史學理論研究

所屬欄目：文學期刊熱度：時間：

史學理論研究 關注(): 期刊周期：季刊; 期刊級別：南大核心; 國內統一刊號：11-2934/K; 國際標準刊號：1004-0013; 主辦單位：中國社會科學院; 主管單位：中國社會科學院; 查看史學理論研究近十年數據入口>>>; 上一本期雜志：電影創作電影文學期刊; 下一本期雜志：傳奇傳記文學選刊安徽省文學期刊

　　《史學理論研究》南大核心史學期刊，創刊于1987年，是由中國社會科學院世界歷史研究所;中國社會科學院近代史研究所;中國社會科學院歷史研究所主辦的歷史學學術性刊物。主要刊載史學研究方面的學術論文，評析各種史學思潮和史學流派，研究國內外史學發展狀況和趨勢，刊載讀史隨筆、書評及綜述等。

　　《史學理論研究》前身是《史學理論》(1987/1989)它繼承了《史學理論》重視研究當代外國史學理論方法論的傳統，每期都有一定數量的論文或譯文發表。該刊和海外史學家有密切聯系，每期文章的摘要和目錄，在美國《歷史文摘》和《美國：歷史和生活》雜志上刊載。它堅持以馬克思主義理論為指導，認真貫徹“百花齊放、百家爭鳴”方針，提倡學術民主，以繁榮和推動史學理論研究的健康發展。

　　史學理論研究雜志欄目設置

　　圓桌會議、專題研究、研究綜述、心理史學專欄、理論沙龍、學術交流、書評、會議報道

　　史學理論研究雜志榮譽

　　CSSCI 南大核心期刊(中文社會科學引文索引)(含擴展版)萬方收錄(中)上海圖書館館藏北大核心期刊(中國人文社會科學核心期刊)國家圖書館館藏知網收錄(中)維普收錄(中)中國學術期刊(光盤版)全文收錄期刊

　　史學理論研究雜志社簡介

　　一、《史學理研究》本刊作為國內有關史學理論研究的唯一的專業性學術刊物，歡迎評析國內外史學思潮、史學流派、史學理論和方法論問題以及探索史學的跨學科研究和國內外史學發展狀況和趨勢的論文，本刊也歡迎書評、專訪、史壇信息、綜述等方面的稿件。來稿字數限15,000字以內(計空格)，精粹短篇，尤為歡迎。

　　二、本刊提倡嚴謹的學風，堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅持相互尊重的自由討論。本刊發表的所有文章都不代表編輯部的意見，均由作者文責自負。

　　三、《史學理論研究》雜志投稿渠道已改變。由于采用網絡編輯平臺，作者投稿系統現已啟用，投稿者請訪問網址，點擊首頁的“作者投稿”，自行完成注冊事項進行投稿。不接受Email或紙制郵寄。

　　四、注釋一律采用腳注。注釋中所引書目、篇名，第一次出現時務請注明出版社名稱和出版年份;論文則需注明所載刊物名稱和期數。如果引用書目為外文，請用原文，不必譯成中文。

　　閱讀推薦：史學月刊

　　《史學月刊》發表高水平的史學研究成果。尤其歡迎史學理論、史學評論、社會史、城市史、鄉村史、生態環境史、文化史、學術史、電腦與史學應用、新資料的發掘與研究等方面的優秀稿作。

　　史學理論研究最新期刊目錄

思想史的學科屬性與書寫——從精英、文本與對話出發

摘要：作為人文學科的一員，思想史與哲學史、文化史、社會史甚至知識史等都有著千絲萬縷的聯系。思想史家們對思想史如何定義莫衷一是，這也導致思想史長期處于自身定位模糊的窘境。因此，從學科建構和書寫意義上說，思想史主體性的回歸遠比超越重要。從思想史屬性看，“思想”雖不能與“知識”“文化”截然分開，但思想史的書寫可以因循精英思想的脈絡，借助文本實現時空對話

從邊緣區域到互動空間：美國中國學的“海洋轉向”

摘要：“中國中心觀”克服了“沖擊—回應”模式中不利于海洋史研究開展的因素，但其內部卻有進一步忽視海洋的傾向。在此基礎上，衛思韓提出“海上中國”概念，由中西關系史視角切入海洋史研究。海外華人和海上政治組織逐漸成為美國中國學“海上中國”研究的重要對象，其研究產生一定的學術影響。在此過程中，“互動性萌生”概念在“海上中國”研究的全球轉向中發揮了關鍵作用。未來，美國中國學應通過關注海陸互動推動相關研究的進一步發...

中國早期文明形成路徑研究述評

摘要：我國學者對中國早期文明形成路徑的研究，呈現清晰的階段性特征。20世紀初到80年代中期是移植國外理論與本土化實踐的探索期；20世紀80年代中期到20世紀末，學者開始以批判性視角重新審視既有理論框架，并結合本土實踐提出創新性理論觀點，呈現理論解構與本土化學術建構并行的顯著特征；進入21世紀后，研究范式發生顯著轉變，學者基于多學科交叉視角，針對不同區域展開差異化研究，形成了理論多元、方法創新、多維視角的...

