摘要：演講是以有聲語(yǔ)言為載體，以“形體”等無(wú)聲語(yǔ)言為輔助手段，向特定人群傳輸情感、思想，并引起聽(tīng)眾共、手勢(shì)三方面得以成功助“講”。讓我們努力探討演講中“演”的運(yùn)用，為繁榮文藝百花園中的奇葩-----演講藝術(shù)而作出貢獻(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：演講無(wú)聲語(yǔ)言魅力

　　聽(tīng)眾對(duì)演講的總體評(píng)價(jià)是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩條渠道來(lái)完成的，即使演講者在‘講’上下了很大功夫，語(yǔ)言千錘百煉，濫熟于胸;但如果忽視了聽(tīng)眾的視覺(jué)形象，忘記了‘演’這種“無(wú)聲語(yǔ)言”的存在，其演講也是不成功的，要取得演講的成功，必須讓演講在講中“演”起來(lái)。

　　請(qǐng)看山東某縣一中小將王杏在“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)”的演講片段：

　　當(dāng)她介紹家鄉(xiāng)的特產(chǎn)柑橘時(shí)：“你們此時(shí)此刻想吃這么大、(用雙手比畫(huà))這么紅(用手指著講臺(tái)上方鮮紅的演講比賽橫幅)，像蜂蜜一樣甜的柑橘嗎?(臉上露出甜蜜的微笑)”那就請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)。當(dāng)她介紹家鄉(xiāng)的山時(shí)：“城外有座鐘鼓樓，半截插在天里頭(眼睛隨著手的指向仰望天空);家鄉(xiāng)有座云峰山，站在山頂能摸天(手掌向上摸)。”當(dāng)她介紹完家鄉(xiāng)的美景，結(jié)尾時(shí)“朋友們，歡迎你們到我的家鄉(xiāng)來(lái)，我非常愿意當(dāng)你們的向?qū)В�到時(shí)候我會(huì)說(shuō)：‘各位朋友，請(qǐng)跟我來(lái)(伸出右手)，請(qǐng)跟我來(lái)(高揚(yáng)左手)，請(qǐng)跟我來(lái)’(邊招手邊退)……”

　　由于她邊講邊用手勢(shì)助說(shuō)話(huà)，頓時(shí)把聽(tīng)眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)融為一體，使得聽(tīng)眾都能聚精會(huì)神地聽(tīng)她講，又由于她將精彩的有聲語(yǔ)言與人無(wú)我有的無(wú)聲語(yǔ)言巧妙地結(jié)合起來(lái)，讓演講在講中“演”起來(lái)，“活”起來(lái)，所以贏得了聽(tīng)眾的掌聲，并摘取了第一名的桂冠。

　　那么，如何讓演講在講中“演”起來(lái)呢?”

　　一、姿態(tài)自然、得體

　　人最美的姿態(tài)莫過(guò)于自然、得體，它是人的思想感情、內(nèi)在氣質(zhì)的真實(shí)反映，所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”，在演講中如若能充分把握和發(fā)揮則會(huì)使演講者魅力倍增。那么，演講者怎樣的形體才算自然呢?具體來(lái)說(shuō)可以從演講者上臺(tái)前、后與下臺(tái)前三個(gè)階段來(lái)完成。1)上臺(tái)前：迅速起立，腳步穩(wěn)健。讓聽(tīng)眾從演講者的走姿進(jìn)而推斷演講者的身體、精神狀態(tài)——身體健康、熱愛(ài)生活。2)上臺(tái)后：恭敬行禮，抬頭挺胸。以沉著、冷靜的“亮相”作為“無(wú)聲語(yǔ)言”有效的傳達(dá)情感信息，給人以精神上的感召力和啟迪，給聽(tīng)眾的視覺(jué)產(chǎn)生“陽(yáng)光可人”美感效果，并由此而產(chǎn)生對(duì)演講人的敬慕感和親切感。3)下臺(tái)前：鞠躬致謝，從容歸座。看學(xué)生的演講，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：演講者每當(dāng)即將結(jié)束演講時(shí)會(huì)顯得緊張、慌亂，以至于有時(shí)會(huì)忘記致謝而“倉(cāng)惶逃遁”。誠(chéng)然，演講結(jié)束前的致謝相對(duì)于整個(gè)演講過(guò)程來(lái)說(shuō)是已接近尾聲，但是，這時(shí)的演講者直面的是聽(tīng)眾，其一舉一動(dòng)都不會(huì)“逃離”聽(tīng)眾的視覺(jué)，所以演講者一定要以冷靜、自信的姿態(tài)堅(jiān)持到致謝后的從容歸座。

