【雜志簡(jiǎn)介】

　　社會(huì)科學(xué)論壇 人文社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)半月刊，全年出版第1至24期。每期208頁(yè)，異型16開(kāi)。單數(shù)期每月10日出版，雙數(shù)期每月20日出版。 從2010年第1期起，本刊將做重大改版。屆時(shí)，封面學(xué)術(shù)氣息將更加濃厚，裝幀設(shè)計(jì)(包括開(kāi)本)將更加大氣，期號(hào)標(biāo)示將更加規(guī)范，欄目設(shè)置將更加科學(xué)，所刊文章及編校印質(zhì)量將更加上乘。取消原上半月期學(xué)術(shù)評(píng)論卷和下半月期學(xué)術(shù)研究卷的形式。 所設(shè)欄目都將由全國(guó)知名學(xué)者特約主持： 1.學(xué)術(shù)論衡(特約主持：北京大學(xué)陳平原教授) 2.學(xué)科新探(特約主持：北京師范大學(xué)王寧教授) 3.學(xué)術(shù)評(píng)論(特約主持：清華大學(xué)許章潤(rùn)教授) 4.學(xué)界人物(特約主持：中國(guó)政法大學(xué)楊玉圣教授) 5.學(xué)人隨筆(特約主持：北京大學(xué)賀衛(wèi)方教授) 6.學(xué)者論壇(特約主持：中共中央黨校吳忠民教授) 7.學(xué)界觀察(特約主持：廈門(mén)大學(xué)謝泳教授) 8.書(shū)林評(píng)介(特約主持：清華大學(xué)仲偉民編審) 特別聲明：本刊從未與任何中介機(jī)構(gòu)或個(gè)人進(jìn)行組稿等活動(dòng)，凡以本刊名義向作者組稿者都是假冒本刊名義。請(qǐng)作者直接與本刊聯(lián)系投稿事宜。

　　【收錄情況】

　　國(guó)家新聞出版總署收錄

　　中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)源期刊

　　中國(guó)核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫(kù)收錄期刊

　　中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊

　　河北省優(yōu)秀期刊

　　【欄目設(shè)置】

　　主要欄目：學(xué)術(shù)論衡、學(xué)科新探、學(xué)術(shù)評(píng)論、學(xué)界人物、學(xué)人隨筆、學(xué)者論壇、學(xué)界觀察、書(shū)林評(píng)介。

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　河北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地巡禮

　　河北省文化產(chǎn)業(yè)與社會(huì)服務(wù)研究基地 2

　　學(xué)術(shù)論衡_“甲金文驗(yàn)古學(xué)”之八

　　甲骨文的原初讀音 陳明遠(yuǎn)15-28

　　學(xué)科新探

　　藩屬體制框架內(nèi)唐朝對(duì)渤海政策探究 柏松;朱尖29-38

　　朱熹、王陽(yáng)明的格物之說(shuō)及其美學(xué)可能 劉競(jìng)飛;劉月明39-46

　　漢魏六朝的婚俗文學(xué) 時(shí)國(guó)強(qiáng)47-54

　　章太炎與顏元——以《訄書(shū)•顏學(xué)》和《檢論•正顏》為中心的研究 王磊55-60

　　論楊簡(jiǎn)一本的易哲學(xué) 陳群61-66

　　論郁達(dá)夫政論散文的古典情懷 劉瑛;肖炳才67-72

　　修辭的力量——論《湯姆叔叔的小屋》的“抗議”思想 孫燕73-79

　　“量詞”對(duì)應(yīng)漢語(yǔ)異同的認(rèn)知分析 李占啟80-85

　　葉赫之征——兼談代善權(quán)力僭越 何博86-90

　　從伊格爾頓辯證統(tǒng)一觀看文化走向 張?zhí)N睿91-96

　　學(xué)術(shù)評(píng)論_沙龍與知識(shí)分子系列(之三)

