《經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論》Economic and Social History Review(季刊)2005年創(chuàng)刊，于2014年10月獲批國家正式刊號(hào)，今后每年出版四期，每期10個(gè)印張，國際16開本，160個(gè)版面，每季度最后一個(gè)月15日出版。以書號(hào)形式連續(xù)出版了7輯，引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。2015年3月15日，《經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論》將出版發(fā)行第一期。第一期將組織“法治與歐洲現(xiàn)代化”的筆談;展示國家重大社科項(xiàng)目《歐洲文明進(jìn)程研究》的階段性成果;開辟“學(xué)術(shù)概念梳理”欄，對(duì)錯(cuò)譯、誤譯的學(xué)術(shù)概念進(jìn)行系統(tǒng)辯證;刊登以經(jīng)濟(jì)-社會(huì)史為視角的論文，關(guān)注大眾生活。

　　《經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論》成為正式期刊后，仍將以世界史學(xué)術(shù)研究為主，側(cè)重對(duì)歐洲的研究，反映我國學(xué)者對(duì)歐洲文明的認(rèn)知，關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國與世界，提倡經(jīng)濟(jì)社會(huì)史的研究視角，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和相互尊重的學(xué)風(fēng)，提攜新秀，評(píng)析新著。每期文字容量達(dá)20余萬字，在目前世界史學(xué)術(shù)期刊寥寥可數(shù)的情況下，《經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論》的問世無疑為業(yè)內(nèi)人士提供了一個(gè)新的平臺(tái)。《經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論》將努力辦成在國內(nèi)外有影響力的期刊。

　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論收錄情況/影響因子

　　國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

　　1、數(shù)據(jù)：MARC數(shù)據(jù)、DC數(shù)據(jù)

　　2、圖書館藏：國家圖書館館藏、上海圖書館館藏

　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論欄目設(shè)置

　　研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡報(bào)、專題研究。

　　閱讀推薦：經(jīng)濟(jì)世界

　　《經(jīng)濟(jì)世界》經(jīng)濟(jì)報(bào)道期刊，1984年創(chuàng)刊，是由新華社對(duì)外新聞編輯部主辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)經(jīng)濟(jì)報(bào)道刊物。介紹國外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)向，以及發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以經(jīng)濟(jì)新聞雜志的形式，向讀者提供有關(guān)國家經(jīng)濟(jì)的有深度的和綜合性的報(bào)道。

　　經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論最新期刊目錄

日本明治時(shí)期宮家皇族與皇權(quán)重塑

摘要：明治時(shí)期，為建立中央集權(quán)并強(qiáng)化天皇權(quán)威，政府重新啟用并擴(kuò)充宮家皇族，通過《皇室典范》確立永世皇族制，確�；首宸笔�。宮家皇族不僅作為皇位繼承的后備集團(tuán)，還以“天皇分身”身份深度參與政治、軍事與社會(huì)事務(wù)。在政治上，宮家皇族通過擔(dān)任政府要職和借助勛位制等措施，提升了地位，鞏固了新政權(quán)的正當(dāng)性；在軍事上，通過實(shí)施皇族軍人化，使其成為軍事權(quán)威的重要象征；在社會(huì)領(lǐng)域，宮家皇族積極參與慈善與公益，以彰顯“天皇制...

近代中德膠澳租借地的劃界

摘要：1898年德國強(qiáng)租膠澳租借地后，中德雙方根據(jù)《膠澳租借條約》劃分了陸上界線和海上界線。通過對(duì)25塊界石的考證，可厘清膠澳東北和西南方向的陸上界線；海上劃界主要依據(jù)《潮平合同》，雙方關(guān)于“潮平百里”條款產(chǎn)生分歧，清政府雖然頂住了德方擴(kuò)大膠澳面積的要求，但德方卻取得了軍隊(duì)自由通行、修整水道的權(quán)利；在租借地內(nèi)城區(qū)，德國主要規(guī)劃了歐人區(qū)和華人區(qū)，明確了二者之間的界線。此次劃界是近代青島城市界線演變的起源，...

