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　　雜志簡介

　　《西夏研究》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點方法，聚合國內外學術力量，挖掘、整理、研究西夏歷史文化，推動西夏研究的國際交流合作，打造具有特色的西夏學術研究交流平臺。

　　收錄情況

　　國家新聞出版總署收錄　ASPT來源刊

　　中國期刊網來源刊

　　欄目設置

　　主要欄目：西夏歷史文化、西夏語言文字、西夏文物考古、國外西夏學研究評介等。

　　本站已成功發表的論文：

　　1 《李范文西夏學論文集》與《簡明夏漢字典》出版 保宏彪;張萬靜; 2

　　2 元唐兀人星吉生平考論 邱樹森;陳廣恩; 3-9+52

　　3 試論元代甘寧青地區民族新格局的形成及特點 魏梓秋; 10-16

　　4 西夏詩歌用韻考 聶鴻音; 17-26

　　5 鮮演大師《華嚴經玄談決擇記》的西夏文譯本 孫伯君; 27-34

　　6 大英博物館藏西夏文殘卷 格林斯坦德;杜海; 35-38

　　7 夏州拓跋部的幾個問題——新出土唐五代宋初夏州拓跋政權墓志銘考釋 杜建錄; 39-43

　　8 西夏寺院依附人口初探——以《天盛律令》為中心 崔紅芬;文志勇; 44-52

　　9 西夏文字及文物中所見其使用情況 牛達生; 53-60

　　10 西夏祭祀初探 孔德翊;賀亭; 61-65

　　11 夏遼邊界問題再討論 許偉偉;楊浣; 66-69

　　12 寧夏固原須彌山圓光寺及相關番僧考 謝繼勝; 70-90

　　13 農耕文化與草原游牧文化的融合地帶——賀蘭山與陰山環黃河而生的多元文化 薛正昌; 91-96

　　14 哈剌灰人的族稱問題研究 李自然; 97-100

　　15 安史之亂后朔方軍的地位演變及其對黨項的影響 保宏彪; 101-116

　　16 1920年海原大地震死亡人數考析 張思源; 117-120

　　17 墨子的美育理念與理想社會觀 霍然; 121-126

　　18 《西夏研究》2012年總目錄 127-128

　　《西夏研究》雜志編輯部投稿要求：

　　一、摘要與關鍵詞：文章要提供100-200字的摘要，客觀反映論文的主要內容;提供3-5個關鍵詞，用分號隔開;撰寫的文章字數以2500-4500字為宜。

　　二、作者簡介：姓名(出生年月)、性別、工作單位、郵政編碼、職稱、職務、學歷、主要研究方向等(研究生須注明博士研究生或碩士研究生)。

　　三、注釋：注釋序號(上標)用帶圓圈的阿拉伯數字表示，附于文末。

　　四、非正式出版物(如博士或碩士學位論文)、未正式發表的講話等不能作為參考文獻引用。

　　五、參考文獻的格式：

　　1、參考專著：[序號]作者.書名.出版地:出版社，出版年。

　　2、參考報紙、期刊：[序號]作者.文題.報刊名，出版年，卷(期、版次)，其止頁碼(具體情況可以參照國家GB7714-87“文后參考文獻著錄規則”)。

　　六、資助項目需注明資助者、項目編號。

　　七、體例要求：以“一”、“1”、“(1)”作為文章層次，(1)之下以小標題方式提煉主要觀點。

　　八、圖表要求：表格：將表名置于表上方居中;圖：將圖名置于圖下方居中。表、圖內文字統一用楷體。

　　九、為便于稿件的修改及聯絡，請作者提供聯系方式：通信地址：郵編、電話、手機、電子信箱等。

　　十、來稿一律通過電子郵件(WORD文檔附件)發送，嚴禁抄襲，文責自負，來稿必復。

　　倫理學論文：對拉卜楞寺藏式宗教建筑細部門廊的研究以及在現代建筑設計中的應用

　　摘要:本文通過實地調研，測繪和對歷史文獻的研究，具體分析建筑整體形態與建筑細部的關系，總結出拉卜楞寺傳統宗教建筑門廊的特點，繼而得到門廊細部的構造方式，使讀者對拉卜楞宗教建筑的門廊有一個較為全面的認識。最后，再結合其他地區用現代手段建造的此類建筑，為當前同類建筑的建造起參照作用，對此類建筑的文化保護也起到積極意義。