　　邵洵美和他的“花廳” 費(fèi)冬梅97-119

　　學(xué)術(shù)評(píng)論

　　緊跟時(shí)代發(fā)展 推動(dòng)倫理學(xué)進(jìn)步——近十年來(lái)的中國(guó)倫理學(xué)評(píng)述 田英;盧風(fēng)120-132

　　社會(huì)學(xué)論文范文：西北大學(xué)圖書(shū)館館藏民國(guó)圖書(shū)館學(xué)期刊考述

　　摘 要：西北大學(xué)作為百年名校，其圖書(shū)館館藏了大量的民國(guó)文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)因?yàn)榫哂兄匾�的學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、典藏價(jià)值而顯得格外特殊與重要。文章選擇了館藏民國(guó)圖書(shū)館學(xué)期刊作為考述的對(duì)象，目的在為此類(lèi)研究見(jiàn)微知著，拋磚引玉。

　　關(guān)鍵詞：圖書(shū)館學(xué)期刊,民國(guó)文獻(xiàn)

　　作者簡(jiǎn)介：王 淼(1979―)，西北大學(xué)圖書(shū)館館員。

　　1 館藏民國(guó)圖書(shū)館學(xué)期刊概況與特點(diǎn)

　　近年來(lái)許多學(xué)者在學(xué)術(shù)探索、歷史研究等多種方面加大了對(duì)民國(guó)文獻(xiàn)的需求，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了“新善本”之說(shuō)。民國(guó)文獻(xiàn)是指1911年至1949年之間中國(guó)出版的各類(lèi)圖書(shū)、期刊、報(bào)紙和部分手稿，民國(guó)文獻(xiàn)因?yàn)槠渌�處的特殊歷史年代、特殊文化環(huán)境，而具有了重要的歷史文物性和史料價(jià)值。《全國(guó)中文期刊聯(lián)合目錄》統(tǒng)計(jì)，民國(guó)期間(1933―1949年)共出版民國(guó)期刊19，115種，民國(guó)期刊作為民國(guó)時(shí)期重要的歷史文獻(xiàn)載體之一，呈現(xiàn)出數(shù)量龐大、種類(lèi)繁多等特點(diǎn)，現(xiàn)存的民國(guó)期刊藏于海內(nèi)外眾多機(jī)構(gòu)當(dāng)中。在國(guó)內(nèi)，國(guó)家第二檔案館、國(guó)家圖書(shū)館、南京圖書(shū)館、上海圖書(shū)館等機(jī)構(gòu)成為民國(guó)期刊的主要收藏機(jī)構(gòu)，而部分歷史悠久的高校由于教學(xué)、科研、閱讀等目的也收藏了相當(dāng)數(shù)量的民國(guó)期刊。

　　社會(huì)科學(xué)論壇最新期刊目錄

芻議漢語(yǔ)別稱(chēng)詞的文士特征

摘要：漢語(yǔ)中的別稱(chēng)詞大多與歷代文人雅士有著非常密切的關(guān)系,體現(xiàn)著十分鮮明的文人氣息。本文試從詩(shī)詞格律藻飾的需要、名篇佳作和歷代典故的概括提煉、依文人語(yǔ)體習(xí)慣和各種修辭手段創(chuàng)造以及因某些文人個(gè)人好惡而形成等幾個(gè)方面概述了漢語(yǔ)別稱(chēng)詞的文士特征,以此揭示漢語(yǔ)別稱(chēng)異名文化特質(zhì)的另一個(gè)重要的側(cè)面

南宋江淮地區(qū)兵燹多發(fā)因素及救濟(jì)分析

摘要：南宋初年江淮地區(qū)功能和區(qū)位的轉(zhuǎn)變成為兵燹增加的二大因素。通過(guò)對(duì)南宋江淮地區(qū)兵燹記載的統(tǒng)計(jì)和對(duì)政府處理方式的分析,能夠發(fā)現(xiàn)影響政府對(duì)兵燹采取不同賑救方式的因素。南宋江淮地區(qū)兵燹的增加是諸因素綜合作用的結(jié)果

