所屬欄目:文學期刊 熱度: 時間:
殷都學刊
關注()搜論文知識網并非《殷都學刊》的官網或雜志社,為客戶提供期刊征稿、論文發表等中介服務,在客戶與期刊雜志社之間搭建了一座省時、省力的便捷橋梁。本站與《殷都學刊》等上百家同類正規期刊保持著多年的密切合作關系,切實提高客戶期刊發表的質量與效率。通過本站發表論文,客戶將獲得更大的選擇空間、更高的通過率、更快的發表速度、更滿意的服務質量。
【雜志簡介】
安陽師范學院主辦的《殷都學刊》創刊與1980年,1984年獲準向全國發行,1985年經新聞出版署批準向海外公開發行,1989年獲得ISSN國際標準連續出版物編號。《殷都學刊》不僅發行到全國所有省、市、自治區(包括臺灣省),還發行到美國、英國、法國、德國、日本、澳大利亞。瑞典、新加坡以及香港等近二十個國家和地區。在國內外學術界享有一定的聲譽。
《殷都學刊》在國內外學術界小有名氣,主要是因為她充分利用“地利”優勢,突出地方特色,大力組織和發表對世界上最古老的文字——甲骨文以及殷商文化的研究文章。這不僅極大地激發了校內教師的研究熱情,也吸引了國內外一批著名專家、學者的關注,如中國社會科學院的胡厚宣先生、李學勤先生、北京大學的鄒衡先生。山東大學的田昌五先生,以及美國哈佛大學的胡博教授、英國倫敦大學的艾蘭教授,澳大利亞堪培拉大學的格勒斯派教授。日本關西外國語大學的伊藤道治教授和加拿大安大略省博物館東方部主任許進雄研究員等等,都熱情地投寄論著,并以其論著能在《殷都學刊》發表為榮耀。眾多海內外名家。學者投寄和發表的有關論著,不僅大大提高了我刊的學術質量,也大大提高了《殷都學刊》在海內外學術界的聲譽。
《殷都學刊》已經成為一個甲骨文和殷商文化的研究中心。《殷都學刊》多次在各種評比中獲獎,是河南省一級期刊、全國首屆社科百強學報。
【收錄情況】
國家新聞出版總署收錄
中國人文社科學報核心期刊
全國百強社科學報
河南省一級期刊
【欄目設置】
主要欄目:甲骨學研究、殷商史研究、夏商周考古、歷史研究、元代文化研究、文學研究。
期刊優秀目錄參考:
1 從甲骨文“舞”字看“葛天氏之樂” 朱彥民 1-5
2 商代的多老與多工 連劭名 6-8
3 殷墟花東“至南”卜辭的天象與年代 武家璧 9-14
4 西周若干可靠的歷日支點 葉正渤 15-21
5 先秦兩漢“河內”地域稱謂的演變 崔建華 22-28
6 讖緯與漢代神仙術的演變 吳從祥 29-33
7 安陽相州窯及相關問題研究 孔德銘 34-38
8 東漢中后期士人吊祭活動析論 任群英 39-45
9 毛奇齡交游續考 胡春麗 46-51
10 美國學者伊娃.周姍與杜詩研究 許浩然 52-55
11 試論徐渭詩文“尚奇”的創作傾向 張瑞芳 56-58
12 關于《紅巖》作者的重要史料 楊德春 59-61
13 中國現代文學變形母題初探 王 煉,陳娟 62-70
14 “子”綴語素“小稱”探源———修辭與派生構詞管窺 楊 賀 71-76
15 “從”的介詞化及其發展 崔云忠,何洪峰 77-84
16 景頗族的多語特點及其成因———云南耿馬縣孟定鎮景信村賀穩組景頗族語言生活個案調查 余成林,王麗艷 85-90
17 說“丙” 李 剛 91-94
18 《說文.水部》引《詩》與漢代“四家詩”的關系 康國章 95-98
19 《詩經》所見“萬壽無疆”考釋 郭明浩 99-102
廣告論文范文:文化綜合類期刊廣告經營模式
