搜論文知識網并非《西夏研究》的官網或雜志社，為客戶提供期刊征稿、論文發表等中介服務，在客戶與期刊雜志社之間搭建了一座省時、省力的便捷橋梁。本站與《西夏研究》等上百家同類正規期刊保持著多年的密切合作關系，切實提高客戶期刊發表的質量與效率。通過本站發表論文，客戶將獲得更大的選擇空間、更高的通過率、更快的發表速度、更滿意的服務質量。

　　雜志簡介

　　《西夏研究》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點方法，聚合國內外學術力量，挖掘、整理、研究西夏歷史文化，推動西夏研究的國際交流合作，打造具有特色的西夏學術研究交流平臺。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國期刊網來源刊

　　欄目設置

　　主要欄目：西夏歷史文化、西夏語言文字、西夏文物考古、國外西夏學研究評介等。

　　本站已成功發表的論文：

　　1 《李范文西夏學論文集》與《簡明夏漢字典》出版 保宏彪;張萬靜; 2

　　2 元唐兀人星吉生平考論 邱樹森;陳廣恩; 3-9+52

　　3 試論元代甘寧青地區民族新格局的形成及特點 魏梓秋; 10-16

　　4 西夏詩歌用韻考 聶鴻音; 17-26

　　5 鮮演大師《華嚴經玄談決擇記》的西夏文譯本 孫伯君; 27-34

　　6 大英博物館藏西夏文殘卷 格林斯坦德;杜海; 35-38

　　7 夏州拓跋部的幾個問題——新出土唐五代宋初夏州拓跋政權墓志銘考釋 杜建錄; 39-43

　　8 西夏寺院依附人口初探——以《天盛律令》為中心 崔紅芬;文志勇; 44-52

　　9 西夏文字及文物中所見其使用情況 牛達生; 53-60

　　10 西夏祭祀初探 孔德翊;賀亭; 61-65

　　11 夏遼邊界問題再討論 許偉偉;楊浣; 66-69

　　12 寧夏固原須彌山圓光寺及相關番僧考 謝繼勝; 70-90

　　13 農耕文化與草原游牧文化的融合地帶——賀蘭山與陰山環黃河而生的多元文化 薛正昌; 91-96

　　14 哈剌灰人的族稱問題研究 李自然; 97-100

　　15 安史之亂后朔方軍的地位演變及其對黨項的影響 保宏彪; 101-116

　　16 1920年海原大地震死亡人數考析 張思源; 117-120

　　17 墨子的美育理念與理想社會觀 霍然; 121-126

　　18 《西夏研究》2012年總目錄 127-128

　　《西夏研究》雜志編輯部投稿要求：

　　一、摘要與關鍵詞：文章要提供100-200字的摘要，客觀反映論文的主要內容;提供3-5個關鍵詞，用分號隔開;撰寫的文章字數以2500-4500字為宜。

　　二、作者簡介：姓名(出生年月)、性別、工作單位、郵政編碼、職稱、職務、學歷、主要研究方向等(研究生須注明博士研究生或碩士研究生)。

　　三、注釋：注釋序號(上標)用帶圓圈的阿拉伯數字表示，附于文末。

　　四、非正式出版物(如博士或碩士學位論文)、未正式發表的講話等不能作為參考文獻引用。

　　五、參考文獻的格式：

　　1、參考專著：[序號]作者.書名.出版地:出版社，出版年。

　　2、參考報紙、期刊：[序號]作者.文題.報刊名，出版年，卷(期、版次)，其止頁碼(具體情況可以參照國家GB7714-87“文后參考文獻著錄規則”)。

　　六、資助項目需注明資助者、項目編號。

　　七、體例要求：以“一”、“1”、“(1)”作為文章層次，(1)之下以小標題方式提煉主要觀點。

　　八、圖表要求：表格：將表名置于表上方居中;圖：將圖名置于圖下方居中。表、圖內文字統一用楷體。

　　九、為便于稿件的修改及聯絡，請作者提供聯系方式：通信地址：郵編、電話、手機、電子信箱等。

　　十、來稿一律通過電子郵件(WORD文檔附件)發送，嚴禁抄襲，文責自負，來稿必復。

　　倫理學論文：對拉卜楞寺藏式宗教建筑細部門廊的研究以及在現代建筑設計中的應用

　　摘要:本文通過實地調研，測繪和對歷史文獻的研究，具體分析建筑整體形態與建筑細部的關系，總結出拉卜楞寺傳統宗教建筑門廊的特點，繼而得到門廊細部的構造方式，使讀者對拉卜楞宗教建筑的門廊有一個較為全面的認識。最后，再結合其他地區用現代手段建造的此類建筑，為當前同類建筑的建造起參照作用，對此類建筑的文化保護也起到積極意義。