試論柳宗元借鑒元結(jié)游記藝術(shù)

摘要：柳宗元和元結(jié)都創(chuàng)作了大量山水游記,使山水游記在藝術(shù)上走向成熟,仔細(xì)研讀兩人的作品,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有頗多相似之處,柳宗元在藝術(shù)上對(duì)元結(jié)山水游記在景物選取、意象描寫(xiě)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)及情感透露等方面有很多借鑒和接受

試析宋代徽州進(jìn)士的分布特點(diǎn)

摘要：徽州獨(dú)特的地理、人文環(huán)境是徽州進(jìn)士崛起的文化土壤。徽州進(jìn)士的空間分布極不平衡,這一特點(diǎn)從宋一直延續(xù)到明清時(shí)期。獨(dú)特的地理位置、發(fā)達(dá)的商業(yè)以及尚文重教之風(fēng)氣成就了婺源籍進(jìn)士在徽屬六縣進(jìn)士中的魁首地位。在姓氏分布上,漢至隋唐時(shí)期從中原遷徙而來(lái)的大姓名族占據(jù)壟斷地位。這些特點(diǎn)折射出徽州經(jīng)濟(jì)、教育以及地方宗族制度的歷史風(fēng)貌

從《歐陽(yáng)生哀辭》看韓愈對(duì)哀祭文的貢獻(xiàn)

摘要：哀辭作為哀祭文的一種文體形式,文獻(xiàn)記載始于東漢。隨著文體的演變,至唐代古文革新運(yùn)動(dòng),古文家韓愈將哀祭文作為了改革的對(duì)象,哀辭的適用范圍擴(kuò)大了。《歐陽(yáng)生哀辭》便是其碩果之一,它對(duì)哀祭文的貢獻(xiàn)在于:從文學(xué)理論的高度揭示出了一條文體演變的規(guī)律,并用實(shí)踐作了充分的證明,闡明了韓愈的"文道合一"觀。除了中唐的社會(huì)現(xiàn)狀和藝術(shù)審美規(guī)律的促進(jìn)之外,韓愈的生死觀作為他人生觀、價(jià)值觀中重要的一方面,與韓愈成為唐代古文...

謂賓動(dòng)詞帶謂賓的距離象似性

摘要：本文在三分謂賓動(dòng)詞的基礎(chǔ)上,考察謂賓動(dòng)詞和謂賓之間的一種重要認(rèn)知?jiǎng)右?距離象似性。文章分三部分展開(kāi):(一)距離象似性和謂賓動(dòng)詞;(二)謂賓動(dòng)詞和謂賓之間的語(yǔ)義距離;(三)謂賓動(dòng)詞和謂賓之間的句法距離。文末有個(gè)小結(jié)

主位型評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)“X的是”及其評(píng)價(jià)功能

摘要：借用功能語(yǔ)法的主位和述位概念,將現(xiàn)代漢語(yǔ)中的評(píng)價(jià)分為主位型評(píng)價(jià)和述位型評(píng)價(jià)。運(yùn)用評(píng)價(jià)理論,系統(tǒng)地論述了主位型評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)"X的是"及其評(píng)價(jià)功能。本文的研究體現(xiàn)了形式范疇化和意義范疇化的結(jié)合,可以說(shuō)是追求形式和意義互相印證、體現(xiàn)語(yǔ)法模式化的一次嘗試

淺析狂草之神韻

摘要：本文從狂草之神韻始于性情、體現(xiàn)于線條、決定于修養(yǎng)三方面,簡(jiǎn)要地分析了狂草書(shū)者若想創(chuàng)造具有狂草之神韻的佳作,至少要具備狂放的性情、精湛的線條表現(xiàn)力、深厚的綜合修養(yǎng)三方面的條件