　　另外，演講時(shí)一定要去掉不良的習(xí)慣性形體動(dòng)作：不能搖頭晃腦，擠眼睛，摸臉蛋，吐舌頭，更不能左右晃動(dòng)，甚至于屢次的反復(fù)走動(dòng)等。這樣，不但會(huì)影響情感傳達(dá)并敗壞聽(tīng)眾的興趣，降低演講的效果，而且有時(shí)還會(huì)讓聽(tīng)眾產(chǎn)生厭惡情緒。

　　二、表情豐富、自如

　　演講者的臉部是感情的晴雨表，聽(tīng)眾可以從它上面讀懂演講者的情感世界，所以演講者要取得演講的成功，表情必須豐富、自如。

　　美國(guó)著名教育家卡耐基在說(shuō)到羅斯福演講時(shí)，說(shuō)他滿(mǎn)臉都是動(dòng)人的感情：驚訝時(shí)張口結(jié)舌，仇恨時(shí)咬牙切齒，蔑視時(shí)視角斜下，愉快時(shí)眉毛平展，表情非常豐富，所以他的演講更有力，更勇敢，也更活躍。以笑達(dá)意、以眼傳神是臉部表情的核心。笑意能傳達(dá)各種心理信息，眼神能表達(dá)種種復(fù)雜感情。關(guān)鍵時(shí)會(huì)心地微微一笑，也是十分必要的，因?yàn)樗�不僅是情感的體現(xiàn)，而且是自信的標(biāo)志，禮貌的象征，涵養(yǎng)的外化，它會(huì)緊緊抓住聽(tīng)眾的心，容易使演講深深地印入聽(tīng)眾的腦海----“喜悅產(chǎn)生喜悅”。泰戈?duì)栒f(shuō)：“一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)窮無(wú)盡的”。“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，眼睛的神色變化，傾訴著一個(gè)人的微妙心曲，幫助人們傳達(dá)許多具體、復(fù)雜甚至難以言傳的思想感情，演講更不能例外。記得高爾基在回憶列寧的演講時(shí)是這樣描述的：“在他那蒙古型的臉上，一雙銳利的眼睛在閃閃發(fā)光，表現(xiàn)出一個(gè)不屈不撓的戰(zhàn)士對(duì)謊言的反對(duì)以及對(duì)生活的忠實(shí)，他那雙瞇縫著的眼睛在燃燒著，使著眼色，諷刺地微笑著，閃爍著憤怒。這雙眼睛的光澤使他的演講更加熱烈、更加清新，有時(shí)仿佛是他精神上有一種不可戰(zhàn)勝的力量，從他的眼睛里而噴射出來(lái)。”作為一個(gè)初學(xué)演講者，我們也許達(dá)不到列寧這樣的水平，但恰如其分地、巧妙地運(yùn)用自己的眼神也能收到意想不到的效果。比如：演講時(shí)有節(jié)奏或周期性地把視線從左掃到右，再?gòu)挠覓叩阶螅�或前后移�?dòng)進(jìn)行環(huán)視，以便不斷地觀察和發(fā)現(xiàn)所有聽(tīng)眾的動(dòng)態(tài)，進(jìn)而調(diào)節(jié)演講內(nèi)容或節(jié)奏;在環(huán)視過(guò)程中若發(fā)現(xiàn)哪里不安靜了，投去制止性目光;哪里有疑惑了，投以啟發(fā)性目光;哪里“偏離軌道”了，投以引導(dǎo)性目光等，以“目光語(yǔ)”吸引、“征服”聽(tīng)眾。但要值得注意的是：環(huán)視不是眼睛溜轉(zhuǎn)個(gè)不停，點(diǎn)視也是有限度的，而且一般只是短暫的停留，不能失度。另外，演講者眼睛的活動(dòng)不但要和臉部的表情協(xié)調(diào)一致，而且還要同有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言密切配合，這樣協(xié)調(diào)一致才自如，才容易為聽(tīng)眾所理解，也才能有效地把表情，特別是眼睛的神色變化烘托出來(lái)，為“講”錦上添花。