　　關鍵詞：拉卜楞寺;宗教建筑;門廊;應用

　　1緒論

　　1.1課題的提出

　　從八十年代開始，中國的地域建筑創作形成了多元化局面，進入新時期以后，顯得更加主動，不但逐漸看出地域體系，而且在保留原有成就的同時，開創了許多新的思路。當前的中國地域性建筑創作，既有通過采用現代結構和功能，將原有傳統地方建筑細部簡化、變形，同時遵循傳統建筑的布局、形體、尺度、色彩等特點的作品;也有通過對建筑空間、環境處理，體量和塑造，地方材料的運用等方式，而不再追求傳統造型和符號，從另外一個方面體現建筑地域特點的方法。

　　西夏研究最新期刊目錄

近二十年西夏畜牧業研究的回顧與展望

摘要：畜牧業是西夏的支柱產業，在10至13世紀的西北地區經濟生活中扮演了關鍵角色。近二十年來，學界不斷有西夏畜牧業研究成果推出，內容涉及西夏時期畜牧業的地位、經濟結構、管理體系、馬政、區域差異與環境變遷等方面。畜牧業研究的回顧不僅有助于還原黨項民族畜牧業、歷史文化與民俗的真實面貌，同時對深化西夏社會經濟史研究都具有重要意義

中華法系視域下西夏“共盜”罪探析——以《天盛改舊新定律令》為中心

摘要：■一詞是《天盛改舊新定律令》中常見的法律罪名，史金波等漢譯本《天盛改舊新定律令》將其翻譯為“謀盜”。通過將此罪名與唐宋律中“共盜”罪的定義特征、犯罪類型、科刑標準、犯罪主體等內容進行比較研究，可以確定其與唐宋律中的“共盜”罪構成特征一致。同時，在西夏晚期法典《亥年新法》卷三中出現了“■（共盜罪）”的記述，可見“■”已是專門設立的固定“罪名”。因此，《天盛改舊新定律令》中“■”罪應譯為“共盜”罪，非...

敦煌、黑水城出土契約中的違約納罰研究——以吐蕃文、西夏文、蒙古文為例

摘要：中國西北出土的契約文書中，關于契約雙方的違約行為有著詳細的懲罰規定，其目的不僅在于保護參與者的權利和義務，更重要的是保證了契約的有效性。本文選取敦煌、黑水城出土的吐蕃文契約、西夏文契約及蒙古文契約，重點對借貸契約中的違約納罰作一考察與分析。在進行比較的基礎上，進一步充實絲綢之路東段的民族史、法律文化和社會經濟研究，從而展現中國西北不同地區、不同民族的法律、社會與經濟狀況

寧夏宏佛塔出土發愿幡帶題記所見金夏民間交往與交融

摘要：寧夏宏佛塔出土漢文絹本發愿幡帶題記為研究金夏民間交往與交融提供了獨特視角。通過對宏佛塔發愿幡帶題記的研究，可探究金夏時期民間宗教活動、文化交流以及政治軍事等多方面的關系，揭示西夏仁宗仁孝和金世宗、金章宗時期，兩國之間的互動與交融，是夏金友好關系發展鼎盛時期的歷史見證。發愿幡帶為金夏民族“一體化”發展提供了實證材料，豐富和深化了中華民族多元一體格局的內涵

西夏語時間副詞初探

摘要：西夏語中有大量的時間副詞，除學者提出的“■（立即）”■（常）”外，結合出土文獻和辭書整理發現，還有“■（俄頃）”“■（常常）”“■（漸漸）”等多個時間副詞。西夏語時間副詞可分為表時時間副詞、表頻副詞、表序副詞三類

俄藏寫本《佛說療痔病經》裝幀考

摘要：俄藏編號為инв.№1098且定名為“天慶巳年告牒等”的文獻，為多種文獻黏合而成。其中左上部的一張“補丁”文獻殘件通過內容辨認，當為西夏文《佛說療痔病經》。此經的裝幀十分特殊，當為縫繢裝。此裝幀與敦煌一寫本文獻的裝幀形式極為相似，均為一紙兩折成疊，多疊相壘疊粘貼或縫綴成冊，之后單面書寫為書冊。此形式的便捷之處在于，西北地區多用麻紙，韌性較差，只能單面書寫，這造成了頁碼增多的情況。通過兩次折疊，少了...