　　關鍵詞：拉卜楞寺;宗教建筑;門廊;應用

　　1緒論

　　1.1課題的提出

　　從八十年代開始，中國的地域建筑創作形成了多元化局面，進入新時期以后，顯得更加主動，不但逐漸看出地域體系，而且在保留原有成就的同時，開創了許多新的思路。當前的中國地域性建筑創作，既有通過采用現代結構和功能，將原有傳統地方建筑細部簡化、變形，同時遵循傳統建筑的布局、形體、尺度、色彩等特點的作品;也有通過對建筑空間、環境處理，體量和塑造，地方材料的運用等方式，而不再追求傳統造型和符號，從另外一個方面體現建筑地域特點的方法。

　　西夏研究最新期刊目錄

西夏文《佛說壽生經》再考

摘要：序言、經文、咒語、十二相屬和疏文，是文本結構完整的《佛說壽生經》的五個必備部分。通過解讀西夏文《佛說壽生經》序言、經文、咒語、疏文、流傳序，考察其早期略本、黑水城金代寫本、西夏文拍賣本和明清本，可以明確《佛說壽生經》經歷了從簡單到復雜再到簡單的演變過程。致力于弘揚佛法的西夏遺僧一行慧覺并不介意《佛說壽生經》是偽經，親自為其作流傳序，可惜《佛說壽生經》無法像西夏文《金光明最勝王經》那樣入藏元刊西夏文...

西夏察軍再研究——以西夏文《貞觀統玉鑒》為中心

摘要：“察軍”作為西夏軍事監察體系的重要職官，屬于統兵官并列的監察官，其職責主要包括對“統軍”陷陣與敗逃匯報的監察和對殺敵申功的最終核驗。“察軍”的軍事監察權具有明確界限，既無權干預“統軍”的軍事指揮，向京城匯報“正統軍”敗逃時，也受到“副統軍”的制約。根據《貞觀統玉鑒》的相關法條，結合《光定十三年千戶劉寨殺了人口狀》，還原西夏殺敵申功的運作流程，包括基層申報、“司吏”匯總和“察軍”核驗三個步驟

圖像中的契約精神——西夏契約中的押

摘要：黑水城出土了大量的西夏契約文獻，從中反映了西夏的契約程式、內容及契約精神。這些契約里幾乎都有畫押，包括花押、指押、印押等不同類型。西夏契約中的押不僅具有法律效力，還是畫押人的獨特標識，故而具有穩定性，體現了當事人之間的信任與承諾。但押與當事人在契約中的身份變化緊密相關，當一個人在契約中充當立文字人和同立文字人時，一般會選擇花押；偶爾他也會選擇指押，尤其是作知見人的時候。這說明西夏契約中的押隨著當事...

南宋張浚川陜宣撫處置司屬官群體述論

摘要：經過考證的張浚川陜宣撫處置司屬官共有32位，按照與張浚的關系可分為“關系親密型”“矛盾尖銳型”“信任破裂型”“獨立行事型”“掛名型”“其他”6類。通過對屬官政治背景、籍貫出身、知識背景、血緣關系、文武職務的分析，可知張浚的用人特質以地緣為主，文官比例高于武將，體現了明顯的以文制武特征，軍用性、財用性屬官占比較高。這三個特征與川陜宣撫處置司的轄區、戰爭需求直接相關，符合現實的軍政背景。張浚卸任宣撫處...

唐宋密教視覺文化的傳承與新變——五個廟石窟第1窟十一面千手觀音像研究

摘要：西夏重修的五個廟石窟第1窟，其壁畫是敦煌西夏石窟藝術的重要內容。主室北壁西側所繪十一面千手觀音像，不僅在風格樣式上繼承唐宋以來敦煌石窟壁畫的視覺傳統，延續漢傳密教的文化內涵，還吸收融匯宋夏時期不同媒材藝術元素，形成別具一格的“舊體新樣”。更為獨特的是，畫面并未表現眷屬神眾，僅有一身比丘侍立于菩薩右側，位在千手觀音的庇佑之下。畫樣應是受到同期瓜州石窟營建的影響。此圖像見證著絲路文化交流的繁榮景象，背...

