摘要：對于城市中有歷史價值的老街區(qū)的改造方式，國內國外的對待方式的不同，通過英國、美國改造老城區(qū)的方式對比國內的舊街區(qū)改造。國內的老街復興改造設計過程中的一些想法：保留重要歷史信息，重振歷史建筑街區(qū)的昔日光輝，以老街的復興來帶動經濟發(fā)展。
　　關鍵詞：修復，歷史建筑，現狀矛盾，復興改造
　　城市歷史街區(qū)的振興包含兩個不可避免的相互對立的過程：即建筑和街區(qū)的振興和保護，前者力求適應城市經濟結構的變化而后者則試圖限制變化，以保護歷史建筑和街區(qū)的特點。
　　一、武漢市城市歷史街區(qū)現狀概述
　　（一）武漢市老城區(qū)的歷史形成
　　武漢市歷史街區(qū)分布于三鎮(zhèn)，相對集中于長江與漢江交匯的兩江四岸，形成歷史街區(qū)主體部分在武漢市內環(huán)線以內的沿江分布格局。
　　從歷史街區(qū)的特點和屬性特征來分，武漢的歷史街區(qū)可分為租界型、歷史名人故居型、近現代史跡型、民居型四大類型。
　　盡管各不同歷史街區(qū)分屬不同的類型，但從整體而言，武漢歷史街區(qū)主要以近代歷史風貌為特色。
　�。ㄈ�）武漢市老城區(qū)的分布和使用現狀
　　武漢的老城區(qū)主要集中分布在漢口的江漢區(qū)、江岸區(qū)以及武昌沿江工業(yè)分布
　　區(qū)地段，武昌的有曇華林、戶部巷、都府堤、民主路（胭脂路至漢陽門段）等。漢口的老街有里分模范區(qū)［1］和江漢村、洞庭村、上海村（舊稱鼎安里）。
　　由于漢口在近展最為迅速，里分的分布以漢口最為集中，建筑成就、價值也最高，有點早期房地產開發(fā)的意味。這些里分規(guī)劃較好，建筑多為二層小樓，外觀整齊，里分內的通道寬敞，生活設施齊備。
　　二、國內外歷史老街區(qū)的成功案例
　　英國的規(guī)劃師提倡用場所精神的概念改造老街，場所精神是一個城市歷史街區(qū)最重要的美學特質，應當予以保持。因此，街區(qū)場所精神的連續(xù)性及其發(fā)
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　�。�1］武漢近代里弄住宅居住環(huán)境特色與保護[J]。華中建筑，1998，16（3）。
　　展是城市歷史街區(qū)設計時最重要的著眼點。格拉茨指出，重要的挑戰(zhàn)是“在不訴諸偽造歷史和文物的情況下保護和修復物質空間，歷史的延續(xù)性才能真正得到維持。”
　�。ㄒ唬┯�國舊城區(qū)——巴斯（Bath）
　　巴斯位于倫敦西部約兩百公里處。十八世紀時，英國政府特別將巴斯設計成具喬治王朝風格的城鎮(zhèn)，溫泉地也逐漸成為高級游樂區(qū)，社會名流均常來此度假。整個城市建筑沒有過高或過低，幾乎是一致的。巴斯城內除了原有的中古世紀及18世紀喬治王時代極富特色的建筑外，仍有新式建筑出現，然而城市規(guī)劃做得好，這些新式建筑總是很巧妙地融合在古老建筑中，散發(fā)出一種柔美的協(xié)調。
　�。ǘ�）上海新天地
　　新天地的改造是實驗性的，是中國城市舊城改造、歷史性建筑再利用的一次革命性實踐。上海新天地改造的背后有耗資巨大的經濟開銷和無數拆遷糾紛；其保護一層建筑外皮、將功能完全置換的方式也吸引來了業(yè)界內外的諸多探討。
　　三、武漢市歷史街區(qū)改造的合理改造模式
　　對變化的管理需要有效的控制措施，但控制的程度和范圍通常是一個規(guī)范性的問題。對歷史建筑和街區(qū)的保護、維護、修繕。改造和整治都涉及到在各種競爭性的需求間進行選擇和判斷。不過，在迫切需要的改造（必要的變化）與保護（防止變化）之間存在著一種無法改變的緊張狀況，二者關系必須協(xié)調起來。
　　1．進行大規(guī)模的統(tǒng)一規(guī)劃，讓里分與里分之間協(xié)調起來。
　　2．切實改善里分內、外環(huán)境，美化城市面貌。要尊重并保持原本建筑材料特征，整舊如舊。對于建筑內部及屋頂，為了滿足現代生活對通風，采光，清潔，衛(wèi)生等各方面的要求以及建筑材料替換。
　　3．對里分進行人口調查，降低居住密度，以改善里分中居民生活環(huán)境。修繕過后的里分住宅住戶有義務維護良好的街區(qū)里分環(huán)境，定期維護建筑物。
　　4．優(yōu)化道路系統(tǒng)，設置符合現代安全標準的消防通道和消防設施。
　　5．形成居住區(qū)周邊良好的商業(yè)圈，增加經濟效益的同時還要維護周圍環(huán)境，保護里分良好的居住環(huán)境。
　　四、武漢江岸區(qū)吉慶街和青島路片區(qū)改造設計案例
　　1.項目簡介：
　　吉慶街，位于武漢市江漢區(qū)，東臨中山大道，南抵黃石路，西接銘新街，北臨大智路長江隧道，占地面積8.39公頃。經常由于夜市大排制造噪音、占道擾民、擠占消防通道而多次被整頓，但僅半個月之后，一切又恢復如故。東山里片老房子密集，房屋的日照、防火間距嚴重不足，部分建筑內部結構嚴重老化、破損不堪，有的甚至沒廁所，諸多不便。
　　2.設計手法：
　　適當采用拆舊材料，如舊磚、舊瓦、舊木料等，作為地面鋪裝和景墻，使昔日的痕跡不會因為歲月的流逝而消失。充分使用民俗物件，如磨盤、舂米、門石等，作為景觀小品，使人們能拾起兒時的記憶和童真。
　　通過鋪裝、構件、小品、設施、雕塑、綠化等方法，塑造民國文化體驗區(qū)，西洋文化體驗區(qū)，民俗文化餐飲區(qū)，民俗文化創(chuàng)意區(qū)，民俗文化館藏區(qū)五大板塊，在空間上演繹老武漢不同時期的文化特征。
　　富有漢味文化的藝術小品和局部的細節(jié)設計相互呼應結合，如主入口廣場的石鼓式車擋、中山大道沿街的舊瓦式圖案鋪地、茶文化長廊的里弄門（復制）。
　　散布在主步行街區(qū)的休息座椅，如茶文化長廊的組合式戶外茶座、中山大道沿街的休息座、中心廣場的舊石鼓座、漢派文化體驗區(qū)的散席餐桌椅。
　　優(yōu)化交通流線，人車分流，動靜結合，建立安全、快捷、人性化的交通系統(tǒng)。
　　梅特蘭指出：“如果街區(qū)文脈能夠展示出非常清晰的歷史形態(tài)，新的設計方案就有可能出于對歷史的尊重而獲得可靠的依據。”因此，強調場所及其歷史文脈就成為人們的共識，包括對場所及其歷史獨特性的尊重以及對傳統(tǒng)連續(xù)性的更多利關注。對歷史街區(qū)而言，首先必須認識到它的價值并期望去保護它。
　　
　　參考文獻：
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