克恰諾夫《天盛改舊新定律令》目錄、緒論及簡述西夏法律文獻

摘要：四卷本《天盛改舊新定律令（1149—1169）》是俄羅斯著名西夏學專家克恰諾夫教授歷時30多年的研究成果。其中，卷一是克恰諾夫對西夏法典《天盛改舊新定律令》的研究內容，卷二、卷三、卷四是對《天盛改舊新定律令》第1—7章、8—12章、13—20章西夏語法律條文的俄語翻譯、注釋及原文影印刊布。本文主要將克恰諾夫俄語版《天盛改舊新定律令》卷一的目錄、緒論及其對西夏法律文獻的簡要介紹內容譯為漢語

考史立論 以小見大——《五代之際遼與中原諸政權交往交流交融史料輯考與研究》讀后

摘要：<正>中央民族大學曹流副教授所著《五代之際遼與中原諸政權交往交流交融史料輯考與研究》（以下簡稱《史料輯考與研究》）一書，依托“國家民委鑄牢中華民族共同體意識古籍整理出版書系”計劃，于2025年由社會科學文獻出版社付梓。作者在博士論文所輯《遼與五代十國政治關系史料長編》的基礎上，幾易寒暑增補刪潤而成此書。全書分為上、下兩編：上編《五代之際遼與中原諸政權交往交流交融史料輯考》（以下簡稱《史...

一像六式：黑水城文獻中的西夏毗沙門天圖像及樣式分類

摘要：本文聚焦于黑水城出土、現藏俄羅斯埃爾米塔什博物館的8幅西夏時期毗沙門天圖像的樣式特征進行分類研究。毗沙門天圖像在流傳的過程中產生6種樣式，顯示了西夏時期的佛教溝通中原、藏地和西域的多元化面貌。西夏藝術家吸收了于闐、吐蕃和中原地區毗沙門天圖像的特征，創造了多種全新的毗沙門天圖像樣式。這些圖像在技法、構圖及內容等方面受到了藏南、西域和中原地區的影響，展現了西夏藝術作品強大的開放性與包容性，是中華民族多...

《至正八年吳縣蘭若祠堂摽撥文書》考釋

摘要：國家圖書館藏《蘇州東山吳氏家譜》謄抄《至正八年吳縣蘭若祠堂摽撥文書》錄文，涉及元代田宅交易、家族規約、宗教政策和國家律法等多元因素。通過摽撥私約，雙方規避告官給據、盡問親鄰、憑牙立契和赴務投稅等法定程序，僧道一方獲得蘭若祠堂及祭田之占有、管護和收益權，吳氏宗族則享受專屬護佑與祭祀經理，并借宗教優恤政策實現稅課減負。文書反映了元代產業移轉背后民有私約和官給公據之博弈，也包含民間“舍田入寺”與“約僧住...

敦煌漢文本《楞嚴經》殘卷綴合數則

摘要：敦煌《楞嚴經》漢文寫本共計200來件，其中完整的寫卷較少，殘卷較多，《國家圖書館藏敦煌遺書》條記目錄、康小燕、王琨均對敦煌漢文本《楞嚴經》的部分殘卷做了綴合工作。在全面普查敦煌漢文本《楞嚴經》文獻和前人綴合的基礎上，現又新發現有21件敦煌《楞嚴經》殘卷可綴合，通過反復對比各殘卷中的書體、筆跡、行款、前后內容承接情況、茬口斷痕、卷面內容殘損情況、污穢對比、紙張質量、紙張高度等方面的契合度，將21件敦...

稿約

摘要：<正>《西夏研究》是寧夏社會科學院主管主辦、面向國內外公開發行的專業性學術期刊，始終堅持正確的辦刊方向，秉持立足寧夏、放眼世界，凝聚國內、國際西夏學及相關學科的研究力量，打造既具有寧夏地方特色，又具有國際一流水準的學術平臺的辦刊理念，關注學術前沿，注重創新性、原創性，著力推出西夏研究及其相關學科的最新研究成果

俄藏黑水城出土《觀音供養贊嘆》(инв.№7836)考釋

摘要：俄羅斯科學院東方文獻研究所收藏的инв.№7836寫本，可以定名為《觀音供養贊嘆》，內容包括“禮贊上師”“為諸餓鬼放施水食儀”“禮贊觀音”等。該本“禮贊觀音”內容與西夏晚期漢文本《親集耳傳觀音供養贊嘆》（Φ311）中“觀音根本贊偈”雖不能完全勘同，但內容大體一致。而“禮贊上師偈”內容雖與Φ311有些出入，但均出自■也阿難■的傳脈。該本是西夏中期觀音信仰儀軌的代表性經典，反映了西夏觀音供養儀式的念誦...