俄藏黑水城инв.№7217《卜占書》釋錄及其所見納甲筮法術語考索

摘要：俄藏黑水城инв.№7217《卜占書》是黑水城出土的一部西夏文納甲筮法文獻，通過對其內容的翻譯，發現其內容與民國時期上海江東書局印行的《斷易大全》中的部分內容極為相似；通過對勘研究，發現這部文獻中納甲筮法的翻譯用字有著固定的用法；通過梳理，對于納甲筮法術語的西夏文用字有了更深的理解，并可指導未來相關文獻的翻譯工作。深入研究這些文獻及其術語可以很好地探究西夏時期各民族間的文化交流

榆林窟洞窟穿道開鑿年代初探

摘要：在榆林窟現存的洞窟之中，大多數洞窟之間由穿道相互連接，從而形成洞窟內部彼此串聯的通道。通過對榆林窟洞窟穿道內部的游人題記和穿道對壁畫打破關系的整理，以及元代時期敦煌石窟營建的歷史條件研究，從而鎖定了榆林窟穿道開鑿時間為至元到至正元年（1341）間，對榆林窟的石窟營建和洞窟分期研究有重要意義

西夏文《勝相頂尊總持功能依經錄》的綴合與研究

摘要：《勝相頂尊總持功能依經錄》是西夏仁宗時期的僧人拶耶阿難答、鮮卑寶源、周慧海依據唐佛陀波利所譯漢文佛經《佛頂尊勝陀羅尼經》摘抄編寫而成的偽經，崇信者甚眾，流傳廣泛，版本諸多。從目前公布收藏的情況看，總體上可分為漢文和西夏文兩大類文獻，共40件文書。漢文文獻最基本的有2種3件，一種是西夏僧人摘抄編寫的《勝相頂尊總持功能依經錄》，有同樣款式、內容一致的2件，TK164、TK165；一種是西夏僧人所依據的...

《西夏文<大寶積經>整理研究集成》出版

摘要：<正>2024年5月,由黃山書社推出的大型民族古籍整理研究叢書《西夏文<大寶積經>整理研究集成》(第一輯,共10冊)正式出版。該叢書為“2021—2035年國家古籍工作規劃”重點出版項目,同時也是“十四五”時期國家重點圖書出版物出版專項規劃項目以及“十四五”安徽省重點出版物規劃項目

甘肅華池縣博物館藏西夏文記賬單初步研究

摘要：甘肅省華池縣雙塔寺遺址出土了一批西夏文文獻。這批文獻侵蝕較為嚴重，出土之時并未得到相關的重視，其中一批文獻主要記述了一些人名以及其所繳納的錢款數目。通過對比五代末期敦煌出土的社邑文獻以及西夏的社邑文獻，可確認其性質為寺院結社記賬單，根據這批文獻可推測出金代華池地區寺院結社的基本狀況。金代華池地區在地理上與多個政權接壤，歷史上又是一個多民族互嵌的地區且民族交往密切，該文獻恰好是反映該地區多民族在經濟...

寧夏賀蘭山盤溝西夏遺址調查簡報

摘要：寧夏賀蘭山東麓古代文化遺存豐富，尤以西夏遺存最多。2023年，寧夏文物考古研究所受自治區文物局委托，就“賀蘭山盤溝頭東山坡處盜挖古錢幣事件”進行現場勘查，發現一處西夏遺址。該遺址由三級臺地構成，從中發現石墻、錢幣與窖藏坑等遺跡。根據遺跡和建筑構件、陶器、瓷器、鐵器及銅錢等遺物判斷，該遺址應為西夏皇家寺廟

南北朝時期敦煌莫高窟壁畫忍冬紋樣源流與樣式

摘要：敦煌莫高窟北朝壁畫忍冬紋樣共有向上伸展、對稱、環形三種經典樣式。忍冬紋樣源自古埃及，定型于古希臘，在南北朝時期傳入中國，與中國金銀花圖案結合，形成了中國特色的忍冬紋樣式。敦煌忍冬紋樣式是中西文化交流交融的結果

黑水城出土元代“卯歷”考——兼論“畫卯”與“點卯”

摘要：黑水城出土M1·1613號元代漢文社會文書，是古代官署中記載人名的賬冊“卯歷”，也是目前所能見到保存下來最早有明確標識的“卯歷”殘片，不僅為元代“卯歷”的存在與使用提供了一份實物證據，還有助于弄清黑水城出土文獻中一批“人名單”的性質問題。文獻記載宋朝就已經開始使用“卯歷”，明清沿用稱之為“卯簿”或“卯冊”，不過經常被混用通稱，沒有嚴格區分。傳世清代“卯簿”與出土元代“卯歷”雖有不同，但仍保持高度一...