論杜牧對(duì)宋詞的影響

摘要：杜牧是晚唐著名詩(shī)人。他對(duì)宋詞有較影響:一方面,他的詩(shī)與"詞為艷科"和"要眇宜修"的詞體特質(zhì)相近,對(duì)詞體形成有潛在影響。另一方面,他和他的詩(shī)句本身成了特定的文化符號(hào),不斷地出現(xiàn)在宋詞中,是宋詞構(gòu)成意象重要的元素

英雄氣不短 兒女情更長(zhǎng)——以《史記》中項(xiàng)羽形象分析為例

摘要：項(xiàng)羽在楚漢相爭(zhēng)中功敗垂成,令無(wú)數(shù)人為之嘆息。作為頂天立地的英雄人物,項(xiàng)羽身上彌漫著一個(gè)具有無(wú)限人格魅力的"氣場(chǎng)",筆者擬從霸氣、義氣、稚氣、勇氣四個(gè)方面來(lái)解讀項(xiàng)羽,以這個(gè)歷史人物為例,以資給今人提供深刻的鑒戒

勿忘唐德剛做學(xué)問(wèn)的精神

摘要：<正>唐德剛先生(1920—2009年10月26日,安徽合肥人,美籍華人學(xué)者,歷史學(xué)家、傳記文學(xué)家、紅學(xué)家)逝去有些日子了。媒體一陣喧嘩式的紀(jì)念之后,又冷寂下來(lái)。我猜想,事過(guò)多年之后,唐先生留下來(lái)的著作還會(huì)在這個(gè)世上流傳,但他那種獨(dú)立、執(zhí)著的學(xué)術(shù)精神,只怕會(huì)因斯人遠(yuǎn)逝逐漸被淡忘。而這種精神,卻是這個(gè)物質(zhì)化

知識(shí)、身份與認(rèn)同——摩爾《倫理學(xué)原理》倫理學(xué)知識(shí)合法性反思

摘要：倫理學(xué)知識(shí)合法性體現(xiàn)著"(倫理學(xué))知識(shí)—(倫理學(xué)家)身份—(社會(huì))認(rèn)同的失衡"。這種失衡不僅體現(xiàn)著倫理學(xué)知識(shí)內(nèi)容的合法性玩危機(jī)、倫理學(xué)知識(shí)生產(chǎn)者的危機(jī)和三是倫理學(xué)知識(shí)的功能危機(jī)三大向度的危機(jī)凸顯,更為深刻的是三種危機(jī)的互為糾葛,從而導(dǎo)致了一種倫理學(xué)知識(shí)合法性整體性危機(jī)。倫理學(xué)家只有通過(guò)對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和尊重才能真正實(shí)現(xiàn)影響對(duì)社會(huì)的道德影響,這種道德影響有賴(lài)于知識(shí)分子的自身身份認(rèn)同和社會(huì)外部影響實(shí)現(xiàn)

“道德人”假設(shè)與儒家行政倫理價(jià)值觀——孟子的行政倫理價(jià)值觀分析

摘要：傳統(tǒng)的行政倫理思想以"道德人"假設(shè)為基礎(chǔ),孟子的行政倫理思想是一典型形態(tài),本文從孟子的人性論出發(fā),對(duì)儒家行政倫理的價(jià)值依據(jù)、價(jià)值基礎(chǔ)、價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值評(píng)價(jià)幾個(gè)方面做一分析

淺評(píng)薩特“存在先于本質(zhì)”

摘要："存在先于本質(zhì)"是薩特存在主義哲學(xué)的基本命題,并認(rèn)為是"存在主義的第一原理"。多年來(lái),很多學(xué)者在不同的角度對(duì)這一命題進(jìn)行了研究和討論,本文從分析這一命題的最基本概念出發(fā),反思薩特哲學(xué)的基本思想