俄藏西夏文草書契約殘葉綴合三則

摘要：西夏文草書契約是研究西夏經濟史的珍貴史料。通過考察俄инв.№4079號文書所收錄的部分契約殘葉的形制、字體、內容，確定了六件契約殘葉可直接綴合。綴合后形成三件內容完整的典當契約，其年代可能是光定年間。其中兩件綴合契約與俄инв.№4079-6(2)典畜契、俄инв.№4079-2典畜契具有高度關聯性，揭示了民間借貸中存在的“轉借”行為，表明西夏民間借貸關系的復雜性

《天盛律令·頒律表》研究

摘要：傳世漢文文獻對西夏社會典章記載十分有限，現藏于俄羅斯科學院東方研究所圣彼得堡分所的西夏文《天盛律令》較為系統地記載了西夏的政治、經濟、軍事等方面的內容，是當今研究西夏社會運行與發展的核心史料。《頒律表》列于《天盛律令》卷首，其中所載官名，對探究西夏職官體系具有重要價值。結合《司序行文門》等內容考察可見，西夏設置上等司的中書、樞密，是夏景宗李元昊對宋朝“二府制”的充分吸收和借鑒。無論李元昊是主觀上有...

敦煌寫本P.2380V錄文再議

摘要：關于敦煌寫本P.2380V的錄文，學界關注由來已久，但截至目前，其中釋讀準確性最高的兩種錄文版本仍存在若干值得進一步討論之處。鑒于該寫本大部分內容與李希烈時期的淮西鎮相關，在仔細比對字形的同時，必須加以史實的充分佐證。通過重新釋讀其中四處共九個疑難字，包括與前賢成果完全不同的一處，使P.2380V在字形、文意上均能與史實相互契合

西夏文《正理要門記》與俄譯師所釋之“因三相”

摘要：西夏文《正理要門記》是一篇因明著作的注釋性文獻，全文用“■”（文……謂）或“■”（文……等謂）句式引出所注釋原本的內容，由此可以了解該文獻所存部分主要是圍繞“自利比量”與“三相因”，“他利比量”與“自性因、果因、未緣到因”三類具備三相的正因，以及“不成、不定、相違”三類似因進行闡釋。其中亦涉及法上、莊嚴師等因明大家的觀點，而最值得關注的是在“自利比量”部分引據俄譯師的論述，即“■”（俄師六種）對“...

西夏投誠制度考論

摘要：遼、宋、夏、金、蒙古先后存立時期，諸政權競爭激烈，招納投誠者成為了各自補充人力的重要途徑。在此過程中，西夏的人口損失較為嚴重，因此也向遼、宋、金、蒙古等地區長期招納投誠者。與此相適，西夏法制的發展促進了其投誠制度的形成與完善，《天盛改舊新定律令》《亥年新法》等西夏法典中出現了體系化的投誠法規，可將之歸納為接收、安置任用、保護、優待、寬宥、限制六個方面。與宋代《慶元條法事類·蠻夷門》中的投誠制度相比...

西夏靈武窯牡丹紋剔刻紋飾的類型與特征

摘要：靈武窯是西夏時期重要的窯場之一，其瓷器剔刻花工藝堪稱西夏制瓷業的典范，而牡丹紋作為其中最具代表性的裝飾題材，承載著豐富的文化內涵與工藝價值。本文以寧夏靈武窯出土的15件西夏時期牡丹紋剔刻花瓷器為研究對象，對其形制、釉色、胎質、紋飾布局及剔刻技法等進行了系統分析。研究發現，西夏靈武窯牡丹紋剔刻花瓷器在釉色上以黑釉為主，褐釉、白釉為輔；紋飾布局多采用對稱開光形式，牡丹紋呈現折枝、纏枝等多樣形態；剔刻技...

考古材料所見河南地區金代居民服飾文化交融與流變

摘要：河南地區金代居民的服飾文化，作為多民族融合的重要體現，展現了顯著的繼承性和交融性。文獻資料揭示了服飾變遷的兩個階段：從初期的官方主導到后來的民族間主動交融。河南地區金代服飾繼承了宋代特色，同時吸收了女真族的服飾元素，形成了獨特的文化景觀。這一現象不僅反映其時代的審美趨勢，也是政治力量、民族遷移和文化包容等多方交互作用的結果。研究河南地區金代居民服飾的繼承性與交融性，可以為理解金代社會文化面貌提供了...

　　相關文學期刊推薦

• 北大核心圖書館建設
• 南大核心邏輯學研究
• 國家級中國紀念館研究
• 國家級美術向導
• 省級現代婦女(理論版)
• 省級美術向導
• 國家級當代小書畫家
• 北大核心南寧職業技術學院學報
• 省級日語學習與研究
• 北大核心文藝理論與批評
• 省級杉鄉文學
• 省級周末文匯
• 省級決策導刊
• 省級幽默故事
• 北大核心浙江藝術職業學院學報
• 省級傳播與版權
• 省級北京市總工會職工大學學報
• 國家級農業圖書情報學刊
• 省級天工
• 省級三月風
• 省級天津音樂學院學報:天籟
• 北大核心散文
• 省級安徽新戲雜志
• 省級當代傳播
• 省級傳統文化與現代化
• 省級戲劇之家
• 省級滿族文學
• 省級圖書情報研究情報
• 省級安家
• 省級紫光閣

　　核心期刊推薦