英國農(nóng)業(yè)長期發(fā)展評(píng)估（1290—1850年）

摘要：運(yùn)用歷史國民賬戶重建方法以及農(nóng)業(yè)產(chǎn)值、土地生產(chǎn)率和勞動(dòng)生產(chǎn)率等三項(xiàng)綜合性指標(biāo)，評(píng)估1290—1850年英國農(nóng)業(yè)長期發(fā)展，發(fā)現(xiàn)1290—1600年間，英國經(jīng)歷農(nóng)業(yè)產(chǎn)值和土地生產(chǎn)率的衰退與恢復(fù)，以及勞動(dòng)生產(chǎn)率的長期緩慢增長，1600—1850年間三項(xiàng)指標(biāo)均實(shí)現(xiàn)加速增長。其中，諾�？丝まr(nóng)業(yè)長期領(lǐng)先英國整體水平，至1750年達(dá)到最大優(yōu)勢，其后經(jīng)1750—1850年優(yōu)勢消失。1600—1850年間英國農(nóng)業(yè)加...

中世紀(jì)基督教會(huì)對(duì)君主與貴族的訓(xùn)誡——從加洛林鏡鑒書看教俗關(guān)系

摘要：8—9世紀(jì)的加洛林時(shí)期，世俗權(quán)力借助基督教倫理獲得統(tǒng)治的神圣合法性，教會(huì)則通過道德話語權(quán)參與國王的政治建構(gòu)。鏡鑒書便是教俗雙方相互需要的產(chǎn)物。在帝國教會(huì)一體化的理想框架下，二者既合作又博弈。教會(huì)思想家撰寫鏡鑒書，旨在教導(dǎo)君主和貴族履行基督教統(tǒng)治者的職責(zé)，規(guī)范其道德和行為，從而構(gòu)建一個(gè)與基督教教義教規(guī)相符的社會(huì)；同時(shí)也為世俗權(quán)力設(shè)置道德邊界，明確其有限性。鏡鑒書對(duì)加洛林王朝的政治發(fā)展、基督教理論的弘...

11—13世紀(jì)英王政府中教士官員的職能

摘要：自諾曼征服至13世紀(jì)，英格蘭歷任國王形成了任用、培養(yǎng)與晉升教士官員的政策。教士官員出身教會(huì)，供職于國王政府，承擔(dān)著文書起草、財(cái)務(wù)管理、司法審判以及參政議政等職能，與世俗官員共同維系著行政體系的運(yùn)轉(zhuǎn)。教士官員的遴選具有廣泛代表性，為英格蘭封建貴族無繼承權(quán)的子弟開辟了進(jìn)入教會(huì)，進(jìn)而成為政府官員的晉升渠道。同時(shí)，國王逐步完善了對(duì)教士官員的地產(chǎn)分配與封賞模式，保障了教士官員有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入和晉升機(jī)會(huì)。任用...

1965—1966年英國對(duì)印度的武器禁運(yùn)及其影響

摘要：1965年第二次印巴戰(zhàn)爭爆發(fā)后，英國威爾遜政府對(duì)南亞次大陸實(shí)行武器禁運(yùn)，使印度認(rèn)為英國是“不可靠的武器供應(yīng)國”，堅(jiān)定了印度在國防領(lǐng)域同英國拉開距離并轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)的決心。從全面禁運(yùn)，到選擇性禁運(yùn)，再至放寬軍售但終止軍事援助轉(zhuǎn)變的武器禁運(yùn)政策，也體現(xiàn)了英國開始跳出英帝國視角，從更為現(xiàn)實(shí)的國家利益角度看待英印關(guān)系，主動(dòng)調(diào)適并接受英印特殊關(guān)系成為歷史的客觀事實(shí)，凸顯英國一以貫之的現(xiàn)實(shí)主義外交傳統(tǒng)。蘇聯(lián)強(qiáng)勢介入...