抗戰時期侯外廬對古代思想的新闡釋

摘要：抗戰時期，一些馬克思主義史家的關注焦點從古代社會向古代思想擴展。其中，侯外廬的古代思想研究建立了一種新的思想史解釋體系。從對孔子、墨子、老子的闡釋可見，批判胡適、馮友蘭的學術觀點是侯外廬闡釋古代思想的重要線索。更為重要的是，侯外廬從社會演變看古代思想的階段性、從亞細亞特性看諸子思想的文化特質、從“國民資格”看諸子學說的興起與演變，具有鮮明的學術個性。他強調思想與社會的互動，揭示社會變革與思想演變、...

征稿啟事

摘要：<正>一、本刊由中國社會科學院主管,歷史理論研究所主辦,聚焦中外歷史理論和歷史思潮,在中外思潮激蕩中發出歷史正聲,以積極回應重大歷史和現實問題為己任,以加快構建新時代中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系為目標,提倡融通中外、貫通古今、打破學科壁壘的研究。舉凡評析中外歷史理論和歷史思潮,探索重大歷史和現實問題的稿件均在刊載范圍。來稿字數以15000字左右為宜,精粹短篇,尤為歡迎

論中國式現代化的歷史邏輯與新中國史學科發展

摘要：中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，既賡續古老中華文明，又在新中國成立以來特別是改革開放中不斷推進中華文明延續和發展，是科學社會主義理論邏輯與中國社會發展歷史邏輯、實踐邏輯的辯證統一，蘊含獨特的歷史觀。根據中國式現代化的歷史邏輯，認識和把握新中國歷史發展規律，堅持歷史發展與認識邏輯的統一。在加強新中國史學科建設上，特別需要圍繞新中國國家學說、歷史理論，著力以中國式現代化為主線與內涵，推動...

從舍家為國到重家治國——中國共產黨重視家教家風的歷史考察

摘要：<正>中國社會自古以來就重視家庭，家庭是基于婚姻和血緣關系而建立的某種社會生活組織，它是中國傳統文化的重要基礎。幾千年來，中華民族特別強調家國同構，主張國是千萬家、家是最小國，強調只有家庭興旺，才能社會和諧、國家發展，因而格外重視家庭家教家風。2015年2月17日，習近平總書記在春節團拜會上發表重要講話指出：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校

中國共產黨家教家風建設的歷史進程、理論成果與經驗啟示

摘要：<正>作為一個擁有五千多年文明史的國家，中國關于家教家風的文化傳統深厚悠久，家教家風在治國理政和人文教育等方面發揮著獨特作用，成為維護社會秩序和傳承文化基因的重要紐帶。中國共產黨在長期革命實踐中孕育并發展出的紅色家風文化，凝聚了眾多革命先輩的高尚品德和堅定信念，是對中華優秀傳統文化的繼承發展。這不僅為當代家庭教育注入了豐富精神內涵，也為當代社會建設提供了強有力的價值引領，有力支撐著中國...

傳家寶：傳統中國家教家風的文化內涵及其現代價值

摘要：<正>儒家思想的核心內容有二。一是以倫理為本位，以“五倫”構成家庭、社會的等級秩序和關系網絡；二是講究修齊治平之術，旨在以個人、家庭為出發點治理國家和社會。“五倫”發端于家庭，也在家庭中得以培養。于是，家庭便成了中國倫理的核心內涵。家庭是最基本和最主要的社會團體，擔負起了延續種族的重任。一家一族的“風教”,大多以家訓、家規、遺訓、遺言等形式呈現，影響已遍及士庶各個社會階層。即使是皇帝貴...

中國古代家教家風的歷史演進

摘要：<正>孟子嘗說“天下之本在國，國之本在家”, ^（1）東漢荀悅也說“天下之本在家”, ^（2）充分肯定了家在中國傳統社會的特殊地位。“在中國文化中，人的確立與造就首先是在血緣關系中完成的，‘家’既是人的生活的依歸，更是人格生長的母胎。” ^（3）加之，中國古代以血緣宗法為基礎建立了“家國同構”的社會治理體系，“家庭放大而...

戰國時期的春秋史文本形態與歷史書寫

摘要：結合上博簡、清華簡、馬王堆漢墓帛書等出土文獻有關春秋史的文本可知，《左傳》的敘事形態并不是戰國社會的主流，而出土文獻與傳世文獻中“戰于兩棠”與“戰于邲”的區別、孟子對春秋史事的引用表明，短章形態的春秋史文本是戰國社會的主流。《左傳》和《國語》之所以存在文本、語言等方面的近似內容，不應歸因于兩書之間的借鑒或前后相繼，而是因為兩者均取材于當時社會廣泛流傳的短章型春秋史文本。與專書型春秋史文本相比，短章...

“按經濟規律辦事”的歷史經驗和時代價值

摘要：梳理新中國成立以來“按經濟規律辦事”的歷史，總結相關經驗，有助于新時代的中國式現代化建設。從確立新民主主義經濟政策、轉向計劃經濟體制，到黨的十一屆三中全會作出改革開放的偉大決策，再到黨的十四大提出建立社會主義市場經濟體制的改革目標，黨領導經濟建設工作中有很多“按經濟規律辦事”的典范。對于“按經濟規律辦事”的經驗總結，中國共產黨人將其提升到方法論意義上，概括為實事求是、群眾路線兩大方面。新時代的脫貧...