1998年《人權(quán)法案》與英國(guó)違憲審查

摘要：1998年《人權(quán)法案》的出臺(tái),賦予了英國(guó)法院審查英國(guó)議會(huì)制定的法律是否與《歐洲人權(quán)公約》所保護(hù)的權(quán)利相容的法定權(quán)力,從而在人權(quán)領(lǐng)域中出現(xiàn)了法院審查議會(huì)法律合憲性的違憲審查模式。在這一模式下,英國(guó)法院通過(guò)解釋議會(huì)法律是否與《歐洲人權(quán)公約》相容來(lái)行使違憲審查權(quán)力,法院對(duì)議會(huì)立法的審查采取的是事后審查與具體審查,1998年《人權(quán)法案》還加強(qiáng)了議會(huì)對(duì)法律的事前合憲性審查。盡管法院對(duì)議會(huì)法律做出的不相容宣告...

中國(guó)民主發(fā)展與和諧秩序的構(gòu)建

摘要：發(fā)展民主,既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要目標(biāo),又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要手段。因此,總結(jié)我國(guó)民主發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),把握我國(guó)當(dāng)前民主發(fā)展的特征,認(rèn)清民主發(fā)展對(duì)社會(huì)秩序的影響,著力構(gòu)建與民主發(fā)展要求相適應(yīng)的社會(huì)秩序,這是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要議題

論物業(yè)糾紛中業(yè)主權(quán)利的立法保護(hù)——從暢通業(yè)主權(quán)利救濟(jì)的路徑談起

摘要：中國(guó)業(yè)主自治之路發(fā)展坎坷,業(yè)主權(quán)利常被侵犯而維權(quán)之路艱辛。現(xiàn)階段,強(qiáng)制設(shè)立業(yè)委會(huì)、設(shè)立物業(yè)糾紛仲裁機(jī)構(gòu)和強(qiáng)化政府對(duì)物業(yè)的監(jiān)管和對(duì)社區(qū)的引導(dǎo)將會(huì)極大地提高對(duì)業(yè)主的保護(hù)力度。從各層面賦予業(yè)主充分的權(quán)利,并暢通權(quán)利救濟(jì)途徑,業(yè)主自治方能健康發(fā)展

現(xiàn)代西方政治學(xué)及其發(fā)展趨勢(shì)

摘要：19世紀(jì)末20世紀(jì)初,現(xiàn)代政治學(xué)在西方產(chǎn)生以來(lái),大致經(jīng)歷了制度主義、行為主義和后行為主義三個(gè)階段。在不同的發(fā)展階段,現(xiàn)代西方政治學(xué)的研究對(duì)象和研究方法也經(jīng)歷了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。20世紀(jì)七八十年代以來(lái),現(xiàn)代西方政治學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出跨學(xué)科研究日益凸顯,事實(shí)分析與價(jià)值分析不斷融合,以及研究視野由國(guó)家轉(zhuǎn)向世界的趨勢(shì)

刑法中的“原因自由行為”

摘要：原因自由行為是指因故意(間接故意)或過(guò)失使自己置于無(wú)責(zé)任能力狀態(tài),并在無(wú)責(zé)任能力狀態(tài)下實(shí)施了危害社會(huì)的行為;應(yīng)將處罰原因行為作為其處罰根據(jù)(對(duì)象);在分則中規(guī)定原因自由行為更為合適

朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)特征形成溯源

摘要：對(duì)年畫(huà)特征產(chǎn)生影響的主要因素中,相對(duì)直接的有制作工藝與工具、媒材(紙張、顏料、筆等等),還有當(dāng)?shù)氐漠?huà)訣理論,藝人設(shè)色的偏好等等。但種種這些又不可能與該地區(qū)的人文背景相割離,因此,追溯朱仙鎮(zhèn)木板年畫(huà)特征的形成也必須從地域、歷史因素以及審美、俗信等人文因素入手,才能完整地發(fā)掘其藝術(shù)特色形成的必然性和偶然性

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