英國國家形成視域下陪審團(tuán)研究新探

摘要：英國是最早建立起中央集權(quán)的西歐國家。相比中世紀(jì)晚期以來歐洲大陸形成的中央集權(quán)國家，英國恪守日耳曼部落的原始民主傳統(tǒng)，在國家形成中采用調(diào)查、指控、不動(dòng)產(chǎn)權(quán)益占有之訴和刑事審判這四種形式的陪審團(tuán)，作為推進(jìn)行政和司法中央集權(quán)化的工具。陪審團(tuán)使英國政府在各階層民眾廣泛與經(jīng)常參與的基礎(chǔ)上建立起官民共治的治理方式，增強(qiáng)了中央政府與民眾之間的合作與互動(dòng)，減少了官民對(duì)抗。由是之故，陪審團(tuán)成為與議會(huì)并行的代表中世紀(jì)...

英國都鐸王朝的邊境治理原則——基于《加來法》的考察

摘要：都鐸王朝時(shí)期，加來是英格蘭在歐洲大陸具有王室領(lǐng)地性質(zhì)的邊境地區(qū)。為確保加來的秩序與安全，都鐸議會(huì)頒布了《加來法》。法案從居民“國別”限制、議會(huì)議員席位和宗教管理等方面鞏固并加強(qiáng)了加來的英格蘭屬性，通過官員的職務(wù)誓言明確加來官員效忠國王及保衛(wèi)加來之責(zé)，體現(xiàn)了都鐸政府將加來整合進(jìn)王國的努力。加來的特殊位置決定了《加來法》與其他邊境地區(qū)的治理措施有所不同，但所蘊(yùn)含的與英格蘭保持統(tǒng)一與同質(zhì)的宗旨，是都鐸王...

1850年后治外法權(quán)對(duì)中國海關(guān)主權(quán)的侵占

摘要：1850年以后，在華英商頻繁違犯海關(guān)章程，并提出治外法權(quán)優(yōu)先于海關(guān)法權(quán)適用于海關(guān)違章案件，以逃脫海關(guān)監(jiān)督與外籍稅務(wù)司的處罰。為此，英商借助輿論大肆渲染海關(guān)監(jiān)督、稅務(wù)司在罰沒案件中飽私囊，稅務(wù)司則極力表明海關(guān)法權(quán)優(yōu)先于治外法權(quán)。為解決兩種法權(quán)的沖突，英美駐華官員先后出臺(tái)《江海關(guān)扣留案件條款》《會(huì)訊船貨入官章程》，逐漸對(duì)違章案件實(shí)施“會(huì)訊公堂”和“領(lǐng)事法庭”雙軌行政裁決制度，這顯然違反中英條約，以治外...

20世紀(jì)二三十年代日本政府引導(dǎo)養(yǎng)雞業(yè)的發(fā)展

摘要：日本人沒有食雞蛋的傳統(tǒng)，明治以來，經(jīng)政府和有識(shí)之士的大力提倡，日本民眾對(duì)雞蛋的需求量與日俱增。但是，農(nóng)民副業(yè)養(yǎng)雞無法滿足市場需求，于是中國雞蛋大量進(jìn)入日本。日本政府開始以提高關(guān)稅阻止資金外流，后認(rèn)識(shí)到發(fā)展養(yǎng)雞業(yè)才能治本。為此，日本政府不斷制定鼓勵(lì)政策，幫助民間改良種雞、提高產(chǎn)蛋技術(shù)，以法治和行政手段嚴(yán)防雞病流行；在不觸動(dòng)生產(chǎn)資料所有制，不改變個(gè)體生產(chǎn)方式的前提下，引導(dǎo)農(nóng)民加入養(yǎng)雞產(chǎn)業(yè)組合，使生產(chǎn)與...

明代南京的工部油麻官地與匠戶佃田

摘要：明初，南京城外西北設(shè)立龍江造船廠，四百余外地匠戶被起派入京造船，隸籍提舉司，按照工種編為廂甲，定戶當(dāng)差。明中葉，隨著造船任務(wù)減少、堆積木料被變賣，船廠土地出現(xiàn)閑置而引發(fā)爭奪，南京工部通過召佃開墾、征收油麻的方式，維護(hù)其工部官地的屬性，形成了“油麻官地”的特有土地名目。由于船廠匠戶逐漸與造船職業(yè)分離，雇募他人在廠代役，徭役負(fù)擔(dān)能力分化明顯，部分匠戶依賴承佃官地為生。嘉靖時(shí)期，南京工部屢次踏勘官地，擴(kuò)...