智媒時代歷史虛無主義的傳播特征及應對策略

摘要：在智媒時代背景下，歷史虛無主義傳播呈現三組顯著特征，即主體模糊性與受眾精準化、內容隱晦性與媒介可視化、話語中性化與意圖極端化。史學工作者要警惕歷史虛無主義散播動向，針對其傳播特征及主要觀點，充分運用馬克思主義的理論工具，精準揭批，肅清毒害，筑牢抵御歷史虛無主義的“防火墻”

試論互聯網歷史虛無主義思潮

摘要：互聯網是當前歷史虛無主義思潮傳播和討論的主陣地、主平臺、主渠道。借助互聯網，歷史虛無主義思潮已經發展成為最活躍、最廣泛，影響最大、破壞最強的歷史思潮之一。研究其規律，把握其走向，需把更大精力聚焦于線上而非線下。只有從探究歷史虛無主義在互聯網上泛起、蔓延的內在規律入手，深入考察互聯網歷史虛無主義思潮的主要表現及危害，才能揭示歷史虛無主義網絡散播的本質及特點，揭露其危害，提出思考建議

新技術條件下歷史虛無主義滋蔓的再審思

摘要：歷史虛無主義是特定歷史條件下的產物，糅合著政治、經濟、社會、文化等多重因素的影響。當今以生成式人工智能為代表的新技術日新月異，導致歷史虛無主義的散播發生著前所未有的變化。這些變化是歷史虛無主義與信息技術不斷耦合的長期積弊，演變出內容生產自動化和數量指數級增長、內容呈現全景化和偽造力大幅提升、傳播渠道匹配精準化和觸達力高度增強、媒介傳導和人機對話式滋蔓等特征。人工智能技術和應用的快速迭代，導致歷史虛...

新時代歷史理論的路徑、方向和使命

摘要：<正>【編者按】2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表重要講話，指出：“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代。”身處百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局的我們，比以往任何時候都更加需要研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發展歷史規律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來，這是新時代賦予歷史理論研究的重要使命。新時代歷史理論不僅要解釋過去，而且...

新時代歷史理論研究的路向和意義

摘要：<正>一、馬克思主義歷史理論研究的對象我們通常所說的歷史理論，一般是指馬克思主義歷史理論。1885年，恩格斯在致友人的一封信中寫道：首先，我再對您說一遍，得知在俄國青年中有一派人真誠地、無保留地接受了馬克思的偉大的經濟理論和歷史理論，并堅決地同他們前輩的一切無政府主義的和帶點泛斯拉夫主義的傳統決裂，我感到自豪。如果馬克思能夠多活幾年，那他本人也同樣會以此自豪的。這是一個對俄國革命運動的...

馬克思主義歷史觀中國化時代化的再認識——基于新時代歷史理論研究的思考

摘要：<正>歷史觀是“從對人類歷史發展的考察中抽象出來的最一般的結果的概括”, ^（1）它是歷史理論的核心，有什么樣的歷史觀，就有什么樣的歷史理論。19世紀中葉，黑格爾的歷史觀達到唯心主義歷史哲學的頂峰。馬克思通過對其批判，形成了馬克思主義歷史觀。馬克思強調，不是從觀念出發解釋實踐，而是從物質實踐出發解釋觀念，社會存在決定社會意識，揭示了人類歷史自遠古以來雖錯綜復雜，卻...

歷史·歷史知識·中國自主歷史理論知識體系——構建中國歷史理論的核心關鍵詞釋意

摘要：<正>歷史是一面鏡子，鑒古知今，學史明智。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族的優良傳統。中華民族五千多年輝煌文明步入偉大復興的今天，當下的歷史任務就是實現國家富強、民族振興、人民幸福，推進社會主義現代化建設，維護世界和平與發展，建成中國式現代化強國。當代中國是歷史中國的延續和發展，這個時代的歷史任務需要中國化的歷史理性指引與關懷。中國化的歷史理性立足于中國化的歷史、歷史知識、自主歷...

班彪“復漢”之路的政治實踐與思想創建

摘要：處于兩漢之際的班彪，在天命競奪的態勢下，逐步開啟了自己的“復漢”之路。經過北征西行，在“復漢”的政治實踐屢次受挫后，班彪寫下了《王命論》,建構“復漢”理論。其后，班彪投奔竇融，欲依托光武帝劉秀實現“復漢”的夢想。但是，面對“實同創革”的東漢政權，班彪對前漢法統的堅守，無法在洛陽新朝得到真正的認同與接受。于是，班彪不得不把心中“復漢”的理想寄托于“斷漢為書”這一史學事業，推動了史學的發展

　　相關文學期刊推薦

　　核心期刊推薦

查看更多文學期刊

久久精品99_国产精品视频免费一区_91精品视频播放_国产伦精品一区二区三区视频免费

史學理論研究