　　三、手勢(shì)適時(shí)、適度

　　演講中，自然而安穩(wěn)的手勢(shì)可以幫助演講者平靜的說(shuō)明問(wèn)題;急劇而有力的手勢(shì)可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢(shì)可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢(shì)可以說(shuō)是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，如果運(yùn)用適時(shí)、適度，不但可以彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言的不足，還可以使演講“活”起來(lái)。美國(guó)總統(tǒng)林肯每當(dāng)演講到歡樂(lè)的地方，常把兩只手臂高高舉起成50度夾角，手掌向上，就好像已經(jīng)抓住了他渴望的喜悅;說(shuō)到憤怒時(shí)，便緊握雙拳，在空中用力揮動(dòng)，仿佛要將仇敵痛打一頓。這樣就能直觀地配合話(huà)語(yǔ)去感召聽(tīng)眾，以取得良好的效果。再如毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中為黨政軍干部作演講，為了使演講條理清晰，給人的印象深刻，他就把內(nèi)容歸納為一、二、三，并且邊講邊用右手扳著左手指，一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)，其手勢(shì)語(yǔ)的展示使他的演講含義直截了當(dāng)，結(jié)構(gòu)有條不紊。初學(xué)演講者，如果說(shuō)到“你”、“我”、“他”，或者“這邊”、“那邊”，“上頭”、“下頭”等時(shí)，也不妨用手指一下，一定會(huì)給聽(tīng)眾以實(shí)感，給自己以信心。

　　演講時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用手勢(shì)是能取得意想不到的收效，但也要注意：1)要適量。手勢(shì)不能太多，否則，會(huì)使聽(tīng)眾眼花繚亂。2)要適當(dāng)。美國(guó)總統(tǒng)查德•尼克松在一次招待會(huì)上，他舉起雙手招呼記者們站起來(lái)，而嘴上卻說(shuō)：“大家請(qǐng)坐!”在另一次演講中，他手指聽(tīng)眾，嘴上卻說(shuō)：“我”，然后又指著自己說(shuō)：“你們”，這種配合不當(dāng)?shù)氖謩?shì)成了他的軼聞。3)要適度。做到恰到好處，絕不能過(guò)于夸張，更不能喧賓奪主，壓過(guò)“有聲語(yǔ)言”，使‘聽(tīng)眾’成了‘觀眾’，把聽(tīng)演講變成看戲劇。4)要適時(shí)。即手勢(shì)要與演講內(nèi)容在時(shí)間上一致，才能對(duì)演講的內(nèi)容起到‘強(qiáng)化’作用，否則，不僅不能起到應(yīng)有的作用，反而會(huì)影響演講的整體效果。

　　總之，演講是以有聲語(yǔ)言為載體，以形體等無(wú)聲語(yǔ)言為輔助手段，向特定人群傳輸情感與思想，并引起聽(tīng)眾共鳴與支持的雙向交流活動(dòng)。演講者如果能根據(jù)演講內(nèi)容的推進(jìn)，聽(tīng)眾表情的變化，在瞬間用姿態(tài)、表情、手勢(shì)等“無(wú)聲語(yǔ)言”來(lái)表現(xiàn)演講者本人的內(nèi)心世界，把演講中的“視覺(jué)藝術(shù)”調(diào)動(dòng)起來(lái)，使之成為傳情達(dá)意的手段，并與演講的有聲語(yǔ)言有效地結(jié)合起來(lái)，服務(wù)于演講的主題，就會(huì)使演講在講中“演”起來(lái)、“活”起來(lái)，進(jìn)而取得事半功倍的效果。讓我們努力探討演講中“演”的藝術(shù)，為繁榮文藝百花園中的奇葩-----演講藝術(shù)而作出貢獻(xiàn)!

　　參考文獻(xiàn)：

　　1、《演講藝術(shù)全書(shū)》中國(guó)物價(jià)出版社趙菊春主編

　　2、《演講藝術(shù)》復(fù)旦大學(xué)出版社史迪芬•E•盧卡斯著，俞振偉譯