摘要:文化綜合類期刊擺脫困境,走上快速發展之路,模式原理已經成為經營中必不可少的游戲規則。文化綜合類期刊的廣告經營模式直接決定了其發展方向。絕大多數文化綜合類期刊的經營模式是發行和廣告模式并用。然而,受眾市場的細分,越來越多的文化綜合類期刊很難從發行上獲得期望的利潤。因此,文化綜合類期刊如果要生存和發展,終將從以發行為主的經營模式調整為以廣告為主的經營模式。準確的廣告銷售定位,以廣告為主的經營模式,培養高素質的廣告經營隊伍,豐富廣告營銷手段,向強勢媒體借勢,重視期刊品牌的建立和延伸是實現經營模式調整的關鍵。
關鍵詞:文化綜合類期刊,廣告經營,模式
在我國電視、廣播、報紙、雜志幾大傳統媒體中,期刊以近萬種的數量而引人關注,同時又因其廣告收入與媒體經營總收入之比少到不成比例而地位尷尬。特別是文化綜合類期刊的廣告發展較慢,許多辦刊人對如何經營廣告并不內行,卻又敏感地意識到廣告對雜志生存發展的重要性,這一狀況足以影響到文化綜合類期刊的發展。由此可見,我國文化綜合類期刊可持續發展的廣告經營模式仍未形成,嚴重制約了這類期刊向產業化方向發展的進程。
殷都學刊最新期刊目錄
從出土簡牘看漢代居延屯戍區的民間借貸關系
摘要:居延漢簡中的借貸契約、負責(債)名籍、“自言責(債)”爰書名籍、官府驗問收債文書等借貸文書通常包含借貸時間、借貸主體、借貸標的物、債務糾紛處理狀態等信息,體現了漢代居延屯戍區“差序化”社會階層結構與“互助共濟”經濟生活模式和民間社會的契約精神。漢代居延屯戍區各級軍政機構適時介入屯戍區民間借貸糾紛解決有利于保障債權人合法權益,維系民間借貸與社會秩序穩定
殷墟遺址禮制化布局初探
摘要:殷墟作為晚商時期的都城遺址,是商代國家權力與禮樂制度的重要物化載體,其規劃布局呈現出明顯的禮制化特征。本文以殷墟考古發現為基礎,并結合傳世文獻,從殷墟都邑的選址與建造、核心功能區的布局、空間秩序的規制三個維度,來探討殷墟都邑的禮制化布局特征與內涵。研究表明,殷墟都邑選址上呈現出“擇高”與“居中”,建造上形成奠基、置礎、安宅、落成等禮儀,核心功能區布局上宮殿宗廟區與王陵區分別呈現出一定的宮室與喪葬禮...
清代日本漂流民遣送過程中海商的參與及影響
摘要:清朝秉持“懷柔遠人”的理念,對各國漂流民多加優待、撫恤并遣返護送其回國。然而清中期中日間并未建立起外交關系,其遣送多賴于長崎貿易下福建、江浙等地海商的參與,因此,遣送的具體實施,海商的參與形式、特點與影響,尤其值得關注。但關于中日間海難救助問題,學界研究多集中在撫恤制度的構建與實施上,對遣送過程及遣送主體有所忽略。整體來看,海商一方面承擔著部分官府的撫恤任務,另一方面在特定時期亦扮演著“天朝使者”...
殷商直轄區析論——以“王畿”概念為中心
摘要:學界多依據“方千里曰王畿”等傳世文獻記載,推定殷商存在廣域直轄區,并據此探討殷商政治地理結構。通過系統梳理“畿”“王畿”在先秦典籍中的語義演變與制度背景,可知“王畿”是一種政治空間規劃的概念,本質上屬于“政治核心區”,而非治理體系下的直轄區。綜合文獻記載與出土資料分析,商王的直轄區域大體限于王邑周邊數十公里尺度(約半徑60公里范圍),遠未達到“方千里”規模。這不僅體現殷商王國“王邑——四方”的政治...
明代捐納與儒士仕途變遷研究
摘要:明中后期以來,明廷因財政困難推行捐納制度,民、商、儒等皆可借此獲取榮譽身份或入仕資格。儒士入仕途徑主要有薦舉、科舉、傳奉、捐納等,且呈階段性變化的特征。洪永時期以薦舉、科舉等“賢能考核”為主。正統時因“濫舉”之弊,明廷曾廢止薦舉制,后雖復舊制,但加強了考試環節,僅考中者方可授職。儒士經由傳奉入仕概始于成化年間,至嘉靖初廢止,此后再無大規模入仕。弘治以降,隨著科舉制度對儒士的刻意壓抑,加之薦舉、傳奉...
