勝利的強大精神力量，在中華民族抗戰(zhàn)史上留下濃墨重彩...

中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱

摘要：1931年9月，日本發(fā)動九一八事變，激起了中國人民的奮勇抵抗。中國共產(chǎn)黨率先擎起抗日大旗，堅持北上抗日，始終站在抗日斗爭的最前線。在民族危亡的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨捐棄前嫌，倡導(dǎo)并建立以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。無論抗戰(zhàn)環(huán)境多么艱苦、險惡，中國共產(chǎn)黨都堅持全面抗戰(zhàn)路線，實施持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針，開辟敵后戰(zhàn)場和建立抗日根據(jù)地，積極配合和支持正面戰(zhàn)場，不斷凝聚國際反法西斯戰(zhàn)爭的正義力量，始終引領(lǐng)中國...

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