修道院圖書館與12世紀(jì)英格蘭的歷史書寫——以馬姆斯伯里的威廉為視角

摘要：12世紀(jì)初，英格蘭各地修道院圖書館空前發(fā)展，成為歷史知識(shí)的生產(chǎn)平臺(tái)和傳播樞紐。威廉是馬姆斯伯里修道院圖書管理員，在整理和擴(kuò)充修道院藏書的同時(shí)，他深入研究歷史，將圖書館打造成歷史知識(shí)生產(chǎn)和傳播的中心。以他為代表的一批修道院史學(xué)家借助圖書館的擴(kuò)張，構(gòu)建起以圖書館為節(jié)點(diǎn)的歷史知識(shí)流通網(wǎng)絡(luò)，全面推動(dòng)了英格蘭的史學(xué)發(fā)展。這一現(xiàn)象揭示了英格蘭歷史知識(shí)的生產(chǎn)方式和傳播機(jī)制，也反映出修道院對(duì)社會(huì)文化的廣泛影響

歐洲法治文明的特質(zhì)與機(jī)理探幽——《歐洲文明進(jìn)程·司法與法治卷》的理論貢獻(xiàn)

摘要：歐洲法治文明的特質(zhì)向來是一個(gè)復(fù)雜且難以回答的問題。《歐洲文明進(jìn)程·司法與法治卷》以中國學(xué)者的視角系統(tǒng)梳理歐洲司法與法治從古希臘到當(dāng)下的演進(jìn)歷程，通過分析、比較等多種方法揭示其發(fā)展規(guī)律與內(nèi)在邏輯。書中提出的“司法是法律之父”“國家法制二重屬性”“歐洲是優(yōu)良司法先行者”“歐洲司法文明的領(lǐng)先地位源于正義價(jià)值觀念的引導(dǎo)”與“文化與制度的良性互動(dòng)”等觀點(diǎn)都富有新意，有助于推動(dòng)今后法治建設(shè)

法國習(xí)慣法編纂中的土地產(chǎn)權(quán)與交易

摘要：15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，法國習(xí)慣法編纂確立了土地產(chǎn)權(quán)和土地交易的法律框架。習(xí)慣法編纂本質(zhì)上是對(duì)各地習(xí)慣法的重構(gòu)，不是簡單的轉(zhuǎn)錄和匯總。在王室司法官員的引導(dǎo)下，經(jīng)過地方三個(gè)等級(jí)的博弈與妥協(xié)，習(xí)慣法編纂引入了一系列有利于土地保有者和土地交易自由的條文，但同時(shí)也維護(hù)了領(lǐng)主和宗族利益。在百年戰(zhàn)爭之后法國人口和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的背景下，習(xí)慣法編纂的土地產(chǎn)權(quán)及交易制度符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需要，但從長遠(yuǎn)看也許限制了近代法國農(nóng)...

歐洲封建制度：西方文明之濫觴

摘要：同意觀念是歐洲文明得以確立的元規(guī)則之一，封建制是其早期發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。領(lǐng)主與附庸之間的交往模式蘊(yùn)含著一定的個(gè)人同意的因素，體現(xiàn)在雙方既可同意建立關(guān)系，也可在一定條件下選擇不同意以終止關(guān)系。值得注意的是，低等級(jí)的附庸同樣具備一定的同意權(quán)利。這種模式塑造了原創(chuàng)性的歐洲社會(huì)的基本框架，還為歐洲文明的成長奠定了基礎(chǔ)。盡管封建關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，法律與實(shí)際史況存在差異，但同意原則已成為處理這些關(guān)系的重要準(zhǔn)則。最終...