卜葬卜辭所見殷先王法定配偶的喪葬禮制考
摘要:殷商禮制尤其是殷商貴族女性的喪葬禮制是當前先秦史學界和考古學界共同關注的前沿問題。殷墟卜辭中所保留的殷商貴族小■、婦好的喪葬程序的原始記載為學界研究殷商王配的喪葬禮制、稱謂問題提供了絕佳的史料。出組卜辭中■與小■為同一人,其身份是商王祖庚的法定配偶。小■死于祖庚某祀八月己丑日,其日名為“癸”。小■去世后,商王室開展了舉辦喪事、安撫亡魂、卜選日名、卜問死因及侑、歲祭等喪祭活動。與祖庚法定配偶“小■”...
組類視野下的殷墟甲骨黃組否定詞研究
摘要:殷墟甲骨文中,黃組卜辭的正反對貞數量明顯偏少,有些否定詞使用頻次偏低。黃組所見含有“不”“弗”的否定性短語數量不多,主要用來占卜時人無法掌控的事類,如農業收成、戰爭勝負、天氣晴雨變化等;“不■翦”不再是命辭的核心內容,有別于早期卜辭;“弗每”“其每”不對稱使用,這種做法始于無名組,到黃組已然成為慣例。黃組正反對貞卜辭主要以“不”“弗”為代表,“亡”類已經轉變為單貞卜辭;含有“亡”的詞組或短語,數量...
卜辭所見“召方”問題補論
摘要:學界對伐召方相關卜辭進行了較深入的系聯與排譜研究,但本文對當前排譜持保留態度,因“召方”卜辭大多未署月份,僅依干支和事件排譜帶有較強的主觀性,難成定論。不過依據事類系聯及5條有月份和干支的卜辭可做有限推測:祖庚時期伐召方事件至少持續兩年,可依微細斷代法推定;召方實力強大,理由是商王親率王族討伐,還與沚戓協同作戰,并命將領畢、犬延等征伐,且多次征集士眾參戰;從征伐召方所見方位和地名可知召方在殷之西;...
商文明銅戈的器型來源與功能演化
摘要:從器物形狀探討古文字的象形意義,是頗為常用的方法,可是較少切入到深層互補研究,以追求立體地厘清考古文物的功能及用該形狀作文字之本義。本文討論殷商之前的玉戈、石戈、銅戈和相關陶器上的造型,首先厘清戈的核心功能并非兵器,而是測日之升天降地和祭祀日祖的通天法器,即用作日圭,直至殷周文明及以后才被改造而用作戰場上的兵器。接著,經過對“圭”“吉”“戈”“戣”字的研究,表明四者的字形、字義和讀音關系密切。其中...
“司母戊鼎”應改稱“司戊鼎”
摘要:“司母戊鼎”是全民皆知的鎮國之寶,但其銘文的釋讀一直存在爭議。以往的爭論焦點為第一個字是“司”還是“后”。實際上所謂的“母戊”應是加上“女”旁的“戊”字,鼎銘只有兩個字。殷墟婦好墓銅器銘文“司母辛”與石器銘文“司辛”伴出,說明“司母辛”就是“司辛”。晚商至西周早期的甲骨、金文中有一組某天干加“女”旁的婦人之名,也證明所謂的“司母戊”就是“司戊”
論格姬簋及其反映的西周制度
摘要:本文對格姬簋銘文中關鍵而難懂的“今我既異冊,先王既又井曰‘弗能違又家’”等句重加釋讀,在準確理解文義的基礎上,結合相關出土實物與文字資料,充分揭示其內涵,進而就銘文性質、所反映的周代繼承制度、人物關系與晉倗霸等國的歷史淵源,以及當時河東地區的戰略格局等問題進行討論,認為器主格姬系霸伯尚之妻、格仲之母,銘文反映了當時霸國在立儲問題上的爭端及解決途徑,確證倗、霸是周代中原地區的重要諸侯國。簋銘豐富了對...
格姬簋銘文與西周制度補論
摘要:格姬簋銘文敘事發生在聘禮場景下,所用之“璋”非贈玉,亦非賄玉,當為聘玉,與《儀禮·聘禮》所記聘夫人用璋正相符。銘文所記霸國君位爭訟揭示了西周王朝政治運作模式的復雜,反映出繼承之際諸侯嗣子、母弟、王室、姻親等不同派系、不同角色之間的權力博弈。周人繼承法以子繼為常,但在嗣子幼弱之際,弟及會被充分考慮。霸國有立長君的實際需求,曶身為母弟擁有一定的合法繼承權,但格姬的提議最終被王室駁回,此事反映了西周王朝...