明清俗文學“西夏題材”研究回顧與展望

摘要：近年來明清俗文學中西夏題材的研究主要集中在對原始材料的輯錄和整理、各類敘錄的基礎研究、文學現象個案研究、文學現象綜合研究四個方面。大型俗文學叢書的陸續出版為研究俗文學西夏題材提供了基礎文獻；各類敘錄則大致介紹了西夏題材故事的情節梗概、對相關史實進行了考證；個案研究主要集中在對具體作品內容的考辨、作家生平的梳理、作家思想的辨析等方面；綜合研究多通過相同主題、時期、文體等角度展開。學界對明清俗文學西夏...

人民出版社“歷史通識書系”之《西夏史》出版

摘要：<正>2025年2月,人民出版社出版了杜建錄教授所著的《西夏史》,作為人民出版社精心策劃的“歷史通識書系”之一,是目前有關黨項、西夏歷史文化研究的最新通識著作。該書的出版對于在中華民族共同體視域下,如何正確認識中國境內多民族政權并立的歷史,了解西夏在中國歷史上的地位,西夏文化對中華文明的傳承發展,具有重要的學術意義

稿約

摘要：<正>《西夏研究》是寧夏社會科學院主管主辦、面向國內外公開發行的專業性學術期刊,始終堅持正確的辦刊方向,秉持立足寧夏、放眼世界,凝聚國內、國際西夏學及相關學科的研究力量,打造既具有寧夏地方特色,又具有國際一流水準的學術平臺的辦刊理念,關注學術前沿,注重創新性、原創性,著力推出西夏研究及其相關學科的最新研究成果

西夏語指示代詞新探

摘要：西夏語中有豐富的指示代詞，除學界經常介紹的“■”■、“■”thja¹、“■”thja²、“■”thju²、“■”thja²五種外，結合文獻和字書的梳理，還有“■”tjij¹、“■”■、“■”t?jo¹、“■”t?hju²、“■”xo^1<...

西夏文《類林》被動句研究

摘要：西夏語屬漢藏語系藏緬語族，在表達句意的過程中使用了特殊的語法手段。句子根據主語的施事和受事情況可以分為主動句和被動句，西夏語中絕大多數句子都是主動句，被動句數量較少。為了能對西夏語的被動句有更深一步的了解，本文以西夏文《類林》為主要材料，根據其施受關系歸納總結出了三種被動句的類型，并結合具體例子對西夏文《類林》中被動句的特征進行探究，以期能夠加深學界對西夏語語法特點的認識

關于西夏天盛元寶背“西”及光定元寶錢文的新思考——基于宋代貨幣文化比較視野的考察

摘要：西夏典章制度多仿唐宋,其貨幣文化也深受唐宋貨幣文化影響。以此為考察視野,考古發現的天盛元寶背“西”錢的“西”字可能代表了其鑄造發行地——西夏西涼府或西路經略司。深受宋代貨幣皇帝御書體文化的影響,西夏光定元寶錢文有可能是由擅長書法的西夏狀元皇帝神宗李遵頊書寫。西夏錢幣不僅是西夏社會歷史的見證,同時也是西夏與宋朝經濟上交流、制度上借鑒、文化上交融的體現。精妙絕倫的錢文書法以及與北宋一脈相承的貨幣文化,...

西夏農牧生產節奏及其破壞因素與補救措施

摘要：自隋唐時期遷居陜北、隴右及至西夏滅亡的六個多世紀中,西夏社會逐漸形成了系統的生產生活節奏,民眾的日常生活表現出很強的節律性特征。受災害頻發的自然因素影響,西夏社會正常的生產生活被經常性打斷,導致民眾賴以生存發展的物質資料得不到有效保障,生產生活具有很強的脆弱性。為補救生產活動被破壞后造成的嚴重后果,政府以官倉賑濟的形式積極救助,這不僅有助于民眾生產生活的恢復,也是西夏政府“救荒之術即靖亂之方”的災...

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