邊沁：19世紀(jì)英國法律改革的思想導(dǎo)師

摘要：18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法理學(xué)家邊沁出版了大量法學(xué)論著，批評(píng)普通法，呼吁議會(huì)制定法典，成為英國法律改革的先聲。在18世紀(jì)自然科學(xué)的基礎(chǔ)之上，邊沁提出了以功利主義為基礎(chǔ)的法學(xué)，奠定了議會(huì)法獨(dú)立于普通法的理論。面對(duì)質(zhì)疑和抵制，邊沁創(chuàng)立《威斯敏斯特評(píng)論》，深刻批判普通法之弊，論證法律改革的必要性和急迫性，吸引了大批追隨者。提升議會(huì)法順應(yīng)了工業(yè)化社會(huì)對(duì)新政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求，邊沁與其批評(píng)者的辯論亦反映了變革時(shí)...

近代早期尼德蘭共和國的常備軍

摘要：在反抗西班牙哈布斯堡王朝統(tǒng)治的過程中，尼德蘭北方七省于17世紀(jì)初建立了常備軍。這支軍隊(duì)在歐洲首先采用火槍兵齊射戰(zhàn)術(shù)，并成為歐洲各國學(xué)習(xí)的榜樣。擁有一支數(shù)量可觀、戰(zhàn)術(shù)先進(jìn)、紀(jì)律嚴(yán)格的常備軍，使尼德蘭北方七省成功擺脫哈布斯堡王朝的統(tǒng)治，并發(fā)展為在國際舞臺(tái)上舉足輕重的歐洲大國。與法國、勃蘭登堡-普魯士、瑞典等國不同，尼德蘭在發(fā)展常備軍的過程中并未形成絕對(duì)主義與中央集權(quán)的政治體制，而是保留了共和體制與各省...

“中世紀(jì)史越來越值得研究”——羅伯特·斯旺森教授訪談錄

摘要：<正>一、培養(yǎng)高層次人才：“歐亞文明互鑒研修坊”與青年學(xué)人的成長姜：非常感謝您接受我們的采訪。您對(duì)本次“歐亞文明互鑒研修坊”的整體感受如何？斯：整體感受是非常棒！與我交談過的每個(gè)人都認(rèn)為研修坊很成功，很有成效！侯建新教授創(chuàng)辦的“歐亞文明互鑒研修坊”極具針對(duì)性和前瞻性。對(duì)于研究生和“初出茅廬的學(xué)者”，適時(shí)的鼓勵(lì)和培養(yǎng)無疑是他們學(xué)術(shù)道路上的寶貴助力

1930年代中國農(nóng)村派主持的廣西農(nóng)村調(diào)查

摘要：1933至1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，在中國農(nóng)村派代表陳翰笙的引領(lǐng)下，薛暮橋、劉端生等人組織廣西省立師范專科學(xué)校學(xué)生開展廣西農(nóng)村調(diào)查。薛暮橋等人以授課方式培訓(xùn)學(xué)生，學(xué)生在學(xué)校通過撰寫“農(nóng)村見聞錄”等形式初步掌握了調(diào)查思路和方法。來自廣西各地的學(xué)生回到各自家鄉(xiāng)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，獲得38個(gè)縣農(nóng)村的資料和數(shù)據(jù)。中國農(nóng)村派主持的廣西農(nóng)村調(diào)查，為論證近代中國社會(huì)性質(zhì)提供了可靠依據(jù)，同時(shí)還培養(yǎng)了一批投身革命的青年學(xué)...

英格蘭行會(huì)特許權(quán)請(qǐng)?jiān)概c市場化趨勢

摘要：中世紀(jì)后期，英格蘭行會(huì)頻繁遞交請(qǐng)?jiān)笗�，要求維護(hù)其特許經(jīng)營權(quán)，維持原有的市場秩序。請(qǐng)?jiān)笗�依�?jù)特許狀、城市憲章和行會(huì)章程，強(qiáng)調(diào)行會(huì)在會(huì)員資格、經(jīng)營內(nèi)容、稽查監(jiān)管等方面的特權(quán)，但是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，依賴權(quán)力賦予的特許經(jīng)營權(quán)必然面臨市場競爭的挑戰(zhàn)，大量請(qǐng)?jiān)笗�本身就意味著市場自由化傾向，而保護(hù)貿(mào)易自由是英格蘭王國法律的重要原則。特許經(jīng)營權(quán)與法律原則相抵牾，得不到完全支持，預(yù)示著包容自由競爭、鼓勵(lì)多元主體的英格蘭...

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