山東大學博物館藏■師臣鼎銘文考
摘要:在長清仙人臺周代邿國貴族墓地遺址發現的7件鑄有銘文的銅器中,有1件為■國銅器,一直未見正式著錄。其銘文為:“■師臣作琱■善鼎子子孫永寶用”。關于■國,有三種可能:一是■國為小國,資料大多已經湮沒了;二是■國和其他小國(如邿國)為一國二名;三是■國實際上就是歷史中記載的穀國
新書推介
摘要:<正>基本信息作者:趙平安出版社:上海古籍出版社出版時間:2025年6月ISBN:9787573214850內容簡介甲骨文中還有三分之二以上的字未能釋出。這些字多數是人名、地名、國族名,而人名、地名、國族名又往往是三位一體的,雖是名詞卻內涵豐富。由于這些名詞本身提供的抓手太少,又不太影響卜辭的通讀,因而這一部分字的釋讀缺乏強勁的動力,進展極其緩慢。如何整合已有資源,更新研究手段,檢討舊...
重審江充:巫蠱之禍中的“忠臣”與“奸佞”
摘要:江充的“奸佞”定論值得重新審視。他復仇趙太子、劾奏貴戚逾制等行為均符合漢法,甚至堪稱剛正。從操作可行性、當事人后續反應及史料生成過程進行考辨可知,巫蠱并非江充所埋。戾太子在未至絕境時便選擇矯詔、發兵、對抗朝廷,是實實在在的叛亂行為。江充的負面形象是權力、意識形態與歷史書寫共同作用的產物:漢武帝為解釋父子相殘的悲劇,將江充樹為元兇以推卸責任;昭宣時期政策轉向,在否定漢武帝時代的背景下,江充作為“興利...
重塑“中興”:南宋初期的遷都之爭與“中興”話語內涵演變
摘要:“中興”一詞貫穿了南宋高宗朝政治史,其遠非單純的歷史評價術語,而是深植于權力建構的核心話語。建炎元年至紹興初年的定都之爭,為探討“中興”內涵的演變提供了核心線索。在此過程中,“中興”的內涵從高宗即位初期側重于法統延續的象征性符號,逐漸發展為恢復中原的具體政治軍事目標,最終又在現實政治與軍事壓力之下,被系統改造成南宋偏安江南的合法性依據。可以說,南宋初期的都城選址之爭不僅涉及軍事安全與經濟考量,更成...
李俊國甲骨文書法作品
摘要:<正>~
新書推介
摘要:<正>基本信息作者:馮克堅、寧紅亮出版社:中西書局出版日期:2024年12月ISBN:9787547523407內容簡介本書主要通過普查甲骨文工具書識讀情況并吸收當前學術界甲骨識讀新成果,對現有甲骨文識讀狀況進行了整理匯總,客觀全面地反映了甲骨文的考釋情況
殷墟甲骨卜辭新綴合五則——人工智能技術輔助
摘要:本文公布最新使用人工智能技術輔助殷墟甲骨綴合五則。第一則:史語所綴合為R044463,蔣玉斌等加綴《乙》8071,本文新加《乙》8067。第二則:林宏明綴合為《醉古》069,史語所綴合為R028031,本文將其二者連綴一起。第三則:《乙》8879綴合《乙補》7379。第四則:林宏明綴合第606則,本文新加《乙》3641。第五則:《乙》8063、《乙補》5572、《乙補》5547連綴一起。并對上述綴...
清末修律中法理派對人權司法保障制度的建構
摘要:在清末修律中以修律大臣沈家本為代表的法理派,注重吸收和借鑒西方近代保護人權的法律精神和原則,提出了司法獨立、無罪推定、法律平等和程序正當等法律思想,并在相關修律成果的一些具體法律條款中給予了一定體現和確認,初步實現了對中國近代人權司法保障制度的建構,對后世中國人權司法保障機制的發展與完善具有重要的歷史意義。清末修律中法理派對人權司法保障制度的建構,不僅推進了中國傳統司法制度的近代化轉型,而且增強了...
相關文學期刊推薦
核心期刊推薦
copyright © www.digitalguess.com, All Rights Reserved
搜論文知識網 冀ICP備15021333號-3